Massimo Cacciari
Massimo Cacciari | |
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Sindaco di Venezia | |
Durata mandato | 5 dicembre1993– 28 febbraio2000 |
Predecessore | Giovanni Troiani (Commissario prefettizio) |
Successore | Corrado Scivoletto (Commissario prefettizio) |
Durata mandato | 17 aprile2005– 8 aprile2010 |
Predecessore | Paolo Costa |
Successore | Giorgio Orsoni |
Deputato della Repubblica Italiana | |
Durata mandato | 5 luglio1976– 11 luglio1983 |
Legislatura | VII,VIII |
Gruppo parlamentare | PCI |
Circoscrizione | Veneto |
Collegio | Venezia |
Incarichi parlamentari | |
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Sito istituzionale | |
Europarlamentare | |
Durata mandato | 20 luglio1999– 26 maggio2004 |
Legislatura | V |
Gruppo parlamentare | ELDR |
Circoscrizione | Italia nord-occidentale |
Incarichi parlamentari | |
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Membro dell'advisory Board dellaScuola Normale Superiore | |
Durata mandato | 17 settembre2019– 2021 |
Dati generali | |
Partito politico | PO(1964-1969) PCI(1969-1984)[1] Ind.nelPDS(1993-1995) Ind.neL'Ulivo(1995-1996) MpU(1996-1999) Mov. Nord-Est(1997-1999) Centocittà(1998-1999) I Dem.(1999-2002) DL(2002-2007) PD(2007-2009) Verso Nord(2010-2014) |
Titolo di studio | Laurea in filosofia |
Università | Università degli Studi di Padova |
Professione | Docente universitario, saggista |
Massimo Cacciari(Venezia,5 giugno1944) è unfilosofo,saggista,politicoeopinionistaitaliano,sindaco di Veneziadal1993al2000e dal2005al2010.
Biografia
[modifica|modifica wikitesto]Studi e inizi
[modifica|modifica wikitesto]Di ascendenzeemilianeper via paterna (il nonno Gino Cacciari, diMedicina,si era trasferito a Venezia per dirigere icantieri navalidella città), è figlio di Pietro,pediatra,e di unacasalingaproveniente da una famiglia di artisti[2][3][4].Ha un fratello minore,Paolo,che è statovicesindacodiVeneziae deputato perRifondazione Comunista.
Dopo aver frequentato illiceo classico Marco Polodi Venezia, si è laureato infilosofianel1967all'Università degli Studi di Padova,con una tesi sullaCritica del GiudiziodiImmanuel Kant,con relatoreDino Formaggio.Ancorastudente,fu collaboratore deiprofessoriCarlo Diano,Sergio BettinieGiuseppe Mazzariol[4].
Carriera accademica
[modifica|modifica wikitesto]Nel1980diviene professore associato diesteticapresso l'Istituto di Architettura di Venezia,dove nel1985diventa professore ordinario[5].Nel2002fonda laFacoltàdi Filosofia dell'Università Vita-Salute San Raffaele[6]aCesano Maderno,di cui èpresidefino al2005.È tra i fondatori di alcune riviste di filosofia politica, che hanno segnato il dibattito dagli anni sessanta agli anni ottanta, tra cuiAngelus Novus,Contropiano,il Centauro,Laboratorio politico.
Al centro della sua riflessione filosofica si colloca la crisi dellarazionalitàmoderna, che si è rivelata incapace di cogliere il senso ultimo del reale, abbandonando la ricerca dei fondamenti del conoscere. La sua visione muove dal concetto di "pensiero negativo", ravvisato nelle filosofie diFriedrich Nietzsche,diMartin Heideggere diLudwig Wittgenstein,per risalire ai suoi presupposti in alcuni aspetti della tradizione religiosa e del pensiero filosofico occidentali.[7]
Ha pubblicato numerose opere e saggi, tra i quali meritano una particolare attenzione:Krisis(del1976);Pensiero negativo e razionalizzazione;(1977),Dallo Steinhof(1980),Icone della legge(1985),L'angelo necessario(1986)[8],Dell'inizio(1990),Della cosa ultima(2004) - vincitore del Premio Cimitile -,Hamletica(2009),Labirinto Filosofico(2014),Il Lavoro dello Spirito(2020) è il suo scritto più recente. I volumiIcone della leggeeL'angelo necessariopresentano, inoltre, alcune pagine dedicate alla filosofia dell'icona e agli esiti del pensiero del mistico russoPavel Aleksandrovič Florenskij.
