Nuova cronologia

La nuova cronologia sostiene che il Calvario (Yuşâ Tepesi) evangelico e la Gerusalemme (Yoros Kalesi) evangelica si trovino in Turchia

Lanuova cronologiaè una teoriapseudostorica,elaborata daAnatolij Timofeevič Fomenko,che si pone l'obiettivo di riscrivere l'interacronologiadella storia mondiale, basandosi sull'ipotesi che quella che conosciamo oggi sia fondamentalmente sbagliata.

Le idee della nuova cronologia sono una continuazione diretta delle idee iniziali diNikolaj Aleksandrovič Morozov.La nuova cronologia è associata comunemente con il nome diFomenko,anche se è, in effetti, il risultato di una collaborazione di Fomenko con parecchi altri matematici russi, tra i qualiGleb Vladimirovič Nosovskij.

La nuova cronologia è radicalmente più breve della cronologia convenzionale, perché tutta lastoria dell'Antico Egitto,quella dellaGrecia anticae lastoria romanavengono comprese nelMedioevo,e l'Alto medioevoviene eliminato. SecondoFomenko,la storia dell'umanità risale solo fino all'anno800:a suo dire, non avremmo quasi informazioni sugli eventi fra l'800 ed il1000,e la maggior parte degli eventi storici che conosciamo sarebbero avvenuti tra il 1000 ed il1500.

Questa teoria è rifiutata dal mondo accademico ed è ritenuta in contrasto con tutte le tecniche di datazione assoluta e relativa. Sebbene qualcuno abbia provato a rivisitare le cronologie riviste dell'antichità classicae dellastoria biblicache ne accorciano effettivamente la durata eliminando varieepoche oscure,nessuna di queste revisioni è tanto radicale quanto quella diFomenko.Gli eventi che si assume tradizionalmente siano avvenuti prima dell'1 d.C.sono comunque considerati come avvenuti migliaia di anni fa, non centinaia come nella visione diFomenko.

Storia

L'idea di cronologie differenti dalla cronologia convenzionale può essere riportata almeno ai primi delXVII secolo.Jean Hardouinsuggerì che molti degli antichi documenti storici fossero molto più recenti di quanto comunemente ritenuto. Nel 1685 pubblicò una versione dellaNaturalis historiadiPlinio il Vecchionella quale asseriva che molti tra i testi greci e romani erano stati falsificati daimonaci benedettini.Quando più tardi gli fu richiesto di argomentare queste teorie, Hardouin asserì che avrebbe rivelato le ragioni dei monaci in una lettera che sarebbe stata resa pubblica solo dopo la sua morte. L'esecutore del testamento fu incapace di trovare tale documento tra le carte di Hardouin. NelXVIII secoloIsaac Newton,esaminando la cronologia comunemente accettata di Grecia antica, Antico Egitto ed anticoMedio Oriente,espresse il proprio disaccordo con le teorie prevalenti e ne propose un'alternativa, la quale, basandosi sulleArgonautichediApollonio Rodio,cambiò la datazione tradizionale della spedizione degliArgonauti,dellaguerra di Troiae dellafondazione di Roma.

Nel1887Edwin Johnsondisse che la storia delleprime comunità cristianeera stata in gran parte inventata o corrotta nelIIeIII secolo. Nel1909Otto Rankevidenziò le varie duplicazioni nella storia letteraria di una varietà di culture:

...quasi tutte le genti civilizzate hanno tessuto miti e glorificato con la poesia i propri eroi, re mitici e principi, fondatori di religioni, di dinastie, di imperi e città - in breve, i loro eroi nazionali. Specialmente la storia della loro nascita e dei loro primi anni di vita è guarnita con tratti fantastici; la sorprendente similitudine, anzi l'identità letteraria, di queste storie, anche se si riferiscono a diversi popoli, completamente indipendenti, alcune volte geograficamente lontani uno dall'altro, è ben risaputa ed ha colpito più di uno studioso.

Nel1939Sigmund Freudprovò a ricostruire la storia biblica in relazione al suo contributo dato allapsicologia sociale.

Nikolaj Aleksandrovič Morozovdescrisse una correlazione tra le dinastie dei re del vecchio testamento e gli imperatori romani e suggerì che l'intera cronologia prima delI secolofosse sbagliata.

