Ghuridi

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Ghuridi
Ghuridi - Localizzazione
Ghuridi - Localizzazione
Dati amministrativi
Nome completoSultanato ghuride
Nome ufficialeSūrī,Shansabānī
Lingue parlatepersiano
CapitaleHerat
Altre capitaliFīrūzkūh, Lahore
Politica
Forma di Statomonarchia ereditaria
Forma di governoassoluto
NascitaVIII-IX secolo conAmir Banji
Fine1215
Territorio e popolazione
Religione e società
Religioni preminentiIslam sunnita
Religioni minoritarieInduismo
Evoluzione storica
Preceduto daGhaznavidi
Succeduto daMamelucchi di Delhi
Impero corasmio
Ora parte diAfghanistan (bandiera)Afghanistan
Iran (bandiera)Iran
Tagikistan (bandiera)Tagikistan
Pakistan (bandiera)Pakistan

IGhuridioGhoridi(inpersianoسلسله غوریان‎,silsila-ye GhūriyānoĀl-e Shansab[1]), ma che definivano sé stessiShansabānīeSūrī,furono una dinastia indigenamusulmanasunnitadell'Iran orientale, quasi certamente di originetagica,che governò alla sua acme su porzioni dell'attualeAfghanistan,delBangladesh,dell'India,dell'attualePakistan,delTagikistane delTurkmenistan,nonché su ampie zone dell'odiernoIran.[2]

Dinastia Ghuride al suo apogeo, in aggiunta con i confini attuali.

Ladinastiagovernò dall'VIII-IX secoloal 1215 e succedette pertanto all'Impero ghaznavide.[3]I loro domini erano centrati nella odiernaGhowroMandēsh,nella zona centrale dell'Afghanistan.Si estendeva a ovest alGrande Khorasane raggiungeva a est l'India settentrionale, come pure ilBengala.[4]La loro prima capitale fuFīrūzkūha Ghor, che fu poi sostituita daHerat,[5]mentreGhazni[6]eLahorefurono individuate come capitali secondarie, in special modo durante i periodi invernali.

I Ghuridi furono generosipatronidi arti e scienze.[7]

Ai Ghuridi succedette inPersiala dinastia delKhwārazm-Shāhe nell'India settentrionale la dinastia dei SultaniMamelucchi di Delhi.

Ilminaretodi Jām. Sulla cresta montuosa, dominante la valle del Hari Rod, vestigia della fortezza di Zarafshan.

Si è discusso molto circa l'origine della dinastia ma la linea prevalente degli studiosi è quella espressa nel lemma relativo scritto daMorgenstiernenellaThe Encyclopaedia of Islam2,che smentisce l'ipotesi "afghana" (giudicata "assai improbabile" ) a favore di quella "tagica”.[8]Su questa ipotesi concordano anche gli studiosiBosworth,Louis Dupree,H. Gibb, R. Ghirshman, M. Longworth Dames e altri.[9][10][11]Bosworth più volte ha ricordato che il nome attuale della famiglia ghuride,Āl-e Shansab(persianizzato inShansabānī), è la pronunciaarabadell'originale nomemedio persianoWishnasp,riferita a una realtà persianasasanide.[12]

La regione del Ghuristan era prevalentemente popolata dainduistiebuddistiancora nelXII secoloe fuislamizzatasolo più tardi, quando i Ghuridi si affermarono nell'area.

«The rise to power of the Ghurids at Ghur, a small isolated area located in the mountain vastness between the Ghaznavid empire and the Seljukids, was an unusual and unexpected development. The area was so remote that till the 11th century, it had remained a Hindu enclave surrounded by Muslim principalities. It was converted to Islam in the early part of the 12th century afterMahmudraided it, and left teachers to instruct the Ghurids in the precepts of Islam. Even then it is believed that paganism, i.e. a variety of Mahayana Buddhism persisted in the area till the end of the century.[13]»