Tra i numerosi riconoscimenti sono da ricordare lalaurea honoris causainarchitetturaconferita dall'Università degli Studi di Genovanel2003,lalaurea honoris causainscienze politicheconferita dall'Università di Bucarest nel2007e lalaurea honoris causain filologia, letteratura e tradizione classica conferita dall'Università di Bolognanel2014.
Attualmente è presidente dellafondazioneGianni Pellicani[9]e insegnaPensare filosofico e metafisicapresso la Facoltà di Filosofia dell'Università Vita-Salute San Raffaele diMilano,di cui è stato anche prorettore vicario[10].
Carriera politica
[modifica|modifica wikitesto]In Potere Operaio e nel PCI
[modifica|modifica wikitesto]Da giovane fu un politico militante e occupò, con gli operai dellaMontedison,lastazione di Mestre.[2] Collaborò neglianni sessantaalla rivista mensileClasse operaiae, dopo contrasti interni traMario Tronti,Alberto Asor RosaeToni Negri(un incontro che fu essenziale per la sua formazione), diresse insieme ad Asor Rosa la rivista - definita di "materiali marxisti" -Contropiano,con la quale si tentò la riunificazione del gruppo. Ma il tentativo fallì, e il gruppo veneto trasformò la rivista nel giornalePotere Operaio( "Giornale politico dagli operai di Porto Marghera" ), a cui Cacciari, deluso, non aderì.[11]In seguito entrò nelPartito Comunista Italiano[2],ricoprendo cariche apparentemente lontane dai suoi interessi filosofici: responsabile della Commissione Industria del PCI Veneto neglianni settanta,fu poi eletto allaCamera dei deputatidal1976al1983,e fu membro della Commissione Industria della Camera.
Sindaco di Venezia (1993-2000)
[modifica|modifica wikitesto]Nel1993si candidò a sindaco diVeneziaa capo di una coalizione formata daPartito Democratico della Sinistra,Rifondazione Comunista,Verdi,Partito Socialista,Alleanza DemocraticaeLa Rete.Al primo turno, il 21 novembre 1993, raccolse il 46,29% dei consensi, contro il 26,5% dell'avversario Aldo Mariconda, sostenuto dallaLega Nord.Al ballottaggio, il 5 dicembre seguente, vinse con il 55,37% dei voti, contro il 44,63% dello sfidante. Nel1997fu confermato per un nuovo mandato, raccogliendo il 64,58% dei voti, contro il 20,71% del principale antagonista, Mauro Pizzigati, a capo di una coalizione composta daForza Italia,Alleanza Nazionalee Alleanza Civica di Centro (CCD-CDU-Patto).
Sindaco sino al2000,si schierò tra i principali sostenitori deI DemocraticidiRomano Prodi,tanto che si parlò di lui come di un probabile leader dell'Ulivo.Fin dall'inizio della sua attività politica vide nelfederalismouna tradizione da recuperare per i progressisti italiani, laddove buona parte dei dirigenti della sinistra vedevano in questa attenzione agli ideali federalisti un freno al consenso elettorale del centro-sud. In preparazione delleelezioni regionali del 2000,era convinto che per vincere in una regione tradizionalmente moderata, lasinistraavrebbe dovuto agganciare una parte dell'elettorato in fuga dalla exDC,e per questo scopo tentò di "aprire" ad un'alleanza con laLega Nord(poi disapprovata dalcentro-sinistraitaliano), e mosse in questa direzione politica alcuni significativi passi, ma non riuscì a convincere fino in fondo l'elettorato autonomista[12][13].
Nel1997decise di realizzare il progetto di edificazione del ponte diCalatrava,un’opera che ha suscitato continue polemiche e l’interessamento dellaCorte dei continel corso degli anni[14].
Europarlamentare e consigliere regionale veneto
[modifica|modifica wikitesto]Alleeuropee del 1999si candida con la lista de I Democratici, risultando eletto in due circoscrizioni; opta poi per quella nord-occidentale.
La sua sconfitta alleelezioni regionali del 2000,quando fu candidato per la presidenza della regioneVeneto,fece tramontare l'ipotesi che potesse diventare il futuro leader dell'Ulivo. Cacciari ottenne in quella tornata il 38,2% dei voti, uscendo sconfitto dal rappresentante dellaCasa delle LibertàGiancarlo Galan,che ricevette il 54,9% dei consensi. In quella circostanza Cacciari ottenne un seggio da consigliere regionale, dove scelse di restare: per questo si dimise, per incompatibilità, da europarlamentare.
