Papa Pio X

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Papa Pio X
Ernest Walter Histed,ritratto fotografico di Pio X (1914 circa,National Portrait Gallery,Londra)
257º papa della Chiesa cattolica
Elezione4 agosto1903
Incoronazione9 agosto1903
Fine pontificato20 agosto1914
(11 anni e 16 giorni)
MottoInstaurare omnia in Christo
Cardinali creativediConcistori di papa Pio X
Predecessorepapa Leone XIII
Successorepapa Benedetto XV
NomeGiuseppe Melchiorre Sarto[1]
NascitaRiese,2 giugno1835
Ordinazione diaconale27 febbraio1858
Ordinazione sacerdotale18 settembre1858dalvescovoGiovanni Antonio Farina
Nomina a vescovo10 novembre1884dapapa Leone XIII
Consacrazione a vescovo16 novembre1884dalcardinaleLucido Maria Parocchi
Elevazione a patriarca15 giugno1893dapapa Leone XIII
Creazione a cardinale12 giugno1893dapapa Leone XIII
MorteRoma,20 agosto1914(79 anni)
SepolturaBasilica di San Pietro in Vaticano
Firma
Manuale
San Pio X
Adolfo Müller-Ury,Ritratto di Pio X(1911);olio su tela,Università Cattolica d'America

Papa

Nascita2 giugno1835aRiese
Morte20 agosto1914(79 anni) aRoma
VeneratodaChiesa cattolica
Beatificazione3 giugno1951dapapa Pio XII
Canonizzazione29 maggio1954dapapa Pio XII
Ricorrenza21 agosto,3 settembre(messa tridentina)
Attributiabito talarepapale,abito coralepapale,manto papale,triregno
Manuale

Pio X(inlatino:Pius PP. X,natoGiuseppe Melchiorre Sarto;Riese,2 giugno1835–Roma,20 agosto1914) è stato il 257ºvescovodiRomaepapadellaChiesa cattolicadal 4 agosto1903fino alla sua morte. Nel1951fubeatificatodapapa Pio XII;lo stesso pontefice lo proclamòsantonel1954. È ricordato soprattutto per la difesa intransigente dell'ortodossia delladottrina cattolica,concretizzatasi nella condanna e lotta almodernismo teologico(con l'enciclicaPascendi Dominici Gregisdel1907), e per la redazione delCatechismo Maggioredetto comunemente, appunto, "di Pio X".

Biografia

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Le origini e il ministero

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Giuseppe Melchiorre Sarto nacque aRiese- comune che dal1952ha assunto la denominazione diRiese Pio X,inprovincia di Treviso- secondo di dieci figli in una famiglia modesta. Suo padre Giovanni Battista (1792-1852) era, oltre che fattore, cursore dell'amministrazione asburgica (assimilabile alle odierne funzioni di messo comunale) e sua madre, Margherita Sanson (1813-1894), una modesta sarta di campagna.[2].Egli si distinse da molti suoi predecessori e successori proprio per il fatto che il suocursus honorumfu esclusivamente pastorale senza alcun impegno presso lacuriao nell'attività diplomatica della Santa Sede.

Giuseppe Sarto, giovane seminarista.

Ricevette la tonsura nel1850ed entrò nelseminario di Padova,grazie a una borsa di studio ottenuta tramite il patriarca di VeneziaJacopo Monico,suo compaesano. Fu ordinatopresbiteronel1858dal vescovo diTreviso,Giovanni Antonio Farina,e divennecappellanodellaparrocchia di Tombolo.Nel1867fu promosso arciprete diSalzanoe poi, nel1875,canonico dellacattedrale di Trevisoecancelliere vescovile,fungendo nel contempo da direttore spirituale nel seminario diocesano, esperienza della quale serberà sempre un ottimo ricordo.

Il 10 novembre1884fu nominatovescovodiMantova;ricevette la consacrazione episcopale sei giorni dopo nellabasilica di Sant'Apollinarein Roma dal cardinaleLucido Maria Parocchi.Come vescovo di Mantova partecipò al primo Congresso catechistico nazionale tenutosi a Piacenza tra il 24 e il 26 settembre 1889 e presentò un voto a favore di

«...un catechismo popolare storico-dogmatico-morale redatto in domande brevi e risposte brevissime»

comune per tutta Italia poiché riteneva che il catechismo del Bellarmino

Il cardinal Sarto,patriarca di Venezia,nel 1900

«...tornasse molto difficile alle menti rozze non solo dei bambini, ma anche degli adulti che in questa parte sonoquasi geniti infantes[3]»

Successivamente ricoprì la carica dipatriarca di Venezia.Il governo italiano rifiutò peraltro inizialmente il proprioexequatur,asserendo che la nomina del patriarca di Venezia spettava al Re e che, inoltre, Sarto era stato scelto su pressione del governo dell'Impero austro-ungarico.Giuseppe Sarto dovette quindi attendere ben 18 mesi prima di poter assumere la guida pastorale del patriarcato di Venezia. Con la nomina apatriarcaegli ricevette pure la berretta cardinalizia nelconcistorodel 12 giugno1893.

