Ebraismo ortodosso moderno

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Mosheh Lichtenstein, rabbino ortodosso moderno che dirige unayeshivahinIsraele

L'Ebraismo Ortodosso Modernoè un movimento religioso, nell'ambito dell'ebraismo ortodosso,che promuove una sintesi deiprincipi di fede ebraicie dell'osservanza dell'halakhahcon il mondomodernosecolare.

L'Ortodossia Moderna si basa su svariati insegnamenti e filosofie e quindi assume varie forme.NegliStati Uniti,e nel mondo occidentale in generale, l'Ortodossia Centrista - motivata dalla filosofia dellaTorah Umadda( "Torah e Conoscenza [Scientifica]" ) - è prevalente.[senza fonte]InIsraelel'Ortodossia Moderna è dominata dalSionismo Religioso- e sebbene i due movimenti non siano identici, condividono molti degli stessi valori e aderenti.[1]

Caratteristiche

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In generale, l'approccio basilare dell'Ortodossia Moderna è "la credenza che uno possa e debba essere un membro completo della società moderna, accettando i rischi di rimanere osservante, poiché i benefici che ne derivano superano tali rischi".[2]

Quindi, l'Ortodossia Moderna ritiene che la Legge ebraica (Halakhah) sianormativae vincolante, mentre allo stesso tempo assegna un valore positivo all'interazione con il mondo moderno. In questa prospettiva, l'ebraismo ortodossopuò essere "arricchito" dalla sua intersecazione con lamodernità;inoltre, “la società moderna crea le opportunità di essere cittadini produttivi impegnati in opere divine ditrasformazione del mondo per il beneficio dell'umanità”.Allo stesso tempo, per poter preservare l'integrità dellaHalakhah,qualsiasi area di "forte inconsistenza o conflitto" traTorahe cultura moderna deve essere espurgata.[3]

L'Ortodossia Moderna assegna inoltre un ruolo centrale al "Popolo di Israele".[4]Due caratteristiche sono qui manifeste: in generale, l'Ortodossia Moderna pone un elevato significato sia nazionale che religioso, nelloStato di Israele,e quindi le istituzioni e gli individui sono tipicamente di tendenzesioniste;conseguentemente, il coinvolgimento con ebrei non-ortodossi va oltre la mera assistenza religiosa, e include relazioni e cooperazione istituzionali.

  1. ^Charles S. Liebman,Modern orthodoxy in IsraelJudaism, Autunno, 1998
  2. ^William B. Helmreich and Reuel Shinnar:"Modern Orthodoxy in America: Possibilities for a Movement under Siege"Archiviatoil 29 febbraio 2008 inInternet Archive.
  3. ^Copia archiviata,sushma.com.URL consultato il 24 febbraio 2008(archiviato dall'url originaleil 10 febbraio 2009).
  4. ^Rabbi Norman Lamm: Some Comments on Centrist Orthodoxy,suedah.org.URL consultato il 19 marzo 2012(archiviato dall'url originaleil 2 febbraio 2013).
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