Sindaco di Venezia (2005-2010)
[modifica|modifica wikitesto]Nel2005annunciò l'intenzione di ricandidarsi per la terza volta a sindaco di Venezia. I partiti disinistradell'Ulivo, però, avevano già raggiunto l'accordo per la candidatura unitaria del magistratoFelice Casson,ma Cacciari dichiarò di non voler rinunciare alla propria candidatura, anche a costo di spaccare l'unità della coalizione, come effettivamente avvenne, con Cacciari sostenuto daUDEUR PopolarieLa Margheritae Casson appoggiato daDS,Verdi,PRCe SDI.
Al primo turno Casson ebbe il 37,7% dei voti, mentre Cacciari si fermò al 23,2%: grazie alle divisioni presenti nelcentrodestra,ancora più acute a Venezia, furono proprio i due rappresentanti del centro-sinistra ad andare alballottaggio.A sorpresa Cacciari, seppur sostenuto da liste più deboli, riuscì a far leva sull'elettorato moderato e vinse la sfida con 1 341 voti di vantaggio sul suo competitore (50,5% contro 49,5%).
L'inattesa vittoria del politico-filosofo causò malumori all'interno della coalizione (Casson commentò il risultato esclamando: "Ha vinto Cacciari? Allora ha vinto la destra!" ), e una particolare situazione nel consiglio comunale veneziano: la Margherita, con il 13,4% di voti, ebbe diritto a ben 26 seggi, mentre iDS,che avevano ottenuto il 21,2%, si dovettero accontentare di 6 seggi; e l'UDEUR, nonostante un modesto 1,4%, si accaparrò 2 seggi, a differenza di Forza Italia, 4 seggi con il 20,51%, diRifondazione Comunistache con il 6,8% si aggiudicò un solo seggio e Alleanza Nazionale, nessun seggio con il 6,5%. Nel complesso, quindi, la coalizione Cacciari, con il 14,8% dei suffragi, grazie alla legge elettorale ebbe diritto a 28 seggi su 46. Ciò consentì a Cacciari, iscritto alla Margherita, di cui era esponente di punta in Veneto, di governare la città con una maggioranza consiliare.
In occasione delle successiveelezioni regionali del 2005,delleelezioni politiche del 2006,e delleamministrative del 2007,Cacciari mise in evidenza quella che egli chiamava laquestione settentrionale.
Il 2 novembre2009,deluso dall'evoluzione delPartito Democratico,annunciò che avrebbe abbandonato la politica attiva dopo la conclusione del mandato di sindaco, avvenuta nell'aprile2010.[15]
Abbastanza severa fu la politica condotta dalla sua giunta contro gli ambulanti abusivi[16]e molto contestate furono anche le ordinanze che, ai fini del decoro urbano, imponevano il divieto di vendere cibi da asporto presso la piazza San Marco, di girare a torso nudo e di sdraiarsi in terra.[17]Nel2007inoltre, con la creazione dellaFesta del cinema di Romada parte dell'allora sindacoWalter Veltroni,espresse disappunto nel caso in cui laMostra internazionale d'arte cinematograficadi Venezia ne fosse stata oscurata.[18]Non pochi furono gli attriti con laLega Nordin vista della sua intenzione di realizzare un camposintiaMestre.[19]Celebre fu la campagna che favoriva l'uso dell'acqua pubblica in contrapposizione all'acquisto di quella in bottiglia.[20]A lui si deve il restauro diPalazzo Grassie diPunta della Dogana.[21]
Il 23 luglio2010,aMogliano Veneto,presentò il manifesto politicoVerso Nord, un'Italia più vicina,diretto a chi non si riconosceva né nelPDné nelPdLe voleva una politica per il Nord diversa da quella attuata dallaLega.Il manifesto si è poi trasfuso in un partito politico chiamato appunto Verso Nord, nato ufficialmente il 12 ottobre2010.[22][23]
Pensiero
[modifica|modifica wikitesto]![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/46/Massimo_Cacciari_%28VII%29.jpg/220px-Massimo_Cacciari_%28VII%29.jpg)
Nelle sue prime opere (Krisis,1976,Pensiero negativo e razionalizzazione,1977) Massimo Cacciari sviluppa la sua riflessione che, prendendo spunto daFriedrich Nietzsche,Ludwig WittgensteineMartin Heidegger,conferma « [...] la fine della razionalità classica e dialettica e l'emergere pieno, costruttivo, rifondativo e non distruttivo [...] del "pensiero negativo".»[24]
Dall'analisi della culturavienneseemitteleuropea,che si forma sullo sfondo dei grandi mutamenti delsistema capitalisticotra l'800e il'900,Cacciari identifica una società reazionaria incapace di aprirsi alla modernità e improntata alnichilismo,punto d'arrivo del fallimento del pensierodialetticodella scuolahegeliano-marxista.In quest'ambito si origina il pensiero negativo (Negatives Denken) che ad iniziare daSchopenhauersembra collegarsi all'irrazionalismoma che in realtà è la conseguenza ultima della tradizionemetafisicaoccidentaleche pretendeva di superare ognicontraddizionee la negatività dell'esistenza stessa tramite quella libera volontà, coerentemente negata da Nietzsche e ancora presente invece nell'ascesischopenhaueriana, come strumento per la liberazione dal dolore di vivere[25].
