Coordinate:43°17′46.85″N 5°22′11.6″E

Massalia

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Massalia
Dracma massaliota
Nome originale Μασσαλία,poiMassilia
Cronologia
Fondazione circa600 a.C.
Amministrazione
Dipendente da Focea,poiCartagine,poiRoma
Territorio e popolazione
Superficie massima c. 140 ettari
Nome abitanti Massalioti
Localizzazione
Stato attuale Francia (bandiera)Francia
Località Marsiglia
Coordinate 43°17′46.85″N 5°22′11.6″E
Altitudine 0ms.l.m.
Cartografia
Mappa di localizzazione: Francia
Massalia
Massalia
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Massalia(ingreco antico:Μασσᾰλία?,Massalìa;[1][2]inlatinoMassĭlĭa)[3]è stata un'anticacolonia grecacorrispondente alla cittàfrancesediMarsiglia,inProvenza.[1]

Geografia

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La baia diLacydon

Massalia sorgeva nella baia di "Lacydon",un'insenatura profonda, larga, orientata in direzione est-ovest e protetta dai venti dimaestraleda due alti promontori rocciosi.

La città era dominata da trecolli isolati:butte Saint-Laurent(26 m nel 1840),butte des Moulins(42 m, associata allabutte de la Roquette,38 m) ebutte des Carmes(circa 40 m).

Parecchitalwegsi dirigono verso il porto: uno trabutte del Carmese la collinaSaint-Charles;un secondo, molto importante, sull'asse dellaCanebière;un terzo a sud sull'asse diRue Breteuil(dettaVallée FogaressenelMedioevo).

Preistoria

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Resti archeologici testimoniano la presenza dell'uomofin dalpaleolitico(Grotta Cosquer,27.000-19.000 a.C.) e di un insediamentoneolitico(mattoni datati al 6.000 a.C.).

Storia

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Le origini di Massalia sono oscure. I primi abitanti storici del luogo sono popolazioniliguri.Sembra che iFenicifrequentassero la zona e che intrattenessero scambi commerciali con le genti locali, ma non esistono prove. Notizie attendibili si hanno solo con l'arrivo deiGreci.

La fondazione

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La città fu fondata probabilmente nel600 a.C.da colonifocei[1]partiti dall'Asia Minore su consiglio di esploratori dello stesso popolo che, tornati in patria, avevano descritto la magnificenza dei luoghi. Questa versione è stata ipotizzata sulla base di quanto sostienePompeo Trogo,rielaborato daGiustino.Alcuni storici moderni tuttavia hanno proposto una nuova versione che vede la fondazione della città nel545 a.C.,anno della fuga focea dalla Ionia a seguito dell'assedio diArpago.Questa ipotesi tuttavia sembra priva di veridicità e si presume essere più veritiera la data del600 a.C.Il dibattito è comunque tuttora in corso.

La leggenda di Protis

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IGrecisi integrarono rapidamente con le popolazioni locali come lascia supporre la leggenda tramandata daGiustino.

(LA)

«Duces classis Simos et Protis fuere. Itaque regem Segobrigiorum, Nannum nomine, in cuius finibus urbem condere gestiebant, amicitiam petentes conveniunt. Forte eo die rex occupatus in apparatu nuptiarum Gyptis filiae erat, quam more gentis electo inter epulas genero nuptum tradere illic parabat. Itaque cum ad nuptias invitati omnes proci essent, rogantur etiam Graeci hospites ad convivium. Introducta deinde virgo cum iuberetur a patre aquam porrigere ei, quem virum eligeret, tunc omissis omnibus ad Graecos conversa aquam Proti porrigit, qui factus ex hospite gener locum condendae urbis a socero accepit.»

(IT)

«I comandanti della flotta erano Simos e Protis. Così incontrarono per chiederne l'amicizia il re dei Segobrigi, di nome Nanno, nel territorio del quale desideravano fondare la città. Per caso quel giorno il re era occupato nei preparativi delle nozze della figlia Gyptis, che, secondo le usanze locali, egli si preparava a dare in matrimonio al genero scelto durante il banchetto. Così, essendo stati invitati alle nozze tutti i pretendenti, anche i Greci furono richiesti come ospiti al convivio. Introdotta quindi la vergine, avendo ricevuto l'ordine dal padre di offrire dell'acqua a quello che aveva scelto come marito, allora trascurati tutti si volse ai Greci e offrì l'acqua a Protis che, da ospite divenuto genero, ricevette dal suocero un luogo su cui fondare la città.»