Esiste un dibattito ancora aperto circa la lingua parlata dai Ghuridi. Ciò che è certo è che essa era considerevolmente diversa dallalingua persianaletteraria, parlata invece nella corteghaznavide.Nondimeno, al pari deiSamanidie dei Ghaznavidi, i Ghuridi furono generosi patroni dellaletteratura persiana,della suapoesiae della cultura persiana in genere, che promossero nella loro corte. Nulla conferma l'ipotesi, avanzata dalPaṭa Khazāna(Tesoro dei segreti) che i Ghuridi fossero parlantiPashto,[14]e nulla mostra che gli abitanti diGhūrfossero in origine dei parlanti pashto.[9]Studiosi contemporanei parlano di Ghuridi "persianizzati".[15]

Un principe ghuride, di nome Amīr Banjī, fu il governante diGhūre l'antenato dei signori ghuridi in etàmedievale.Il suo potere fu legittimato dalCaliffoabbasideHārūn al-Rashīd.
Prima della metà delXII secolo,i Ghuridi erano stati legati ai Ghaznavidi e aiSelgiuchidiper circa 150 anni. A partire dalla seconda metà del XII secolo, Ghūr espresse la sua indipendenza dall'Impero ghaznavide. Nel 1149 il governante ghaznavideBahrām Shāh di Ghaznaavvelenò un leader locale ghuride, Quṭb al-Dīn Muḥammad, che aveva cercato rifugio nella città diGhaznidopo un aspro scontro col fratelloSayf al-Dīn Sūrī.Per vendicarsi, Sayf al-Dīn marciò contro Ghazna e sconfisse Bahrām Shāh. Tuttavia, un anno dopo, Bahrām-Shāh tornò e colse una vittoria decisiva contro Sayf al-Dīn, che fu rapidamente catturato ecrocifissoa Pul-i Yak Taq.Bahāʾ al-Dīn Sām I,un altro fratello di Sayf al-Dīn, tentò di vendicarsi della morte dei due fratelli, ma morì di morte naturale prima di poter giungere di fronte a Ghazna.ʿAlāʾ al-Dīn Ḥusayn,uno dei fratelli minori di Sayf al-Dīn, da poco incoronato re ghuride, tentò anch'egli di vendicare la morte dei due fratelli maggiori. Riuscì a sconfiggere Bahrām Shāh, e poi saccheggiò Ghazna e la mise a fuoco per sette giorni e sette notti. Per questo assunse l'epiteto diJahānsūz,che significa "l'Incendiario del mondo ".[16]I Ghaznavidi ripresero la città con l'aiuto del selgiuchideAḥmad Sinjar,ma la persero nuovamente per opera deiturchiOghuz.[16]

Nel 1152, ʿAlāʾ al-Dīn Ḥusayn rifiutò di pagare il tributo aiGrandi Selgiuchidie si mise in marcia con un esercito da Fīrūzkūh, ma fu sbaragliato e fatto prigioniero a Nab dalSultanoselgiuchide Aḥmad Sanjar.[17]ʿAlāʾ al-Dīn Ḥusayn rimase prigioniero per due anni, finché non fu rimesso in libertà in cambio di un pesante riscatto versato ai Selgiuchidi. Nel frattempo, un rivale di ʿAlāʾ al-Dīn, di nome Ḥusayn ibn Nāṣir al-Dīn Muḥammad al-Madīnī, s'era impadronito di Fīrūzkūh, ma fu ucciso proprio nel momento in cui ʿAlāʾ al-Dīn tornava per reclamare i suoi domini ancestrali. ʿAlāʾ al-Dīn passò il resto del periodo di regno nel tentativo di espandere i territori del suo regno; riuscì a conquistare il Garcistan,ṬokhāristāneBāmiyān,e infine consegnò Bāmiyān e Ṭokhāristān a Fakhr al-Dīn Masʿūd, fondatore della branca ghuride di Bāmiyān. ʿAlāʾ al-Dīn morì nel in 1161 e gli succedette suo figlioSayf al-Dīn Muḥammad,che morì appena dopo due anni di regno, dopo essere stato ferito in battaglia.