La crisi della metafisica occidentale è anche dimostrata dalla fiducia nellatecnica,presuntuosa esaltazione di quella ragione che invece rivela il sostanziale fallimento deivaloriultimi che dovrebbero guidare ilprogresso umano:« [...] la tecnica realizza la direzione implicita della metafisica moderna – ma nel realizzarla ne critica e liquida anche l'idea centrale [il fondamento originario]» che era la certezza dei valori. Da qui un'epoca caratterizzata dal nulla dei valori e dalla fine dellafilosofiaormai rivolta «tutta al passato, a prima dellaratio»[26]
Con l'avvento del pensiero negativo finalmente ci si libera «da un ideale totalitario del sapere, per cui non si dipende più da un ordine naturale, fisso ed immutabile, di cui la ragione scopre le leggi, ma si interviene creativamente, dando ordine alle cose, in una molteplicità di saperi».[27]
Nelle sue opere più fondamentali - Dell'inizio, Della Cosa Ultima e Labirinto Filosofico - Cacciari intreccia la riflessione filosofica con quellateologicaquasi risalendo ad una tradizione interpretativaplatonica.Se ormai la filosofia si è specializzata e frantumata in una serie di campi specifici che cosa vorrà dire "pensare" al suo stesso inizio? Cacciari cerca la risposta in quella tradizione filosofico-teologica che pone il principio, l' "inizio" nella nozione di "Deus-Esse".[28]
Fin dal libro primo della sua opera filosofica,Dell’Inizio,Cacciari si colloca su un terreno complementare e diametralmente opposto a quello diEmanuele Severino:se il primo evidenzia lacontingenzadell'originato, il secondo enfatizza l'unicità eterna dell'origine. Mentre per Cacciari l’originario è inizio a-logico, che conserva sempre inalterata la possibilità dinonessere inizio di qualcosa che altro-da-sé, di negarsi come inizio e che quindi non esista originato alcuno, secondo Severino, invece, l’originario è la struttura logico-necessariadi significati il cui contenuto è tutto ciò che è, tale per cui non è mai potuto esistere, non è mai esistito e non potrà mai esistere alcun ente non originato da quell'unica totalità iniziale.
Secondo Severino, la veracità di Dio e del Destino prevale sulla Sua onnipotenza, nel senso che è inevitabile e scontata in partenza la vittoria sul nemico, mentre è impossibile che Egli fugga davanti ad esso, finendo con il cadere nel nulla, il proprio contrario.[29]
InIlmotore immobilemostra che il Dio dei filosofi è il Motore immobile diAristotele,illustrando che non è solocausa finale,ma anchecausa efficientedi tutti gli enti.[30]
Posizioni politiche
[modifica|modifica wikitesto]Cacciari ha in più occasioni espresso parere favorevole alpresidenzialismo[31][32][33]e criticato leelezioni primariedelPartito Democratico[34][35][36][37].
Dichiarò in occasione delreferendum Costituzionale del 2016che avrebbe votato per il SI pur considerandola"una puttanata di riforma"[38][39].
Cacciari si espresse a favore dell'uscita diMatteo RenzidalPartito Democratico[40]e contro l’autorizzazione a procederenei confronti diMatteo Salviniper il caso Open Arms[41].
