Hazarbaf
L'hazarbafohazar bafè una parolafarsiutilizzata per rappresentare un elemento architettonico nell'arte islamica. Parola di origine persiana, significa letteralmente "mille intrecci di tessiture".[1]Essa designa una decorazione superficiale del muro con disegni di mattoncini in rilievo che creano un effetto di luci ed ombre. È composta da due parole,hazar,che è unamontagnao unacittàdelTurkmenistanebafche ha molti significati.
Fra le tante costruzioni nelle quali è presente questo stile architettonico, si può citare ilMausoleo Samanide[2]o laMoschea Maghoki-Attare molte altre architetture antiche dell'Uzbekistan. Questo stile poi influenzerà le architetture di epoca successiva e persino certi decori di moderne abitazioni diBukharaoKhiva.
Storia
[modifica|modifica wikitesto]
Il primo esempio sopravvissuto di mattoni decorativi con mattoni colorati si trova nella porta della città diRaqqa(772). Mentre il primo esempio dihazārbāfsi trova nelPalazzo Ukhaydirvicino aBaghdad,costruito intorno al 762[3].La tecnica è apparsa in Iran e in Asia centrale più di un secolo dopo, ma con disegni più sofisticati. La tomba del governatore Samanide Ismā'īl (a Bukhara, Uzbekistan) aveva pareti con mattoni sporgenti e incise che creavano un modello di tessitura.[4]
La tecnica del mattone islamico è cresciuta in sofisticazione nel corso dei secoli. Nell'XI secolol'uso di più mattoni e la variazione della profondità dell'articolazione tra mattoni formavano un'ombra che contrastava fortemente con le linee orizzontali delle file di mattoni (ad esempio nel Mausoleo Arslan Jadhib nelcomplesso Sang-Bast[5][6]). Delle righe di mattoni sono state collocate profondamente all'interno della facciata dell'edificio e sollevate sopra di essa, per creare spazi positivi e negativi (ad esempio nel minareto diDamghan[7]e nella torre Pir-e Alamdar[8][9]).
Ilminareto Chihil-DukhtaranaIsfahan(costruito nel 1107-1108)[10]è uno dei primi esempi di lavorazione in mattoni con triangoli, quadrati, ottagoni, disegni cruciformi, nonché il vicino minareto Sarban (1130-55) sempre a Isfahan.[11]Un altro esempio è il minareto della moschea del venerdì diSavehsempre in Iran, eretta con mattoni con scrittecuficheeNashk[12].Il monumento Gunbad-i Sorkh sempre inIran(costruito nel 1147) era composto da dieci diversi tipi di mattoni intagliati nelle colonne d'angolo.[13][14]Un altro esempio è ilminareto Gardel 1121-22 sito nel villaggio di Gar nellaRegione di Isfahan[15].
Nel XII secolo inAzerbaigian,i mattoni sono stati combinati con piastrelle smaltate. Tali mattoni erano tipicamenteblu cobaltoe colorturchese.[16]
Il primo esempio di copertura in mattoni è in un minareto aGhaznitra il 1118 e il 1152[17],precisando il nome del reggente, il reGhaznavideMassud III e i suoi titoli. Questo edificio diceramicaè stato inserito tra i mattoni per creare l'iscrizione. Più tardi gli edifici utilizzavano le ombre dei mattoni sollevati e altri blocchi utilizzavano mattoni colorati per descrivere le parole. Questa pratica portò finalmente a coprire interi edifici in mattoni con scritture sacre che descrivevano i nomi di Allah, Alì eMaometto.[18]
La versione quadrata delcufico,la versione della calligrafia araba in cufico composta da angoli quadrati, si crede sia stata un adattamento architettonico di questo stile. La scrittura cufica è stata solitamente ottenuta utilizzando mattoni quadrati.
InUzbekistanquesto stile ha influenzato anche lo stile delle abitazioni moderne, che spesso mostrano decori praticati con le stesse mattonelle, ad antica imitazione.
Galleria d'immagini
[modifica|modifica wikitesto]-
Il minareto Kalon a Bukhara -
Dettagli decorativi della moschea Magok-i-Attari a Bukhara -
Il minareto di Damghan -
La Torre Pir-e Alamdar -
Il minareto Sarban a Isfahan -
La torre della moschea del venerdì diSavehin Iran -
Gunbad-i Sorkh -
Il minareto di Ghazni
Note
[modifica|modifica wikitesto]- ^Technical Glossarysu Islamicart
- ^(EN) Farrin Chwalkowski,Symbols in Arts, Religion and Culture: The Soul of Nature,Cambridge Scholars Publishing, 14 dicembre 2016,ISBN978-1-4438-5728-4.URL consultato il 5 giugno 2017.
- ^(EN)Ukhaidir Palace (720-800 CE) | Muslim Heritage,sumuslimheritage.com.URL consultato il 6 giugno 2017.
- ^Ruba Kana'an,Architectural decoration in Islam: History and techniques,inHelaine Selin(a cura di),Encyclopedia of Science, technology and Medicine in Non-Western Cultures,New York, Kluver Academic Publishers, 2008, p. 193,ISBN978-1-4020-4559-2.
- ^Habibollāh Āyatollāhi, Shermin Haghshenās,The book of Iran: the history of Iranian art,Alhoda UK, 2003, p. 230,ISBN978-964-94491-4-2.
- ^Arsalan-i Jazib Gunbad-i | Detail view of minaret, showing wall fragments at base | Archnet,suarchnet.org.URL consultato il 6 giugno 2017.
- ^Masjid-i Jami Damghan: Minaret | Archnet,suarchnet.org.URL consultato il 6 giugno 2017.
- ^Funerary tower of Pir-e Alamdar,suThe Courtauld Institute of Art.URL consultato il 6 gennaio 2012.
- ^Gunbad-i Pir-i Alamdar | Archnet,suarchnet.org.URL consultato il 6 giugno 2017.
- ^Minar-i Chihil Dukhtaran | Archnet,suarchnet.org.URL consultato il 6 giugno 2017.
- ^Minar-i Sarban | Archnet,suarchnet.org.URL consultato il 6 giugno 2017.
- ^Manar Masjid-i Jami'-i Saveh | Archnet,suarchnet.org.URL consultato il 6 giugno 2017.
- ^Entrance, Gonbad-e Sorkh (Red Tomb),suThe Courtauld Institute of Art.URL consultato il 6 gennaio 2012(archiviato dall'url originaleil 14 luglio 2014).
- ^Gunbad-i Surkh | Archnet,suarchnet.org.URL consultato il 6 giugno 2017.
- ^(EN)Gar Minaret and Mosque, Gar, Iran,sukufic.info.URL consultato il 6 giugno 2017.
- ^(EN) Gwen Heeney,Brickworks,University of Pennsylvania Press, 4 novembre 2003,ISBN0-8122-3782-X.URL consultato il 6 giugno 2017.
- ^Minar-i Bahram Shah | General view from road | Archnet,suarchnet.org.URL consultato il 6 giugno 2017.
- ^(EN) John L. Esposito,The Oxford History of Islam,Oxford University Press, USA, 1999,ISBN978-0-19-510799-9.URL consultato il 6 giugno 2017.
Voci correlate
[modifica|modifica wikitesto]Altri progetti
[modifica|modifica wikitesto]
Wikimedia Commonscontiene immagini o altri file suHazarbaf
