Coscienza (psicologia)
Lacoscienza(Nella formulazione freudiana, in tedesco Bewusstsein) è una qualità dellamenteche di solito include altre qualità quali ad esempio lasoggettività,laautoconsapevolezza,laconoscenzae la capacità di individuare le relazioni tra sé e il proprio ambiente circostante[1].
Nel linguaggio comune, si intende percoscienzalaconsapevolezzadell'ambiente circostante e la facoltà di interagire con esso[1];ciò in contrasto all'inconsapevolezza. L'espressione "livelli di coscienza" indica che la coscienza pare variare a seconda dei diversi stati mentali (come per esempio l'immaginazionee i sogni a occhi aperti). L'incoscienza si definisce, per negazione, come lo stato mentale nel quale la coscienza è assente. In alcuni filoni di pensiero, soprattutto religiosi, la coscienza non si estingue dopo la morte ed è presente anche prima della nascita.
Ma, appena oltre la percezione comune, la coscienza è ben difficile da definire o individuare. Molte tradizioni culturali e religiose situano la coscienza in un'animaseparata dal corpo[2].Per contro, molti scienziati e filosofi considerano la coscienza qualcosa di inseparabile dalle funzioni neurali delcervello.
Le domande sull'origine e la definizione della coscienza sono alla base di importanti questioni etiche. Ad esempio: in che senso è possibile dire che alcuni animali sono coscienti? In quale momento dello sviluppo fetale inizia la coscienza? È possibile immaginare macchine coscienti? Domande tanto più centrali in quanto coinvolgono direttamente il nostro modo di rapportarci agli altri, siano essianimali,embrioni umanio, magari in futuro,macchine intelligenti.
Storia
[modifica|modifica wikitesto]Se la psicologia classica ruotò attorno alla coscienza al punto da indurreWundta definire la stessa psicologia come "scienza dei fatti e degli stati di coscienza",[3]nei decenni successivi i ricercatori, tra i qualiOswald Külpeindagarono soprattutto riguardo ai processi dinamici della coscienza. Lapsicanalisifocalizzò e definì i vari stati diconscio,subconscioeinconscio.LaGestalt,invece, riprese gli studi dei processi dinamici associandoli e comparandoli a quelli effettuati sulle percezioni per elaborare un suo modello di spiegazione della coscienza[4].
Aspetti fisiologici
[modifica|modifica wikitesto]Dall'autopsia diKaren Ann Quinlan,morta nel 1985 dopo quasi 10 anni dicomaemerse un possibile coinvolgimento deltalamonellafisiologiadella coscienza[5].
Coscienza e linguaggio
[modifica|modifica wikitesto]Poiché gli uomini esprimono i loro stati di coscienza tramite il linguaggio, sembrerebbe naturale associare l'uno all'altra. Tuttavia, alcune eccezioni alla regola (i bambini, gli stati diafasianegli adulti), mostrano come la coscienza si manifesti anche al di là del linguaggio[6].
Note
[modifica|modifica wikitesto]- ^abCoscienza,suSkuola.net - Portale per Studenti: Materiali, Appunti e Notizie.URL consultato il 19 giugno 2024.
- ^Andrea Lavazza,L’uomo a due dimensioni,Mondadori, 2008,ISBN9788842420606.
- ^Universo,De Agostini, Novara, Vol.IV, pag.156
- ^Pscicologia Generale: La Coscienza - Appunti di Psicologia Generale gratis Studenti.it,suStudenti.it.URL consultato il 19 giugno 2024.
- ^H. C. Kinney, J. Korein e A. Panigrahy,Neuropathological findings in the brain of Karen Ann Quinlan. The role of the thalamus in the persistent vegetative state,inThe New England Journal of Medicine,vol. 330, n. 21, 26 maggio 1994, pp. 1469–1475,DOI:10.1056/NEJM199405263302101.URL consultato il 19 giugno 2024.
- ^Federica Da Milano,Linguaggio e coscienza - L'espressione linguistica della soggettività,collanaEdizioni Libreria Cortina Milano,Raffaello Cortina Editore, 2006,ISBN9788870432299.
Bibliografia
[modifica|modifica wikitesto]- Erich Neumann,Storia delle origini della coscienzaRoma 1978.
- John Searle,Il mistero della coscienza,Milano,Raffaello Cortina,1998,ISBN 88-7078-511-4
- Gerald EdelmaneGiulio Tononi,Un universo di coscienza. Come la materia diventa immaginazione,Torino,Einaudi,2000,ISBN 978-88-06-15621-3
- Giulio Tononi,Galileo e il fotodiodo. Cervello, complessità e coscienza,Bari,Laterza,2003,ISBN 978-88-420-6927-0
