Coson

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LaDacianel 60-44 a.C., prima della dissoluzione del regno diBurebista

Coson(oKoson,dalgrecoΚΟΣΩΝ dellelegendemonetarie) è stato un regeto-dacedelI secolo a.C.,che alcuni identificano conCotisone. Fu uno dei quattro – o forse cinque[1]– evanescentiepigonidiBurebistache si spartirono il regno geto-dace, la cui unità si dissolse appena dopo la morte del grande fondatore[1]:Coson, insieme aCotisonee Comosicus[2],si insediò nella parte sud-occidentale del regno, mentre a Dicomes spettò la parte sud-orientale.[1]

L'eventuale identificazione con Cotisone, respinta da molti[3],rivelerebbe un collegamento di Coson conOttaviano,il futuroimperatoreAugusto,che proprio con Cotisione intavolò trattative matrimoniali per la figliaGiulia maggioree per se stesso[4].

A causa della carenza difonti testualiche riguardano la storia deiGetie deiDaci,molti degli importanti nomi collegati alla loro civiltà rimangono ignoti o controversi. Non fa eccezione nemmeno questo re, la cui consistenza storica, al pari degli altri epigoni del grandeBurebista,è poco più che una pallida ombra.[1]

La controversia che lo riguarda nacque non appena iniziarono a essere scoperti esemplari di vistosemonete auree,dal diametro di 20 mm., contenenti, inesergo,lalegendaΚΟΣΩΝ (KOSON) incaratteri greci.Monete simili furono rinvenute in gran numero inTransilvaniae queste scoperte catturarono l'attenzione degli scrittori fin dalXVI secolo.Così, vi sono commenti diErasmo da Rotterdamnel1520e diStephanus Zamosius(István Szamosközy) nel 1593.

L'annosa discussione verte su diversi punti: il significato da attribuire allalegenda monetaleKoson,il nome di chi abbia battuto queste monete, e l'individuazione dellezeccheartefici della coniazione. Le ipotesi avanzate nel tempo sono state le più varie: è stata anche suggerita una loro appartenenza allamonetazione medioevale[5],mentre in passato, uno studioso comeMommsenn,ha perfino avallato l'accattivante ipotesi di un presunto collegamento con l'assassiniodiGiulio Cesare.

Gli studi più recenti, coadiuvati da alcuni risultati di indagini spettrofotometriche sul contenuto in tracce della lega aurea, sembrano avvalorare l'ipotesi di una coniazione avvenuta in zecche locali. Si apre così un mistero: l'inspiegabile inutilità di simili monete auree, dall'aspetto appariscente, ma di difficile utilizzazione corrente in quel contesto geografico (ostentativee inutili, secondo la definizione diCrawford[6]), in cui rimangono peraltro un fenomeno unico, isolato, frutto di una stagione monetaria di breve durata. L'eccezionalità episodica di questo fenomeno rimarca il divario tra laDaciae la vicinaTracia:solo in quest'ultima, infatti, il processo di «formazione dello stato»[6]era riuscito a dar luogo a una realtà economico-statuale più organizzata, con «strutture fiscali in grado di sostenere coniazioni complesse, con varietà di denominazioni»[6].

Statere
Console romanoaccompagnato da duelittori;monogrammasulla sinistra, in esergo lalegendaΚΟΣΩΝ. Aquila stante su uno scettro, che tiene una corona d'alloro nell'artiglio destro.
AV,statere,8,31 g

Oltre a reperti isolati, gruppi di monete con l'iscrizioneincaratteri greciΚΟΣΩΝ (kosõn), dette a voltecosoniokosoni,sono stati scoperti in molti e cospicui ripostigli monetali inTransilvania.

Il primo tra i grandi gruppi, scoperto nel 1543, conteneva untesorodi circa 40.000staterid'oro diLisimacoe di Coson, insieme a oggetti in oro. Correva voce secondo cui il deposito fosse stato rinvenuto in un vano inchiavardato sotto ilgreto del fiumeStrei,identificato con ilSargetia,menzionato anche daCassio Dione.[7]Si tratta dello stesso fiume nel cui letto sarebbe stato rinvenuto, dopo laconquista della Daciaper mano diTraiano,il tesoro del capo deiDaci,il grandeDecebalo.[7]

Ricerche successive hanno smentito questecredenze,in qualche modoleggendarie,indicando, invece, l'origine del tesoro in una dellefortezze dacie dei monti Orăștie,probabilmenteSarmizegetusa Regia.