Il conclave

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Lo stesso argomento in dettaglio:Conclave del 1903.

Alla morte dipapa Leone XIIIil candidato più probabile al soglio di Pietro era considerato ilsegretario di StatoRampolla.All'apertura del conclave il 1º agosto1903,la sorpresa: il cardinalePuzyna,arcivescovo di Cracovia,comunica che l'imperatore austro-ungaricoFrancesco Giuseppe,usando un suo antico privilegio quale sovrano di un impero cattolico, pone il veto all'elezione del cardinale Rampolla.

I motivi del veto sarebbero non soltanto politici, in particolare la vicinanza del Rampolla allaFranciae le sue idee più aperte, ma anche personali; il Rampolla, qualesegretario di Stato,avrebbe infatti cercato di influenzare Leone XIII a negare una sepoltura cristiana all'arciducaRodolfo d'Asburgo-Lorena,figlio del sovrano, suicidatosi durante ifatti di Mayerling.

Nonostante l'indignazione di molti cardinali il conclave decise comunque di obbedire alla volontà dell'imperatore, così la candidatura di Rampolla sfumò e i suffragi si orientarono sul patriarca di Venezia, che fu eletto il4 agostoe incoronato il9.Prese ilnome pontificaledi Pio X in onore dei suoi ultimi predecessoriPio VI,Pio VII,Pio VIIIePio IX.Scelse come motto del suo pontificatoInstaurare omnia in Christo(Efesini1,10[4]) e lo attuò con coraggio e fermezza.

A Roma lo seguirono le sorelle Rosa, Anna e Maria[5],oltre a mons. Giovanni Battista Parolin (1870-1935)[6],figlio della sorella Teresa[7]e unico nipote del Sommo Pontefice.[8],che presenziò all'incoronazione[9]e, già arciprete dellaCattedrale di Trevisoil giorno stesso fu nominato Canonico Vaticano, su proposta del cardinaleMerry del Val.[7] La famiglia si trasferì in un appartamento in piazza Rusticucci.[6][10][11]

Una delle prime decisioni di Pio X fu proprio l'abolizione, con lacostituzione apostolicaCommissum Nobis,del cosiddettojus exclusivae(o veto laicale), una forma divetoche spettava ad alcuni sovrani cattolici e grazie al quale egli era divenutopontefice.[12]

Il pontificato

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Il cardinalLuigi Macchiannuncia l'elezione del cardinal Sarto

Il nuovo papa, consapevole di non avere alcuna esperienza diplomatica né una vera e propria formazione universitaria, seppe scegliere dei collaboratori competenti come il giovane monsignoreRafael Merry del Val,di soli 37 anni, poliglotta e direttore dellaPontificia accademia ecclesiastica,oltre che segretario del conclave del 1903, nominandolo proprio segretario personale e, poi, segretario di Stato e prefetto del Palazzo Apostolico, ancora prima di crearlo cardinale con iltitolo di Santa Prassedenel concistoro del 9 novembre 1903. Sostituì in tal modo proprio il cardinale Rampolla, sostanzialmente messo a riposo, assumendo la carica di segretario di Stato il 12 novembre 1903 e ricoprendola fino al 20 agosto 1914. Dal 1911 Merry del Val fu pure camerlengo. Stante la propria inesperienza, Pio X lasciò a Merry del Val sostanzialmente campo libero nella conduzione della diplomazia vaticana.

Papa Pio X neiGiardini Vaticani

Papa Pio X visse parcamente, assistito dalle sorelle, in un appartamento fatto allestire appositamente.

Caratteristico e storicamente importante fu l'indirizzo teologico che diede alla Chiesa cattolica durante tutto il suo pontificato, la cui linea può essere definita sinteticamente come tradizionalista, in particolare per lalottaingaggiata contro ilmodernismoattraverso il decreto delSant'Uffizio,Lamentabili Sane Exitu(3 luglio 1907) e l'enciclicaPascendi Dominici Gregis(8 settembre 1907), a cui seguì l'approvazione personale delSodalitium Pianum,una rete di informazione che indagava su teologi e docenti sospettati di modernismo. Si stava infatti diffondendo all'interno del mondo cattolico e in ampi settori della stessa gerarchia ecclesiale, una sorta di rivisitazione filosofica della teologia cattolica sotto l'effetto delloscientismodi fine Ottocento. In risposta al modernismo teologico, Pio X introdusse dal 1º settembre1910ilgiuramento della fedeper tutti i membri del clero.