(Giustino,Historiarum Philippicarum T. Pompeii TrogiLibri XLIV, 43, 3, 8-11)

SecondoAteneo di Naucrati,che cita laCostituzione di MarsigliadiAristotele,fu Eusseno di Focea a sposare Petta, la figlia di Nanno, alla quale cambiò il nome in Aristossena. Loro figlio fu Protis, capostipite della famiglia dei Protiadi.[4]

Dopo le nozze la coppia si stabilì sulla collina a nord diLacydonche divenne poi il nucleo originario della futura città.

L'espansione territoriale

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Massalia e i popoli confinanti

Dopo la morte di Nanno, suo figlio Comano divenne re deiSegobrigie attaccò la città.[5]I Massalioti vinsero e nel contrattacco massacrarono 7.000 liguri.[6]

In seguito a questa vittoria Massalia poté espandersi nel territorio circostante (chora) tra la bassa valle dell'Huveaunee ilMassiccio di Marseilleveyre.Rapidamente furono piantati vigneti e uliveti per sviluppare una produzione locale e per l'esportazione. Contemporaneamente fu avviata la fabbricazione dianfore.

La "seconda" fondazione

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Quando nel545 a.C.Ciro il Grandeconquistò laIoniaeFocea,i suoi abitanti si rifugiarono nella colonia occidentale diAlaliainCorsica.Espulsi da un'alleanzaetrusco-cartaginese,secondoErodotofondaronoElea[7],ma probabilmente alcuni gruppi si trasferirono nelle altre colonie esistenti come Massalia. SecondoTucididei Focesi fondarono Massalia dopo aver vinto uno scontro navale contro iCartaginesi(545-540 a.C.).[8]L'afflusso di nuovi coloni rese più marcato il carattere greco dellapolise diede un nuovo impulso alla sua espansione, tanto che alcuni storici parlano di una "seconda fondazione".[9]

Massalia divenne allora la principale città greca della regione e le altre colonie passarono sotto il suo controllo. Il suo territorio si estendeva da l'Étang de BerreallaCamarguee per difenderlo dagli attacchi nemici costruì variepiazzeforti:Taurois(Saint-Cyr-sur-Mer),Theliné(Arles),Aouenion(Avignone),Olbia(Hyères) ecc.

L'espansione marittimo-commerciale

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Aree di influenza nel Mediterraneo occidentale (509 a.C.)

L'equilibrio etrusco-fenicio

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L'ascesa di Massalia e delle sue colonie ruppe il dominio deiFenici-Cartaginesie degliEtruschisulle rotte commerciali.

Fenici ed Etruschi avevano installato delle colonie sulle coste del Mediterraneo occidentale: i primi inSardegna,Siciliae Spagna; i secondi in Corsica e in Francia (ceramiche etrusche del VI secolo a.C. sono state rinvenute aLes Tamaris,inProvenza).[10]L'arrivo dei Greci sconvolse questo equilibrio.

Dapprima i Fenici non si opposero alla colonizzazione greca. Ma quando sorsero le prime colonie focesi in Spagna verso il650 a.C.,la reazione di Cartagine fu di riunire tutte le colonie fenicie locali diventando la maggiore potenza del Mediterraneo occidentale verso il540 a.C.

Le colonie di Massalia

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Massalia fu uno dei primi porti greci nell'Europa occidentalecon una popolazione salita rapidamente a 1.000 abitanti e il primo insediamento ad avere un ordinamento cittadino inFrancia.La città prosperò con il commercio del vino e delle donne verso l'interno dellaGallia.

Gli interessi della città si concentrarono verso ovest, lungo la costameridionaledella Gallia e la costa orientale dellaPenisola Iberica.Come altre colonie greche, anche Massalia fondò a sua volta subcolonie per controllare e sfruttare i territori occupati divenendo unametropolis( "città madre" ): in Gallia fondòAgathe(Agde), Antipolis (Antibes), Nikaia (Nizza),Olbia(Hyères), Rhodanousia (Saint-Gilles),[11]Taurois (Le Brusc);[12]in Iberia fondòEmporion(L'Escala), Cherronesos (Peñiscola), Oleastron (Sagunto),Hemeroskopion(Dénia).[13]