Molti altri ritrovamenti sono poi venuti alla luce inRomania,nel corso della storia, sia in forma di tesori, sia in esemplari isolati, specialmente nell'area della capitale Sarmizegetusa[8].Risale aglianni novantadelNovecentola scoperta di un deposito di circa 1000 esemplari, venuto alla luce nei pressi di Târsa-Luncani[9][10]

Particolarità della monetazione del tipo « Koson »

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Ilfiume Strei.Dopo laconquista della Daciaad opera diTraiano,fu rinvenuto nel suo letto il tesoro diDecebalo.Il fiume era anche erroneamente indicato come depositario di un cospicuo ripostiglio monetale distateriekosoni,ritrovato nelXVI secolo.
Rovine dell'area di culto dellafortezza dacicadiSarmizegetusa Regia.Presso la capitale dacica sono ubicati molti siti di ritrovamento dikosoni.

Le emissioni con la legenda KOSON presentano diverse singolarità. Innanzitutto, appaiono essere l'unica monetazione aurea coniata daiDaci:una coniazione, secondoCrawford[6],probabilmente emessa nell'attualeTransilvaniae che, secondo la definizione dello studioso, appare «notevole»[6]ma, al tempo stesso, «ostentativa e inutile»[6].

Iconografia romana e legenda greca

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Un'altra particolarità risiede nella scelta dei temiiconografici.Questi, pur coesistendo con una legenda incaratteri greci,risultano di chiara ispirazione romana. La moneta può essere accostata, in particolare, a due distinti esemplari dellamonetazione di età repubblicana.

Ilrovescio[11]appare simile a un denario, in questo caso argenteo, emesso nel54 a.C.dalcesaricidaMarco Giunio Bruto(Crawford433/1[12]), raffigurante una processione aperta da unaccensusseguito da tre figure virili. Nel caso però delle monete con legendaKoson,sono presenti solo tre figure virilitogateche procedono verso sinistra: unconsole(al centro) affiancato da duelittori[13],ciascuno dei quali reca sulla spalla sinistra ilfascio littorio.Nel campo a sinistra è presente in genere (ma non sempre) unmonogrammache può essere visto come una B, ma la cui asta verticale si prolunga curiosamente in basso per poi descrivere una curva a destra terminata in una specie di svolazzo. In alcuni casi[14]il monogramma è completamente assente. Quando presente, il suo schema può essere più schematico in alcuni esemplari e più elaborato in altri.

Ildritto[11]riporta invece un'aquila a sinistra, stante su unoscettro,mentre l'altra zampa artigliata è sollevata a ghermire una ghirlanda.

Un fatto a lungo trascurato, che ha condizionato alcune conclusioni provvisorie, riguarda proprio questa iconografia che trova invece un evidente precedente in un rarissimodenarioargenteosuberatodiQuinto Pomponio Rufo(Crawford398/1[15]),governatoredellaMoesia,emesso verso il73 a.C.

Sistema ponderale
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Un'altra particolarità è ilpiede monetario,non conforme allo standard ponderale romano, di 8,10 gr., introdotto da Giulio Cesare nel 46 a.C., e adottato nelle emissioni diBrutoper ricompensare le truppe a lui fedeli. Esso, secondoErnest Babelon,può essere invece accostato alDarico,un sistema ponderale riconducibile al repersianoDario[16]o, secondo Octavian Iliescu, allo standard cui si affidavaMitridate VI del Pontodurante laprima guerra mitridatica[17].

Denario di Bruto

L'interpretazione del denario come emissione propria dei Daci è stata a lungo dibattuta.

La controversia nasce da una serie di interrogativi, riguardanti sostanzialmente i seguenti punti:

  1. Il significato della legendaKoson(e l'origine della monetazione).
  2. Il responsabile dell'emissione (e quindi anche l'epoca).
  3. L'ubicazione dellazecca(o delle zecche).

A tali domande, sono state date nel tempo una molteplicità di risposte.

