Moire
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Le treMoire(ingreco antico:Μοῖραι?,Moìrai), assimilate anche alleParcheromanee alleNornenorrene,sono figure appartenenti allamitologia greca.Neipoemi omericicompare una sola Moira. NellaTeogoniadiEsiodocompaiono due volte: come figlie dellaNottee come figlie diZeuseTemi,erano la personificazione del destino ineluttabile. Il loro compito era tessere il filo del fato di ogni uomo, svolgerlo e, infine, reciderlo segnandone la morte.
Il mito
[modifica|modifica wikitesto]Moire è il nome dato alle figlie diZeuse diTemio secondo altri diAnanke[1].L’accostamento, nel primoInnopindaricodelle Moire, di Temi e di Zeus fa pensare alla testimonianza diPausania(Paus. 9, 12, 3-4), secondo la quale aTebevi erano un santuario dedicato a Temi e uno alle Moire posti accanto a quello diZeus Agoraiosche conteneva una statua del dio in pietra[2].
Nella mitologia greca arcaica «le tre Moire, le tessitrici della vita, decidevano, al momento della nascita, il destino assegnato a ogni persona. Neppure gli dei potevano modificarlo.Clotoreggeva il filo dei giorni per la tela della vita,Làchesidispensava la sorte avvolgendo al fuso il filo che a ciascuno era assegnato e infineAtropo,l’inesorabile, che lo tagliava con le forbici quando giungeva il momento di arrestare la vita, attribuendo il principio e la fine del tempo della vita, la nascita e la morte»[3].«Spesso nel mito le Moire sono presenti alla nascita di undioo di uneroe,presagendone le imprese future oppure decretandone il destino»[4].
I nomi
[modifica|modifica wikitesto]![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1a/The_Triumph_of_Death%2C_or_The_Three_Fates.jpg/220px-The_Triumph_of_Death%2C_or_The_Three_Fates.jpg)
I nomi delle moire avevano un significato specifico:
- Cloto,la più giovane, che appunto filava lostamedella vita.
- Lachesigirava ilfuso:stabiliva quanto filo spettasse a ogni uomo e decideva le sorti della vita che stava filando, usando lo stame bianco misto ai fili d'oro per indicare i giorni felici e lo stame nero misto ai fili d'oro per indicare i giorni di sventura.
- Atropo( "inflessibile" ), la più vecchia, che, con lucide cesoie, lo recideva, inesorabile.
La lunghezza dei fili prodotti può variare, esattamente come quella della vita degli uomini. A fili cortissimi corrisponderà una vita assai breve, come quella di un neonato, e viceversa. Si pensava ad esempio cheSofocle,uno dei più longevi autori greci (90 anni), avesse avuto in sorte un filo assai lungo.
Si tratta di tre donne dall'aspetto di vecchie che dimoravano nel regno dei morti, l'Ade.
Il sensibile distacco che si avverte da parte di queste figure e la loro totale indifferenza per la vita degli uomini accentuava e rappresentava perfettamente la mentalitàfatalisticadegli antichi greci.
Pindaro,in epoca più tarda, le indicò invece come le ancelle diTemi,durante il suo matrimonio conZeus.
Esse agivano spesso contro la volontà di Zeus. Ma tutti gli dei erano tenuti all'obbedienza nei loro confronti, in quanto la loro esistenza garantiva l'ordine dell'universo,al quale anche gli dei erano soggetti.
Nonostante molti pensino che le Moire avessero un solo occhio e che se lo passassero vicendevolmente, come nel film di animazioneDisneyHercules,bisogna dire che si tratta di una convinzione errata. Questa caratteristica, infatti, è propria delleGraie,come si può ben notare nel mito diPerseo,dove queste ultime vengono descritte con un solo occhio e un solo dente, dei quali fanno uso a turno. E sarà proprio questa loro debolezza che permetterà a Perseo di scoprire il nascondiglio delleGorgoni.
Citazioni
[modifica|modifica wikitesto]«Notte poi partorì l'odiosoMoroseKernera
eThanatos,generò il Sonno, generò la stirpe dei Sogni;
non giacendo con alcuno li generò la dea Notte oscura;
e leEsperidiche, al di là dell'inclito Oceano, dei pomi
aurei e belli hanno cura e degli alberi che il frutto ne portano;
e le Moire e le Kere generò spietate nel dar le pene:
Cloto e Lachesi e Atropo, che ai mortali
quando son nati danno da avere il bene e il male,
che di uomini e dei i delitti perseguono;
né mai le dee cessano dalla terribile ira
prima d'aver inflitto terribile pena, a chiunque abbia peccato.»
«Per seconda sposò la splendida Thémis,
che generò le Ore (Eunomie, Dike ed Eirene fiorente)
che vegliano sulle opere dei mortali;
e le Moire, cui grande onore diede Zeús prudente:
Cloto, Lachesi e Atropo, che concedono
agli uomini il bene e il male.»
«Cotal vantaggio ha questa Tolomea,
che spesse volte l'anima ci cade
innanzi ch'Atropos mossa le dea.»
«Ma perché lei che dì e notte fila,
non gli avea tratta ancora la conocchia,
che Cloto impone a ciascuno e compila…»
Delle Moire (o Parche) parla ancheVirgilionell'Eneide,nel famoso verso: «Sic volvere Parcas» ( "Così filano le Parche" ).
