Storia della Sardegna giudicale

IGiudicati sardifuronoentità statualiindipendenti che ebberopotereinSardegnafra ilIXed ilXV secolo.La loro organizzazione amministrativa si differenziava dallaforma feudalevigente nell'Europamedievalein quanto più prossima alle esperienze tipiche dei territori dell'Impero bizantino,con istituti giuridici romano-bizantini.Furono Stati sovrani dotati disumma potestas(capacità di stipulare trattati internazionali) e governati da Re chiamatiGiudici,insardojudikes.Nel contesto internazionale del Medioevo si contraddistinguevano per la modernità della loro organizzazione rispetto ai coevi regni europei di tradizione barbarico-feudale, trattandosi di stati non patrimoniali (non di proprietà del sovrano) masuperindividuali,cioè del popolo che esprimeva la sovranità con forme partecipative come leCoronas de curatorias,le quali a loro volta eleggevano i propri rappresentanti alla massimaassise parlamentare,chiamataCorona de Logu.

I Giudicati conobbero l'influsso dell'architettura romanicae successivamente di quellagotica catalana,e culturalmente mutarono in modo sostanziale - nel corso dei secoli - oscillando tra un sistema di tipo feudale ed un sistema giuridico che contemplava il progressivo affrancamento delle popolazioni rurali.

Il Re o Giudice governava sulla base di un patto col popolo, il cosiddettobannus-consensus,venuto meno il quale il sovrano poteva essere detronizzato ed anche legittimamente ucciso dal popolo medesimo (secondo il "diritto alla rivolta"di origine bizantina),senza che questo incidesse sulla trasmissione ereditaria del titolo all'interno della dinastia regnante.

Cause storiche dell'avvento dei Giudicati

L'Impero bizantinoprima diGiustiniano Iin rosso (527) e l'Impero Bizantino dopo la morte di Giustiniano I in arancione (565).

La Sardegna fu sino all'VIII secolouna provincia dell'Impero bizantino,riconquistata aiVandalinel534daGiustinianoeBelisario.

GliArabiin poco più di ottanta anni conquistarono un vasto impero e gliAbbasididiBaghdadsvilupparono loro flotte e condussero un'imponente operazione di conquista delle isole più vicine aBisanzio.

In questo contesto dal703al733la Sardegna subì una serie di incessanti attacchi che tendevano a distruggere la potenza navale bizantina, mentre gliOmayyadidiDamasco,consapevoli dell'invincibilità araba in terraferma, condussero un'espansione di terra lungo le rive meridionali delMar Mediterraneo.

Le incursioni arabe

Dal705,con l'avanzata dell'Islamverso l'Europainiziarono le scorrerie dei corsari musulmani provenienti dalNordafricae dallaSpagna.Le incursioni improvvise non trovarono efficace opposizione nell'esercito bizantino.Cessate le scorrerie improvvise, dopo una stasi di dieci anni, Arabi eBerberiislamizzati si riorganizzarono e tornarono questa volta con un più ampio schieramento di forze cercando di occupare la parte meridionale della Sardegna.

Fu a seguito di queste offensive che ilre longobardoLiutprandoinviò alcuni messi a Cagliari - tra il721e il725- per trattare l'acquisto delle spoglie diSant'Agostinocustodite in città e preservarle da possibili profanazioni.Andata a buon fine la trattativa i Longobardi portarono le spoglie in salvo aPavia,custodendole nell'Arca diSan Pietro in Ciel d'Oro.A Cagliari restarono le vesti del santo.

Le fortificazioni sarde resistettero a diversi attacchi, tanto che in una missiva dell'851papa Leone IVchiederà aiuto alloJudex Provinciae(giudice della provincia) della Sardegna per la difesa diRoma,ma con la caduta nell'VIII secolodell'Esarcato d'Africacon sede aCartagine,e soprattutto con l'affermarsi della presenza araba in Sicilia (827) la Sardegna restò scollegata da Bisanzio e dovette necessariamente rendersi economicamente e militarmente autonoma.Non potendo contare sull'aiuto imperiale per difendersi dagli attacchi, gli amministratori locali, gradualmente, organizzarono le difese e presero coscienza di agire di fatto più per proprio conto che per conto di soggetti esterni.

A poco a poco il distante potere imperiale scomparve. Si ritiene che i funzionari imperiali derivanti dall'antico istituto dioclezianeo delvicarius,altrimenti dettolociservator(luogotenente, letteralmente), di grado assimilabile alpraeses(sorta diprefettoimperiale) si trovarono ad essere, probabilmente, capi di governo prima - e poi - per riconoscimento e legittimazione diffusa, avrebbero assunto il nome e il potere diIudex,affermando così una sovranità indipendente ed ereditaria.

Un indizio dell'autonomia da Bisanzio lo si evince dalla notizia della missione condotta in autonomia dai sardi pressoLudovico il Pio(814-840),successore diCarlo Magno,in vista di una coalizione anti araba con iFranchii quali, all'epoca, detenevano laCorsica.I legati stabilirono rapporti di buon vicinato e collaborazione difensiva tra le due isole. Quando nell'828ilconte Bonifacio,governatore franco della Corsica, passò per la Sardegna al fine di colpire le coste delNordafricaoramai arabo con una spedizione militare, definì la SardegnaInsula amicorum.La Sardegna fu allora decisiva perché divenneuno dei confini più importantitra mondolatinoeIslam.

Antica mappa araba raffigurante la Sardegna

Cronologia delle incursioni musulmane

• 705- Prima incursione araba documentata (forse nell'isola di Sant'Antioco), inviata dalcaliffoomayyadeʿAbd al-Malik b. Marwāne partita dalle costeegiziane.
• 709- Incursione ordinata dall'emiroMūsā b. Nuṣayr.
• 711- Importante incursione arabo-berbera sulla Sardegna, contemporanea dellaconquista della penisola iberica.Sebbene fallita da più punti di vista, questa incursione è rappresentativa di un decisivo balzo in avanti dell'espansionismoislamico.
• 733,736- Altri attacchi arabo-berberi.
• 753- In seguito ad un attacco, secondo un'attendibile fonte araba (Ibn al-Athir), viene imposto ai Sardi il pagamento dellajizya.Segue un periodo di circa cinquant'anni sul quale non abbiamo notizia di incursioni.
• 760- L'imperatoreCostantino Vprepara una flotta, abbastanza efficiente, per difendere il Tirreno dall'espansione araba e dalle scorrerie.
• 807- Tentativo di incursione degli Arabi diSpagna(probabilmente presso le coste diOristano), che però viene bloccato, con gravi perdite fra gli invasori (il fatto è narrato nellaCronaca di Saxoe dovette avere una certa risonanza fuori dell'isola).
• 810-812- Un altro tentativo dalla Spagna fallisce, mentre – nell'812 – un'incursione si limita a toccare la Corsica. Nello stesso periodo si preparava anche un attacco alla Sardegna da parte degli Arabi africani, che non giunse a termine perché la flotta fu dispersa da una tempesta.
• 815- Ambasciata di sardi (legati sardorum de Carali civitate) pressoLudovico il Pio,che richiedono assistenza militare (il fatto è narrato negli Annali diEginardo).
• 816- Saccheggio di Cagliari, la flotta viene però dispersa al ritorno da una tempesta.
• 821- Altra incursione.
• 827- Gli Arabi e iBerberiaghlabidiiniziano l'occupazione della Sicilia;questo evento è probabilmente rilevante nel segnare una tappa della separazione della Sardegna dall'impero bizantino.
• 829- Passaggio in Sardegna del conte Bonifacio (il feudatario carolingio preposto allaToscanae alla difesa navale nelTirreno) diretto verso le coste africane.
• 934- A quest'anno risale un'incursione proveniente dall'Africa; si trattò di un fatto di una certa gravità; la cronaca di Ibn al-Athîr parla di una grande strage di abitanti e di distruzione di navi effettuata in Sardegna da una flotta diretta a saccheggiareGenova.
• 947- Trattato di pace tra Impero bizantino eCaliffato omayyade di Spagna.
• 972-1001-Almanzorèvisire, dal996,reggente del califfato aCordova.Avvia un'ambiziosa politica espansionistica. È suo liberto e protettoMujahid,conosciuto comeMusetooMugetto,poiwali(governatore) diDénia(Baleari).
• 1015-16- Tentativo di conquista dell'isola da parte di Mujāhid/Mugetto. L'intervento di Pisa e Genova,che ricacciano l'esercito di Mujāhid/Mugetto, apre le porte della Sardegna alle duerepubbliche marinare.Si rinsaldano anche i contatti dell'isola con laChiesa cattolicae con la liturgia occidentale, che era stata affiancata da quella orientale nel periodo Bizantino.

La nascita dei quattro Giudicati

La chiesa di Nostra Signora di MesumunduaSiligo,VI secolo

La quasi totale assenza di fonti storiografiche non consente di avere certezza sul passaggio dall'autorità bizantina centrale alla nascita dei quattro giudicati autonomi. Restano larghe zone d'ombra. A fronte dell'unica fonte incontrovertibile costituita dalla epistola inviata daPapa Gregorio VIIil 14 ottobre1073ai quattro Giudici (Orzocco, Torchitorio, Mariano, Costantino) che, citando i loroantiqui parentespalesa il radicamento storico delle generazioni giudicali, per quanto riguarda le nebulose fasi tra ilIXe l'XI secolosi ritiene che vi sia stata una evoluzione graduale avvenuta in un contesto di rapporti sempre più rarefatti con Bisanzio a fronte di nuovi rapporti ed equilibri con altre entità statuali influenti nel bacino occidentale del Mediterraneo. Le fonti più importanti in merito sono le epistole papali del IX secolo:

Mappa d'Italia nella seconda metà del X secolo

• prima dell'800- le missive erano indirizzate ad unIpatos,unConsulche accorpava le funzioni delPraesese delDuxmilitare;
• 840- il geografo araboIbn Khordadbehrelaziona sulla presenza in Sardegna di unbatrìq,console di Sardegna,Balearie Corsica;
• 851-papa Leone IVscrive alloIudex Sardiniaeper chiedere l'invio di un reparto militare a Roma e la fornitura di lana marina, ilbisso,per la confezione degli indumenti pontifici;
• 864-papa Niccolò Istigmatizza le unioni di natura incestuosa (matrimoni fra consanguinei) che intercorrono da anni tra gliIudicessardi (usa quindi il plurale);
• 872-papa Giovanni VIIIinvia una lettera indirizzata aiPrincipes Sardiniae;
• 915- l'imperatoreCostantino VII Porfirogenitotra i vari ufficiali imperiali cita unarconteper la Sardegna.