La tesi di Eckhel e Mommsen: l'ipotetico collegamento con l'assassinio di Cesare

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Theodor Mommsencontribuì all'equivoco sulla 'romanità' deikosoni

Pronunciandosi sulla controversia,Theodor Mommsenaderì alla tesi della sua allogenicità: secondo Mommsen, questa monetazione era stata emessa in nome delcesaricidaBruto, che si trovava a quel tempo inGrecia,dopo l'assassinio diGiulio Cesare,per radunare una flotta e reclutare le truppe da opporre nello scontro finale che si profilava con ilsecondo triumviratodiOttaviano,Marco AntonioeMarco Emilio Lepido,il cui epilogo si sarebbe consumato nelledue battaglie di Filippidel42 a.C..

Il precedente di Eckhel

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Il collegamento con Bruto e con l'assassinio di Cesarenon era comunque una novità: l'affascinante connessione, prima di essere ripresa dal Mommsen, era già stata avanzata daJoseph Hilarius Eckhel[18]che aveva basato le proprie argomentazioni sulla già descritta analogia tematica con il denario argenteo emesso da Bruto una decade prima, oltre che sull'interpretazione di quello strano monogramma, che poteva essere letto come la sovrapposizione di una B (rialzata) e di una R, interpretabile quindi come BR(utus) o, leggendovi eventualmente una L, come L. BR(utus). Ma, a queste considerazioni, già Joseph Eckhel aggiungeva un altro elemento, in seguito avvalorato dal Mommsen: si trattava di una notizia riportata daAppiano,secondo cui Bruto avrebbe coniato moneta aurea utilizzando il metallo prezioso fornitogli da Polemocratia: questa, vedova di un retrace,gli aveva fatto dono del proprio tesoro perché mettesse in salvo il suo giovane figlio.[19]Eckhel, peraltro, nello stesso passo, aveva ulteriormente confuso le acque, spingendosi fino all'erronea individuazione della zecca in territorioitaliano:per lui leconiazionicon l'epigrafeKosonerano da attribuire, per assonanza del nome, allamonetazione di Cosa[18][20],colonia romana(Cosa Volcientium) ubicata nei pressi dell'attualeAnsedonia.

La tesi di von Bahrfeldt

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Bahrfeldt,nel 1911, fu il primo a inquadrare ikosonicome monetazione dinastica dace

L'argomentata congettura di Joseph Eckhel, fortemente avvalorata dalla prestigiosa adesione di Mommsen, fu però confutata nel 1911, con forti argomenti, dal collezionistaMax Ferdinand von Bahrfeldt,che negò ogni rapporto con la figura di Bruto, frutto, secondo lui, di un fraintendimento nell'interpretazione delmonogramma.Von Bahrfeldt fu il primo a qualificare la coniazione come dinastica e nonromano-repubblicana,collegandola alla figura di un re geto-dacico da lui indicato come Kotison (Cotisone), il cui nome, a suo giudizio, si sarebbe poicontrattoinKosonnelle legende monetarie.

Così Bahrfeldt rievocava la controversia nel 1926:

«Dovrei infine far qui menzione di un'ulteriore e inusitata moneta aurea, che è generalmente attribuita a Bruto nella letteratura e nei cataloghi numismatici, sebbene non fu coniata né da lui né in suo favore e, di fatto, non ha nulla a che vedere con lui... Ho discusso diffusamente di questa moneta nel mio articolo dal titolo "Über die Goldmünzen des Dakerkönigs Koson", Berlino 1911[21],attribuendola in quell'occasione al re dei DaciKotison(Koson), che perì in battaglia contro i Romani nel 25 a.C. Le mie argomentazioni sono state largamente condivise, ultimamente da L. Ruzicka, "Die Frage der Dakischen Münze", Bul. Soc. Num. Rom. XVII (1922) n. 41-42 che discute in dettaglio l'origine della moneta. Il monogramma sul rovescio dovrebbe essere espanso come BA(sileus), vale a dire Re Koson»

Se si accettasse, in particolare, l'identificazione di Koson conCotisone(respinta, peraltro, da vari studiosi[3]), si svelerebbe un altro suggestivo nesso con lastoria romana:Koson sarebbe, allora, lo stesso re Cotisone con cuiOttavianotentò una politica matrimoniale, progettando di dargli in sposa la figliaGiuliain cambio dell'assenso di Cotisone a dargli in sposa la propria figlia[4].

