In dulci jubilo

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In dulci jubilo
Artista
Autore/iHeinrich Seuse
GenereCarola natalizia
DataXIV secolo
In dulci jubilo(info file)
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Anonimo(info file)
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In dulci jubilo— versione per organo
La melodia nella versione del1582dellePiæ Cantiones(volume di melodie sacre edito inFinlandianelXVI secolo). È possibile notare l'alternanza tra losvedesee illatino.

In dulci jubilo(Nella dolce gioia) è una tradizionalecarola di Natale.Il testo della versione originale di questo canto è un mistomaccheronicoditedescoelatino,e risale alMedioevo.Questo inno natalizio è entrato ufficialmente poi nell'uso delle chiese protestanti, specialmente di area tedesca (la prima attestazione in innari della Chiesa Evangelica tedesca sono del 1539). Alcune traduzioni inlingua inglesedi epoche successive (ad esempio l'arrangiamento diJohn Mason NealeGood Christian Men, Rejoice) hanno contribuito a renderla popolare. La traduzione diRobert Lucas de Pearsall,risalente al1837,ha un posto d'onore nel repertorionataliziodel servizio delleNine Lessons and Carols.Su questa melodia è anche basato l'omonimopreludio coralediBach(BWV729).

Storia e traduzioni

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Il testo originale, un'alternanzamaccheronicatratedesco medievaleelatino,venne probabilmente scritto dal misticotedescoHeinrich Seuseintorno al1328.[1]Secondo la leggenda, Seuse udì degli angeli cantare quei versi e si unì a loro in una danza di adorazione.[2]Nella sua biografia (forse addirittura un'autobiografia) si trova scritto:

Ora, questo stessoangelosi avvicinò gaiamente al Servo (Suso), e affermò di essere stato mandato da Dio, per portargli gioie celesti tra le sue sofferenze; gli disse di liberare la mente da tutti i propri dolori e di unirsi alla loro compagnia, proponendogli di danzare in adorazione. Poi essi condussero per mano il servitore nella danza, e il giovane iniziò a cantare una gioiosa canzone sulbambino Gesù...[2]

La prima strofa dell'inno è:

Testo originario[3]
 Traduzione in Italiano
In dulci jubilo,

Nun singet und seid froh!
Alle unsre Wonne
Liegtin praesepio;
Sie leuchtet wie die Sonne
Matris in gremio.
Alpha es et O!

Nella dolce gioia,

ora cantate e siate lieti!
Tutta la tua gaiezza
Giace nel presepio;
Splende come il sole
nel grembo materno.
Sei l'alfa e l'omega!

In dulci jubiloappare per la prima volta nelCodex 1305,un manoscritto custodito nellabibliotecadell'Università di Lipsia,datato intorno al1400,nonostante sia stato ipotizzato che lamelodiafosse già diffusa inEuropaprima di quest'anno.[2]Quest'inno venne stampato anche nel1533all'interno dell'innarioluteranoGeistliche Liederdi Joseph Klug. Appare inoltre nelGesangbuchdiMichael Vehe(1537). Nel1545venne aggiunto un altro verso (probabilmente daMartin Luterostesso). Con questa modifica l'inno venne incluso neiGeistliche Liederdi Valentin Babst, stampati aLipsia.La melodia era tuttavia popolare anche in altre zone d'Europa.

Appare quindi in una versioneSvedese/Latina dellePiæ Cantiones(1582), un innariofinlandeseche raccolse molte canzoni, sia popolari che sacre, di argomento religioso.[2]

Ci sono state un certo numero di traduzioni del poema dal tedesco/latino all'inglese. La più famosa è quella diRobert Lucas de Pearsalldel1837,che mantiene le frasi in latino e sostituisce quelle tedesche con altre in lingua inglese.[4]Un sondaggio del2008eseguito dalBBC Music Magazineha evidenziato comeIn dulci jubilosia il secondo canto natalizio più popolare tra gliorganistie imaestri di cappella.[5] In alternativa si può eseguire una traduzione meno fedele al testo originale (scritta daJohn Mason Nealenel1853): essa è nota nei paesi anglosassoni con il titolo diGood Christian Men, Rejoice(initaliano:Cristiani virtuosi, gioite).[6]

Questa traduzione è stata spesso criticata. Nel1921,ad esempio, H. J. Massé scrisse che si trattava di un esempio di "errata concezione musicale… che ha portato alla mutilazione ritmica del grande innoIn dulci jubilo,con l'adozione delle parole inglesiGood Christian Men Rejoice.È inconcepibile che chiunque abbia una certa cultura musicale si presti a questa manipolazione di un motivo così perfetto, solo per il gusto d'incastrarci un testo di minor valore.[7] Massé prosegue citando una traduzione”più appropriata”,ovvero quella diJohn Wedderburndel1567.Egli la descrive come uno "sforzo degno".[7]