Le spedizioni oltre le Colonne d'Ercole

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Statua di Pitea di Marsiglia, navigatore che raggiunse la miticaThule,situata nella nicchia laterale di sinistra del Palazzo della Borsa
Statua di Eutimene di Marsiglia, navigatore che raggiunse un grande fiume africano, situata nella nicchia laterale di destra delPalazzo della Borsa

Massalia inviò delle spedizioni marittime oltre leColonne d'Ercolenell'Oceano Atlanticoper scoprire i mercati in cui i Cartaginesi si rifornivano delle materie prime. Tra la fine delV secolo a.C.e l'inizio delIV secolo a.C.Eutimenediscese lungo la costa atlantica dell'Africafino ad un grande fiume che identificò con ilNilo(probabilmente ilfiume Senegal).[14]Nel325 a.C.circaPitearisalì la costa atlantica dell'Europae si spinse alatitudinimolto settentrionali fino ad un paese che chiamòThule,a sei giorni di navigazione a nord dallaBritannia(probabilmente traScozia,NorvegiaeIslanda.[15]

Una potenza commerciale

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In questo periodo Massalia contava 30-40.000 abitanti, il più grande centro urbano di Gallia. La prosperità derivava dalla sua posizione strategica alla foce del Rodano, punto di transito privilegiato per il commercio tra Mediterraneo e centro Europa.

Lungo la valle del Rodano transitavano numerosi prodotti: l'ambradel nord, il vino, le ceramiche e il vasellame del sud. Una testimonianza dei rapporti commerciali può essere considerato ilcratere di Vix,probabilmente donato da mercanti di Massalia al principe locale.[16]

Nel2006-2007gli scavi archeologici sulla collina diSaint-Charleshanno portato alla luce le tracce dei vigneti più antichi di Francia a partire dal IV secolo a.C.[17]Parallela alla produzione vinicola fu la numerosa produzione di anfore e vasellame. In base agli studi effettuati sulle ceramiche rinvenute, è stato stabilito che la città importava vasellame da Focea fino al535 a.C.e daAtenefino al500 a.C.In seguito l'industria locale raggiunse un tale sviluppo da far cessare le importazioni.[18]

L'alleanza con Roma

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Per contrastare un'alleanza diEtruschi,CartaginesieCelti,la città chiese protezione aRoma,all'epoca in piena espansione, consentendo a Massalia di entrare nei numerosi mercati che i Romani via via conquistavano. Questa situazione permise alla città di mantenere a lungo la propria autonomia e di trarre benefici dai ricchi commerci traMar MediterraneoedEuropa.

SecondoGiustino,il primo trattato di amicizia tra Focesi e Romani risale all'epoca diTarquinio Prisco(«Temporibus Tarquinii regis ex Asia Phocaeensium iuventus ostio Tiberis invecta amicitiam cum Romanis iunxit»).[19]

Nel396 a.C.Catumando, re deiSalyi,assediò Massalia ma, atterrito dalla visione di una dea che gli ordinava di fare la pace, chiese di poter entrare nella città per adorare gli dèi e riconobbe nella statua diAtenala dea della visione. In segno di amicizia Catumando donò unatorquesd'oro alla dea.[20]

SecondoGiustino,nel390 a.C.i Massalioti offrirono oro e argento per pagare il riscatto di Roma occupata dai Galli diBrenno.In cambio i Romani concessero loro l'immunitas(esenzione doganale), i posti riservati aisenatorinegli spettacoli e unfoedus aequus(patto equo).[21]

Durante laSeconda Guerra PunicaMassalia fu un fedele alleato di Roma. Nel218 a.C.i Massalioti scoprirono prima i preparativi diAnnibaleper invadere l'Italiae poi diAsdrubale Barcaper laLiguriaed avvisarono i Romani.[22]

Nel155 a.C.gliOxibie iDeceatiattaccarono Massalia che chiese l'intervento di Roma.[23]La commissione inviata dalSenatofu attaccata.[24]Allora Roma mandò un esercito al comando delconsoleQuinto Opimio che li sconfisse.[25]

Nel125 a.C.iSalluviattaccarono i massalioti che chiesero nuovamente l'intervento di Roma. Il Senato invio in loro soccorso il consoleMarco Fulvio Flacco,che sconfisse iLiguritransalpini.etrionfòsu di loro. A terminare l'opera venne inviato il consoleGaio Sextio Calvino,che nel123 a.C.catturò e distrusse l'oppidumdiEntremont,schiavizzandone la popolazione. Inoltre, disponendo le sue legioni tra ilRodanoe ilVaro,costrinse i galli e i liguri ad allontanarsi dalla costa, e concesse questa striscia di terra a Massalia, che poté così acquisire e ingrandire i possedimenti sulla terraferma. Nel 122 a.C. Calvino colse l'occasione di trasformare il campo costruito al nord di Massalia in una colonia romana, fondando la colonia diAquae Sextiae:prima colonia romana transalpina.