Ipotesi di Barclay Vincent Head su una zecca a Olbia

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OlbiaPontica,una delle ipotetiche sedi della zecca deiKosoni.

Sulla scia di questarevisionecirca le ipotesi sulla genesi della monetazione, il numismaticoBarclay Vincent Head[14],faceva il punto sulla controversia: nel confermare l'ipotesi dacica, Head suggeriva l'ubicazione della zecca nella città diOlbia,il cui nome si sarebbe celato sotto il monogramma che, a suo dire, era espandibile in ΟΛΒ.

Egli avvalorava la sua ipotesi con una considerazione stilistica e iconografica: il tema dell'«aquila che regge una corona è del tipo di Olbia (cf. Burachkov, Pl. VII-IX), e anche la sua rozza fattura corrisponderebbe a quella delle monete di Olbia. Anche la provenienza, Dacia (secondoEckhel), propende per laSciziapiuttosto che per laTracia,quale zona a cui dovrebbe essere assegnata».[14]

Le argomentazioni di von Bahrfeldt e Barclay Vincent Head sono peraltro timidamente avallate dall'operaRoman Provincial Coinage,che le accoglie quali provvisorie conclusioni nel primo volume,From the death of Caesar to the death ofVitellius(44 BC–AD 69):

«SecondoHead(Historia Nummorum,p. 289) eM. Barhfeldt[...] il monogramma non starebbe per BR(utus) ma per OLB [Olbia, una città sulla costa delMar NeronellaTracianordorientale]. L'aquila che regge una ghirlanda è uno dei tipi di Olbia e pertanto questa emissione dovrebbe essere attribuita a un re dellaSciziadi nome Koson o Kotison che morì circa nel29 d.C.»

Confronto con il denario di Pomponio

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Il denario di Pomponio
Questa moneta, undenario suberato,rappresenta un precedente all'iconografia dell'aquila di Koson

L'identificazione della zecca in Olbia era basata sostanzialmente su due labili elementi, uno dei quali era la presunta analogia stilistica delle aquile raffigurate nell'iconografia monetale.

Quest'ultimo collegamento, in particolare, si è dimostrato in séguito totalmente fuorviante: l'analogia con i tipi della monetazione di Olbia è risultata forzata e inutile, quando è stato notato invece come il tema dell'aquila stante con la corona artigliata trovi un preciso e puntuale precedente in un'emissionerepubblicanadi qualche decennio prima: si tratta del già citato denariosuberatoargenteo (Crawford398/1[15]) diQuinto Pomponio Rufo,governatore dellaMoesia,emesso verso il73 a.C.

È evidente a prima vista il rapporto tra le due iconografie: in esse la maggior differenza è data dalla torsione della testa dell'aquila, che si rivolge a destra nel denario di Pomponio e a sinistra in quello diKoson(Le sole differenze sono un numero di controllo tra la ghirlanda e lo scettro, la legenda inesergoe il simbolo, un gamberetto, alla destra dell'aquila sul denario di Pomponio).

L'ipotesi di Octavian Iliescu

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LalegendaBAΣIΛEΩΣ (Basileus) sulla coniazione di Rhoemetalces I. Il dritto mostra l'imperatoreAugusto,mentre al rovescio vi è Rhoemetalces con sua moglie Pythodoris.[23].

La provenienza da una zecca locale è stata sostenuta da uno specifico contributo scientifico, basato sulle caratteristiche tecniche del conio[24].Tale studio, inoltre, afferma l'attribuzione della scrittaKOSONal rovescio, anziché al dritto, come in genere viene riportato[24](come, ad esempio, anche invon Bahrfeldt).

La questione è stata riesaminata da Octavian Iliescu[17].Le sue conclusioni si sono espresse in favore della tesi diBahrfeldtsull'origine locale del conio e sull'inconsistenza del collegamento con Bruto, con diversi ordini di argomentazione:

  • In primo luogo, secondo Iliescu, ogni pretesa di ricondurre le emissioni a una monetazione trace è contraddetta dagli stessi siti di rinvenimento, sia dei singoli pezzi che dei ripostigli monetali: questi luoghi sono quasi tutti ubicati inTransilvania,anziché inTracia.
  • In secondo luogo, lo standard ponderale adottato si discosta da quello di 8,10 gr. introdotto daGiulio Cesarenel46 a.C.,e utilizzato anche da Bruto per remunerare le sue truppe. Le monete con legendaKosonappaiono invece allineate allo standard ponderale utilizzato daMitridate VI del Pontodurante laprima guerra mitridatica.
  • Viene ribadita l'attribuzione della scrittaKOSONal rovescio, anziché al dritto, già sostenuta dalla Winkler.
  • È significativo notare poi, secondo Iliescu, come l'iconografia si ispiri solo in parte a quella del denario di Bruto: di questo reinterpreta ilrovescio,mentre l'iconografia del dritto è chiaramente ancorata a un altro tipo, anch'esso rovescio, appartenente a un'emissione di trent'anni più antica, quella di Pomponio Rufo.
  • Inoltre, la connessione storico-temporale con l'emissione di Bruto è indebolita e resa meno stringente da alcuni ritrovamenti in cui iCosonisono variamente associati a tipi monetali romani di varie epoche.
  • Iliescu, infine, avvalorava lalezionealternativa dell'enigmaticomonogramma:l'uso della legenda BAΣIΛEΩΣ (Basileus), suggerita da Bahrfeldt, trova infatti una precisa corrispondenza nelle emissioni dietà augusteadel re traceRhoemetalces I.

Analisi chimica del metallo

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L'AGLAE-Accélérateur Grand Louvre d'analyse élémentaire,uno degliacceleratoriutilizzati nell'analisi

Diversi esemplari dikosonisono stati sottoposti a una serie di indagini chimico-fisiche per individuarne la composizione chimica contecniche non invasive.In tali esperimenti sono stati utilizzati fasci diprotonidi energia pari a 3MeVemessi dalpariginoAGLAE -Accélérateur Grand Louvre d'analyse élémentaire[25],presso ilMuseo del Louvre,e dagli acceleratori deiLaboratori Nazionali diLegnaro(LNL) dell'INFNe delForschungszentrum Dresden-RossendorfdiDresda[25].

Le monete sono state esaminate anche con tecniche difluorescenza a raggi X(X-RF) eParticle induced X-ray emission(PIXE) presso i laboratoriberlinesiBESSY(Berliner Elektronenspeicherring-Gesellschaft für Synchrotronstrahlung)[26].

L'analisi ha messo a confronto le tracce presenti nelle monete con la composizione metallurgica di campioni aurei provenienti da miniere dellaTransilvaniae con quella dei tipicibracciali dacid'oro dell'Età del Bronzo.Ne è scaturita una distinzione deikosonin due diversi tipi monetali, sulla base della composizione chimica, a cui corrisponde anche una differenza esteriore, vale a dire la presenza o meno delmonogramma:

  • Esemplari senzamonogramma:le tracce di elementi presenti nella lega di questi pezzi monetali permettono di affermare l'identica composizione con dei campioni di oro provenienti da miniere locali, il che dimostra la provenienza transilvanica dell'oro usato nella coniazione di questo tipo dikosoni.
  • Esemplari con il monogramma: l'analisi della composizione non han rivelato alcuna presenza di tracce; l'oro di cui sono composti potrebbe provenire da altre miniere o, in alternativa, potrebbe essere il frutto dell'applicazione di una diversa tecnica metallurgica, con il passaggio attraverso un processo diraffinazionespinta che ha prodotto una lega così pura[25][26].

È probabile che le diversità riscontrate nell'aspetto e nella composizione metallurgica siano anche il riflesso di una diversa epoca di coniazione[25][26].