Pio X benedicente indossa lastola,ilpivialee latiara,ritratto diGiuseppe Felici(1903)

Fu Pio X ad avviare la riforma deldiritto canonico,che culminerà nel1917con la promulgazione delCodice di diritto canonico,e a redigere ilCatechismoche porta il suo nome (Catechismo di Pio X,1905).[13]Anche sul piano della gestione patrimoniale fu lui a unificare i redditi dell'obolo di San Pietroe quelli del patrimonio del Vaticano. Ma, soprattutto, riformò laCuria romanacon la costituzioneSapienti consiliodel 29 giugno1908,sopprimendo variecongregazionidivenute inutili. Raccomandò ai paesi cattolici l'uso della pronuncia ecclesiastica latina nelle scuole. Poco prima di morire era intento a completare gli studi preparatori di un documento (poi abbandonato dai successori) relativo alle condizioni diliceitàdell'esercizio del diritto disciopero.

Il nome di Pio X è legato anche alla riforma delcanto gregoriano.Con il Motu proprioInter plurimas pastoralis officii sollicitudines(22 novembre 1903)[14],il pontefice impose il canto gregoriano nella liturgia e fornì precise istruzioni circa l'uso della musica nelle funzioni religiose.

Pio X creò il primocardinalesudamericano della storia della Chiesa. L'11 dicembre1905elevò a questa dignità ecclesiastica il vescovo brasilianoJoaquim Arcoverde Cavalcanti.

Piazza San Pietroin una fotografia del1909,ai tempi del pontificato di Pio X

L'8 agosto1910il pontefice emanò il decretoQuam singulari Christus amorecon il quale ripristinò l'età dellaprima comunionee della prima confessione dei bambini all'età dell'uso della ragione, cioè intorno ai sette anni. Tale età era stata fissata dai conciliLateranense IV(1215) eTridentino(13ª Sessione, 1551-1552); successivamente era stata modificata per influsso delgiansenismo.

Il 1º novembre 1911 Pio X promulgò il nuovo Breviario con la bollaDivino Afflatu.IlBreviario romanoapprovato daPio Vnel 1568 venne riformato: in particolare fu ripristinato l'antico uso di recitare ogni settimana i 150salmi,cambiando interamente la disposizione delsalterio[15].

Pio X e il ballo

Ai primi delNovecentoiltango,ballo sensuale importato dall'Argentina,cominciava a sottrarre spazio in Europa alvalzere allapolka.Di fronte alle interdizioni richieste dalle autorità ecclesiastiche parigine, si narra che Pio X desse disposizioni affinché una coppia di ballerini di tango gli fornisse un'idea precisa del nuovo ballo, per valutarne direttamente, di persona, gli aspetti scandalosi. Avvenuta l'esibizione riservata di danza, il sommo Pontefice avrebbe detto[16]:

«Mi me pàr che sia più bèo el bàeo a 'ea furlana; ma no vedo che gran pecài ghe sia in stò novo bàeo!»

(A me sembra che sia più bello il ballo dellafurlana;ma non vedo che grandi peccati vi siano in questo nuovo ballo!)

Dispose perciò la revoca della sanzione ecclesiastica prevista per chi lo avesse praticato. L'episodio ha ispirato anche una nota poesia (Tango e Furlana) diTrilussa[17].

Posizioni politiche

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Verso la fine del non expedit

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Papa Pio X sul trono pontificio, fotografia di Francesco De Federicis

Con l'enciclicaIl fermo propositodell'11 giugno1905il pontefice allenta le restrizioni delNon expedit(ossia il fermo divieto per tutti i cattolici italiani di partecipare alla vita politica) dipapa Pio IX,soprattutto per arginare i consensi verso le forzesocialiste.Pio X, nel testo dell'enciclica, elargisce la "benigna concessione" di dispensarli da tale divieto, specialmente nei "casi particolari" in cui essi ne riconoscano "la stretta necessità pel bene delle anime e per la salvezza delle loro chiese"; e li invita anzi a perseguire la seria attività "già lodevolmente spiegata dai cattolici per prepararsi con una buona organizzazione elettorale alla vita amministrativa dei Comuni e dei Consigli provinciali", così da favorire e promuovere "quelle istituzioni che si propongono di ben disciplinare le moltitudini contro l'invadenza predominante del socialismo".

La «questione francese»

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Lo stesso argomento in dettaglio:Chiesa cattolica alla fine del XIX secolo.