I Ghuridi al loro zenith

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Sayf al-Dīn Muḥammad ebbe come successore suo cuginoGhiyāth al-Dīn Muḥammad,figlio di Bahāʾ al-Dīn Sām I, e si dimostrò un sovrano capace. Proprio dopo l'accesso al potere di Ghiyāth al-Dīn, con l'aiuto del proprio leale fratelloMuʿizz al-Dīn Muḥammad,egli eliminò un capo ghuride rivale, di nome Abū l-ʿAbbās. Ghiyāth al-Dīn poi sconfisse suo zio Fakhr al-Dīn Masʿūd che reclamava il trono ghuride e che si alleò col governatore selgiuchide di Herat eBalkh.[18]

Nel 1173, Muʿizz al-Dīn Muḥammad riconquistò la città di Ghazna e aiutò Ghiyāth al-Dīn nel suo confronto con ilKhwārezm-Shāhper la signoria delKhorasan.Muʿizz al-Dīn preseMultaneUchnel 1175 e annetté il principato ghaznavide diLahorenel 1186. Gli storici dell'epoca dicono che pretese di trarre la sua vendetta in ricordo del bisnonnoMuhammad ibn Suri.Dopo la morte del fratello Ghiyath al-Dīn nel 1202, Muʿizz al-Dīn divenne il successore dei domini di questi e governò fino al suo assassinio nel 1206, avvenuto presso il fiumeJhelumper opera di componenti dellatribùdeiKhokhar(oggiPakistan).[19]

Declino e caduta

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Ne seguì una lotta confusa tra i leader ghuridi rimasti e il Khwārezm-Shāh fu in grado di mettere le mani sull'Impero ghuride verso il 1215. Sebbene quello ghuride fosse stato un impero di breve durata, le conquiste di Muʿizz al-Dīn Muḥammad rafforzarono le fondamenta del governo islamico in India. Alla sua morte, la rilevanza di Ghazna e di Ghūr declinò a scapito delSultanato di Delhi,nuovo centro irradiatore di cultura islamica.[20]

Influenze culturali

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I Ghuridi furono grandi patroni della cultura persiana e della sua letteratura e gettarono le basi della persianizzazione di una parte del subcontinente indiano.[21][22]Trasferirono anche gli stilemi architettonici persiani in India, i cui numerosi esempi sono attestati ancora nei tempi odierni (si veda la Gallery). Tuttavia molte delle opere prodotte in campo letterario in età ghuride sono andate perdute. I Ghuridi diffusero in profondità la religione islamica nell'Hindustan,operazione che era gia cominciata con i ghaznavidi, ma solo superficialmente.

Oltre ai Ghuridi, anche i Mamelucchi di Delhi parteciparono alla creazione dellalingua persianacomelingua francadell'intera regione: uno status che si conservò fino alla caduta dell'Impero mughalnelXIX secolo.