Da questo sistema di informazioni si possono trarre alcuni ragionevoli spunti di riflessione: Bisanzio lasciò al governo di Sardegna, Corsica e Baleari unarcontecon sede a Cagliari. La figura dell'arconte unificava i poteri civili delpraesescon quelli militari delDux.Nel1990è stato rinvenuto aTharros(l'antica capitale arborense precedente alla fondazione diOristano) un sigillo recante l'iscrizione in lingua grecaZerchis àrchon Arbor(Zerchis arconte d'Arborea), e questo significa forse che la figura dell'arconte venne moltiplicata per favorire il controllo e la risposta difensiva nei diversi territori soggetti alle incursioni moresche.

Nel corso del IX - X secolo le figure imperiali presenti in altri distretti dell'Impero bizantino assunsero una natura dinastica e familiare come avvenne ad esempio aVeneziaeNapoli.Si assistette quindi ad un processo di radicamento al potere di una stessa famiglia nei diversi giudicati, iLacon-Gunale(affiancata da altre famiglie aristocratiche). Ciò lo si evince dall'appartenenza sin dalle origini di tutti i quattro giudici sardi, di cui si ha notizia, a questo ceppo originario e dalla pratica dei matrimoni tra consanguinei che denota la loro volontà di mantenere lapurezzae la forza dei diritti di successione.

Le diverse tesi sulle casate regnanti

Frammento di lastra con pavone, botteghe alto-giudicali sarde (Museo archeologico nazionale di Cagliari)

Sono state elaborate al riguardo alcune tesi sulle origini della casata deiLacon Gunale:

• tesi bizantina:i Lacon Gunale sarebbero della famiglia aristocratica dell'Arconte lasciato in carica dall'Imperatore. È verosimile che l'Arconte, tra l'851e l'872abbia diviso la Sardegna in quattro aree militari presiedute ciascuna da unoIudexproveniente dalla propria famiglia. Tuttavia si sentì il bisogno dell'investitura dellaCorona de Logucomposta dai maggiorenti del regno. Tra la fine del IX e l'inizio dell'XI secolo i quattro distretti assunsero autorità autonoma uno dall'altro divenendo Giudicati;
• tesi autoctona:recenti studi (Paulis, Bertolami) danno invece luogo ad una tesi sulla sardità della dinastia giudicale dei Lacon Gunale in forza soprattutto del fatto che Lacon e Gunale erano i nomi di alcuni villaggi della Sardegna centrale e che alcuni nomi di giudici molto frequenti nelle genealogie – come Zerchis, Torchitorio, Ithoccor, Salusio, Othoccor, Orzocco – sono, da un punto di vista linguistico, riconducibili ad unsubstrato sardopre-latino che, probabilmente, riuscì a sopravvivere alla romanizzazione e che riprese forza sin dai tempi delDuxHospitone,capo deibarbaricini,oggetto delle epistole dipapa Gregorio Idel VI secolo;
• tesi esterna:i riferimenti culturalimerovingiecarolingipresenti negli usi e sigilli della cancelleria giudicaleturritana,utilizzati per segnare la fonte dell'autorità regnicola, potrebbero far riferimento a fatti a noi non più noti che determinarono l'investitura monarchica a favore di qualcheduxturritano avvenuta ad opera dei franchi nel IX - X secolo, in occasione della difesa congiunta di Sardegna e Corsica daiSaraceni,con unPraesescagliaritano libero dall'influenza carolingia.

Potrebbe essere comunque probabile anche una tesimistache, compenetrando le tre precedenti, evidenzierebbe il rafforzamento di una dinastia di ceppo bizantino lasciata al potere dall'Impero, che si apparentò e legò alle principali famiglie latifondiste sarde le quali esercitavano una discreta influenza sul governo giudicale tramite lo strumento consiliare dellaCorona de Logu.Ciò forse in un processo di distacco dall'autorità centrale cagliaritana di qualche gruppo aristocratico che, probabilmente, riuscì a ottenere una legittimazione imperiale franco durante l'isolamento e gli attacchi saraceni del IX-X secolo.

Stemma Giudicale di Torres -Basilica romanica di San Gavino-Porto Torres.

Torre diMariano II di ArboreaadOristano.

In particolare è di estremo interesse il fatto che avvenne nel1065conGonario-Comitagiudice di Torres e Arborea (de ambos logos), della famiglia Lacon-Gunale, non si sa se a seguito di acquisizione matrimoniale o per un unico regno originario.Gli successe suo figlio Orgodori. Un altro successore,Barisone I,ebbe due eredi, Andrea Tanca e Mariano I, che divisero il regno tra Torres e Arborea, dando origine a due casate distinte (e forse alla nascita formale del Giudicato di Arborea), quella dei Lacon-Gunale giudici di Torres e quella dei Lacon-Zori giudici di Arborea. In Arborea si succedettero in particolare le dinastie dei Lacon-Serra prima e deiSerra-Basdopo, a seguito dell'apparentamento con la casata catalana Bas-Cervera nel1157.Questo fatto potrebbe confermare che dal primo regno sardo con sede a Cagliari, gemmò quello di Torres (forse per investitura carolingia nel IX secolo) e, successivamente, quello di Arborea per gemmazione familiare. Per la Gallura si rinnova l'ipotesi di gemmazione dal ceppo familiare Lacon-Gunale cagliaritano, tuttavia non va ignorato il nome del primo giudice storicamente documentato nel1050,Manfredi, che lascerebbe presumere un controllo diretto dei Pisani subentrato a quello autoctono a seguito dello scontro vittorioso con i pirati saraceni.

Una questione ancora irrisolta riguarda laBarbagia.I confini geografici dei quattro giudicati nella Sardegna centrale convergono verso le zone interne e, in particolare, la Barbagia viene divisa in quattropartes.Ciò non è di facile comprensione ma forse denota la volontà di suddividere la gestione problematica delle libere popolazioni pastorali (conservative e poco urbanizzate) della Sardegna interna (autonoma da Bisanzio fino alVII secolo) o, in alternativa, se fosse valida la deduzione sull'origine autoctona delle dinastie giudicali precedentemente citata, questa zona sarebbe quella che darebbe in parte origine alle casate giudicali ed ai quattro regni.

L'aristocrazia fondiaria e lo stato dei cittadini giudicali

La Sardegna medievale era una terra dove vigeva il sistema delle signorie fondiarie accompagnate da un sistema di fondi demaniali dati in libera concessione ai cittadini dellevilledel giudicato. La popolazione servile - iservos- residente presso le tenute agricole padronali chiamatedomus,prestava la propria opera aldonnu(signore del distretto rurale) per 4 giorni lavorativi su 6 (toltasa Dominica). Gli altri 2 giorni erano destinati al sostentamento della propria famiglia e, spesso, all'accumulazione di beni per l'acquisizione del proprio affrancamento dalla condizione servile per entrare nella classe deilivertados(liberi), che costituivano circa 1/3 della popolazione, stimata sui 300.000 abitanti o poco meno.

Le dure condizioni servili imponevano che le persone non si potessero spostare dalla curatoria di residenza e che il signore stabilisse anche i matrimoni all'interno del proprio territorio, finendo per campare i diritti di servitù verso la prole. Le stesse condizioni vigevano presso imonasteriche basavano le proprie entrate anche sul lavoro dei servi esattamente come avveniva per i signori dell'aristocrazia fondiaria. Le cessioni immobiliari delle aziende agricole e dei borghi rurali, trasferivano anche la proprietà delle genti asservite. Lo stato e le condizioni della popolazione rurale cambiò moltissimo nel corso di cinque secoli passando da una sorta diservitù della glebaalla quasi completa libertà di tutti i cittadini nel periodo diEleonora d'Arborea(e ciò forse spiega l'appoggio popolare dei Sardi alla giudicessa per il timore che il successo dei Catalani avrebbe, come poi successe realmente, imposto un ritorno alle condizioni servili di tipo feudale).

In Sardegna si diffuse un ceto dicavalieri- piccoli proprietari terrieri - dettiLieros de Cavallu,che prestavano servizio militare verso il giudicato, sul solco forse della tradizionale figura bizantina deiKaballarioi:cavalieri sovente esentati da tributi e dotati di un fondo rurale di proprietà per il sostentamento. Ma sin dalle origini più remote dei giudicati si affermò una classe di famiglielatifondisteimparentate con i giudici chiamata deiDonnos majoralesche, probabilmente, costituirono l'insieme dei membri che affiancavano il giudice nel controllo dei giudicati con leCoronas de Logu,soggetti di autorità giurisdizionale ed attribuzione della legittimazione al governo dei Giudici. Così avvenne, tra le altre, per le famiglie Lacon, Gunale,De Thori,Athen, Serra, Kerki, Gitil, Carbia.

L'aristocrazia fondiaria assisteva inoltre il giudice nella predisposizione dell'esercito: i documenti citano oltre aiLieros de cavalluanche le figure deiBuiachesose deiMaiores de ianna,le guardie giudicali derivanti in tutta probabilità da queglieskoubitores,guardie imperiali bizantine, che includevano contingenti di Sardi presso il palazzo imperiale diCostantino VII Porfirogenito.

