Diairesi

Ladiairesi(dihairesisodiairesis,dalgrecoδιαίρεσις) odièresiè un termine tecnico utilizzato nellafilosofia platonicaestoica.Si tratta di una tecnica divisoria che ricorre in alcunidialoghi platonici,ilFedro,ilSofista,Filebo,ilPoliticoe in una piccola parte delGorgia.

È un mezzo per giungere alla definizione di un concetto partendo da un concetto più vasto e procedendo per mezzo di una concatenazione di divisioni (diairesi discendente) ciascuna basata sull'esplicitazione di differenti proprietà: si passa in questo modo attraverso una successione discendente di sotto-classi che termina quando si ottiene la definizione cercata, connotata da una proprietà che si attaglia unicamente all'oggetto della ricerca.

Procedimenti diairetici nel diritto romano

La conoscenza delle tecniche diairetiche, grazie alla diffusione aRoma,nelII secolo a.C.,delpensiero filosofico grecosoprattuttostoico,ebbe una notevole importanza nello sviluppo della riflessione teorica suldiritto dell'antica Roma.In questo ambito i termini utilizzati sonogenere(genus), per indicare l'ampio concetto di partenza, especie(species) per ciascuno dei concetti ottenuto durante la concatenazione divisoria originata dalgenus. L'uso di tecniche diairetiche fece i primi passi attraverso l'opera di giureconsulti comePublio Mucio Scevola,Marco Giunio BrutoeManio Manilio Nepote,ma raggiunse la sua pienezza conQuinto Mucio Scevola,figlio del citatoPublio.

Esempio di applicazione di queste tecniche si trova nelleSummae divisionesdelleIstituzionidiGaio.

Diairesi in Epitteto

Nella filosofia diEpitteto,laDiairesiè il Giudizio di secondo grado, o Supergiudizio, operato dallaProairesiumana e grazie al quale noi siamo capaci di distinguere, tra giudizi ordinari relativi a qualunque situazione, quanto è in nostro esclusivo potere e quanto non è in nostro esclusivo potere.

Esempi

Epittetofa numerosissimi esempi, tra i quali possiamo scegliere questi:

1. 'Oggi devo inevitabilmente morire. Ne devo pure gemere?' (DiatribeI,1,22)
2. 'Domani devo essere inevitabilmente imprigionato. Dovrò anche lamentarmi?' (DiatribeI,1,22)
3. 'Sono stato condannato all'esilio. Chi mi impedisce di ridere, di essere di buonumore, di essere sereno?' (DiatribeI,1,22)

LaProairesi,che si atteggia secondo Diairesi, sceglierà nel primo caso di morire senza gemere. Nel secondo caso, sceglierà di non lamentarsi e andrà in prigione. Nel terzo caso, sceglierà di ridere, di essere di buonumore, di essere serena e andrà in esilio. La Diairesi è il Supergiudizio esattamente contrario allaControdiairesi.

Voci correlate

• Dicotomia
• Tassonomia

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Collegamenti esterni

• dieresi,inDizionario di filosofia,Istituto dell'Enciclopedia Italiana,2009.