Pio X ebbe a confrontarsi con il problema dellaseparazione tra Stato e Chiesa,che emerse inFranciacon l'entrata in vigore della legge del 9 dicembre1905,nella quale si concentravano gli intenti fondamentali della politica antireligiosa emassonicadellaterza Repubblicae in particolare del governo diÉmile Combes.A partire dal1880si erano registrati in Francia una serie di provvedimenti antireligiosi tendenti alla dissoluzione dellecongregazioni religiose,di espulsione deireligiosi regolari:insegnanti, personale infermieristico e così via.

Pio X si mostrò assai meno conciliante verso questa politica fortementeanticlericalerispetto al proprio predecessore, nonostante la maggioranza deivescovifrancesi gli consigliasse di piegarsi alla nuova legge. La legge emanata dal governo francese segnò il culmine di tale politica, decretando unilateralmente l'abrogazione delconcordato del 1801.

Nel1906Pio X con l'enciclicaVehementer Nosdell'11 febbraio, l'allocuzione concistorialeGravissimumdel 21 febbraio e l'enciclicaGravissimo Officii Muneredel 10 agosto, proibì ogni attività collaborativa all'applicazione della nuova legge. L'ostilità del Pontefice alla nuova normativa francese compromise la creazione delleassociations culturelles,previste dalla legge del 1905, alle quali avrebbe dovuto essere trasferito il patrimonio della Chiesa. Prendendo a pretesto tale opposizione lo Stato francese incamerò gli ingenti beni immobili ecclesiastici. La situazione sarebbe mutata soltanto nel1923con la creazione delle "associations diocésaines".

Analoghe tensioni si registrarono con ilPortogallo,dopo l'avvento in quel Paese, nel1910,dellarepubblicaguidata da gruppi di potere anticlericali massonici. Pio X rispose con l'enciclicaIamdudum.

La neutralità nella guerra italo-turca

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Papa Pio X nel suo studio

In occasione dellaguerra italo-turca,la Santa Sede mantenne un atteggiamento neutrale, preoccupata e infastidita soprattutto dall'utilizzo della religione come giustificazione dell'impresa coloniale italiana. Mentre in Italia veniva condotta una politicaanticlericalein cui la religione era esclusa dalla vita pubblica e dall'istruzione, come notòL'Osservatore Romano[18],nel proclama indirizzato agli arabi diLibiail generaleCarlo Canevaaveva presentato l'intervento italiano come un intervento di liberazione dei libici dalla dominazione, con cui l'Italia si ergeva a protettore deimusulmani,con numerosi richiami a Dio e la citazione di un versetto delCorano[19].Il proclama fu criticato duramente daLa Civiltà Cattolica,secondo cui i sentimenti religiosi in bocca alle autorità italiane erano «una finzione e una brutta azione di politica obliqua».[20]

In particolare la posizione della Santa Sede deprecò in modo energico l'utilizzo della religione per fini esclusivamente politici e papa Pio X non desiderava che l'impresa coloniale italiana assumesse i connotati di una guerra di religione fra musulmani e cristiani. Questa posizione neutrale e a favore della pace gettò le basi per l'atteggiamento che la Santa Sede manterrà in occasione dei due conflitti mondiali conBenedetto XVePio XII,che faranno del principio di neutralità della Santa Sede il cardine della politica della Santa Sede nel conflitto tra potenze belligeranti.[21]

La posizione vaticana affrontava un difficile equilibrio tra le spinte dei cattolici italiani convinti dalla propaganda nazionalista e ricattati daglianticlericaliche li giudicavano refrattari agli interessi nazionali. Numerosi vescovi si espressero in modo entusiastico in occasione della benedizione dei soldati che partivano per la Libia e furono richiamati dalla Segreteria di Stato, che raccomandò confidenzialmente atteggiamenti sobri e moderati. In difficoltà si trovò pure il delegato apostolico presso l'Impero ottomano,mons. Vincenzo Sardi, che doveva difendere la pericolosa posizione dei cristiani d'Oriente e dei religiosi presenti soprattutto inTerra santa,che dovette subire schermaglie diplomatiche da parte del governo turco, fra cui la proibizione di inviaretelegrammicifrati in Vaticano.[22]

La morte

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Proprio nei primi giorni dellaprima guerra mondiale,Pio X morì per una cardiopatia (probabilmente dipericardite) il 20 agosto1914alle ore 1:15[23].Si dice anche che qualche tempo prima della morte abbia detto più volte sconsolato: "Verrà il guerrone" ossia la Grande Guerra[24][25].

Rompendo due secolari usanze funebri papali, Pio X fu il primo papa a rifiutare l'estrazione deiprecordi(organi interni, destinati alla conservazione presso la cripta dellachiesa dei Santi Vincenzo e Anastasio a Trevi) con conseguente imbalsamazione della salma, e per di più ordinò che la stessa restasse esposta ai fedeli solo per 8 ore. Venne successivamente sepolto nelle Grotte Vaticane: lì vi rimarrà fino alla sua beatificazione.