Su Collectue ilBannus Consensus

La cerimonia di investitura dettasu collectuera estremamente solenne. Nell'assemblea i maggiorenti che vi partecipavano si disponevano in circolo (Corona de Logu) e al centro si collocava colui che aveva il compito di presiederla. LaCoronacircoscriveva e definiva le attribuzioni e l'ambito del potere del Giudice, ovvero la sua attività di governo, quella giuridica e quella militare.

In un'epistola del1216al Papa, la Giudicessa (juyghissa) reggente Benedetta descrive laconfirmatiodel popolo, in cui loIudexdiventa taleper boluntade de Donnu Deued è rappresentata materialmente dalla consegna delbaculum regale(lo scettro),quod est signum confirmationis in regnum.La Giudicessa comunicava inoltre di aver dovuto giurare diregnum non alienare, neque minuere, et castellum alicui aliquo titulo non donare neque pactum aut societatem aliquam cum gente extranea inire aliqua tenus aut facere sine consensu eorundem.Si evince quindi che il Giudice aveva una sovranità formalmente limitata dal rispetto delConsensuse che nulla poteva disporre senza l'approvazione dellaCorona de Logu.Il Giudice era pertanto il garante degli equilibri collettivi fondati sul diritto ed il capo dello Stato con l'esercizio dei tre poteri sovrani sul territorio:rennare-potestare-imperare.

LoIudexche si fosse macchiato del superamento di tale ordine condiviso, avrebbe tradito il fondamento stesso del proprio potere e, perso ilconsensus,avrebbe potuto essere destituito e legittimamente giustiziato (come qualche volta storicamente è provato che avvenne).

Organizzazione giudicale centrale

Fondendo tradizioni autoctone (usi e istituti di incerta e teorizzata derivazione nuragica) ed istituti giuridici romano-bizantini, i quattro giudicati si discostavano dai contemporanei regni medievali in quanto non sottoposti ad un regime privatistico, secondo la tradizione barbarico-feudale europea. I Giudicati erano retti da una particolare forma di monarchia, mista tra quella ereditaria e quella elettiva, per cui i monarchi venivano generalmente scelti nella famiglia del defunto Giudice secondo le proprie regole di successione, ma la loro scelta veniva formalmente effettuata dallaCorona de Logu,il Parlamento giudicale.

Le caratteristiche principali dei regni giudicali erano, come già detto, la loro natura superpersonale e la loro organizzazione amministrativa. LoIudex sive rexnell'espletamento del suo regno giudicale era infatti assistito da una complessa organizzazione burocratica: una centrale e una periferica. Vi era, innanzitutto, una perfetta distinzione tra i beni privati delloIudexe quelli statuali pubblici:

• il patrimonio pubblico del fisco, altrimenti dettoRennu,costituito dai terreni demaniali, dalle imposte e dalle multe, era curato dal sovrano in nome e per conto delconsensusattribuito dalla Corona de Logu;
• il patrimonio posseduto da Giudice per diritto privato era dettopeculiaresopegugiareed era nella libera disponibilità dal Giudice.

L'attribuzione di un fondo demaniale ad un privato cittadino, mercanti o istituzioni religiose, era dettasecatura de rennu(cioè stralcio dallaresstatuale). In tal senso si può affermare che ilsistema feudalein senso privatistico non fu presente nella Sardegna medievale ma si affermò solo nella seconda metà del Quattrocento, ad opera dellacorona catalanaprima, espagnoladopo.

La Corona de Logu e il consiglio centrale

L'amministrazione centrale e l'intera società giudicale facevano naturalmente perno sostanziale sul Giudice, tuttavia il sovrano non aveva il possesso del territorio né era il depositario della sovranità in quanto questa era formalmente dellaCorona de Logu,un Consiglio di maggiorenti (rappresentanti dei distretti amministrativi detti Curatorie) e alti prelati, che nominava il sovrano e gli attribuiva la somma potestà, mantenendo tuttavia il potere di ratificare gli atti e gli accordi che riguardassero l'intero regno (su Logu).

Durantesu Collectu(il collegio) si riunivano nella capitale un rappresentante di ciascuna Curatoria, i membri dell'alto clero, i castellani, due rappresentanti della capitale eletti dajuradosdelegati dallaCoronas de Curadoria(precedentemente riunita nella principale villa distrettuale), quindi loJudex sive rexera incoronato con un sistema misto elettivo-ereditario seguendo la linea diretta maschile e, solo in via alternativa, quella femminile.

Come detto il giudice governava sulla base di un patto col popolo (ilbannus-consensus), venuto meno il quale il sovrano poteva essere detronizzato ed anche, nei casi di gravi atti di tirannide e di sopruso, legittimamente giustiziato dal popolo medesimo, senza che questo incidesse sulla trasmissione ereditaria del titolo all'interno della dinastia regnante: è storicamente attestato che ciò sia avvenuto nei Giudicati di Arborea e di Torres.

Il giudiceMariano IV di Arborea,particolare delpolitticodellaChiesa di San Nicola (Ottana).

I Giudici

Nei sigilli in piombo facenti parte delle pergamene giudicali era scritto il nome del giudice seguito dal titolo diRex,tuttavia il Giudice non era un sovrano assoluto di tipo feudale, almeno nella forma: egli non poteva dichiarare guerra, firmare trattati di pace o disporre del patrimonio del Giudicato senza l'assenso dellaCorona de Logu,tuttavia essendo questa composta prevalentemente dalle aristocrazie ad esso imparentate e, quindi, accomunate dagli stessi interessi di tipo fondiario, di fatto i giudici si qualificavano comeRexcon autorità pubblica.

La successione al trono era di tipo dinastico (di diritto) ma vi era la possibilità direggenze di fatto,con prevalenza del criterio elettivo ad opera della Corona De Logu. Quando era ancora in vita il Giudice veniva indicato il suo erede designato onde evitare scontri e problemi sulla successione.

I Giudici si distinsero per le rilevanti ricchezze patrimoniali di famiglia derivanti dalle grandi proprietà terriere direttamente gestite: leDonnicallie,derivanti in tutta probabilità dall'istituto delledominicalie.Ciò conferma che la nascita del potere dei giudici e delle aristocrazie ad essi imparentate avvenne su base fondiaria. Il giudice inoltre rese assai solido il proprio potere con la concessione della gestione di alcuni fondi demaniali ai funzionari e ai militari più fedeli. Interessante anche il fatto che i giudici non avessero inizialmente una sede fissa in quanto le corti giudicali erano itineranti nei vari territori curatoriali (lasciando capire l'importanza del territorio rappresentato dalla Corona de Logu) anche se avevano comunque sedi di residenza privilegiata:

Palazzo di Baldu,identificato come un importante centro per l’amministrazione del territorio del Giudicato di Gallura o come residenza

• Pluminose successivamenteSanta Igiaper igiudici di Calaris;
• Torrese poiArdaraper iGiudici di Torres;
• Tharrose poiOristanoper igiudici di Arborea;
• Civitaper igiudici di Gallura.

Inoltre vi era l'esigenza di avere altri luoghi distanti dal mare soggetto alle ostili incursioni saracene.

La Cancelleria giudicale

Nel governo del territorio, sempre a livello centrale, il Giudice era assistito da unaCamera Scribaniae(Cancelleria Giudicale). L'autorità sovrana era infatti formalizzata con la stesura di atti ufficiali dettiCarta bullata,scritti dal Cancelliere statale, in genere un vescovo o comunque un alto esponente del clero, coadiuvato da altri funzionari denominatimajores(tra i quali il più importante era ilmajore de camera).

Il sistema di gestione della cancelleria giudicale innestava elementi indigeni e latini in un sistema avente matrice greco bizantina. Vi erano comunque differenze tra i giudicati dovute alle differenti vicissitudini politiche e commerciali dei giudicati. Così ad esempio:

• la cancelleria cagliaritana era attenta nel riportare l'origine bizantina del potere giudicale isolano, richiamandone in greco le origini e gli attributi. I primi giudici si fregiavano dei titoli prestigiosi diArconte di SardegnaoProtospatario Imperiale,con nomi tipizzati tipoTorcotorio,Getite,Salusio,Costantino,Ortzocor,Nispellache evidenziavano una chiara derivazione dal mondo culturale orientale, spesso rilevabile anche nella decorazione architettonica ecclesiastica di alta scuola medio bizantina, di cui erano committenti.
• la cancelleria turritana utilizzava prevalentemente il latino e faceva riferimento a rapporti diplomatici con laFrancia merovingiaecarolingia,indipendente da Cagliari e con riferimenti imperiali e papali quali fonti di legittimazione del potere.

Le milizie giudicali

Ilcastello della Fava,Posada.

I giudicati sardi fondavano la propria forza militare su un esercito regolare e su truppe composte da soldati, liberi cittadini, soggetti a rotazione periodica e, in caso di emergenza, all'arruolamento forzoso dei servi del regno. Il corpo scelto era costituito dai cosiddettiBujakesos,cioè iguardiani del giudicato,cavalieri scelti e di professione che prestavano il servizio regolare sotto il comando delMajore de janna,il comandante addetto alla sicurezza del sovrano. Corpi di bujakesos operavano in missione anche a livello di singola curatoria con funzione di vigilanza, scorta, controllo, e supporto alle truppe locali detteIskolka,poste al servizio delCuratore. Il servizio come bujakesos era prestato a turno anche da liberi cavalieri (lieros de caballu) possidenti terrieri. La cosiddettaKita de bujakesosrichiama infatti la rotazione settimanale dei cavalieri (kita in sardo significa ancora oggi "settimana" ), al servizio della guardiania giudicale e della vigilanza dei confini del regno, anche per la tutela dei propri interessi e proprietà. Questo sistema consentiva ai giudici di risparmiare sulle spese militari e di mantenere l'addestramento di un buon numero di cittadini, sotto l'abile guida dei bujakesos di professione. L'armamento principale, oltre alla spada, la cotta di maglia, lo scudo e l'elmo col nasale, era il temutobirrudu,arma sia da lancio che da taglio, discendente dall'anticoverutum,il giavellotto romano. Nella variante locale essa era dotata di lama ricurva e, nell'altra estremità, di un pesante puntale metallico capace di forare armature e scudi in caso di corpo a corpo. Le milizie di terra e i fanti (Birrudos) utilizzavano questa stessa arma in una versione più corta, ancor più adatta alla mischia. Oltre all'uso di comuni lance e scudi un'altra arma caratteristica era laleppa,sciabola con manico d'osso e lama ricurva, lunga tra i 50 e i 70 cm, ancora in uso, in una versione più contenuta, fino alla fine del XIX secolo ed oggi nella versione compatta a serra-manico. In Sardegna veniva prodotto inoltre un ottimo arco lungo, in legno di tasso e si diffuse nel tempo anche l'uso dellabalestra,utilizzata dai cosiddettiBalisteris. Durante i conflitti era abituale coscrivere forzosamente cittadini e servi maschi, dotandoli di archi, leppe o di un tipo di giavellotto pesante e rudimentale dettoVirga Sardesca.Si formavano così contingenti diLantzeriso, se muniti di cavallo, diCaddigatores(cavalleria leggera).