Confronto tra i vari testi

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Testo tedesco/latino
diHeinrich Seuse,c.1328[8] 		Traduzione letterale in inglese Traduzione diWedderburn,c.1567[9] Traduzione diPearsall,1837[10] Good Christian Men Rejoice
diNeale,1853[11]

In dulci jubilo,
Nun singet und seid froh!
Unsers Herzens Wonne
Leitin praesepio;
Und leuchtet wie die Sonne
Matris in gremio.
Alpha es et O!

In sweet rejoicing,
now sing and be glad!
Our hearts' joy
lies in the manger;
And it shines like the sun
in the mother's lap.
You are the alpha and omega!

Now let us sing with joy and mirth,
In honour of our Lordes birth,
Our heart's consolation
Liesin præsepio,
And shines as the sun,
Matris in gremio.
Alpha is and O, Alpha is and O.

In dulci jubilo,
Let us our homage show!
Our heart's joy reclineth
In praesepio;
And like a bright star shineth
Matris in gremio.
Alpha es et O!

Good Christian men, rejoice
With heart, and soul, and voice;
Give ye heed to what we say:
News! News!
Jesus Christ was born to-day:
Ox and ass before Him bow,
And He is in the manger now.
Christ is born today! Christ is born today.

Versioni italiane

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Per la Chiesa Cattolica il canto è parte del repertorio nazionale dellaCEIed è comunemente usato nelle celebrazioni natalizie. Il testo comunemente usato mantiene inlatinosolo l'incipit sostituendo il resto con versi initaliano.Il testo più comunemente usato è:

In dulci jubilo,
lodate, Angeli,
Cristo nostra pace
È sceso sulla terra,
Rifulge come astro
Nell'ombra della notte.
Alleluia...
In dulci jubilo,
lodate, Angeli,
Cristo nostra luce
Ci illumina il cammino,
O nato da Maria
Gesù a te sia gloria.
Alleluia...
In dulci jubilo,
lodate, popoli,
Cristo nostra Pasqua
Ci libera dal male,
E nuova vita dona
Offrendo il suo corpo.
Alleluia...

Le chiese protestanti italiane hanno in uso questo inno da diversi secoli, attualmente la versione più in uso nelle chiese è quella che si trova nell'Innario Cristiano[12],tradotta da Paolo Grassi:

Con vivo e santo giubilo
leviamo i nostri cantici!
Nato è il Fanciullino
promesso innanzi i secoli!
È giunto il Re divino
che reca pace agli uomini!
Sù, leviamo il canto.
Nato è il Redentor!
Immensa luce vivida
l'oscura terra illumina;
l'inno celestiale
riempie il gran silenzio
e trionfante sale
al trono dell'Altissimo:
«Gloria a Dio nei cieli;
pace in terra e Amor!».
In qual rifugio misero,
con meraviglia attonita
trovano il Messia
i Magi venerabili!
A lor mostrò la via
d'un astro il raggio fulgido;
offrono adoranti
mirra, incenso ed or.
Il nostro omaggio fervido
di zelo e gratitudine
degnati accettare,
o Redentore amabile!
Per sempre dimorare
con Te vogliamo, e vivere;
d'un amore eterno
arda il nostro cuor!

Influenza nella musica

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Prima pagina del manoscritto di "In Dulci Jubilo" (BWV 608) dall’OrgelbüchleindiBach.
Seconda pagina dello stessopreludio corale

Con tutta probabilità il primo musicista di rilievo ad adoperare la melodia comecantus firmusfuMichael Praetorius,il quale nel1607si servì delDulci Jubiloin una sua composizione[13];successivamente, nel 1620,Samuel Scheidtne ricavò unmottetto(SSWV 15), compreso nella raccolta giovanileCantiones sacrae.