Beatificazione e canonizzazione

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Secondo le norme del diritto canonico, il19 maggio1944 fu effettuata la prima ricognizione delle spoglie mortali, trascorse tre decadi dalla data di morte. Il corpo era intatto in assenza di trattamentipost-mortem,quali l'imbalsamazione, secondo le volontà espresse dal Sommo Pontefice, che aveva esplicitamente rifiutato tali pratiche[26].

All'evento erano presenti l'allora mons.Alfredo Ottavianie il cardinaleNicola Canali.[27]

Nel giugno del 1951, le sue reliquie furono trasferite presso la porta prospiciente ilpronaodella Basilica di san Pietro ed esposte alla venerazione dei fedeli, in vista della sua proclamazione a beato.[27]

Pio X fu beatificato il 3 giugno1951e canonizzato il 29 maggio1954durante il pontificato diPio XII,la festa fu fissata al3 settembree coloro che seguono il calendario delVetus Ordo Missaelo festeggiano dunque in tale data. Il calendario delNovus Ordo Missaela prevede il21 agosto.In occasione della beatificazione, la salma fu estumulata ed incapsulata in un involucro in parte metallico, fu esposta permanentemente in una preziosa teca di bronzo e vetro (fusa dallaFonderia Artistica Ferdinando Marinellidi Firenze) e collocata sotto l'altare della cappella dell'Annunciazione nellaBasilica Vaticana,dove tuttora giace vestita degli abiti da coro tradizionali, escluso il camauro.[28]È il patrono dellaFraternità sacerdotale San Pio Xed è anchecompatrono secondariodella città diVeneziain ricordo di quegli anni trascorsi come patriarca.

La prima Messa nella festa di San Pio X fu celebrata il 3 settembre 1955 aTrieste,in occasione del Congresso Nazionale dellaFederazione Universitaria Cattolica Italiana[29].

Pio X nelle arti

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Letteratura

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  • Pio X appare nel capitoloIl caso della prostituta verginedel romanzoSu il sipario si muore - Gli strabilianti casi di Paolina Ventiquattrore, investigattrice,diGianni Greco,uscito nel 2023.

Cinema

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Concistori per la creazione di nuovi cardinali

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Lo stesso argomento in dettaglio:Concistori di papa Pio X.

Papa Pio X durante il suo pontificato ha creato 50 cardinali nel corso di 7 distinti concistori.

Beatificazioni e canonizzazioni del pontificato

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Lo stesso argomento in dettaglio:Beatificazioni per pontificato § Pontificato di Pio X (1903-1914)eCanonizzazioni per pontificato § Pontificato di Pio X.

Encicliche del pontificato

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Lo stesso argomento in dettaglio:Lista di encicliche § Pio X (1903-1914).

Elenco delleenciclichedi Pio X[30]:

Genealogia episcopale e successione apostolica

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Monumento a Pio X nella basilica di San Pietro in Vaticano

Lagenealogia episcopaleè:

Pio X consacra vescovo Giacomo della Chiesa, il futuropapa Benedetto XV(suo successore),1907

Lasuccessione apostolicaè:

Curiosità e aneddoti

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Questa sezione contiene«curiosità»da riorganizzare.
Contribuiscia migliorarlaintegrandose possibile le informazioni all'interno dei paragrafi della voce e rimuovendo quelleinappropriate.
  • Pio X è il primo santo della Chiesa cattolica ad essere stato filmato.[31]
  • Nel 1912 unsignore[Signoria cittadina o sinonimo di cittadino, residente?]diVeneziapropose a Pio X l’acquisto, per qualche Istituto religioso, di una grande tenuta aGradisca,nel Goriziano, con vasti fabbricati; il papa, a questa richiesta, rispose: “Non è possibile, perché quei fabbricati andranno tutti distrutti”. Dopo tre anni, la guerra distrusse quella tenuta.[32][33]
  • Pio X non aveva difficoltà di dichiarare che, se qualche volta avesse sbagliato, era pronto a riconoscerlo e a provvedere con giusta riparazione. Un giorno un prelato, durante un'udienza, si permise di criticare francamente un giudizio del Papa circa una questione importante. Pio X ascoltò tranquillamente e, dopo un breve momento di riflessione, alzando gli occhi verso il prelato disse: "Monsignore, Ella ha perfettamente ragione." Quel prelato rimase attonito, ammirato della profonda umiltà di Pio X.[34]
  • Nel 1911 il Governo portoghese si scagliò contro la Chiesa, perseguitando e spogliando vescovi e sacerdoti di ogni loro diritto civile e di ogni mezzo di sussistenza.António José de Sousa Barroso,vescovo diPorto,in nome dell'Episcopato portoghese, giunse aRomaper chiedere al Papa aiuto e soccorso. Pio X ricevette il vescovo e gli chiese: "Quando vi occorrerebbe per il momento?" E il prelato rispose: "Un milione". Il Pontefice ribatté dicendo: "Un milione non l'ho, ma venite domani...guarderò...cercherò... il Signore ci aiuterà!". Il giorno seguente Pio X chiamò il prelato comunicandogli che era riuscito a procurare il denaro richiesto e, una volta giunto al suo cospetto, lo pregò di verificare la somma. Mentre questi contava i biglietti di banca, il Cameriere segreto partecipante di turno, annunciò l'udienza di un signore dall'accento straniero, il quale aveva urgente bisogno di parlare al Papa. "Sì, sì, bisogna che questo signore lo riceva subito. Raccolga in fretta i biglietti di banca ed esca da questa piccola porta" esclamò Pio X rivolto al vescovo. Quando il Cameriere segreto partecipante rientrò per ricevere ordini, Pio X, accennando la piccola porta per la quale era uscito poco prima il monsignore con i biglietti di banca, gli disse sorridendo: "Vede, di là sono usciti e di qua sono entrati!" e gli mostrò unochèquedi un milione, ricevuto da quel signore.[35]
  • Rispondendo a mons. Paolo Carlo Origo, vescovo diMantova,che chiedeva al pontefice se fossero state emanate nuove disposizioni per i rapporti dei vescovi con la Santa Sede, Pio X scriveva di proprio pugno: "Non so poi capire a quali nuove disposizioni Ella accenni nella sua lettera pei rapporti dei Vescovi colla S. Sede, perché sono a disposizione non solo dei Vescovi, ma di tutti dalla mattina alla sera, sbrigando alla notte la corrispondenza. Venga dunque e sarà il bene accolto". Si comprende bene che Pio X si prodigava per tutti senza limiti.[36]
  • Un giorno papa Sarto ad un vescovo che gli chiese il cappello cardinalizio rispose: "Avete sbagliato, io non sono un cappellaio, sono un sarto."[36]
  • Quando Pio X doveva prendere una decisione importante, che richiedeva tempo per essere ponderata, affermava: “Rifletterò”, e guardando il Crocefisso, “sarà Lui che deciderà!”.[32][36]

Onorificenze

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Ilpapaè sovrano degli ordini pontifici della Santa Sede mentre il Gran magistero delle singole onorificenze può essere mantenuto direttamente dal pontefice o concesso a una persona di fiducia, solitamente uncardinale.

Sovrano dell'Ordine supremo del Cristo - nastrino per uniforme ordinaria
Sovrano dell'Ordine di San Silvestro e della Milizia Aurata - nastrino per uniforme ordinaria
Sovrano dell'Ordine dello Speron d'oro - nastrino per uniforme ordinaria
— 1905-1914 (ridenominazione)
Sovrano dell'Ordine Piano - nastrino per uniforme ordinaria
Sovrano dell'Ordine equestre di San Gregorio Magno - nastrino per uniforme ordinaria
Sovrano dell'Ordine di San Silvestro papa - nastrino per uniforme ordinaria
— 1905-1914 (rifondazione)
Gran Maestro e Cavaliere di Collare dell'Ordine equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme - nastrino per uniforme ordinaria

Il suo comune nataleRiese,inprovincia di Treviso,dal1952ha assunto la denominazione diRiese Pio Xin suo onore.