Ha più volte criticato aspramente le politiche delMovimento 5 Stellefra cui ilreddito di cittadinanza[42][43][44].
Il filosofo criticò alcuni social network per aver sospeso i profili diDonald Trumpa seguito di certe sue dichiarazioni[45][46][47].
Si è espresso contro la realizzazione delTAV Torino-Lione[48][49].
Cacciari ha più volte criticato l'Euroe l'Unione Europeain materia economica e di politica internazionale[50][51][52][53][54][55].
Criticò nel 2021Enrico Lettaper essersi alleato conMatteo Salviniin occasione della formazione delGoverno Draghi[56][57].
Cacciari ha espresso contrarietà alCertificato COVID digitale dell'UEritenendolointollerabile, discriminanteeincostituzionale[58][59][60].Ha anche espresso dubbi sull'efficacia delle vaccinazioni[61]creando conUgo Mattei,Giorgio AgambeneCarlo FreccerounaCommissione dubbio e precauzione[62][63].Ha inoltre sostenuto che la situazione sanitaria del 2021 (numero di ospedalizzazioni, terapie intensive, eccetera) fosse migliore di quella del periodo pre-COVID 19[64][65].Facebookha oscurato un convegno contro ilCertificato COVID digitale dell'UEorganizzato da tale Commissione[66][67].In alcune trasmissioni televisive Cacciari citò erroneamente alcuni presuntipremi Nobeled esperti che avrebbero affermato la non sicurezza dei vaccini contro laCOVID 19[68][69][70]tra cui Robert Wallace Malone (mai insignito del premio Nobel), un virologo e immunologo americano criticato per aver promossodisinformazionesulla sicurezza e l'efficacia dei vaccini COVID-19[71][72][73].
Criticò nel 2020 il referendum sul taglio dei parlamentari[74]e nel 2021 l'uso della votazione online in occasione del referendum sulla cannabis legale[75]sollevando polemiche tra cui quelle diEmma Bonino[76]:
«la proliferazione di iniziative referendarie è lo specchio impietoso di un processo di de-formazione dell’attività legislativa in atto ormai da decenni in questo Paese, e non solo( [...] )c’è il rischio di ridurre l’espressione del proprio parere e della propria opinione al solito click».
Nel giugno 2022 criticò l'esame di maturitàaffermando[77][78][79]:
“L’esame è anche una prova utile per il carattere, perché costringe a una disciplina particolare, soprattutto l’esame di maturità. Mi riferisco, però, a quello di una volta. Quello attuale se lo abolisci, è lo stesso, è una tale stupidaggine”.
Nel 2023 criticò la possibilità di introdurre in Italia ilsalario minimoper legge[80][81][82].
Opere
[modifica|modifica wikitesto]- Introduzionedi Massimo Cacciari a Georg Simmel,Saggi di estetica,Padova, 1970
- Qualificazione e composizione di classe,inContropianon. 2, 1970
- Ciclo chimico e lotte operaie,con S. Potenza, inContropiano,n. 2, 1971
- Dopo l'autunno caldo: ristrutturazione e analisi di classe,Marsilio,Padova, 1973
- Pensiero negativo e razionalizzazione. Problemi e funzione della critica del sistema dialettico,1973
- Metropolis,Roma, Officina, 1973
- Piano economico e composizione di classe,Feltrinelli, 1975
- Lavoro, valorizzazione, cervello sociale,inAut Aut,n. 145-146, Milano, 1975
- Note intorno a «sull'uso capitalistico delle macchine» diRaniero Panzieri,inAut Aut,n. 149-150, Milano, settembre - dicembre 1975
- Oikos. Da Loos a Wittgenstein,con Francesco Amendolagine, Roma, 1975
- Krisis, Saggio sulla crisi del pensiero negativo da Nietzsche a Wittgenstein,Feltrinelli, 1976 (ottava edizione nel 1983)
- Pensiero negativo e razionalizzazione,Marsilio, Venezia, 1977