Dinastia ghuride

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Titolo Nome di persona Regno
Malik(Re)
inpersianoامیر بان کی مون جی
Amir Banji
inpersiano
??? –???
Malik
inpersianoامیر سوری
Amir Suri
inpersiano
IX secolo – X secolo
Malik
inpersianoملک
Muhammad ibn Suri
inpersiano
X secolo – 1011
Malik
inpersianoملک
Abu Ali ibn Muhammad
inpersiano
1011–1035
Malik
inpersianoملک
Abbas ibn Shith
inpersiano
1035 – 1060
Malik
inpersianoملک
Muhammad ibn Abbas
inpersiano
1060 – 1080
Malik
inpersianoملک
Qutb al-din Hasan
inpersiano
1080 – 1100
Abu l-Muluk(Padre di Re)
inpersianoابولملک
'Izz al-Din Husayn
inpersiano
1100–1146
Malik
inpersianoملک
Sayf al-Din Suri
inpersiano
1146–1149
Malik
inpersianoملک
Baha al-Din Sam I
inpersiano
1149
Malik
inpersianoملک
Sulṭān al-Muʿaẓẓam
inpersianoسلطان بن معظم
'Ala' al-Din Husayn
inpersiano
1149–1161
Malik
inpersianoملک
Sayf al-Din Muhammad
inpersiano
1161–1163
Sultan Abu l-Fath
inpersianoسلطان ابوالفتح
Ghiyath al-Din Muhammad
inpersiano
1163–1202
Sultan Shahāb al-din Muhammad Ghori
inpersianoسلطان شہاب الدین محمد غوری
Mu'izz al-Din Muhammad
inpersiano
1202–1206
Sulṭān(Sultano)
inpersianoسلطان
Ghiyath al-Din Mahmud
inpersiano
1206-1212
Sultan
inpersianoسلطان
Baha al-Din Sam III
inpersiano
1212–1213
Sultan
inpersianoسلطان
'Ala' al-Din 'Atsiz
inpersiano
1213-1214
Sultan
inpersianoسلطان
'Ala' al-Din 'Ali
inpersiano
1214-1215
conquista deiKhwārazm-Shāh
  • Le linee ombreggiate in azzurro indicano il vassallaggio ghuride nei confronti deiGhaznavidi.
  • Le linee ombreggiate in giallo indicano il vassallaggio ghuride nei confronti deiSelgiuchidi.
  • Le linee ombreggiate in verde indicano il vassallaggio ghuride nei confronti deiKhwārazm-Shāh.

Branca di Bamiyan

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Titolo Nome di persona Regno
Malik(Re)
inpersianoملک
Fakhr al-Din Mas'ud
inpersiano
1152–1163
Malik(Re)
inpersianoملک
Shams al-Din Muhammad ibn Fakhr
inpersiano
1163–1192
Malik(Re)
inpersianoملک
Abū l-Muʾayyid
inpersiano
Baha' al-Din Sam II
inpersiano
1192–1206
Malik(Re)
inpersianoملک
Jalal al-Din 'Ali
inpersiano
1206–1215
Conquista delKhwārazm-Shāh