Fomenkosi interessò nelle Teorie problematiche di Nikolaj Morozov durante il1973.Nel1980assieme ad alcuni colleghi del dipartimento di matematica dell'Università statale di Mosca,pubblicò alcuni articoli sui "nuovi metodi matematici nella storia" in riviste dedicate. Gli articoli suscitarono molte controversie eFomenkonon convinse gli storici. Nei primi del1990,Fomenkosmise di scrivere articoli su riviste storiche e iniziò a pubblicare libri.

Nel2005ampliò la sua teoria, che adesso riguarda tutto ilVecchio Mondo,dall'Inghilterraall'Irlanda,allaCina.

Le affermazioni di Fomenko

Riassunto generale

Fomenkoafferma:

1. che differenti versioni degli stessi eventi storici sono spesso contestualizzate con diverse date e collocazioni geografiche, da parte di storici e traduttori, il che avrebbe creato una serie di "copie fantasma" multiple di questi eventi. Tali copie, a causa delle diverse date riportate, sono così fatte risultare distanziate da periodi lunghi secoli o addirittura millenni, mentre secondo la teoria l'evento descritto è invece uno solo, e successive alterazioni di nomi e date hanno portato alla creazione delle copie;
2. che tutti questi eventi, reali e fittizi, finiscono incorporati nella cronologia tradizionale;
3. che, come conseguenza, la cronologia presa universalmente come corretta è in realtà sbagliata e ripete eventi principalmente dal900in avanti;
4. che questa cronologia è stata essenzialmente inventata nelsedicesimo secoloe neldiciassettesimo secolo;
5. che la datazionearcheologica,la datazionedendrocronologica,la datazionepaleografica,la datazione alCarbonio 14,ed altri metodi di datazione di fonti antiche ed artefatti conosciuti al giorno d'oggi sono erronee, non esatte o usano sistemi di riferimento temporale dipendenti dalla cronologia tradizionale;
6. che non c'è un singolo documento esistente che possa essere verosimilmente datato a prima dell'XI secolo;
7. che l'Antica Roma,l'Antica Greciae l'Antico Egittosono stati creati durante ilRinascimentodagliumanistie dalclero;
8. che l'Antico Testamentoè probabilmente un resoconto di eventi accaduti nelMedioevo,e che ilNuovo Testamentoè in realtà più vecchio dell'Antico Testamento;
9. che la cronologia correntemente accettata ha molte incoerenze, ma queste sono generalmente ignorate passandoci oltre, dando la percezione che non ci siano problemi;
10. che gli oroscopi egiziani evidenziano periodi dal 1000 fino al 1700 al più tardi, ma non prima;
11. che ilLibro della RivelazioneoApocalisse di Giovanniche noi conosciamo, contiene un oroscopo che risale al 25 settembre - 10 ottobre 1486, compilato dal filosofo, umanista e ebraistaJohannes Reuchlin;
12. che gli oroscopi contenuti sulle tavolette sumere/babilonesi hanno una ricorrenza di 30-50 anni sulla linea temporale e che quindi sono inutili per la datazione;
13. che le tavolette delle eclissi cinesi sono inutili per la datazione poiché riportano troppe eclissi che invece non si sono mai verificate;
14. che le statue antiche greche e romane, dalla così perfetta rappresentazione anatomica, sono in realtà dei falsi rinascimentali.

Descrizione approfondita

"Kreuzigung" (Konrad Witz,1444)

La teoria diAnatolij Fomenkovuole che la cronologia tradizionale consista in realtà di quattro copie della "vera" cronologia (ossia ciò che secondo questa teoria è veramente accaduto) che si sovrappongono, spostate indietro nel tempo di intervalli significativi (da 300 a 2000 anni), con alcune revisioni. Tutti gli eventi e personaggi convenzionalmente datati prima dell'XI secoloo sono fittizi, o più comunemente rappresentano "immagini riflesse fantasma" di eventi e personaggi medievali, trasportati da errori intenzionali o errate datazioni accidentali di documenti storici. Prima dell'invenzione dellastampa,resoconti degli stessi eventi da differenti testimoni erano ripetuti talvolta centinaia di volte prima di essere riportati su scritti, poi spesso attraversavano molti processi di traduzione, rifacimenti, ecc.; i nomi erano tradotti, pronunciati non correttamente o graficamente errati, fino al punto da sembrare simili all'originale solo di poco. Secondo la teoria di Fomenko, questo ha portato i primi studiosi di cronologia a credere o a scegliere di credere che questi resoconti si riferissero a diversi eventi, anche a diverse nazioni e a diversi periodi. Fomenko giustifica questo approccio con il fatto che, in molti casi, i documenti originali sono semplicemente non più reperibili: la maggior parte della storia del mondo antico è conosciuta da noi tramitemanoscrittiche sono datati convenzionalmente secoli, se non millenni, dopo l'evento che riportano.