  1. ^abcdAlan K. Bowman, Edward Champlin, Andrew Lintott,The Cambridge Ancient History. X. The Augustan Empire, 43 B.C. - A.D. 69,p. 549,Cambridge University Press,1996ISBN 978-0-521-26430-3
  2. ^«Comoiscus» (rectius,Comosicus) è invece la dizione riportata nella Cambridge Ancient History, p. 549.
  3. ^abYordanka Youroukova,Coins of the Ancient Thracians,British Archaeological Reports, Oxford, 1976, pp. 26 e 39-40 (trad. in bulgaro:Монетите на тракийските племена и владетели,1992).
  4. ^abSvetonio,Vite dei dodici Cesari.Augusto,LXIII(daLacusCurtius).
  5. ^C. Preda,Istoria monedei în Dacia preromanã,Bucarest, 1998, p. 232.
  6. ^abcdefMichael Crawford,Coinage and Money under the Roman Republic,Londra, Methuen, 1985, p. 238
  7. ^abCassio Dione Cocceiano,Storia romana,LXVIII.14.4dal sitoLacusCurtius.
  8. ^Octavian Iliescu,Sur les monnaies d'or à la legende ΚΟΣΩΝ,in «Quaderni ticinesi di numismatica e antichità classiche», n. 19, 1990, p. 185.
  9. ^(RO) Carmen Maria Petolescu,Un tezaur de monede de aur de tip Koson,in AA.VV.,130 de ani de la crearea sistemului monetar românesc modern(a cura diMugur Isărescu), Editura Enciclopedicã, București, 1997, p. 84.
  10. ^(RO) Carmen Maria Petolescu,Comoara regelui Koson,București, 1998, pp. 1-23.
  11. ^abSecondo alcuni studi (Judita Winkler,Considerați despree moneda "Koson",inIstorie Veche,Tomo 23, 1972, n. 1, pp. 173-199; Octavian Iliescu,Sur les monnaies d'or à la legende ΚΟΣΩΝ,in «Quaderni ticinesi di numismatica e antichità classiche», n. 19, 1990, p. 185) l'attribuzione dritto/rovescio comunemente riportata andrebbe invece invertita
  12. ^Michael H. Crawford,Roman Republican Coinage,Cambridge University Press,1974ISBN 0-521-07492-4(Vol. II, Tavola LII)
  13. ^Michael Crawford,Coinage and Money under the Roman Republic,Londra, Methuen, 1985, p. 237
  14. ^abcHead,Historia Numorum,p. 289 (versione online).
  15. ^abMichael H. Crawford,Roman Republican Coinage,Cambridge University Press,1974ISBN 0-521-07492-4(Vol. II, Tavola I)
  16. ^Ernest Babelon,Les monnaies grecques. Aperçu historique,Payot, Paris, 1921
  17. ^abOctavian Iliescu,Sur les monnaies d'or à la legende ΚΟΣΩΝ,in «Quaderni ticinesi di numismatica e antichità classiche», n. 19, 1990, pp. 185-214
  18. ^abEckhel,Doctrina numorum veterum,VI, p. 23(daGoogle Book Search).
  19. ^Appiano di Alessandria,Bellum civilis,IV.10.75(dal sito webLacusCurtius)
  20. ^Questa erronea associazione è accolta anche dalDizionario Geografico Fisico Storico della ToscanaArchiviatoil 27 agosto 2010 inInternet Archive.diEmanuele Repetti,voce «COSSA o COSA (Cosa Volcientium)», Vol. I, p. 626
  21. ^L'articolo citato da Bahrfeldt è in «Berliner Münzblätter», 1911 (N.d.R.)
  22. ^RPC 1701,a p. 312 del primo volume (1992)From the death of Caesar to the death ofVitellius(44 BC–AD 69)di A. Burnett, M. Amandry, e P. P. Ripollès, inRoman Provinciale Coinage(a cura di A. Burnett e M. Amandry), Londra-Parigi,British MuseumPress andBibliothèque Nationale
  23. ^DaWilliam Smith,«Rhoemetalces»,Dictionary of Greek and Roman Antiquities,vol. 3, p. 653 (daThe Ancient Library)
  24. ^abJudita Winkler,Considerați despree moneda "Koson",inIstorie Veche,Tomo 23, 1972, n. 1, pp. 173-199
  25. ^abcdB. Constantinescu, R. Bugoi, F. Munnik, T. Calligaro, L. Pichon,Micro-PIXE Studies for Archaeological Gold Identification – The Case of Transylvanian Gold and of Dacian Gold Staters (KOSONS),inNuclear Instruments and Methods in Physics Research Section B: Beam Interactions with Materials and Atoms,vol. 266, n. 10, May 2008, pp. 2325-2328DOI:10.1016/j.nimb.2008.03.054
  26. ^abcBogdan Constantinescu, Angela Vasilescu, Martin Radtke e Uwe Reinholz,Micro-SR-XRF studies for archaeological gold identification—the case of Carpathian gold and Romanian museal objects,inApplied Physics A: Materials Science & Processing,Volume 99, no. 2, pp. 383-9,DOI:10.1007/s00339-010-5624-1