In caso di conflitti di particolare rilevanza i giudici fecero sovente ricorso a contingenti di mercenari, come ad esempio i temutibalestrieri genovesi.

Organizzazione giudicale locale

La antiche Curatorie

Le Curatorie

Secondo tanti giuristi le curatorie sono il vero gioiello dell'organizzazione giudicale.La Sardegna giudicale aveva infatti un territorio (su logu) suddiviso inCuradorias,cioè in distretti amministrativi di varia estensione, formati da centri urbani e ville rurali, dipendenti da un capoluogo dove aveva sede ilCuradore.Questi, coadiuvato soprattutto in materia giudiziaria daJuradose da un consiglio dettoCorona de Curadoria,rappresentava localmente l'autorità giudicale e curava il patrimonio pubblico della Corona. Frutto di una lunga e precedente costruzione storica, quello delleCoronasfu un governo assembleare che si ipotizza facesse rivivere lo spirito del parlamento del villaggio nuragico, composto dalle persone maggiorenti e presieduto dal capo del cantone per discutere questioni riguardanti la comunità (o le comunità se erano confederate), e per amministrare la giustizia. Secondo lo studioso della storia sardaGiovanni Lilliu- fu quello uno degli aspetti più interessanti della civiltà nuragica.Questo sistema di governo assembleare sopravvisse all'interno dell'isola e si ritrovò, dopo duemila anni, nello spirito delle Coronas giudicalicon le curatorie - si pensa - che ricalcavano la grandezza e la forma di quelli che in epoca nuragica furono i cantoni.

Il Curatore era di nomina regia o comunque approvato daljudike.Egli aveva un mandato a tempo determinato con autorità sull'esazione fiscale, sull'azione giudiziaria penale e civile, sugli organi di polizia,Iskolka,e sull'arruolamento dell'esercito.La sua attività era comunque incentrata sul controllo ed il potenziamento della gestione rurale, fonte della ricchezza giudicale. Non erano ammesse dal Giudice inadempienze ed inerzie nella conduzione della Curatoria in quanto l'ordinamento giudicale riteneva il curatore responsabile in modo diretto del progresso o dei ritardi della Curatoria, soprattutto in tema di sicurezza e prevenzione degli incendi.

I confini di questi distretti venivano definiti per far sì che la popolazione residente in ogni curatoria fosse approssimativamente uguale; di conseguenza i confini erano fluidi e dipendevano dai diversi tassi locali di crescitademografica:pertanto le Curatorie erano probabilmente delle unità censuarie. Le curatorie erano inoltredistretti elettorali:gli uomini liberi di ogni curatoria si riunivano periodicamente in assemblea al fine di eleggere il proprio rappresentante presso laCorona de Logu.Questo sistema amministrativo era radicato ed estremamente efficace per la gestione del territorio e venne meno con l'imposizione del sistema feudale da parte degli Aragonesi, nel corso del XIV e soprattutto delXV secolo.

IlMajore de bidda

Il Curatore nominava per ciascun villaggio facente parte della Curatoria unmajore de biddaovilla(l'equivalente odierno di unsindaco) con competenze amministrative e di investigazione giudiziaria, con responsabilità diretta sul buon fine delle azioni di gestione del territorio.

I centri abitati e l'insediamento rurale

Nell'XI e nelXII secoloin Sardegna si assistette ad un aumento della popolazione (che successivamente crollò nelXIV secolo). Alcuni centri abitati comeSassari,favorita dal declino di Turris, crebbero per popolazione e importanza proprio a partire dalla prima metà del XII secolo. La Sardegna giudicale era caratterizzata da un insediamento urbano costituito daVille(biddas), i centri abitati più importanti (capoluogo di Curatoria e non) e da un insediamento rurale sparso, fatto di piccoli borghetti rurali, caratterizzati da autosufficienza e scambi commerciali spesso basati sulBaratto.Queste erano le principali tipologie insediative e rurali:

• Centri cittadini - gli aggregati più grandi divennero sedi dei giudicati o dell'insediamento mercantile e religioso di maggiore importanza.
• Ville- Paesi di riferimento per ampi territori, le curatorie, sede di funzionari giudicali.
• Domus- Complesso di abitazioni rurali baricentro di un'azienda agricola coltivata a vigneti, orti, colture cerealicole, allevamento, dotata di servi legati al loro fondo.
• Domesti(c)a- Spesso si trattava di un frazionamento dellaDomus.
• Curtis- Piccola e recintata unità insediativa di poche abitazioni e persone addette al lavoro.
• Saltus- generalmente era un terreno di tipo latifondistico lasciato incolto al libero pascolo o alla gestione forestale.

DomuseDomestiaerano spesso di proprietà privata di singoliDonnu(Domnus). I villaggi erano in origine 800 e più nell'intera isola poi ridottisi, dopo ilXIV secoloa seguito dellapeste,dellaguerra sardo-catalanao dell'assorbimento urbano legato alla crescita dei centri principali, a 360 circa nel secolo successivo.

Su Fundamentu

Del territorio dellavilla,chiamatoFundamentu(i fondi rurali), solo la parte più vicina al villaggio veniva recintata e coltivata da singoli proprietari. Il resto del territorio era proprietà di tutta la collettività (una sorta di demanio) ed era diviso in due parti che venivano destinate ad anni alterni alla semina (era la parte chiamatabiddatzone) e a pascolo (chiamatopaberile).

Ma ilFundamentudato in concessione dal giudicato, è un concetto sofisticato per i tempi in quanto indica non solo il fondo fisico ma anche una dotazione rurale definita dal giusto sostentamento e dai bisogni dei cittadini residenti nella villa o nel borgo.

Anche la parte più lontana e periferica dello stesso villaggio erademaniale.Questa gestione comune dei beni di interesse diffuso e la difesa collettiva del territorio può far ipotizzare un probabile influsso del substrato culturalenuragico,precedente alla romanizzazione dell'isola, ma ancora viva in alcune usanze e tradizioni comuni.

La monetazione giudicale

Non esistono prove concrete su un'autonoma monetazione giudicale. Nei quattro regni sardi circolava soprattutto la moneta aragonese, ma inGallurae nelLogudoroanche quella pisana e genovese. IlGiudicato d'Arboreaebbe una vita più lunga degli altri e gli ultimi tre sovrani -Mariano IV,Ugone IIIedEleonora- estesero i confini a quasi tutta l'isola. È insolito il fatto che non avessero pensato di costituire una propriazecca,come in tutti gli Stati europei, anche quelli piccoli.

Neglianni ottantasono state individuate, presso un privato collezionista, quattro monete assai consunte, dove alcuni vedono lo stemma arborense: non esiste comunque prova documentale che siano state coniate da una zecca giudicale.

L'unica effettiva e concreta coniazione che ci ricorda ilGiudicato d'Arboreala mise in atto l'ultimo giudiceGuglielmo III di Narbona(1407-20) nel1410,presso la zecca diSassari.Guglielmo era nipote diBeatrice d'Arborea,sorella diUgone IIIedEleonora.Si trattava diminuti e patacchinein mistura d'argento che riportavano l'albero sradicato d'Arborea sul verso e la croce patente intersecante sul recto.

I quattro Giudicati e le capitali

I regni giudicali

Secondo le analisi più recenti gliIudexdovevano coordinare la difesa territoriale in una Sardegna le cui comunità esprimevano un concreto bisogno di protezione dalle incursioni nemiche, le quali, essendo frequenti lungo tutte le coste, sarebbero di fatto il fattore determinante per la nascita di quattro distretti militari in luogo di quello unico lasciato dall'Impero, con sede a Cagliari.

I quattro Giudicati di Calaris, Arborea, Torres e Gallura divennero veri e propri Stati medievali costituiti da quattro fondamentali elementi:nazione,territorio,vincolo giuridico,sovranità.Stati dotati disumma potestasnazionale e internazionale,non recognoscentes superiorem.I Giudicati si caratterizzarono fin dall'inizio comeStati super individualiin quanto la sovranità delloIudexsovrano, benché ereditaria, non sorgeva da una legittimazione superiore (ad es.: diritto divino) ma dall'approvazione delle comunità aristocratiche giudicali: erano idonnosfondiari che attribuivano l'imperioalloIudex sive rex,tramite laCorona de Logu(il Consiglio che rappresentavatotu su logucioè l'approvazione di tutti i cittadini dello Stato) e, solo a seguito di un giuramento - ilbannus-consensus- espresso durante l'assemblea solenne di incoronazione. La Corona de Logu sceglieva inoltre il successore qualora, alla morte del giudice senza eredi designati, vi fossero diverse opzioni dinastiche sussistenti in alternativa nella stessa famiglia al potere.

Ciò che determinava l'attribuzione delConsensuserano prevalentemente due mandati vincolanti per loIudex:

• il coordinamento della difesa militare;
• la protezione degli ordinamenti giuridici medievali, radicati e condivisi.