Nel102 a.C.,dopo la vittoria suiTeutoniadAquae Sextiae(odiernaAix-en-Provence),Gaio Marioscavò un canale ad est delRodanopressoFos-sur-Mer.

La fine dell'indipendenza

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Lo stesso argomento in dettaglio:Assedio di Marsiglia.

Durante leguerre civili di RomaMassalia si schierò con la fazione deglioptimates.Nel52 a.C.vi trovò rifugioTito Annio Milonedopo uno scontro tra bande e la morte diClodio.Con l'ascesa diGiulio Cesare,Massilia parteggiò per ipompeiani.Cesare inviò un esercito con a capoDecimo Giunio Bruto:lacittà fu posta sotto assedio(Assedio di Marsiglia), subì due sconfitte navali (Battaglia di MarsigliaeBattaglia di Tauroento) e infine fu conquistata (49 a.C.). Cesare confermò la sua indipendenza, ma la privò della flotta e di tutti i suoi possedimenti in Gallia. Durante l'epoca romana la città cambiò nome inMassilia.Il suo status era dilibera civitas( "libera città" ), autonoma rispetto algovernatoredellaprovinciaGallia Narbonensis,con proprie leggi ma sottomessa aRoma.

Epoca imperiale

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Inetà augusteala città conosce una grande fase costruttiva. Ilforumviene ricostruito e cinto ad ovest da unteatro.Nello stesso periodo lungo il porto vengono costruite leterme romane.

Nel2d.C. vi morì di malattiaLucio Cesare,coerede diAugustoassieme al fratelloGaio.[26]

L'epitaffio di Volusiano e Fortunato
Marsiglia, Abbazia di San Vittore

Secondo latradizione cattolica,verso il40d.C. vi sbarcòMaria Maddalenaassieme alla sorellaMartae aLazzaro di Betania,per predicare ilVangelo.[27]Del periodo dicristianizzazionesi conserva l'epitaffio di Volusiano e Fortunato,considerata da alcuni la più antica iscrizione cristiana.[28]

Durante l'alto impero romanoMassilia prospera con le attività portuali. Tuttavia perde gradualmente la sua importanza commerciale a favore diArelatee nelbasso imperoentra in declino.

Epoca cristiana

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NelIV secolosi svolge la lotta per il riconoscimento delcristianesimocomereligio licita( "culto autorizzato" ). Nel303o304subisce ilmartirioSan Vittore di Marsiglia,ufficiale di un'interaLegione tebanacomposta da cristiani e massacrata adAgaunum(oggiSaint-Maurice). Nel313l'Editto di Milanoconcede la libertà di culto in tutto l'impero. Finalmente i cristiani di Massilia possono uscire allo scoperto e professare pubblicamente la propriafede.In questo modo nel314Orosio, primo vescovo di Marsiglia di cui si abbia notizia, può partecipare alConcilio di Arles.

Nel381Proculo diventa vescovo di Marsiglia. La città si sviluppa nuovamente nelV secolo.Vengono costruite due basiliche e una prima grande cattedrale, probabilmente per volere del vescovoProculoin competizione con Arelate.

Nel416Giovanni Cassianoimporta dall'Orienteil culto di San Vittore che diventa ilsanto patrono. Nel476Massilia è conquistata daiVisigotidiEurico.

Ruolo culturale

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Massalia diffuse l'alfabeto grecopresso iGalliche usarono per scrivere nellaloro lingua.Secondo Giustino, i Massalioti introdussero in Gallia laviticoltura,l'olivo,le leggi e la costruzione delle mura cittadine.[29] Dalla città focese, risalendo laValle del Rodano,i prodotti e la cultura ellenica raggiungevano i popoli del nord. Sembra che il concetto dellametempsicosiin cui credevano iCeltisia derivato dagli insegnamenti deiPitagoricidella città.

Massalia fu la prima città aconiaremonetein Gallia: a partire dal490 a.C.introdusse dei pezzi per il commercio locale, poi verso il450 a.C.i primiobolie infine delledracmed'argento all'inizio del IV secolo a.C.

