Ordine dei Minimi

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Lo stemma dell'ordine dei Minimi
Francesco di Paola,fondatore dell'ordine
L'abito dei frati minimi
La chiesa di San Francesco di Paola ai Monti a Roma, sede generalizia dell'ordine
IlSantuario di San Francesco di Paola

L'Ordine dei Minimi(inlatinoOrdo Minimorum) è unistituto religiosomaschiledi diritto pontificio;i frati di questoordine mendicante,detti anchepaolotti,pospongono al loro nome lasiglaO.M.[1]

L'ordine, sorto nelXV secoloa opera diFrancesco di Paola,si caratterizza per la spiritualità penitenziale vissuta attraverso l'osservanza di un quartovotodi vitaquaresimale;i frati minimi si dedicano particolarmente alla predicazione e al ministero dellariconciliazione.[1]

Storia

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Il fondatore

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Nato aPaola,inCalabria Citeriore,nel1416,gli fu imposto il nome diFrancescoin onore delsanto d'Assisi,alla cui miracolosa intercessione era stato attribuito il suo concepimento.[2]Ammalatosi all'età di un mese, la madre fece voto di fargli vestire il saio francescano per un anno in cambio del suo risanamento: guarito, all'età di dodici anni fu condotto nel convento diSan Marco Argentano,dove rimase un anno adempiendo al voto. Francesco iniziò quindi un lungo pellegrinaggio che lo portò a visitareRoma,Assisi,Montecassinoe, soprattutto, l'eremo di Monteluco,dove si trattenne un periodo.[3]

Tornato nel suo paese natale, visse per qualche tempo come eremita in un possedimento del padre, poi si ritirò in un bosco, dove rimase isolato per cinque anni. Attorno a lui si formò presto una piccola comunità di eremiti, ai quali Francesco impose uno stile di vita rigidissimo, fatto di digiuni e penitenza. Per loro nel1435iniziò a costruire delle celle;[3]altri eremi sorsero presto aPaterno Calabro(1444),Spezzano Grande(1453),Corigliano Calabro(1458) e nel1452,con il sostegno dell'arcivescovo diCosenzaPirro Caracciolo,Francesco iniziò a costruire un grande convento a Paola (i tuguri dove aveva vissuto sino ad allora con i discepoli erano divenuti insufficienti a ospitare tutta la comunità).[4]

L'approvazione dell'ordine

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Essendosi diffusa la fama di Francesco di Paola come autore di prodigi, nel1467laSanta Sedeinviò un prelato di curia, Baldassarre de Gutrossis, a indagare sulla vita dell'eremita: la relazione dell'ecclesiastico apapa Paolo IIfu positiva, ma il suo arrivo in comunità costrinse il fondatore a porsi il problema di dare una struttura canonica a quello che, fino ad allora, era stato uno spontaneo movimento eremitico.[5]

Il vescovo Pirro, con la costituzioneDecet nosdel 30 novembre1470,approvò la comunità ed estese ai suoi membri i privilegi degliordini mendicanti;il prelato inviò quindi una supplica al pontefice perché confermasse l'approvazione e concedesse ai frati il privilegio dell'esenzione dalla giurisdizione vescovile epapa Sisto IV,con labollaSedes Apostolicadel 17 aprile1474,accolse le istanze del vescovo.[5]

Guadagnatosi la fama di grande taumaturgo, Francesco fu chiamato alla corte delre di FranciaLuigi XI,che era stato colto da un colpo apoplettico, e su ordine di papa Sisto dovette accettare l'invito adAmboise.[6]

Il soggiorno a corte e l'ingresso nell'ordine di persone di alto rango e provenienti da altre esperienze religiose influirono molto sulla trasformazione dell'ordine: nell'eremo diPlessis-les-Tours,eretto presso la residenza del sovrano, fu progressivamente abbandonata la vita eremitica e si adottò una forma di vitacenobitica.Quello di Francesco di Paola si evolse così da ordine squisitamente eremitico a ordine penitenziale e di riforma.[7]

L'approvazione della regola

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Mentre si trovava ancora in Francia,papa Innocenzo VIIIinviò unbreveaCarlo VIIIperché convincesse il frate ad adottare per i suoi seguaci una delle regole allora esistenti, secondo i canoni delconcilio Lateranense IV:Francesco elaborò una nuova regola in tredici capitoli, basata su quella francescana ma con forti elementi benedettini e agostiniani, che fu approvata dapapa Alessandro VIcon la bollaMeritis religiosae vitaedel 26 febbraio1493.[8]