Ognuno dei quattro Stati aveva confini incastellati a protezione degli interessi politici e commerciali, oltre ad avere proprie leggi, propria amministrazione e propri emblemi.Le poche fonti storiche tra800e1050non consentono, come visto, di effettuare affermazioni certe sullo sviluppo e l'organizzazione originaria di questi regni autoctoni, si sa invece che si affacciarono alnuovo millenniocon una struttura territoriale e amministrativa già abbastanza definita e con un sistema giuridico completo e riconosciuto sul territorio.

Al sovrano spettava il supremo potere ed aveva la prerogativa di nominare i suoi amministratori locali (Majores de villa), così da creare una rete di funzionari a lui fedeli nel Giudicato. Tutti e quattro furono retti da Giudici inizialmente appartenenti alla potente famiglia dei Lacon-Gunale la quale, secondo l'opinione di alcuni storici del Medioevo sardo comeFrancesco Cesare Casula,potrebbe essere stata la legittima titolare nell'ultimo periodo di dominazione bizantina dellaSardegna,prima dell'abbandono dell'isola a sé stessa, con l'ufficio diIudex Provinciaenei territori che poi sarebbero corrisposti alle ripartizioni Giudicali. L'origine storica dei regni sardi medievali risiederebbe, quindi, nell'evoluzione delle antiche circoscrizioni bizantine in entità sovrane autonome.

Stemma araldico delGiudicato di Cagliari,di attribuzione incerta.

Il Giudicato di Cagliari

IlGiudicato di CagliarioCalari,che si estendeva sul territorio corrispondente a quello delle odierne province sarde diCagliari,diCarbonia-Iglesiase d'Ogliastra,aveva come capitaleSanta Igia,le cui rovine attualmente si trovano sotto i quartieri occidentali diCagliari.Fu conosciuto anche con la denominazione diPluminos,si pensa perché attraversato da diversi fiumi (Flumini Mannu,CixerrieFlumendosa).

Era il Giudicato che aveva nel suo territorio iCampidanidi Cagliari, terre fertili e produttive, ma anche parte delmassiccio del Gennargentue ilSarrabusoltre ad altre ricchezze come le attività minerarie dell'Iglesiente.Si estendeva per 8226 km² confinando prevalentemente con il regno di Arborea ma anche con gli altri due giudicati.

Ebbe buoni rapporti conPisa,fino all'improvviso mutamento politico che portò la repubblica marinara toscana, alleandosi coi restanti Giudicati sardi, ad attaccare e conquistarlo (1258), ponendo fine alla sua storia autonoma. Il suo territorio venne spartito dalRegno di Arboreaal centro e a nord, dalRegno di Galluraa est, dalla famigliaDella Gherardescaa sud-ovest, mentre il circondario di Cagliari andò allaRepubblica di Pisa,che era già in possesso della rocca diCastel di Castrodal1216.

Si conoscono almeno dieci generazioni di sovrani che salirono sul suo trono, appartenenti a sei casate: Lacon-Gunale; Lacon-Gunale di Torres; Lacon-Serra; Lacon-Massa-Serra; Massa.

La torre merlata, stemma delGiudicato di Torres

Il Giudicato di Torres

Nel nord dell'isola si trovava ilGiudicato di Torres,con capitale inizialmente Turris (odiernaPorto Torres), poiArdarae infineSassari.Il giudicato si estendeva sul territorio corrispondente all'odiernaprovincia di Sassaried alle parti più settentrionali delle attuali province diOristanoeNuoro.

Questo regno giudicale, di tradizione (e forse investitura) vicina a quellacarolingianegli usi diplomatici e di cancelleria, promosse più di altri l'insediamento degli ordini monastici in particolare nel periodo del giudiceGonario II di Torres- XII secolo - e si scontrò spesso con pisani e genovesi contrapposti dalle mire commerciali sul Logudoro. La sua autonomia statuale venne meno allorché la sua ultima regina,Adelasia,venne abbandonata dal legittimo consorte (Enzo di Sardegna,figlio diFederico II di Svevia) e lasciò il regno nelle mani rapaci dei suoivassalli(1259). Il giudicato venne così suddiviso tra le potenti famiglie deiDoriae deiMalaspina,ma perse importanti territori anche a favore del confinantegiudicato di Arborea,mentre l'ultima capitaleSassaridivenne unaRepubblicapazionata (confederata) conGenova,diventando il primolibero Comunedell'isola.

A testimonianza del suo passato si trovano adArdarai resti del castello del giudice e l'antica cappella palatina dei Giudici turritanisanta Maria del Regno,che ospita un grandiosoretablocon sfondo dorato.

Il Giudicato di Gallura

Il gallo, stemma delGiudicato di Gallura

A nord est dell'isola era situato ilGiudicato di Gallura,il minore per superficie, abitanti e risorse. Governato da un ramo della famiglia Lacon-Gunale fino al 1207, quando la giovane giudicessaElena di Gallura(1203-18) sposò il pisano Lamberto Visconti(1207-25). A questi, sopravvissuto alla consorte, succedette il figlioUbaldo Visconti(1225-38), che non ebbe figli daAdelasia di Torres.Gli subentrò, allora, il cuginoGiovanni Visconti(1238-75) che lascerà il piccolo regno al primogenitoNino Visconti,ultimo giudice (1276-96), amico diDanteche lo ricordò nella sua opera.

LaGalluraverrà spartita tra i pisani. Sempre nell'ultima parte del Duecento si erano estinti ilGiudicato di Torrescon la morte senza eredi della giudicessa Adelasia e quello diCagliari:anche questi regni saranno divisi tra le famiglie dominanti.

Rimarrà solo ilGiudicato di Arboreache sopravviverà fino al 1420 con periodi di grande espansione e poi di declino.

IlGiudicato di Gallurasi estendeva sul territorio corrispondente all'odierna zona est dellaprovincia di Sassari,(regione storica dellaGallura) nonché sulla parte settentrionale dell'attualeprovincia di Nuoro(regione storica delleBaronie).

La sua "capitale" era ubicata aCivita,ricostruita sui ruderi dell'antica città romana di Olbia, il cui nome compare per la prima volta nel1113,anche se la corte giudicale, si ipotizza, itinerasse spesso tra i maggiori centri delle curatorie del regno, in particolare aLuogosantonei castelli di Balaiana eBaldu,ma la cosa non è assodata.

Il Giudicato di Arborea

Stemma delGiudicato di Arborea:l'albero sradicato

Il più longevo dei quattro regni fu ilgiudicato di Arborea,con capitaleTharrose, dal1076,Oristano.Si estendeva inizialmente sul territorio corrispondente all'odiernaprovincia di Oristano(eccetto le zone più settentrionali), a quella delMedio Campidanoe a gran parte dellaBarbagia,arrivando fino aPunta La Marmora;a partire dal1250il Giudicato inglobò sempre maggiori porzioni degli altri giudicati, ormai estinti, conquistando laPlanargia,ilGoceano,ilNuorese,l'Iglesiente,ilCampidanodi Cagliari, fino al quasi totale controllo sull'isola.

Prosperò sino all'inizio delXV secolo,allorché avallò le pretese sulla Sardegna delregno di Aragona,a cui ilpapa Bonifacio VIIIaveva concesso, con unalicentia invadendi,la patente di conquista sull'isola. Gli Arborea, già legati familiarmente agliaragonesi,si allearono con essi diventandone vassalli, partecipando dal1324in poi allebattaglieche scacciarono lerepubbliche marinaredall'isola e permisero la nascita delRegno di Sardegna.Dopo le terribili epidemie dipeste nerache decimarono la popolazione, il Giudicato entrò nelle ostilità alleandosi aiDoriache ancoraresistevano agli aragonesi(la città da loro fondata diCastelsardocadde solo nel1448) e combattendo per decenni i catalano-aragonesi, arrivando già dal1354a controllare quasi l'intera isola. La guerra fra mediazioni, trattati di pace e tentativi di assimilazioni dinastiche divise i due regni e si prolungò fino al1420,quando l'ultimo re di Arborea,Guglielmo III di Narbona,cedette quel che rimaneva dell'antico regno alla Corona aragonese per 100.000fiorini d'oro.Il Giudicato fu retto nel tempo degliArborea,il nome con il quale si facevano chiamare le dinastie dei Lacon - Gunale, dei Lacon - Serra, dei Bas - Serra, dei Cappai de Baux, e alla quale apparteneva la celebre reginaEleonora d'Arborea,che governò come reggente in nome dei figli dal1383al1402,data in cui presumibilmente morì di peste. Ma un'altra figura avveduta e raffinata fu suo padre,Mariano IV di Arborea,che governò in modo illuminato per diversi decenni.

Dalcondaghe di San Nicola di Trullas150 -De iudike

San Nicola, particolare della facciata

««Ego prebitero Rodulfo - ki certait mecu iudice Gunnari in su monte pro Simion Macara. Et ego non bi voli 'n' certare cun illu. Et osca falaince assa festa de sanctu Gaviniu et naraililu assu archipiscopu su certu: a donnu Athu, ci fuit monacu de Camaldula. Et isse naraitindeli a iudice ca: «Male fakes et peccatu, ki li lu levas a Sanctu Nichola». Et isse, co donnu bonu et ca la amavat sa anima sua, benedissitililu a Sanctu Nichola, o clericu esseret o laycu. Testes: su archipiscopu, et issu piscopu de Plavaki donnu Gualfredi, et issu piscopu de Gisarclu donnu Mariane Thelle. Testes.». - Io prete Rodolfo (scrivente): il giudice Gonario (Gonario II di Torres) fece lite con me sul monte per Simone Macara. Ed io non volli contendere con lui. E poi scesi alla festa di San Gavino e la lite la raccontai all'arcivescovo: a donnu Athu, ch'era monaco di Camaldoli. Ed egli disse al Giudice: «Ti comporti male e fai peccato, se lo levi (un bene o un servo) a San Nicola ». Ed egli, ch'era uomo buono e che amava la sua anima, lo lasciò a San Nicola, sia che fosse di proprietà ecclesiastica o laica. Testimoni: l'arcivescovo e il vescovo di Ploaghe donnu Gualfredo e il vescovo di Bisarcio donnu Mariano Thelle.»