Istituzioni

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Religione

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Provenendo dallaIonia,i Focesi avevano portato con loro il culto diApollo Delphiniose diArtemide Efesia.Verso quest'ultima furono particolarmente devoti tanto che sull'acropoli,oltre a dedicare un tempio ad Apollo Delfinio, dedicarono ad Artemide unEphesion,collocandovi all'interno statue provenienti dalTempio di ArtemidediEfeso;e conservarono questo culto in tutte le colonie da loro fondate[30]

Organizzazione statale

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La costituzione di Massalia traeva ispirazione dalle costituzioni delle cittàionichedell'Asia Minore.Il governo era un'oligarchiadi tipotimocratico.[31]L'assemblea era composta 600 "timuchi" (in greco:tιμουχοι,timouchoi;in italiano:timuchi,"degni d'onore", "onorevoli" ). La dignità di "timuco" era a vita e spettava solamente ai membri delle classi ricche padri di tre figli e con la cittadinanza da almeno tre generazioni. I timuchi eleggevano al loro interno il consiglio dei "Quindici Primi", i supremi magistrati che presiedevano l'assemblea e gestivano l'amministrazione. I Quindici Primi eleggevano a loro volta tre di loro che presiedono il consiglio e sui quali ricadeva l'autorità principale. Infine i tre eletti sceglievano tra di loro un presidente.[32] Il popolo era suddiviso in "tribù" (φυλαί,phylai) ed eleggeva laBulé(Βουλή), l'assemblea del popolo, ma non aveva poteri effettivi. L'esercito era composto da cittadini e l'arruolamento di stranieri non era permesso. Alle donne era vietato bere vino. Il suicidio era permesso dopo un voto dei timuchi che provvedevano a fornire l'assistenza necessaria per il cittadino.

Sito archeologico

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Planimetria della città greca con il porto in giallo e le fortificazioni in rosa

Gli scavi archeologici hanno rivelato le tracce più antiche dell'abitato nella parte occidentale sulbutte Saint-Laurent.In poco tempo la città si sviluppa velocemente e raggiunge il versante orientalebutte des Moulins.Prima della fine delVI secolo a.C.l'abitato si espande anche sulbutte des Carmes.All'epoca ellenisticarisale un ultimo ampliamento che porta l'estensione della città a 50 ettari, superati solo nelXVII secolo.

Le fortificazioni del VI secolo a.C. sono state ritrovate in due punti differenti: alJardin des Vestiges(Giardino delle Vestigia) e sulbutte des Carmes(1980). Nella seconda metà delIV secolo a.C.sono stati ricostruiti. Verso la metà delII secolo a.C.per una nuova ricostruzione è stata impiegataroccia calcarearosa, ancora visibile sulJardin des Vestiges.

IlJardin des Vestiges

IlJardin des Vestigesè stato scoperto nel 1967 durante dei lavori edili: nell'antichità in questo punto fu costruito il primo porto della città focese.

I resti del porto di Massalia

La pianta della città è suddivisa inisolaticonvieadangolo rettoadattate allatopografiadel luogo: lungo la costa gli assi viari sono variabili, mentre sui pendii dei colli seguono uno schema aquadrilateroregolare.

All'esterno delle mura sono stati rinvenuti uncadastrationdatabile alVI secolo a.C.e cave d'argilla (sito di Alcazar). Sullo stesso luogo si sviluppò la coltivazione di viti e probabilmente di altre piante.[33]Lenecropolisono state scoperte nel1990nel Parco Sainte-Barbe.[34]

SottoPlace de LencheleCaves de Saint-Sauveursono gli unici edifici conservati la cui memoria è stata conservata: alcuni vi vedono una fontana antica (F. Salviat), ma più recentemente sono stati interpretati come un granaio o un arsenale (H. Tréziny). Reso visibile da F. Benoit dopo laseconda guerra mondiale,non è stato preservato intatto e oggi è inaccessibile. Questo monumento marcava il limite della parte bassa a sud, presso il porto e il colle trabutte Saint-Laurentebutte des Moulinsa nord. Si suppone che l'agoràcorrisponda alforumromano, a sud delleCaves du Saint-Sauveur.[35]

Gli scavi hanno rivelato unostabilimento termaledel IV secolo a.C. suRue Leca[36]e numerosi resti di abitazioni e strade (in particolareRue des Pistoleso nei pressi dellaCathédral de la Major).

