Moraviani

Da Wikipedia, l'enciclopedia libera.
Vai alla navigazione Vai alla ricerca
Agnus Dei,simbolo dei moraviani
(LA)

«In necessariis unitas, in dubiis libertas, in omnibus charitas»

(IT)

«Unità nelle cose fondamentali, libertà dove c'è il dubbio, carità in tutto»

Imoraviani,anche dettiUnione dei Fratelli boemi,Fratelli moravi,Chiesa moravianaoChiesa morava,sono un gruppo religiosocristianooriginatosi dalmovimento hussitaaKunvald,Boemia,nel1457-1462[1];dopo anni di persecuzioni e migrazioni, venne ricostituito daNikolaus Ludwig von Zinzendorfnel1727.

Rappresentano la prima e più anticaconfessione protestantetuttora esistente[2][3]e in passato erano conosciuti soprattutto comeFratelli boemi.Il nome originale di questa chiesa cristiana eraUnitas Fratrume viene utilizzato ancora oggi.

Lo stesso argomento in dettaglio:Guerre hussite,HussitieRinascimento.
Jan Husritratto da Jan Vilímek in una illustrazione

I moraviani derivano dallaUnitas Fratrum,un gruppo religioso hussita diffuso inBoemiaeMoravia[4]che seguiva la dottrina del riformatore boemoJan Hus:ritenevano che molti aspetti dellaChiesa cattolicarappresentassero una forma corrotta delcristianesimogenuino, consideravano laBibbial'unica norma per la fede e la pratica religiosa, la natura umana corrotta e che la redenzione venisse solo daGesù Cristo;secondo loro i veri cristiani dovevano manifestare la loro nuova vita in Cristo seguendo l'esempio della prima comunità cristiana descritta negliAtti degli Apostoli.

Grazie alla tolleranza religiosa deglijagelloni,i Fratelli boemi si diffusero notevolmente nei loro domini ma vennero ostacolati dagliAsburgoin Boemia. Dopo laRiforma protestantemolti hussiti aderirono alluteranesimoo alcalvinismo,mentre i Fratelli boemi decisero di continuare a seguire la teologia di Jan Hus e perciò continuarono ad essere perseguitati. A quel punto l'Unitas Fratrumsi trovò di fronte a due possibilità: rimanere in Boemia e in Moravia praticando il moravianesimo in segreto oppure emigrare in altri Paesi. La maggior parte, tra cui il celebre filosofo ed educatoreComenio,decise quindi di andarsene e dirigersi verso l'Europa settentrionaleeoccidentale,sebbene alcuni gruppi consistenti di moraviani rimasero in patria.

Proskýnesisdi uomini e donne moraviani diHerrnhutin preghiera (1735)

NelXVIII secoloun gruppo di moraviani fondò aHerrnhutuna comunità sotto la guida del conteNikolaus Ludwig von Zinzendorfe stabilirono missioni dievangelizzazioneanche inAfricae nelleAmeriche[5]. La loro teologia ebbe grande influenza suJohn Wesley,fondatore deimetodisti,eFriedrich Schleiermacher,padre della teologia protestante liberale.

Le chiese moraviane, nonostante le persecuzioni e le difficoltà che hanno dovuto sopportare, esistono ancora oggi. Attualmente i fedeli sono circa un milione, la maggior parte dei quali risiede inAfrica,negliStati Uniti,inGran Bretagnae neiCaraibi.A livello mondiale i moraviani sono conosciuti col loro nome originario diUnitas Fratrum[6].Dal1731,ogni anno fino a oggi, hanno pubblicato un lezionario per la lettura quotidiana della Bibbia, diffusissimo nel mondo evangelico: viene pubblicato in 43 lingue diverse, compreso l'italiano col titoloUn giorno, una paroladaClaudiana[7].

Essenzialmente i moraviani condividono le stesse credenze fondanti delle chiese luterane e riformate, quindi si basano sulladefinizione di Calcedonia[8]. I moraviani credono nellaSantissima Trinità,GesùCristoè il Salvatore del genere umano, e lasalvezzaderiva solo dallagraziatramite lafedein Dio, totale e completa solo con l'amore;i sacramenti sono solo due,battesimoeCena del Signore.