Albero genealogico ghuride

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Amir Suri
(IX secolo-X secolo)
Muhammad ibn Suri
(X secolo-1011)
Abu Ali ibn Muhammad
(1011-1035)
'Abbas ibn Shith
(1035-1060)
Muhammad ibn 'Abbas
(1060-1080)
Qutb al-Din Hasan
(1080-1100)
'Izz al-Din Husayn
(1100-1146)
Sayf al-Din Suri
(1146-1149)
Shuja' al-Din Muhammad
Qutb al-Din Muhammad
Baha' al-Din Sam I
(1149)
Nasir al-Din Muhammad Kharnak
'Ala' al-Din Husayn
(1149-1161)
Fakhr al-Din Mas'ud
(1152–1163)
'Ala' al-Din 'Ali
(1214-1215)
Ghiyath al-Din Muhammad
(1163–1202)
Mu'izz al-Din Muhammad
(1202–1206)
Shams al-Din Muhammad
(1163–1192)
Sayf al-Din Muhammad
(1149–1157)
'Ala' al-Din Atsiz
(1213-1214)
Baha' al-Din Sam II
(1192–1206)
Ghiyath al-Din Mahmud
(1206-1212)
Jalal al-Din 'Ali
(1206–1215)
ʿAlāʾ al-Dīn Muḥammad
Baha' al-Din Sam III
(1212–1213)
  1. ^Forse dal nomemedio-persianoWishnasp
  2. ^C. E. Bosworth:GHURIDS.In:Encyclopædia Iranica,2001 (ultimo aggiornamento nel 2012). Edizione online.
  3. ^Kingdoms of South Asia – Afghanistan in Far East Kingdoms: Persia and the East
  4. ^Encyclopedia Iranica,«Ghurids» (Edmund Bosworth), edizione online, 2001 ([1])
  5. ^Firuzkuh: the summer capital of the Ghurids,di David Thomas, p. 18.
  6. ^The Grove Encyclopedia of Islamic Art & Architecture: Three-volume set,di Jonathan Bloom, Sheila Blair, p. 108.
  7. ^Finbarr Barry Flood,Objects of Translation: Material Culture and Medieval "Hindu-Muslim" Encounter,Princeton University Press, 2009, p. 13.
  8. ^G. Morgenstierne,Afghān,inThe Encyclopaedia of Islam,CD-ROM Edition v. 1.0, Leiden, The Netherlands, Koninklijke Brill NV, 1999.
  9. ^abM. Longworth Dames, G. Morgenstierne, and R. Ghirshman,Afghānistān,inEncyclopaedia of Islam,CD-ROM Edition v. 1.0, Leiden, The Netherlands, Koninklijke Brill NV, 1999.
    «"... there is no evidence for assuming that the inhabitants of Ghūr were originally Pashto-speaking (cf. Dames, in EI1).If were are to believe the Paṭa Khazāna..., the legendary Amīr Karōṝ, grandson of Shansab, (8th century) was a Pashto poet, but this for various reasons is very improbable... "»
  10. ^Encyclopædia Iranica,«Ghurids»,C.E. Bosworth,(Link): «... The Ghurids came from the Šansabānī family. The name of the eponym Šansab/Šanasb probably derives from the Middle Persian name Wišnasp (Justi, Namenbuch, p. 282)... The chiefs of Ḡūr only achieve firm historical mention in the early 5th/11th century with the Ghaznavid raids into their land, when Ġūr was still a pagan enclave. Nor do we know anything about the ethnic stock of the Ġūrīs in general and the Šansabānīs in particular; we can only assume that they were eastern Iranian Tajiks... The sultans were generous patrons of the Persian literary traditions of Khorasan, and latterly fulfilled a valuable role as transmitters of this heritage to the newly conquered lands of northern India, laying the foundations for the essentially Persian culture which was to prevail in Muslim India until the 19th century...»
  11. ^The Encyclopaedia of IslamGhurids» (C.E. Bosworth), Online Edition, 2006:"... The Shansabānīs were, like the rest of theGhūrīs, of eastern Iranian Tājik stock... "
  12. ^Encyclopædia Iranica,«Ghurids»,C.E. Bosworth,(Link); con riferimenti a Justi,"Namenbuch",p. 282
  13. ^Medieval India,Part 1, Satish Chandra, p. 22
  14. ^The Encyclopaedia of Islam,«Ghurids» (C.E. Bosworth), Online Edition, 2006
  15. ^Finbarr Barry Flood,Objects of Translation: Material Culture and Medieval "Hindu-Muslim" Encounter,Princeton University Press, 2009, p. 13.[2]
  16. ^abEncyclopedia Iranica,«Ghaznavids», (Edmund Bosworth), Online Edition 2007, (LINKArchiviatoil 15 agosto 2009 inInternet Archive.)
  17. ^«Ghurids», (C.E. Bosworth),The Encyclopedia of Islam,Vol. 2, ed. Bernard Lewis, C. Pellat and J. Schacht, E.J. Brill, 1991, p. 1100.
  18. ^C.E. Bosworth, "The Iranian World", su:The Cambridge History of Iran,Vol. 5, ed. J. A. Boyle, John Andrew Boyle, Cambridge University Press, 1968, p. 163.
  19. ^Balaji Sadasivan,The Dancing Girl: A History of Early India,ISEAS Publishing, 2011, p. 147.
  20. ^Ira M. Lapidus,A History of Islamic Societies,2nd ed., Cambridge University Press, 2002.
  21. ^«Ghurids» (C.E. Bosworth), su:Encyclopaedia Iranica,(15 dicembre 2001);[3]
  22. ^Z. Safa, "Persian Literature in the Safavid Period",The Cambridge history of Iran: The Timurid and Safavid periods,Vol. 6, Ed. Peter Jackson e Laurence Lockhart, Cambridge University Press, 1986, p. 951.

Collegamenti esterni

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