- Il dispositivo Foucault,Venezia, Cluva, 1977
- Dialettica e critica del politico. Saggio su Hegel,Feltrinelli, 1978
- Walter Rathenau e il suo ambiente,De Donato, 1979
- Crucialità del tempo: saggi sulla concezione nietzscheana del tempo,et al, Liguori, 1980
- Dallo Steinhof,Adelphi, 1980 (nuova edizione 2005)
- Adolf Loos e il suo angelo,Electa, 1981
- Il potere: saggi di filosofia sociale e politica,con G. Penzo, Roma, Città Nuova, 1985
- Icone della legge,Adelphi, Milano, 1985 (nuova edizione 2002)
- Zeit ohne Kronos(traduzione di Reinhard Kacianka), Ritter Verlag, Klagenfurt, 1986
- L'Angelo necessario,Adelphi, Milano, 1986 (nuova edizione 1992)
- Drama y duelo(traduzione di Francisco Jarauta), Tecnos, Madrid, 1989
- Le forme del fare,conMassimo Donàe Romano Gasparotti, Liguori, 1989
- Dell'Inizio,Adelphi, 1990 (nuova edizione nel 2001)
- Dran, Méridiens de la décision dans la pensée contemporaine(traduzione di Michel Valensi), Editions de L'Eclat, 1992
- Architecture and Nihilism(tradotto da Stephen Sartarelli), Yale University Press, 1993
- Desde Nietzsche: Tiempo, Arte, Politica,Biblios, Buenos Aires, 1994
- Geofilosofia dell'Europa,Adelphi, Milano, 1994 (nuova edizione 2003)
- Großstadt, Baukunst, Nihilismus(traduzione di Reinhard Kacianka), Ritter, Klagenfurt, 1995
- Migranten,Merve, Berlino, 1995
- Introduzionea F. Bacone,Nuova Atlantide,Silvio Berlusconi Editore,Milano, 1995
- L'Arcipelago,Adelphi, Milano, 1997
- Emilio Vedova. Arbitrii luce,Catalogo della mostra, Skira, 1998
- Arte, tragedia, tecnica,conMassimo Donà,Raffaello Cortina, 2000
- El Dios que baila,Paidos, Buenos Aires, 2000
- Duemilauno. Politica e futuro,Feltrinelli, Milano, 2001
- Wohnen. Denken. Essays über Baukunst im Zeitalter der völligen Mobilmachung(traduzione di Reinhard Kacianka), Ritter Verlag, Klagenfurt und Wien, 2002
- Della cosa ultima,Adelphi, Milano, 2004
- La città,Pazzini, 2004
- Il dolore dell'altro. Una lettura dell'Ecuba di Euripide e del libro di Giobbe,Saletta dell'Uva, 2004
- Soledad acogedora. De Leopardi a Celan,Abada Editores, Madrid, 2004
- Paraíso y naufragio. Musil yEl hombre sin atributos, Abada Editores, Madrid, 2005
- Magis Amicus Leopardi,Saletta dell'Uva, 2005
- Maschere della tolleranza,Rizzoli, Milano, 2006
- Introduzionea Max Weber,La politica come professione,La scienza come professione,Mondadori, Milano, 2006
- Europa o Filosofia,Machado, Madrid, 2007
- Tre icone,Adelphi, Milano, 2007
- Anni decisivi,Saletta dell'Uva, Caserta, 2007
- M. Cacciari-Mario Tronti,Teologia e politica al crocevia della storia,Milano, AlboVersorio, 2007,ISBN978-88-975-5337-3.
- The Unpolitical. Essays on the Radical Critique of the Political Thought,Yale University Press, 2009
- Hamletica,Milano, Adelphi, 2009,ISBN978-88-459-2388-3.
- La città,Pazzini, 2009
- Il dolore dell'altro. Una lettura dell'Ecuba di Euripide e del libro di Giobbe,Caserta, Saletta dell'Uva, 2010,ISBN978-88-613-3035-1.
- M. Cacciari-Piero Coda,I comandamenti. Io sono il Signore Dio tuo,Bologna, Il Mulino, 2010,ISBN978-88-151-3776-0.
- Enzo Bianchi-M. Cacciari,I comandamenti. Ama il prossimo tuo,Bologna, Il Mulino, 2011,ISBN978-88-152-3377-6.
- Doppio ritratto. San Francesco in Dante e Giotto,Milano, Adelphi, 2012,ISBN978-88-459-2672-3.
- Il potere che frena,Milano, Adelphi, 2013,ISBN978-88-459-2765-2.
- Labirinto filosofico,Milano, Adelphi, 2014,ISBN978-88-459-2876-5.
- Filologia e filosofia,Bologna, Bononia University Press, 2015,ISBN978-88-692-3023-3.