Ai trevoticomuni a tutti i religiosi (povertà,obbedienza,castità), Francesco aggiunse quello solenne di vitaquaresimaleperfetta e perpetua, che imponeva la totale astinenza dalla carne e dai suoi derivati (latte, uova, formaggio) salvo che in caso di malattia.[9]

Una seconda redazione della regola, in dieci capitoli, fu approvata da Alessandro VI con la bollaAd ea quaedel 1º maggio1501;[8]la terza e ultima redazione fu sottoposta all'esame del cardinaleBernardino López de Carvajale diFelino Sandei,vescovo diLucca,e fu approvata da Alessandro VI con la bollaAd fructus uberesdel 20 maggio1502,con la quale la regola fu affiancata a quelle già approvate all'epoca del concilio Lateranense IV. La regola fu definitivamente e solennemente sancita dapapa Giulio IIcon la bollaInter ceterosdel 28 luglio1506,con la quale furono approvati anche ilsecondoe il terz'ordine dei minimi.[10]

La diffusione dell'ordine

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Alla morte del fondatore i suoi frati erano presenti inItalia(specialmente in Calabria eSicilia), inFrancia(dove erano chiamati "buoni uomini" oBons-hommes,appellativo dato da Luigi XI a Francesco ma anche tradizionalmente riferito ai monaci diGrammont,la cui abbazia fu ceduta ai frati), inSpagna(dove erano detti "padri della Vittoria", perché Francesco aveva predetto aFerdinando IIla sua vittoria sui mori) e inGermania(dove erano detti "paolani" opaulaner,nome che passò allabirrada loro prodotta). Il fondatore, però, volle che i suoi frati fossero detti "minimi" (superlativo di "piccolo", in riferimento a Francesco d'Assisi che aveva chiamato "minori" i suoi frati) e con questo nome furono approvati dapapa Giulio II.[11]

Con breve del 13 maggio1512papa Giulio II affidò ai vescovi diCariati,Parigi,AuxerreeGrenobleil compito di istituire i processi canonici sulla vita di Francesco di Paola: il fondatore fubeatificatoil 7 luglio1513dapapa Leone X,che lo proclamòsantoil 1º maggio1519.[12]

Tra i membri illustri dell'ordine figurano:Gaspare Ricciulli del Fosso,arcivescovo diReggio Calabriae teologo, che tenne il discorso di apertura delconcilio di Trento.In spirito di umiltà, rifiutò il cardinalato;Marin Mersenne,studioso di matematica, fisica e scienze naturali, elogiato daBlaise Pascal,fondatore aParigidell'accademia da cui si sviluppò l'Institut de France;[13]Nicolas Barré,educatore, fondatore di scuole popolari e normali per la formazione degli insegnanti e delleSuore del Bambino Gesù;Vittore Ghislandi, dettofra Galgario,pittore e ritrattista delXVIII secolo;i matematiciThomas Le SeureFrançois Jacquier[14],il fisicoMariano Morini[15].

L'ordine fu fortemente danneggiato dalle soppressioni che colpirono le istituzioni religiose in Francia, Spagna e Italia tra ilXVIIIe ilXIX secolo.[16]NelXX secolo,l'ordine riprese il suo impegno vocazionale specialmente nelleAmeriche,inBrasile.[7]

L'abito

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L'abito dei minimi, voluto dal fondatore, è costituito da una tunica con cappuccio, denominata pazienza, e cingolo in panno grosso di lana nera di pecora: va però sottolineato che il nero naturale della lana, all'epoca, era molto simile al marrone scuro. La tunica scende fino ai talloni, mentre il cappuccio, lungo un metro davanti e uno dietro, scende fino a metà dei femori. Il cingolo, portato intorno alla vita, cinge il cappuccio o pazienza sull'abito su ambo i lati: vi sono praticati cinque nodi, quattro dei quali pendenti, che simboleggiano i voti dei religiosi. Sull'abito portano un mantello lungo sino al polpaccio al quale è cucito una cocolla usata per coprire il capo.[17]

Le nuove costituzioni

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Dopo ilconcilio Vaticano IIè stato elaborato un aggiornamento dellecostituzioniil cui testo è stato approvato l'8 ottobre1973[18]e poi nuovamente nel1986.[19]

Il fine dell'ordine è quello di dare nella Chiesa una particolare testimonianza di penitenza evangelica espressa nell'esercizio dell'umiltà, della carità e della vita quaresimale.[18]

Il rigoroso regime che regolava il vitto è stato attenuato.[18]

Statistiche

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Ilsuperiore generaledell'ordine risiede presso lachiesa di San Francesco di Paola ai MontiaRoma.[1]

I conventi dei frati minimi sono presenti inEuropa(Repubblica Ceca,Italia,Spagna,Ucraina), nelle Americhe (Brasile,Colombia,Messico,Stati Uniti d'America)[20]e inAfrica(Repubblica Democratica del Congo).