Nell'Ultimo canto di Saffo(vv. 40-44),Leopardidice: «In che peccai bambina, allor che ignara / di misfatto è la vita, onde poi scemo / di giovanezza, e disfiorato, al fuso / dell'indomita Parca si volvesse / il ferrigno mio stame?».La Parca in questione dovrebbe essere Lachesi.[senza fonte]
Nella cultura di massa
[modifica|modifica wikitesto]- Il rapper italianoEnigmanelle sue canzoni“Manifesto”e“Malapoetry XXI”le cita in una rima e ad esse è intitolato l'omonimo album degliHautvilledel 2013.
- GliEmerson, Lake & Palmerhanno composto, nel loro omonimo disco del 1970, una canzone divisa in tre parti dal nome:The Three Fates:I-Clotho;II-Lachesis;III-Atropos.
- Sono protagoniste, come "dottorini calvi", ma con esattamente gli stessi nomi e funzioni, del romanzoInsomniadiStephen King.
- Alle moire è intitolata laMoira TesserasuVenere[5].
- Compaiono all'interno del videogiocoGod of War II,nel quale tenteranno di fermareKratos,che vuole tornare indietro nel tempo per uccidereZeus.
- Sono presenti nel film d'animazioneHerculesdella Disney uscito nel1997dove vengono (nell'edizione italiana) indicate con il nome romano di Parche. Nel film, esse sono rappresentate con un paio di forbici per tagliare il filo della vita e conoscono il passato, il presente ed il futuro così bene che riescono ad anticipare le frasi diAde,mandando questi fuori dai gangheri. Saranno proprio loro a rivelare ad Ade il breve successo del suo piano della conquista dell'Olimpo a causa del figlio diZeus,Hercules, che lo spodesterebbe nel caso Ade riuscisse a sconfiggere il fratello.
- Le Parche sono poi apparse nella serie televisivaHerculesispirata al film: in particolare a loro è dedicato l'episodioErcole e la tela del destino,mentre inErcole e il crepuscolo degli deisi scopre che "lavorano per due mitologie", ricoprendo anche il ruolo delleNornenella mitologia norrena. Le Parche della Disney hanno poi fatto apparizioni cameo nella serieHouse of Mouse - Il Topoclub.
- Le Parche si trovano inoltre in vari romanzi della saga diPercy Jackson e gli dei dell'Olimpo,diRick Riordan,dove scelgono il destino di alcuni eroi tagliando il filo.
- Il telaio del fato è l'oggetto magico al centro della quinta stagione diDC's Legends of Tomorrow(2020).
- InBlood of Zeus,serie d'animazione presente sulla piattaforma digitaleNetflix(2020)
- Le tre Moire compaiono anche nella serie a fumettiThe Sandman,scritta daNeil Gaimane pubblicata dallaDC Comics,negliStati Uniti d'America,tra il1988e il1996,e successivamente riprese daAmazone trasposte tramiteaudio-libri(Audible) del fumetto stesso.
- Le tre Moire compaiono nella quarta stagione diWinx Clubcon il nome di "Tre Fate Eteree", dove donano alle Winx i tre "Doni del Destino", i quali rispecchiano, rispettivamente, le loro funzioni nel mito.
- Atroposè una canzone presente nell'albumPeriphery V: Djent is not a Genredella band Progressive MetalPeriphery
Note
[modifica|modifica wikitesto]- ^Platone,RepubblicaX,130,34: «Altre tre donne sedevano in cerchio a uguale distanza, ciascuna sul proprio trono: erano le Moire figlie di Ananke, Lachesi, Cloto e Atropo, vestite di bianco e col capo cinto di bende; sull'armonia delle Sirene Lachesi cantava il passato, Cloto il presente, Atropo il futuro».
- ^Paola Angeli Bernardini,L'inno primo di Pindaro e la sua destinazione cultuale,inPaideia: rivista di filologia, ermeneutica e critica letteraria;LXIV, 2009, p. 83.
- ^Vanna Iori,La morte nella nascita: l'assurdo inatteso e la domanda di senso,inRivista sperimentale di freniatria: la rivista dei servizi di salute mentale;CXXXVIII, 3, 2014, p. 43.
- ^Giuseppetti Massimo,Il Giambo 12 di Callimaco, occasione e allusivi giambica,inPaideia: rivista di filologia, ermeneutica e critica letteraria;LXI, 2006, p. 210, secondo cui la presenza delle Moire nella sezione proemiale del giambo di Callimaco «si adatta perfettamente all’occasione del carme, ossia la celebrazione di un momento di poco successivo alla nascita».
- ^(EN)Moira Tessera,suGazetteer of Planetary Nomenclature.URL consultato il 13 ottobre 2015.
Voci correlate
[modifica|modifica wikitesto]Altri progetti
[modifica|modifica wikitesto]Wikiquotecontiene citazioni sulleMoire
Wikimedia Commonscontiene immagini o altri file sulleMoire
Collegamenti esterni
[modifica|modifica wikitesto]- Moire,suTreccani.it – Enciclopedie on line,Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
- (EN)Moire,suTheoi Project.
Controllo di autorità | VIAF(EN)64806680·CERLcnp00542669·GND(DE)118932098·WorldCat Identities(EN)viaf-64806680 |
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