- Re Lear. Padri, figli, eredi,Caserta, Saletta dell'Uva, 2015,ISBN978-88-613-3082-5.
- M. Cacciari-Paolo Prodi,Occidente senza utopie,Bologna, Il Mulino, 2016,ISBN978-88-152-6513-5.
- M. Cacciari-Bruno Forte,Dio nei doppi pensieri. Attualità di Italo Mancini,Brescia, Morcelliana, 2017.
- Generare Dio,Bologna, Il Mulino, 2017,ISBN978-88-152-7368-0.
- La mente inquieta. Saggio sull'Umanesimo,Torino, Einaudi, 2019,ISBN978-88-062-4085-1.
- Il lavoro dello spirito,Milano, Adelphi, 2020,ISBN 978-88-459-3476-6
- Metafisica concreta,Milano, Adelphi, 2023,ISBN978-8845938023.
Ha preparato anche i testi per l'operaPrometeo. Tragedia dell'ascoltodiLuigi Nono(1984-1985).
- Elogio del diritto(insieme aNatalino Irti,con un saggio diWerner Wilhelm Jaeger,Milano 2019)
Onorificenze
[modifica|modifica wikitesto]Premi e riconoscimenti
[modifica|modifica wikitesto]- 2005- Medaglia d'oro delCírculo de Bellas ArtesdiMadrid
- 2007-Uomo per la pace
- 2016- International Chair Jacques Derrida (Università di Torino)
Note
[modifica|modifica wikitesto]- ^Massimo Cacciari,inTreccani.it – Enciclopedie on line,Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
- ^abcBarbara Romano,i panni sporchi si lavano in casa MA IL CAV., sul piano del gusto, è UNA catastrofe - CONTRO VERONICA: "Se io ho qualcosa da dire a mio marito gli scrivo privatamente" - "Evelina MANNA è un'amica" - "vengo SEMPRE paparazzato dA qualche testa di cazzo",inDagospia,Libero,5 maggio 2009.URL consultato il 21 giugno 2013.
- ^Camillo Langone,Cari italiani vi invidio,Roma, Fazi, 2013,ISBN978-88-7625-253-2.
- ^abGiorgio Dell'Arti,Biografia di Massimo Cacciari,sucinquantamila.it.URL consultato il 6 giugno 2018(archiviatoil 19 luglio 2018).
- ^Città di Venezia - Sindaco,sucomune.venezia.it.URL consultato l'8 marzo 2010(archiviato dall'url originaleil 10 febbraio 2010).
- ^Cacciari Massimo,suunisr.it,Università Vita-Salute San Raffaele.URL consultato il 21 giugno 2013(archiviato dall'url originaleil 1º agosto 2014).
- ^vedi l'intervista "La predestinazione del male".URL consultato il 14 maggio 2010(archiviato dall'url originaleil 30 settembre 2020).
- ^F. Dal Bo,L'utopia dell'angelo. Note a L'angelo necessario di M. Cacciari,in G. Bertagni (a cura),Architetture utopiche,«arcipelago», n. 5, 2000, pp. 114-121.
- ^sito istituzionale della Fondazione Gianni Pellicani,sufondazionegiannipellicani.it(archiviatoil 10 giugno 2015).
- ^Corriere, 23.7.2010 - Lettera firmata da Massimo Cacciari,sucorriere.it.URL consultato il 1º aprile 2013(archiviatoil 17 luglio 2014).
- ^Dolores Negrello,A pugno chiuso. Il Partito comunista padovano dal biennio rosso alla stagione dei movimenti,Milano, FrancoAngeli, 2000, pp. 160 e 166-167,ISBN88-464-2146-9.URL consultato il 1º maggio 2013.
- ^Adnkronos,suwww1.adnkronos.com.URL consultato il 25 agosto 2017(archiviatoil 25 agosto 2017).
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Altri progetti
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Collegamenti esterni
[modifica|modifica wikitesto]- Cacciari, Massimo,suTreccani.it – Enciclopedie on line,Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
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Controllo di autorità | VIAF(EN)56748130·ISNI(EN)0000 0001 2134 3107·SBNCFIV010155·BAV495/43159·ULAN(EN)500220227·LCCN(EN)n79021065·GND(DE)119293803·BNE(ES)XX1016938(data)·BNF(FR)cb12038336t(data)·J9U(EN,HE)987007311287805171·NSK(HR)000062599·NDL(EN,JA)00887569 |
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