Dieterich Buxtehudeimpiegò la melodia nella suacantata su corale(composta nel1683) persoprano,contraltoeBassoaccompagnati da duevioliniebasso continuo(BuxWV52). Il compositore la adoperò inoltre comecantus firmusnel suo "preludio corale" (BuxWV 197), scritto intorno al1690.[14][15]

La melodia venne usata più volte daJohann Sebastian Bach:per ilcoralea quattro vociBWV 368;per il preludio organistico BWV 608playⓘ,nelcanone doppionel suoOrgelbüchleine nei preludi corali BWV 729 e BWV 751. I critici, tuttavia, sostengono che BWV 751 sia troppo semplice e abbozzato per essere opera di Bach.[16]Il preludio BWV 729playⓘ,scritto da Bach per accompagnare il canto dei fedeli adArnstadt,viene tradizionalmente suonato come primo "voluntary" nella fase conclusiva del servizio delleNine Lessons and Carolsal King's College. Questo brano assunse questo ruolo nel1938,per merito diDouglas Guest,insegnante di organo.[17]

Franz Lisztincluse il canto nella suasuiteper pianoforteWeihnachtsbaum(nel movimentoDie Hirten an der Krippe).Norman Dello Joiousa il tema come base per il suo branoVariants on a Medieval Tune(per ensemble difiati.Ronald Corpscrisse una versione diIn Dulci Jubiloper coro SATB a cappella (1976).

Altre versioni

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Un arrangiamento strumentale della versione di Pearsall, scritta dal musicista ingleseMike Oldfield,In Dulci Jubilo,raggiunse il quarto posto nella classificaUKnel gennaio 1976.[18]Questa era la seconda versione diIn Dulci Jubiloincisa da Oldfield; la prima (tratta direttamente da Bach) era tratta dal suo discoDon Alfonso.Anche la bandNew AgeMannheim Steamrollerha inciso una versione del canto per il loro album natalizio del1988A Fresh Aire Christmas,con l'impiego di unDulcimercome strumento principale.

Il cantantenorvegeseSissel Kyrkjebøne ha registrato un arrangiamento assieme alMormon Tabernacle Choir.Questo brano faceva parte dell'album natalizioSpirit of the Season,che venne poi nominato aiGrammy Award. Anche iMediæval Bæbeshanno eseguito il brano nel loro album festivo del2003Mistletoe and Wine.

Note

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  1. ^"In Dulci Jubilo" string quartet/quintet by trad. arr. Glynn Davies,susibeliusmusic.com,Sibelius Music.URL consultato il 1º settembre 2012(archiviato dall'url originaleil 24 marzo 2004).
  2. ^abcdIn Dulci Jubilo – Notes on the Carol,suhymnsandcarolsofchristmas.com,Hymns and Carols of Christmas.URL consultato il 1º settembre 2012.
  3. ^Latin-German Lyrics on the Homepage of Frank Petersohn in Canada
  4. ^Carols for Choirs 1 – Recorded by theKing's College Choirand theCambridge Singers,Oxford University Press.
  5. ^Bleak Midwinter named best carol,sunews.bbc.co.uk,BBC News,27 novembre 2008.URL consultato il 4 settembre 2008.
  6. ^Good Christian Men, Rejoice,suhymnsandcarolsofchristmas.com,Hymns and Carols of Christmas.URL consultato il 4 settembre 2012.
  7. ^abH. J. L. J. Massé, "Old Carols" in Music & Letters, Vol. 2, No. 1 (Jan., 1921), Oxford University Press, p.67.
  8. ^In Dulci Jubilo,suhymnsandcarolsofchristmas.com,Hymns and Carols of Christmas.URL consultato il 4 settembre 2012.
  9. ^Edith Rickert,Ancient English Christmas Carols: 1400-1700(London: Chatto & Windus, 1914), pp. 206–7
  10. ^Pearsall In Dulci Jubilo,suhymnsandcarolsofchristmas.com,Hymns and Carols of Christmas.URL consultato il 4 settembre 2012.
  11. ^Good Christian Men Rejoice,suhymnsandcarolsofchristmas.com,Hymns and Carols of Christmas.URL consultato il 4 settembre 2012.
  12. ^Federazione delle Chiese Evangeliche in Italia (a cura di),Innario Cristiano,Torino, Claudiana, 2000, p. 74,ISBN88-7016-366-0.
  13. ^In Dulci Jubilo - Notes On The Carol
  14. ^Kerala J. Snyder,Dieterich Buxtehude: organist in Lübeck,University of Rochester Press, 2007,ISBN1-58046-253-7.
  15. ^Deiterich Buxtehude,Chorale preludes BuxWV 177–224,Dover, 2006, pp. 54–55,ISBN0-486-45287-5.
  16. ^Peter Williams,The Organ Music of J.S. Bach, Volume II: BWV 599–771, etc.,Cambridge Studies in Music, Cambridge University Press, 1980,ISBN0-521-31700-2.
  17. ^Festival delle Nine Lessons and Carols 2008(PDF), sukings.cam.ac.uk,King's College,University of Cambridge.URL consultato il 4 settembre 2012(archiviato dall'url originaleil 5 novembre 2010).
  18. ^Mike Oldfield search,sueveryhit.com,EveryHit.URL consultato il 22 novembre 2010.

Voci correlate

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