Note

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  1. ^Maurilio Guasco,Dizionario Biografico degli Italiani,Volume 84 (2015)
  2. ^Enciclopedia Italiana(1935) alla voce corrispondente
  3. ^Atti e documenti del primo Congresso catechistico nazionale tenutosi a Piacenza nei giorni 24-25-26 settembre 1889,Piacenza 1890, pp.67-69 riportato inStoria del Cristianensimo 1878-2005,Vol.2, Ed. San Paolo, Milano, p.11
  4. ^Ef 1,10,suLa Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  5. ^Regalo alla memoria di Pio X A nuovo la tomba di famiglia,inLa Tribuna di Treviso,Riese, 7 novembre 2018.URL consultato il 31 ottobre 2020.
  6. ^abSulle orme di san Pio X,sumuseosanpiox.it,31 agosto 2007.
  7. ^abCronaca Contemporanea,inLa Civiltà Cattolica,III, quad. 2044, 10 agosto 1935, p. 436.Citazione:Mons. Parolin, figlio di Teresa Sarto, sorella di Pio X, compiuti gli studi al seminario di Treviso...Nominato nel 1913, dal Vescovo e dal Capitolo di Treviso arciprete della Cattedrale, nell'anno seguente, passato al premio Pio X, da Benedetto XV, nel giorno stesso della sua elevazione al Sommo Pontificato, su proposta del card. Merry Del Val, venne nominato Canonico Vaticano.
  8. ^Don Battista Parolin, unico nipote di Pio X sacerdote,suparrocchiariesepiox.it,26 gennaio 2018.URL consultato il 31 ottobre 2020(archiviato dall'url originaleil 6 novembre 2020).
  9. ^L’incoronazione di papa san Pio X,sucooperatores-veritatis.org,28 agosto 2014.,citando Ferruccio de Carli,Pio X e il suo tempo.
  10. ^Parolin Ermenegilda (1878-1923),suoperadonguanella.it.URL consultato il 31 ottobre 2020.
  11. ^Riese, Parolin ricorda Pio X: «Pastore umile ed energico»,sucorrieredelveneto.corriere.it,23 agosto 2014.
  12. ^Andrea Tornielli,Quella volta che il veto dell’imperatore favorì l’elezione di un Papa santo,in30 Giorni,n. 7, 2003.
  13. ^Cristina Siccardi,Il papa che ordinò e riformò la Chiesa,Cinisello Balsamo, San Paolo, pp. 102-104.
  14. ^Tra le sollecitudini,suvatican.va.URL consultato il 20 giugno 2014.
  15. ^Costituzione apostolicaLaudis canticum,suw2.vatican.va.URL consultato il 23 dicembre 2016.
  16. ^Stefano Borselli, Luca Pignataro, Daniela Nucci, Salvatore Angelo Fiori,Su don Milani e il donmilanismo(PDF), inQuaderni del Covile,vol. 7, Firenze, Il Covile, 2010, pp. 5-6.URL consultato il 25 ottobre 2012.
  17. ^Er Papa nun vo' er Tango perché, spesso,/er cavajere spigne e se strufina/sopra la panza de la ballerina/che su per giù, se regola lo stesso./Invece la Furlana è più carina:/la donna balla, l'omo je va appresso,/e l'unico contatto ch'è permesso/se basa sur de dietro de la schina./Ma un ballo ch'è der secolo passato/co' le veste attillate se fa male:/e er Papa, a questo, mica cià pensato; /come voi che se movino? Nun resta/che la Curia permetta in via speciale,/che le signore s'arsino la vesta.
  18. ^L'Osservatore Romano,14 ottobre 1911, cit. da Giovanni Sale,Libia 1911. I cattolici, la Santa Sede e l'impresa coloniale italiana,Jaca Book, 2011, pp. 60-62
  19. ^Giovanni Sale,Libia 1911. I cattolici, la Santa Sede e l'impresa coloniale italiana,Jaca Book, 2011, pp. 56-57
  20. ^Cronaca contemporanea,inLa Civiltà Cattolica,1911, IV, 362 cit. da Giovanni Sale,Libia 1911. I cattolici, la Santa Sede e l'impresa coloniale italiana,Jaca Book, 2011, pp. 60-62
  21. ^Giovanni Sale,Libia 1911. I cattolici, la Santa Sede e l'impresa coloniale italiana,Jaca Book, 2011, pp. 70-71
  22. ^Giovanni Sale,Libia 1911. I cattolici, la Santa Sede e l'impresa coloniale italiana,Jaca Book, 2011, passim
  23. ^P. Girolamo Dal-Gal (o.m.c.),Pio X il papa santo,Ed. Libreria Editrice Fiorentina, 1940, p. 283
  24. ^Rafael Merry Del Val,Pio X impressioni e ricordi,Ed. Il Messaggero di Sant'Antonio, 1949, pp. 108-110; "Già fino dal 1911 e 1912 il Santo Padre era solito parlarmi spesso del conflitto che si avvicinava e più di una volta ne parlava in modo da impressionare. [...] - «Le cose vanno male - [...] - viene il guerrone! Non parlo di questa guerra» - così aggiungeva al tempo della spedizione militare italiana in Libia e durante il conflitto dei Balcani -«non è questo, ma la grande guerra: il guerrone»."; Pio X diceva anche che non sarebbe passato il 1914.
  25. ^A proposito della scarsa bellicosità di Pio X,si narra che un giorno egli stesse passeggiando e vedendo delle guardie svizzere pulire i cannoni, chiamò il colonnello e gli domandò se funzionassero; alla risposta "Se serve, Santità!", Pio X rispose in veneto: "Ah, mì no sparo!".[senza fonte]
  26. ^1952-2002: da 50 anni S. Pio X riposa in S. Pietro,suMuseo San Pio X.URL consultato il 1º agosto 2020(archiviato dall'url originaleil 28 dicembre 2019).
  27. ^abPio X santo - suplemento della rivista "Orizzonti" dedicato a Pio X(PDF), suFondazione "Giuseppe Sarto",p. 17 (del file).URL consultato il 9 agosto 2020(archiviatoil 2 agosto 2020).con foto dell'epoca
  28. ^Antonio Margheriti,LA MORTE DEL PAPA - Riti, cerimonie e tradizioni dal Medioevo all'età contemporanea,sucesnur.org,CESNUR,2009.URL consultato il 6 settembre 2022.
  29. ^Radiomessaggio di Papa Giovanni XXIII al clero e al popolo di Trieste,suvatican.va,Libreria Editrice Vaticana, 19 settembre 1959.URL consultato il 29 aprile 2019(archiviatoil 21 settembre 2015).,ripreso da papa Paolo VI il22 maggio 1966
  30. ^Testi delle encicliche sulsito del Vaticano
  31. ^Filmato audioNineteenth century videos. Back to life.,[4k, 60fps, colorized] (1914) The first Saint ever filmed. Pope Pius X.,suYouTube,3 gennaio 2022.URL consultato il 1º maggio 2024.
  32. ^ab10 simpatici e divertenti aneddoti su Pio X, il Papa veneto,suit.aleteia.org.
  33. ^Ignis Ardens dicembre 1955.(PDF), sufondazionegiuseppesarto.it.
  34. ^Ignis Ardens febbraio 1956(PDF), sufondazionegiuseppesarto.it.
  35. ^Ignis Ardens, giugno 1955(PDF), sufondazionegiuseppesarto.it.
  36. ^abcAneddoti di San Pio X,suparrocchiariesepiox.it.