La cultura giudicale

I Giudicati segnarono l'affermazione di un sistema culturale che presentava diverse peculiarità rispetto ad altri stati medievali coevi. I Giudici tuttavia non furono sovrani isolati e lontani dalle dinamiche internazionali. Furono infatti inseriti nelle dinamiche storiche medievali come leCrociate,l'avvento delmonachesimo,lalotta tra impero e papato,traguelfi e ghibellini,i traffici commerciali mediterranei.

Sia l'architettura che la cultura romanica prima, e quella di influsso catalano dopo, assunsero una caratterizzazione legata alla rielaborazione culturale locale, che si espresse anche nel campo del diritto, con l'equiparazione dei cittadini di fronte alla legge, sottratti al libero arbitrio dei signori locali, come invece era tipico di tanti altri sistemi di derivazione barbarico-medioevale.

Il Diritto e la Carta de Logu

«Con ciò, l'accrescimento ed esaltamento delle Provincie, Regioni, Terre, discenda e provenga dalla Giustizia e che per i buoni Capitoli, si freni la superbia degli uomini rei e malvagi e li costringano per la paura delle pene, in modo che i buoni, puri ed innocenti possano vivere insieme e stare tra i rei, sicuri che per paura delle pene, ed i buoni per la virtù dell'amore siano tutti obbedienti ai Capitoli ed Ordinamenti di questa Carta de Logu. Ci imperò Eleonora, per la Grazia di Dio Giudicessa d'Arborea, Contessa di Goceano, e Viscontessa di Basso, desiderando, che i Fedeli, e Sudditi nostri del nostro Regno d'Arborea siano informati dei Capitoli, ed Ordinamenti, per i quali possano vivere e si possano conservare nella via della Verità, e della Giustizia, ed in stato buono, pacifico e tranquillo, ad onore di Dio Onnipotente, della gloriosa Vergine Madonna Santa Maria sua Madre, e per conservare la Giustizia, e buono e pacifico e tranquillo stato del popolo del nostro predetto Regno, e delle Ecclesie e regioni Ecclesiastiche e degli uomini buoni e liberi e popolo tutto della detta Terra nostra e del Regno d'Arborea, facciamo gli Ordinamenti e Capitoli scritti sotto»

(Dall'introduzione alla Carta de Logu,Eleonora d'Arborea)

LeCartas de Logusono raccolte di norme penali, pubbliche, civili e fondiarie di grande importanza in vigore nei diversi Giudicati. Della Carta Caralitana si sono purtroppo conservate solo poche parti. La Carta de Logu del Giudicato di Arborea segna, verso la fine delTrecento,la nascita di unoStato di dirittoad opera diMariano IVprima e di sua figlia Eleonora dopo, la quale ha esteso la portata delle norme per adattarle ad una realtà mutata nelle condizioni sociali. La Carta è scritta insardo(del ceppo logudorese) e da ciò si evince l'intento giudicale di renderla nota effettivamente ai cittadini in modo da renderli consapevoli sui comportamenti leciti e su quelli non leciti, con i conseguenti risvolti penali. Si definisce quindi una situazione di certezza del Diritto.

La Carta sopravvisse, sia pure con qualche difficoltà, al periodo giudicale e rimase in vigore in epoca spagnola e sabauda fino all'emanazione del Codice diCarlo Felicedell'aprile del1827.Dallo studio della Carta si evince una grande attenzione della Giudichessa verso la tutela della sicurezza delle campagne e delle produzioni agricole, compreso l'allevamento dei cavalli e la produzione del cuoio, anche a scapito della pastorizia. Ciò denota una grande attenzione verso la base produttiva che sosteneva gli sforzi degli eserciti nella lotta per l'indipendenza della Sardegna.

Per lo studio del periodo giudicale fra l'XI e il XIII secolo rivestono grande importanza anche iCondaghi.Termine di origine bizantina (kontakion- bastone su cui verrivano arrotolate delle schede cucite l'una sull'altra) che definisce il registro su cui venivano trascritte le pergamene degli atti di donazione ai monasteri o ad altri enti ecclesiastici. In essi venivano riportate con dovizia di dettagli le somme di denaro, i servi, le ancelle, le terre coltivate, le vigne, le aree boschive (i saltos), i pascoli e il bestiame donati dalla nobiltà locale. DaiCondaghesè stato possibile ricostruire gran parte delle dinamiche giudicali a noi note oltre ad essere le più antiche testimonianze del sardo volgare antico.

Condaghe di San Pietro di Silki(1065-1180) redatto insardo.

Le lingue dei Giudicati

Dopo l'abbandono delgreco bizantino,nei Giudicati oltre all'uso dellatino medievalesi sviluppò ilsardoche diventò la lingua ufficiale nazionale nelle sue varianti, venendo impiegato anche nella redazione dei documenti giuridici e amministrativi, come icondaghes,glistatuti comunalie le leggi dei Regni quali ad esempio laCarta de Logu.Il sardo veniva considerato e impiegato comelingua coltaanche dalle popolazioni dell'isola parlanti altre lingue, come nel caso delsassarese.Altri documenti della stessa epoca, come ilBreve di Villa di Chiesa,iniziarono a essere redatti intoscano,mentre a partire dal1324si assistette a una forte penetrazione prima delcatalanoe poi dellospagnolo,che esercitarono una forte influenza linguistica sullelingue parlate nell'isolae diventarono lingue ufficiali fino alla metà delXVIII secolo.

Chiesa di Santa Maria del Regno,Ardara.

Il cristianesimo

Basilica di Saccargia,costruita per volere del giudiceCostantino I di Torres

Ilcristianesimosi diffuse in buona parte dell'isola già dai primi secoli, esclusa la parte più impervia dellaBarbagia,fino alla fine del VI secolo quando alcuni inviati dipapa Gregorio Iraggiunsero un accordo conOspitonecapo dei barbaricini che garantì la conversione del suo popolo al cristianesimo. Essendo la Sardegna nella sfera politica dell'Impero bizantino, essa sviluppò un Cristianesimo di matriceorientalegrazie all'opera di evangelizzazione dei monacibasilianie di altri religiosi orientali (da cui derivano alcune feste popolari ancora oggi assai vissute, come quelle che esaltano, ad esempio, la memoria dell'imperatore Costantino,santo per la chiesa orientale).

Diocesi sarde medievali

La Chiesa sarda non fu comunque mai unaistituzione autocefalacome spesso capita di leggere, cioè indipendente sia dallaCuria romanache da quella bizantina,ma laChiesa cattolicanella figura di diversi pontefici aveva voce nell'ordinazione dei vescovi isolani i quali, però, continuavano a seguire culti e riti greci e, spesso, diatribe teologiche orientali. La Chiesa in Sardegna restò sempre sotto la giurisdizione patriarcale romana e non vi sono prove di autocefalia o di una sua seppur lontana dipendenza dal patriarcato di Costantinopoli.Anzi, nell'XI secolo, dopo loscisma del 1054,gliJudikes,in accordo conpapa Alessandro II,iniziarono una politica a favore dello sviluppo della liturgia e del monachesimo occidentale nell'isola, con la finalità di una maggiore diffusione della cultura e della spiritualità romana ma anche delle nuove tecniche di coltivazione delle terre cui i monaci erano esperti. L'immigrazione monastica nell'isola fu alimentata con la donazione di fondi, servi e chiese fatte costruire dall'aristocrazia locale. Tuttavia permanevano forti legami con la liturgia orientale, infattipapa Gregorio VIIchiese espressamente che i sacerdoti tagliassero la barba per assumere un aspetto meno orientale e che adottassero la liturgia latina. Nel1092una bolla papale condannò espressamente eventuali pretese di autonomia e autocefalia di vescovi o autorità ecclesiastiche sarde, anzi, per un più obiettivo controllo pastorale le diocesi sarde furono poste sotto la primazia dell'arcivescovo di Pisa.

Il primo atto di donazione a noi noto fu fatto compilare nel1064daBarisone I di Torresallorché donò ai monaci benedettini diMontecassino,una vasta area del suo territorio con chiese (compresa la chiesa bizantina di Mesumundu), secondo alcuni da identificare con una chiesa non distante da Tergu. Da allora in poi per diversi secoli arrivarono nell'isola rappresentanti di numerosi ordini religiosi fra i quali: i monaci dell'abbazia di Montecassino,icamaldolesi,ivallombrosani,ivittorinidiMarsiglia,icistercensidisan Bernardo.A seguito di questo fenomeno, tramite il notevole impegno finanziario dell'aristocrazia locale ed all'apporto di maestranze lombarde, pisane e francesi furono fondate numerose chiese, si ebbe così lo sviluppo dell'architettura romanicache, nell'isola, assunse deicaratterioriginali e molto interessanti. Si rafforzarono le professioni deimastros de pedra e de muru(scalpellini e muratori) locali e, dalcondaghe di Santa Maria di Bonarcado,si apprende che spesso erano gli stessi monaci che avevano il compito di edificare.

Chiesa di Nostra Signora di Tergu

L'avvento del monachesimo benedettino

La fondazione di monasteri e abbazie benedettine, camaldolesi e vittorine nei territori giudicali fu favorita dapapa Gregorio VIIe voluta dai giudici sardi che capirono l'importanza di introdurre lenuovemetodiche agricole come la rotazione delle colture e le bonifiche in una Sardegna con uno sviluppo agricolo non ancora sufficiente a supportare una crescita demografica utile alle finalità politiche giudicali. I monasteri benedettini vennero costruiti in luoghi isolati (secondo la regola diSan Benedetto) e vicini a corsi d'acqua, in un'ottica di colonizzazione di territori deserti come del resto avvenne in tutta Europa.I monaci ed i servi che ivi arrivarono in donazione dalla nobiltà locale, disboscarono e conquistarono spazi fertili, coltivarono orti, costruirono mulini, officine artigiane, ecc.