Per esempio Fomenko asserisce che ilGesùstorico sia un'immagine della stessa persona delprofetaEliseo(850-800 a.C.), così come gli corrispondono anchepapa Gregorio VII(1020?-1085),San Basilio Magno di Cesarea(330-379), e anche Li Yuanhao (anche conosciuto come l'Imperatore Jingzongo "figlio del cielo" - imperatore delloXiaOccidentale, che regnò nel 1032-1048), e l'imperatore bizantinoAndronico I Comneno. InoltreGiovanni BattistabattezzòGesù,qualcuno di nome Massimo battezzò San Basilio Magno, il profetaEliafu il predecessore di Eliseo, eGiovanni Crescenziofu in qualche modo il predecessore di Gregorio VII; di conseguenza, secondo il ragionamento di Fomenko, sono tutte immagini riflesse della stessa persona. Fomenko spiega la grande differenza nella biografia di queste figure come il risultato di differenza di linguaggio, punti di vista e distanza temporale tra gli autori di questi avvenimenti ed il lavoro dei biografi.

La confusione delle biografie delle persone sopramenzionate richiede anche la confusione dicittà,perché la storia convenzionale le posiziona attraverso l'intero mondo antico, daGerusalemmeaRoma.Fomenko identifica tutte queste città come: "Nuova Roma" =Yoros=Gerusalemme(≈periodi dal 1000 fino al 1261) =Troia.A sud dal castello Yoros c'è Collina Yuşa (che secondo la teoria corrisponderebbe al Golgota).

Il biblicoTempio di Salomonenon fu completamente distrutto, dice Fomenko, ed è ancora conosciuto a noi come l'Hagia SophiaaCostantinopoli-Gerusalemme(≈periodi dal 1261 fino al 1600). Il Gesù storico sarebbe nato nel1152e crocefisso attorno al1185su un colle che sovrastava ilBosforo. La città comunemente nota comeGerusalemmeera conosciuta prima delXVII secolocome il non meglio identificato villaggiopalestinesedi Al-Quds.

D'altra parte, secondo Fomenko, la parola "Roma" può intendere una serie di differenti città e regni. La "prima Roma" o "Antica Roma" o "Mizraim" è un antico regno Egiziano neldelta del Nilo,con la sua capitale inAlessandria d'Egitto.La seconda e più famosa "Nuova Roma" èCostantinopoli.La Roma italiana è almeno la terza nella lista delle città conosciute come "Roma": essa si presume essere fondata attorno al1380 d.C.daEnea.Similmente, la parola "Gerusalemme"è un concetto, più che un luogo fisico, e può riferirsi a diverse città in diversi tempi.

Il parallelismo tra Giovanni Battista, Gesù ed iprofetidell'Antico Testamentoimplica che ilNuovo Testamentosia stato scritto prima del Antico Testamento. Fomenko crede che laBibbiasia stata stilata fino alConcilio di Trento(1545-1563), quando fu stabilita la lista dei libri canonici, e tutti i libri apocrifi vennero distrutti.

Come altro esempio, secondo Fomenko,Platone,PlotinoeGiorgio Gemisto Pletonesono un'unica persona - secondo lui, alcuni testi scritti da Pletone o riguardanti Pletone sono stati affetti da una datazione errata e sono creduti oggi essere di Plotino o di Platone.

I metodi di Fomenko

Correlazione statistica dei testi

Uno dei metodi più semplici usati da Fomenko è lacorrelazione statisticadei testi. Il suo punto di partenza è che un testo che descrive una sequenza di eventi dedicherà più spazio ad eventi importanti (per esempio, un periodo diguerrao una rivolta avranno più spazio di un periodo di pace, o di anni senza eventi particolari), e che questa irregolarità rimarrà visibile in altre descrizioni dell'evento. Per ogni testo analizzato, è sviluppata unafunzione matematicache mappa ogni anno menzionato nel testo con il numero di pagine (o righe, o lettere) dedicate nel testo alla sua descrizione, che potrebbe anche essere zero, se ad esempio nel confronto tra due testi l'avvenimento è descritto in un testo e nell'altro no. Le funzioni di due testi sono poi confrontate tra di loro.