Bibliografia

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  • Rafael Merry Del Val,Pio X impressioni e ricordi,Ed. Il Messaggero di Sant'Antonio, 1949.
  • Pietro Scoppola,La Chiesa e il fascismo,Laterza, Bari, 1971.
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  • Umberto Lorenzetti, Cristina Belli Montanari,L'Ordine Equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme. Tradizione e rinnovamento all'alba del Terzo Millennio,Fano (PU), settembre 2011.
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  • Cristina Siccardi,San Pio X. La vita del Papa che ha ordinato e riformato la Chiesa,Prefazione del Cardinale Raymond Leo Burke, San Paolo Editore, Cinisello Balsamo (MI) 2014.
  • Costantino Cipolla,Giuseppe Sarto Vescovo di Mantova,Milano, 2014.
  • Matteo Lamacchia,«Ius exclusivae» e conclave: il diritto di veto delle potenze cattoliche nella storia delle elezioni pontificie,in «Eunomia - Rivista semestrale di storia e politica internazionali», Anno VII n.s., numero 2, dicembre 2018, ESE - Salento University Publishing, pp. 105–130, ISSN 2280-8949.

Voci correlate

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Altri progetti

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Collegamenti esterni

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Predecessore PapadellaChiesa cattolica Successore
Papa Leone XIII 4 agosto1903– 20 agosto1914 Papa Benedetto XV

Predecessore Vescovo di Mantova Successore
Giovanni Maria Berengo 10 novembre1884– 15 giugno1893 Paolo Carlo Francesco Origo

Predecessore Patriarca di Venezia Successore
Domenico Agostini 15 giugno1893– 4 agosto1903 Aristide Cavallari

Predecessore Cardinale presbitero di San Bernardo alle Terme Diocleziane Successore
Francesco Battaglini 15 giugno1893– 4 agosto1903 Emidio Taliani

Predecessore Prefetto della Congregazione del Sant'Uffizio Successore
- 4 agosto1903– 20 agosto1914 Papa Benedetto XV

Predecessore Prefetto della Congregazione Concistoriale Successore
- 4 agosto1903– 20 agosto1914 Papa Benedetto XV

Predecessore Abate commendatario di Subiaco Successore
Luigi Macchi 29 marzo1907– 20 agosto1914 Papa Benedetto XV

Predecessore Gran Maestro dell'Ordine equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme Successore
Filippo Camassei 6 dicembre1907– 20 agosto1914 Papa Benedetto XV
Controllo di autoritàVIAF(EN)95295599·ISNI(EN)0000 0001 1577 201X·SBNRAVV028620·BAV495/57208·ULAN(EN)500356466·LCCN(EN)n80096718·GND(DE)118594737·BNE(ES)XX1156460(data)·BNF(FR)cb119199550(data)·J9U(EN,HE)987007266532405171·NSK(HR)000016585·NDL(EN,JA)00621302·CONOR.SI(SL)54167907
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