Alla fine del2008l'ordine contava 180 membri, dei quali 112 sacerdoti, ripartiti in 45 case.[1]

Dal1994al2006padreGiuseppe Fiorini Morosiniviene eletto correttore generale dell'Ordine per due mandati, il 20 marzo2008viene nominatovescovodiLocri-Gerace,il 13 luglio2013viene promossoarcivescovo metropolitadiReggio Calabria-Bova,ricevendo ilpalliodapapa Francescoil 29 giugno 2014.

Note

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  1. ^abcdAnn. Pont. 2010,p. 1437.
  2. ^Gennaro Moretti, in Mario Escobar (a cura di),op. cit.,vol. I (1951), p. 547.
  3. ^abG. Moretti, in M. Escobar (cur.),op. cit.,vol. I (1951), p. 548.
  4. ^G. Moretti, in M. Escobar (cur.),op. cit.,vol. I (1951), p. 552.
  5. ^abA.M. Galuzzi, DIP, vol. V (1978), col. 1356.
  6. ^G. Moretti, in M. Escobar (cur.),op. cit.,vol. I (1951), p. 550.
  7. ^abG. Monzio Compagnoni, in G. Schwaiger,op. cit.,p. 298.
  8. ^abA.M. Galuzzi, DIP, vol. V (1978), col. 1358.
  9. ^G. Moretti, in M. Escobar (cur.),op. cit.,vol. I (1951), p. 553.
  10. ^A.M. Galuzzi, DIP, vol. V (1978), col. 1359.
  11. ^G. Moretti, in M. Escobar (cur.),op. cit.,vol. I (1951), p. 555.
  12. ^F. Russo, BSS, vol. V (1964), col. 1170.
  13. ^G. Moretti, in M. Escobar (cur.),op. cit.,vol. I (1951), p. 560.
  14. ^G. Moretti, in M. Escobar (cur.),op. cit.,vol. I (1951), p. 561.
  15. ^Gennaro Moretti, «MORINI, Mariano». In:Enciclopedia Italiana di scienze, lettere ed arti,Vol. XXIII (Messie-Ms), Roma: Istituto Treccani, 1934
  16. ^G. Moretti, in M. Escobar (cur.),op. cit.,vol. I (1951), p. 557.
  17. ^G. Fiorini Morosini, inLa sostanza dell'effimero...,p. 442.
  18. ^abcA.M. Galuzzi, DIP, vol. V (1978), col. 1360.
  19. ^G. Monzio Compagnoni, in G. Schwaiger,op. cit.,p. 297.
  20. ^I minimi nel mondo,suordinedeiminimi.it.URL consultato il 10 giugno 2010(archiviato dall'url originaleil 5 luglio 2011).

Bibliografia

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  • Annuario Pontificio per l'anno 2010,Libreria Editrice Vaticana,Città del Vaticano2010.ISBN 978-88-209-8355-0.
  • Filippo Caraffa e Giuseppe Morelli (curr.),Bibliotheca Sanctorum(BSS), 12 voll., Istituto Giovanni XXIII nella Pontificia Università Lateranense, Roma 1961-1969.
  • Mario Escobar (cur.),Ordini e congregazioni religiose,2 voll.,SEI,Torino1951-1953.
  • Guerrino Pelliccia e Giancarlo Rocca (curr.),Dizionario degli Istituti di Perfezione(DIP), 10 voll., Edizioni paoline,Milano1974-2003.
  • Giancarlo Rocca (cur.),La sostanza dell'effimero. Gli abiti degli ordini religiosi in Occidente,Edizioni paoline,Roma2000.
  • Georg Schwaiger,La vita religiosa dalle origini ai nostri giorni,San Paolo,Milano1997.ISBN 978-88-215-3345-7.

Altri progetti

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Collegamenti esterni

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