Chiesa moraviana diNesse-ApfelstädtinGermania

Il fulcro della chiesa moraviana consiste nel leggere e interpretare correttamente laBibbia,cosa che non sarebbe possibile fare senza l'aiuto delloSpirito Santo.Molte chiese moraviane si caratterizzano per il valore estremamenteliturgicodel culto, ma anche delle festività cristiane e di celebrazioni ordinarie o sacramentali, per le quali hanno formulato diversi riti liturgici. I Fratelli Boemi furono, a questo proposito, autori del testo di molti canti religiosi che, musicati, erano poi utilizzati durante le funzioni liturgiche

Sebbene i moraviani pongano grandissima enfasi nella, e attribuiscano molta importanza allaCena del Signore,riconoscono che comunque è essenziale e necessario predicare la parola di Dio, quindi diffondere ilVangelo.

Molte chiese moraviane hanno assunto interpretazioni sul valore dell'eucaristia,spesso luterane o calviniste, ma la verità è che i moraviani originali preferiscono non dare nessuna definizione teologica della Santa Cena; per loro Gesù è presente nelle specie del pane e del vino, ma non interessa in che modo o con quali modalità avvenga questa presenza, dal momento che i sacramenti stessi sono dei "misteri" impossibili da comprendere per l'uomo, dei quali dinamica ed efficacia sono conoscibili solo a Dio[9];la frequenza delle celebrazioni eucaristiche varia da Chiesa a Chiesa.

I moraviani si distinguono dalla maggior parte delle altre Chiese perché pongono l'accento sul vivere una vita cristiana piuttosto che sui dogmi o sulle teorie. I moraviani sono dediti anche al canto degliinnidurante il culto; il primo libro degli inni moraviani venne pubblicato nel1501-1505e ancora oggi continuano a scriverli in varie lingue[10].

Le chiese moraviane condividonocredocattolici, ortodossi e protestanti[8][11]:

Sono organizzate in provincie o comunità, ognuna delle quali si gestisce autonomamente. Ci sono tre forme di ordinazione: vescovi, presbiteri e diaconi, i quali però non sono organizzati in una gerarchia: i vescovi si limitano ad amministrare la comunità a loro affidata, mentre i presbiteri e i diaconi svolgono il loro ruolo religioso[6].

  1. ^(EN)Bohemian BrethrensuCatholic Encyclopedia.
  2. ^About the Moravian ChurchArchiviatoil 23 ottobre 2013 inInternet Archive., Moravian Church in North America
  3. ^Brief History of the Moravian ChurchArchiviatoil 5 settembre 2013 inInternet Archive., Moravian Theological Seminary
  4. ^(EN)Moravian church (Protestant denomination)suEnciclopedia Britannica.
  5. ^Moravian HistoryArchiviatoil 23 febbraio 2016 inInternet Archive., Moravian.org.uk
  6. ^abQuick Facts About the Moravian ChurchArchiviatoil 17 gennaio 2014 inInternet Archive., Moravian Theological Seminary
  7. ^Un giorno una parola,Claudiana
  8. ^abIntroduction to the Moravian ChurchArchiviatoil 6 settembre 2013 inInternet Archive., Moravian Theological Seminary
  9. ^The Observance of the Lord's SupperArchiviatoil 23 ottobre 2013 inInternet Archive., Moravian Church in North America
  10. ^Moravian WorshipArchiviatoil 2 novembre 2013 inInternet Archive., Moravian.org.uk
  11. ^Beliefs and practicesArchiviatoil 2 novembre 2013 inInternet Archive., Moravian.org.uk
  • David Zeisberger,The Moravian Mission Diaries of David Zeisberger, 1772-1781.,Hermann Wellenreuther y Carola Wessel, ed. Pennsylvania State U. Press, 2005, Pg. 666.
  • Craig D. Atwood,Community of the Cross: Moravian Piety in Colonial Bethlehem.,Pennsylvania State U. Press, 2004, Pg. 283.
  • Craig D. Atwood and Peter Vogt, ed.The Distinctiveness of Moravian Culture: Essays and Documents in Moravian History in Honor of Vernon H. Nelson on His Seventieth Birthday.,Moravian Hist. Soc., 2003. Pg.297.
  • Katherine Carté Engel, "The Strangers' Store: Moral Capitalism in Moravian Bethlehem, 1753-1775",Early American Studies,2003.
  • Gilliam Lindt Gollin,Moravians in Two Worlds,1967.
  • Edward Langton,History of the Moravian Church: The Story of the First International Protestant Church,1956.

Collegamenti esterni

[modifica|modifica wikitesto]
Controllo di autoritàVIAF(EN)172406883·ISNI(EN)0000 0001 2254 4410·LCCN(EN)n80044769·GND(DE)2010017-6·J9U(EN,HE)987007265674505171·WorldCat Identities(EN)lccn-n80044769