Per esempio Fomenko compara la storia contemporanea di Roma scritta daTito Liviocon la modernaStoria di Romascritta dallo storico russoVladimir Sergeyevič Sergeyev,calcolando che entrambe hanno un'alta correlazione, poiché descrivono lo stesso periodo di storia, non creando alcuna disputa.Compara anche testi moderni che descrivono periodi differenti, e calcola una bassa correlazione come ci si aspetta.Tuttavia, quando compara, per esempio, la storia antica di Roma e la storia medievale di Roma, ottiene un'alta correlazione e conclude che la storia antica di Roma è solo una copia della storia medievale di Roma, il che stride con la concezione storica comune.

La correlazione statistica delle dinastie

Con un metodo praticamente simile, Fomenko compara duedinastiedi governanti usando i metodi statistici. Fomenko crea dapprima undatabasedi governanti, che contiene informazioni rilevanti su ciascuno di essi; in seguito, crea dei codici di mappatura per ciascuna coppia di governanti, che contiene un numero che descrive la percentuale di similitudine tra i due. Per esempio, uno dei fattori discriminanti è il modo in cui è avvenuta la morte: se due governanti sono stati entrambi avvelenati, essi guadagnano un valore di +1 nella voce "modi di morte"; se un governatore è stato avvelenato e l'altro ucciso in combattimento, la funzione di similitudine ottiene un valore di -1; se uno è stato avvelenato e l'altro morto di malattia, essi ottengono un valore 0 (c'è la possibilità che gli estensori delle cronache non siano stati imparziali e che le differenti descrizioni descrivano comunque la stessa persona). Una proprietà importante è la lunghezza del periodo di governo.

Fomenko abbina coppie di dinastie apparentemente scollegate - per esempio, le dinastie dei Re dell'Antico Israele e gli imperatori del tardoImpero Romano d'Occidente(300 - 476 d.C.) - ed afferma che il suo metodo dimostra correlazioni tra i loro regni. I grafici che mostrano solo la lunghezza del periodo di governo nelle due dinastie sono i più ampiamente conosciuti, tuttavia le conclusioni di Fomenko si basano anche su altri parametri, come descritto prima. Afferma anche che la storia dei regni tra ilXVI secoloed ilXX secolonon mostra alcuna relazione con tutti gli altri "flussi dinastici", quindi Fomenko insiste che la storia è stata moltiplicata ed adattata, fino a costruire una sorta di antichità immaginaria, per giustificare queste o altre pretese "regali".

Presunta evidenza astronomica

Fomenkoesamina eventi astronomici descritti in testi antichi e suggerisce che la cronologia sia medievale. Ad esempio:

• Associa laStella di Betlemmecon lasupernovadel1140d.C. (±20) e l'eclissi di soleavvenuta durante la crocifissione di Gesù con l'eclissi totale di sole del1170d.C.(±20). Entrambe le coppie di eventi presentano la stessa sequenza di base (prima l'apparizione della stella, poi l'eclissi), e la distanza temporale in entrambi i casi è la stessa (32 anni, l'età approssimativa diGesùal momento della morte): si tratta di un'eventualità abbastanza rara, e per Fomenko non si tratta di una coincidenza, ma di una prova della veridicità della sua teoria.
• Afferma che ilcatalogo stellarenell'Almagesto,attribuito all'astronomoClaudio Tolomeo,fu in realtà redatto tra il 600 ed il 1300 d.C.
• Ritocca e completa alcune analisi di Nikolaj Morozov suoroscopiantichi, soprattutto il cosiddettoZodiaco di Dendera,due oroscopi tracciati sul pavimento deltempio di Hathor,e giunge alla conclusione che si riferiscano ai secoli XI e XIII d.C. La storia tradizionale li interpreta come riferiti alI secolo a.C.o suggerisce che non siano da correlare a nessuna data in particolare.
• Nella sua analisi finale su una triade di eclissi descritta daTucididenellaGuerra del Peloponneso,Fomenko data le eclissi al1039,1046e1057.Per via della struttura stratificata del manoscritto conclude che Tucidide abbia vissuto in epoca medievale e descrivendo la guerra fraSpartanieAteniesiabbia in realtà descritto il conflitto fra ilRegno di Navarrae iCatalaniavvenuto in Grecia fra il1374e il1387.