I monasteri diventarono soggetti economici importanti anche grazie alle decime fiscali. Tuttavia l'avvento deiCistercensi,ramo più severo dell'ambiente deiBenedettini,pose in tutta evidenza il contrasto tra decime, lavori servili e donazioni, con i più autentici principi cristiani. Questi monaci crearono le più avanzate aziende agricole del tempo, lagrangia,ed impiegarono persone libere facenti parte della comunità, detteconversi.Fu soprattuttoGonario II di Torresche, capendo l'importanza dei Cistercensi per lo sviluppo economico e, non meno, per la cristianizzazione più autentica, favorì il loro insediamento nel proprio giudicato.

In rosso i territori sardi controllati direttamente da Pisa nei primi anni del XIV secolo, i verde i possedimenti deiDella Gherardesca,in azzurro il Giudicato di Arborea, in viola iMalaspina,in giallo iDoriae in nero ilLibero comune di Sassari

Interventi di Pisa, Genova, Papato e Impero

All'inizio dell'XI secoloripresero gli attacchi degliArabidial-Andalusche nel1015,condotti daMujāhid al-ʿĀmirī(detto nelle fonti occidentali Museto o Mugetto), signore diDénia,nelleBaleari,sconfissero la resistenza sarda e, secondo alcuni storici, conquistarono Cagliari, anche se dalle fonti pisane si evince che Mujāhid sbarcò presumibilmente in territorio del Giudicato di Torres, nella Sardegna nord-occidentale, cioè in una parte dell'isola raramente sotto attacco, e non ebbe perciò difficoltà a saccheggiare gli sguarniti centri costieri. Sollecitate dal papa preoccupato anche per le incursioni lungo le coste tirreniche continentali, le repubbliche marinare di Pisa e Genova si allearono ma solo nel1044(ma per alcuni nel1035), dopo aver più volte inviato occulti ricognitori e preparato il tutto con decisiva accuratezza, toscani, liguri e sardi uniti sferrarono un mortale attacco congiunto aBona,la roccaforte dove si era rifugiato il pirata,sconfiggendo l'esercito di Mujāhide preservando l'isola come parte della cristianità. La Sardegna liberata dalle incursioni moresche vide però lo sviluppo dell'interesse commerciale e politico delle due Repubbliche marinare le quali iniziarono ad interferire nei vari governi giudicali. L'ingerenza politica pisana sui re giudici di Gallura e di Calari durò dall'XI alXIV secolo,trasformandosi lentamente prima in protettorato, poi in dominazione. Lo scontro tra Genova e Pisa per la Sardegna e la Corsica venne influenzato dalle politiche papali e dal posizionamento delle due città tra le fazioni guelfe e ghibelline con frequenti cambi di fronte. Il Giudicato di Arborea e di Torres coltivarono una politica di alleanza con Pisa e Genova a seconda delle convenienze politico militari ma fu solo quello di Arborea a riuscire a mantenere una concreta autonomia.

Già dal1167papa Alessandro IIIrivendicava esplicitamente una giurisdizione sulla Sardegna e, scrivendo all'arcivescovo di Genova, rivelava una forte preoccupazione per il tentativo pisano di sottrarre la Sardegna aldominio et iurisdictioni Sancti Petri.Ma tra il1150e il1250anche ilSacro Romano Imperosi interessò alla Sardegna conFederico Barbarossaprima eFederico IIdopo, il quale fece sposare nel1238Adelasia di Torres,vedova senza eredi di Ubaldo Visconti con il tredicenne figlio naturaleEnzo di Hohenstaufen,nominandolo subito dopoRex Sardiniae.A partire dalla seconda metà del Duecento i tre giudicati di Torres, Gallura e Calari terminarono la loro esistenza autonoma grazie alle manovre diplomatiche e matrimoniali di Genova e Pisa sul territorio, sui commerci, sulle curie vescovili e sulle cancellerie giudicali.

Il Giudicato di Torres terminò di fatto con la gestione diretta di buona parte dei territori ad opera delle famiglieDoriaeMalaspina.La Gallura andò alla famigliaVisconti di Pisa.A Cagliari si insediarono imarchesi di Massaprima e i Visconti dopo. Queste famiglie riuscirono a sfruttare il meccanismo della reggenza femminile dei giudicati e, a seguito di un'oculata politica matrimoniale, riuscirono anche a far eleggere giudice un membro della propria famiglia ad opera dellaCorona de Logu.

Papa Bonifacio VIII

In questo contesto la Chiesa riuscì a interferire pesantemente con la nomina di vescovi genovesi o pisani che spesso facevano l'interesse delle due Repubbliche Marinare quando chiamati a svolgere la funzione diLegati Pontifici.Il Giudicato di Arborea, che mantenne oltre il1250il legame divassallaggiocon il papato, dovette opporsi allo strapotere di Pisa con le proprie forze e riuscì a conservare l'indipendenza. Nel corso del XIV secolo strappò gradualmente la Sardegna ai potenti signori di origine genovese e pisana prima ed agli aragonesi dopo, arrivando all'unificazione dell'Isola nel1391ad esclusione della città diAlgheroe della rocca diCastello a Cagliari.

Fu infattipapa Bonifacio VIIIche, creando nel1297ilRegno di Sardegna e Corsicae infeudandolo allaCorona d'Aragona,aveva dato unalicentia invadendiche avviò uno stato di belligeranza quasi centenario, dovuto al fatto che tale investitura, legata alla volontà del Papa di ricevere censi annuali dai sovrani catalani, si scontrava con la presenza effettiva e militare delGiudicato di Arboreail quale viveva una fase di ascesa economica, politica e di piena sovranità.

La Corona d'Aragona, forte dell'infeudazione pontificia, avviò la campagna militare solo 26 anni dopo, quando nel1323-24con l'aiuto dei loro parenti, alleati e vassalli degliArboreariuscì a concretizzare grazie alla vittoria nellabattaglia di Lucocisternala nascita delRegno di Sardegna.Dopo le terribili epidemie dipeste nerache decimarono la popolazione, mentre iDoriaancoraresistevano agli aragonesi(la città da loro fondata diCastelsardocadde solo nel1448) gli Arborea ruppero l'alleanza schierandosi con questi ultimi, e combattendo per decenni i catalano-aragonesi arrivarono già dal1354a controllare quasi l'intera isola. LaCorona d'Aragonadovette lottare per quasi 90 anni, con tutte le proprie energie e perdendo sul campo molti dei migliori rampolli delle famiglie catalane a causa di cocenti sconfitte militari, prima di domare, grazie anche a frequentiepidemia di peste,una guerra che fra mediazioni, trattati di pace e tentativi di assimilazioni dinastiche divise i due regni e si prolungò fino al1420,quando l'ultimo re di Arborea,Guglielmo III di Narbona,cedette quel che rimaneva dell'antico regno alla Corona aragonese per 100.000fiorini d'oro.

Terminò così il dominio di quelli che i re aragonesi consideravano solo vassalli-ribelli, ma che erano una delle casate più antiche d'Europa, forti di oltre cinquecento anni di sovranità legittima. Ancora verso la fine delXV secoloun discendente dei giudici,Leonardo Alagon,tentò di difendere i propri diritti sulMarchesato di Oristanocontro ilviceréNicolaCarroz,anch'esso discendente degliArborea,scatenando una vasta ribellione fra i sardi che si concluse nel1478con la sconfitta, la morte di circa diecimila uomini, e la definitiva pacificazione del Regno sotto laCorona d'Aragona. La conquista e l'introduzione del sistema feudale portarono all'arresto del processo di rinnovamento economico e culturale chePisaeGenova,e laChiesastessa con i suoi ordini monastici, avevano portato avanti, con l'isola che si avviava verso un chiaro progresso sociale, gettando invece le basi per una condizione di sottosviluppo che l'isola paga ancora oggi.

Principali accadimenti cronologici

851- Papa Leone IV scrive alloIudex Sardiniae

IX secolo

• primi dell'800- missive papali indirizzate ad unIpatos,cioè unConsulche accorpava le funzioni delPraesese delDuxmilitare;
• 840- il geografo araboIbn Khurdadhbihrelaziona sulla presenza in Sardegna di unbatrìq,console di Sardegna, Baleari e Corsica;
• 851-papa Leone IVscrive alloIudex Sardiniaeper chiedere l'invio di un reparto militare a Roma e la fornitura di lana marina, ilbisso,per la confezione degli indumenti pontifici;
• 864-papa Niccolò Istigmatizza le unioni di natura incestuosa (matrimoni fra consanguinei) che intercorrono da anni tra gliIudicessardi (il plurale lascia intendere una molteplicità di signori locali);
• 872-papa Giovanni VIIIinvia una lettera indirizzata aiPrincipes Sardiniae;

X secolo

• 915- l'imperatoreCostantino VII Porfirogenitotra i vari ufficiali imperiali cita un Arconte per la Sardegna.

1073- Papa Gregorio VII scrive ai giudici sardi invitandoli all'obbedienza verso la Chiesa di Roma

XI secolo

• 1015-Mujāhid al-ʿĀmirī,signore di Denia, invade la Sardegna settentrionale con lo scopo di creare una testa di ponte per l'attacco della penisola italiana.
• 1016-papa Benedetto VIIIchiede alle repubbliche diPisaeGenovadiintervenire in difesa dell'isola,congiuntamente ai regni giudicali.
• 1054- Scisma d'Oriente, la Chiesa di Roma avvia relazioni con i giudici sardi per evitare che la Sardegna si avvicini alle eresie dello scisma greco-ortodosso.
• 1065- Torcotorio-Barisone I di Torres chiede a Desiderio diMontecassinol'invio di monaciBenedettini.
• 1066- iniziano le donazioni nel giudicato diCagliariad opera di Orzocco-Torcotorio I de Lacon Gunale.
• 1070- Orzocco I de Lacon Gunale trasferisce la capitale giudicale arborense daTharrosaOristano.
• 1073-papa Gregorio VIIinvita i giudici sardi all'obbedienza politica e spirituale verso Santa Romana Chiesa.
• 1091-papa Urbano IIconcede temporaneamente la legazia pontificia sulla Sardegna all'Arcivescovo di Pisa.