Colonie di Massalia

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Le principali colonie di Massalia furono:

Note

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  1. ^abcBosi,p. 42.
  2. ^Franco Montanari,Vocabolario della lingua greca,3ª ed., Torino, Loescher Editore, 2013, p. 1469.
  3. ^Luigi CastiglionieScevola Mariotti,IL - Vocabolario della lingua latina,3ª ed., Loescher, 1996, p. 772.
  4. ^Ateneo di Naucrati,Deipnosophistai,13, 36.
  5. ^Giustino,Historiarum Philippicarum T. Pompeii TrogiLibri XLIV, 43, 4, 3.
  6. ^Giustino,Historiarum Philippicarum T. Pompeii TrogiLibri XLIV, 43, 4, 10.
  7. ^Erodoto,Storie,I, 167.
  8. ^Tucidide,Guerra del Peloponneso,1, 13.
  9. ^R. Duchêne,Marseille,p. 31.
  10. ^Sandrine Duval,L'habitat côtier de Tamaris(B.-du-Rh.): Bilan des recherches et étude du mobilier des fouilles de Ch. Lagrand, Documents d'archéologie méridionale (1998).
  11. ^(FR)History,sutourisme.saint-gilles.fr.URL consultato il 29 febbraio 2024.
  12. ^Strabone,Geografia,IV, 1, 5.
  13. ^Strabone,Geografia,III, 4, 7.
  14. ^Seneca,Naturales quaestiones,4, 2, 22.
  15. ^Strabone,Geografia,1, 4, 2.
  16. ^Duchène, p. 50
  17. ^(FR) Communiqué officiel de l'INRAP de janvier 2007Marseille avant Massalia, la première architecture de terre néolithique en France,suinrap.fr,Institut national de recherches archéologiques préventives, p. 42.
  18. ^(FR) F. Villard,la Céramique grecque de Marseille,Bibl. des écoles françaises d'Athènes, de Boccard, Paris, 1960.
  19. ^Giustino,Historiarum Philippicarum T. Pompeii Trogi LibriXLIV, 43, 3, 4.
  20. ^Giustino,Historiarum Philippicarum T. Pompeii TrogiLibri XLIV, 43.5.5-7.
  21. ^Giustino,Historiarum Philippicarum T. Pompeii TrogiLibri XLIV, 43, 5, 9-10.
  22. ^Livio,XXI, 25.1;Polibio,27, 5.
  23. ^Polibio,Storie,33, 7.
  24. ^Polibio,Storie,33, 10.
  25. ^Polibio,Storie,33, 11.
  26. ^Cassio Dione,Storia Romana,50, 10a, 9.
  27. ^Jacopo da Varagine,Legenda Aurea,96, 3.
  28. ^(FR) Le Blant,Inscriptions chrétiennes de la Gaule,Paris, 1856-65.
  29. ^Giustino,Historiarum Philippicarum T. Pompeii TrogiLibri XLIV, 43, 4, 1-2.
  30. ^Strabone,Geografia,IV, 1, 4.
  31. ^Aristotele,Politica,VIII, 5, 2.
  32. ^Strabone,Geografia,IV, 1, 5, 1-4.
  33. ^M. Bouiron,Le site de l'Alcazar de la fondation à nos jours,inArchéologianº 435, juillet-août 2006, p. 41.
  34. ^Manuel Moliner, Philippe Mellinand, Laurence Naggiar, Anne Richier, Isabelle Villemeur, La nécropole de Sainte-Barbe à Marseille (IVe siècle av. J.-C.-IIe siècle apr. J.-C.), Edisud, coll. Études Massaliètes N° 8, Aix-en-Provence, 2003,ISBN 2-7449-0370-1.
  35. ^(FR) H. Tréziny,Les caves Saint-Sauveur et les forums de Marseille.In M. Bouiron, H. Tréziny éd.,Marseille. Trames et paysages urbains de Gyptis au Roi René. Actes du colloque international d'archéologie.Marseille, 3-5 novembre 1999. Marseille, Édisud, 2001 (Études massaliètes, 7), pp. 213-223.
  36. ^(FR) Fr. Conche,Les fouilles du 9, rue Jean-François Leca.In Marc Bouiron, Henri Tréziny éd.,Marseille: trames et paysages urbains de Gyptis au Roi René. Actes du colloque international d'archéologie.Marseille, 3-5 novembre 1999. Marseille, Édisud, 2001 (Études Massaliètes, 7), pp. 131-136.

Bibliografia

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Voci correlate

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Altri progetti

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