Il rifiuto dei moderni metodi di datazione

Ladendrocronologiaè rifiutata sulla base che, quando viene usata per datare oggetti più vecchi dei più antichi alberi esistenti, risulta essere non un metodo assoluto di datazione, ma un metodo relativo, e per questo è dipendente dalla datazione tradizionale; Fomenko mira ad interrompere la verificabilità della scala dendrocronologica attorno all'anno 1000 d.C.

Fomenko cita anche un numero di casi didatazione al carbonio-14che portava a false datazioni di oggetti risalenti a periodi invece accertati, prima della calibrazione con la scala cronologica. Cita anche la strana cooperazione tra fisici ed archeologi nell'ottenere le date, poiché la maggior parte di laboratori di datazione accetta solo campioni con una data già stimata da storici o archeologi. Fomenko asserisce anche che la datazione al Carbonio 14 su un campo che va dall'anno 0 al 2000 d.C. manca di accuratezza perché ha troppi possibili errori che sono o volutamente nascosti o semplicemente ignorati, e che la calibrazione è compiuta con un numero statisticamente insignificante di campioni. Di conseguenza Fomenko conclude che la datazione al carbonio-14 non è abbastanza accurata per essere usata con un elevato margine di precisione.

Fomenko sostiene che quando non smaccatamente false, lemonetegreche, romane e persiane sono di origine medievale, e la loro abbondanza è dovuta alla capillare diffusione del diritto di conio tipica delfeudalesimo.La datazionenumismaticasarebbe sia soggettiva che circolare come quella basata sulla cronologia tradizionale.

Concorda coi metodi di datazione assoluta per le tavolette diargillao le monete, come latermoluminescenza,la luminescenza ottica e i metodiarcheomagneticio metallografici, ma sottolinea che la loro precisione sia insufficiente per tracciare punti fermi nell'arco del tempo.

Fomenko condanna nel complesso la pratica archeologica comune di sottoporre alla datazione campioni accompagnati da stime sull'età, sostenendo che la concordanza fra metodi di datazione di per sé incerti non prova nulla, anzi, si riduce a una profezia che si auto-avvera: anche se la somma S delleprobabilitàdi veridicità di un evento prodotta da N metodi di datazione è superiore a 1, ciò non significa che l'evento sia avvenuto con il 100% di probabilità.

Critiche

Fomenkonon tiene assolutamente conto di resti archeologici quali opere d'arte, strade, templi o persino città: li considera dei falsi, o dei soggetti geografici non corrispondenti con quelli storici.
Non si tiene nemmeno conto dell'immensa mole di documenti e dei riscontri che hanno le antiche cronache con la realtà (ad esempioPompeio le corrispondenze linguistiche dovute a migrazioni o conquiste).

Fomenko fornisce anche una datazione alternativa per la nascita della Pompei romana, fornendo come "prova" il fatto che ilcanale Conte di Sarno,risalente alRegno di Napoli,si integra bene con la città antica: egli conclude quindi che canale e città siano stati costruiti nello stesso periodo, e che l'eruzione del 79 d.C. riportata nei documenti antichi sia una copia fantasma di quella del 1631. In realtà, fu proprio durante la costruzione del canale che si ritrovarono le prime tracce della Pompei sepolta, per cui il relativo percorso fu riadattato in modo da non danneggiare gli scavi, ed è questa la vera causa del fatto che il canale vi è così ben integrato, non il fatto che canale e città antica fossero stati costruiti nello stesso periodo.

Sebbene Fomenko sia abbastanza rispettato come matematico, le sue teorie storiche sono state universalmente rifiutate dagli studiosi, che le definisconopseudostoria.I critici gli rimproverano di scegliere solo i fatti e le fonti convenienti per la propria teoria e di ignorare il resto.

Fomenko è stato anche accusato dai critici di alterare i dati per farli corrispondere meglio alla propria teoria, e di eliminare dall'analisi i dati statistici che non la seguono, o di ritenerli conseguenza del fatto che alcuni cronisti sarebbero stati imprecisi o poco obiettivi, violando così uno dei fondamenti della statistica, secondo cui il risultato va desunto dai dati e non viceversa.

Voci correlate

• Anatolij Timofeevič Fomenko

Collegamenti esterni

• (RU)Новая Хронология,suchronologia.org.