1149-Gonario II di Torresfavorisce i primi insediamenti dicistercensiin Sardegna.

XII secolo

• 1114- I Pisani guidano unaspedizione alle isole Balearicontro gli Arabi, a cui partecipano Saltaro (figliastro di Costantino I di Torres) e Torbeno di Cagliari.
• 1131- Comita III d'Arborea si allea con i Genovesi.
• 1146- L'Arcivescovo di Pisa Villano convoca in un incontro tutti i giudici sardi a Bonarcado: Barisone I di Arborea,Gonario II di Torres,Costantino-Salusio III di Cagliari, Costantino III di Gallura.
• 1149-Gonario II di Torres,di ritorno dalla seconda crociata, concorda consan Bernardo di Clairvauxil primo insediamento deicistercensiin Sardegna.
• 1157- Barisone I d'Arborea sposa Agalbursa de Bas, nipote del Conte di Barcellona.
• 1164- Barisone I viene incoronatoRe di Sardegnail 10 agosto, aPavia,dall'ImperatoreFederico Barbarossa.
• 1187- Oberto, marchese di Massa, col figlio Guglielmo, occupano il giudicato di Cagliari in virtù di legami matrimoniali. Nasce la dinastia deiLacon-Massa.
• 1197- Genova devasta la capitale cagliaritana di Santa Igia.

XIII secolo

• 1206- Elena di Gallura sposa Lamberto Visconti.
• 1217- Lamberto e Ubaldo Visconti invadono il giudicato di Cagliari e usurpano il potere di Benedetta di Massa e Barisone II di Lacon-Serra, morto il quale, Benedetta è costretta a sposare Lamberto Visconti per la legittimazione nel titolo giudicale.
• 1232- Muore Benedetta di Lacon Massa. Sua sorella Agnese di Massa sposa Ranieri della Gherardesca in contrapposizione ai Visconti. Nel giudicato di Torres Barisone e il tutore Orzocco de Serra vengono uccisi durante una rivolta nobiliare che porta alla nascita dell'autonomo Comune di Sassari.
• 1238-Adelasia di TorressposaEnzo di Hohenstaufenil quale viene nominato "Re di Sardegna" dal padreFederico II.
• 1246- Adelasia di Torres ottiene daInnocenzo IVl'annullamento delle nozze con Enzo di Hohenstaufen.
• 1250- Guglielmo di Capraia ottiene il riconoscimento pontificio al trono giudicale di Arborea.
• 1256- Pisa attacca Santa Igia e uccide il giudice Chiano di Cagliari colpevole di un'alleanza con Genova.
• 1258- Termina formalmente il Giudicato di Cagliari che viene smembrato nei territori dei Capraia, dei Visconti e dei Donoratico.
• 1259- Termina formalmente il Giudicato di Torres che va in parte ai Doria, ai Malaspina, all'Arborea ed al libero Comune di Sassari.
• 1265- Mariano II de Bas Serra stipula l'alleanza tra l'Arborea e Pisa.
• 1284- La sconfitta pisana dellaMeloriaproduce profonde divisioni anche nei territori controllati in Sardegna daUgolino della GherardescaeNino Visconti.
• 1288- Termina formalmente il giudicato di Gallura con l'incameramento diretto ad opera del comune di Pisa.
• 1297-papa Bonifacio VIIIcrea ilRegnum Sardiniae et Corsicaee lo infeuda aGiacomo II di Aragona,in cambio della sua rinuncia al trono di Sicilia.

1324-Battaglia di Lucocisterna.Glialmogàverfermano i Pisani che perdono i territori sardi.

XIV secolo

• 1323- L'infanteAlfonso d'Aragona,primogenito del re Giacomo II, sbarca a Palma di Sulcis per avviare l'infeudazione dei territori controllati dai pisani, mentre conferma gli accordi con gli Arborea, i Doria, i Malaspina e il Comune di Sassari.
• 1324- I Pisani sono sconfitti dagli Aragonesi nellabattaglia di Lucocisternapresso Cagliari. I Catalani avviano l'assedio del castello di Cagliari dal loro quartier generale di Bonaria. Pisa capitola ma ottiene inizialmente in feudo il castello di Cagliari poi sostituito dalle ex curatorie di Gippi e Trexenta. L'introduzione del sistema feudale crea uno stato di grande sconvolgimento nell'assetto sociale e culturale dell'isola, interrompendo quel processo di rinnovamento economico e culturale chePisaeGenova,e laChiesastessa con i suoi ordini monastici avevano portato avanti, che stava avviando l'isola verso un chiaro progresso sociale.
• 1326- I Donoratico Della Gherardesca ottengono in feudo il Sulcis.
• 1339- Il donnichello Mariano d'Arborea diviene Conte del Goceano (in regime extragiudicale e feudale verso l'Aragona).
• 1347- Mariano IV diviene giudice di Arborea e promulga ilCodice ruraleper la regolamentazione di pastorizia e agricoltura.
• 1353-Mariano IV d'Arborea,in alleanza conMatteo Doria,rompe l'alleanza conPietro IV d'Aragonae dichiara guerra ai catalani.
• 1354- Gli arborensi vincono in battaglia e costringono Pietro IV ad intervenire personalmente in Sardegna con una costosa spedizione militare che si conclude con un trattato di pace.
• 1355- Pietro IV d'Aragona convoca a Cagliari il primo parlamento delRegnum Sardiniae et Corsicae.
• 1364- Mariano IV d'Arborea intraprende una guerra "nazionalitaria" avendo ricevuto in tal senso mandato dellaCorona de Logue di tanti cittadini sardi in rivolta verso gli aragonesi. Le azioni militari condotte efficacemente portano alla conquista dell'intera isola salvo la città di Alghero ed i castelli di Cagliari, San Michele, Gioiosaguardia, Acquafredda, Quirra.
• 1376- Muore Mariano IV e subentra il figlio Ugone III.
• 1383- Una congiura (verosimilmente orchestrata dagli Aragonesi) porta all'assassinio di Ugone III e della figlia Benedetta.Eleonora d'Arborea,figlia di Mariano IV, diviene reggente del giudicato in luogo del figlio minorenne Federico. Si riaccende lo scontro con l'Aragona.
• 1386- Brancaleone Doria, marito di Eleonora, viene arrestato a Barcellona mentre era in missione diplomatica.
• 1388- Eleonora firma una pace forzata (visto il sequestro del coniuge) e accetta di tornare alla ripartizione territoriale del 1353 (prima delle campagne militari di suo padre Mariano).
• 1390- solo dopo due anni di rafforzamenti nei territori prima detenuti dagli Arborea, i Catalani liberano Brancaleone Doria. Immediatamente Eleonora dichiara guerra ai Catalani e le azioni militari guidate dal marito portano alla riconquista dei territori giudicali perduti con la pace dell'88.
• 1392- morto il fratello Federico, diventa giudice l'altro figlio di Eleonora, Mariano V. Eleonora promulga laCarta de Loguin ossequio all'antica ed evoluta tradizione giuridica giudicale.
• 1396-Martino I d'Aragona,di ritorno dalla guerra siciliana che lo vide vittorioso sulla rivolta dei Baroni, visita gli unici possedimenti ancora in mano agli aragonesi in Sardegna: Castel di Cagliari, Alghero e Longosardo (Santa Teresa di Gallura) e provvede a far arrivare rinforzi e provviste.

XV secolo

• 1407- Muore Mariano V e laCorona de Logudesigna alla successione giudicale il pronipote di Mariano IV, Guglielmo III visconte di Narbona.
• 1408- Sbarca in Sardegna il principe Martino il giovane per avviare la riconquista del regno agli aragonesi.
• 1409- Il 30 giugno Martino infligge una pesante sconfitta all'esercito arborense guidato da Guglielmo III nellaBattaglia di Sanluri.
• 1410- Muore a Cagliari Martino il giovane ed alla morte del padre, Martino I, finisce senza eredi la dinastia dei conti di Barcellona. L'Aragonaverrà governata dalla dinastia castigliana deiTrastámara.Guglielmo III riporta una piccola vittoria militare a Sant'Anna presso Oristano, tuttavia firma il 29 marzo la pace di san Martino che prevede la nascita del Marchesato di Oristano, infeudato a Leonardo Cubello, mentre il Giudicato di Arborea sopravvive giuridicamente nei territori settentrionali del Goceano e del Logudoro.
• 1420- termina formalmente il Giudicato di Arborea in quantoGuglielmo III di Narbonacede i suoi diritti giudicali al reAlfonso il Magnanimoper 100.000 fiorini d'oro.
• 1448- I catalani espugnano Castelgenovese (l'attualeCastelsardo) e pongono termine ai domini dei Doria in Sardegna.
• 1470- Salvatore Cubello muore senza eredi e lascia il Marchesato di Oristano al nipote Leonardo de Alagon (discendente degli Arborea). Il Viceré spagnolo Nicolò Carroz, temendo nuove ribellioni antifeudali, si oppone alla successione determinando una rivolta dei sardi sotto la guida di Leonardo de Alagon.
• 1478- Nicolò Carroz sconfigge le truppe di Leonardo de Alagon nellabattaglia di Macomere incamera il Marchesato di Oristano nei beni della Corona di Spagna.

Bibliografia

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• Olivetta Schena, Sergio Tognetti,La Sardegna medievale nel contesto italiano e mediterraneo (secc. XI-XV),2011

Voci correlate

• Spedizioni pisano-genovesi per la Sardegna
• Agnese di Cagliari
• Carta de Logu
• Castelli della Sardegna
• Marchesato di Oristano
• Repubbliche Marinare
• Regno di Sardegna

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Collegamenti esterni

• Storia dei Giudicati sardi,susardinian.net.URL consultato il 18 febbraio 2008(archiviato dall'url originaleil 27 ottobre 2008).