Paramento liturgico

Paramenti liturgici indossati durante unaCelebrazione Eucaristicatridentina.

Unparamento liturgico(dallatinoparareche significa preparare) è un tipo di abbigliamento che viene utilizzato dallaChiesa cattolicadurante lecelebrazioniliturgichedaiministrio daiministranti.

Prima dellariforma liturgicaavviata dalconcilio Vaticano IIsi dicevaparamento sacro;oggi si parla diparamento liturgico,in quanto si riserva il termine "sacro" a ciò che è specificamente consacrato a Dio, mentre per i paramenti non è mai stata prevista una "consacrazione", eventualmente vengono "benedetti".

Alcuni dei paramenti liturgici sono neicolori liturgicidel periodo dell'anno liturgicoo della particolare celebrazione.

Il termine "paramento liturgico" è riservato ai particolari tipi di abbigliamento propri dellaliturgia,benché in essa si adoperino anche altri abiti particolari che usano ilclero(diaconi,presbiteri,vescovi)o ireligiosifuori dalla liturgia per sottolineare il loro particolare stato.

Nei secoli VIII e IX incominciò a introdursi una varietà di colori al posto dell'unico colore bianco.

Chiesa latina

Da sinistra:piviale,dalmaticaecasula

NellaChiesa cattolicadirito latinosi utilizzano i seguenti paramenti liturgici:

• amitto:è sempre bianco;
• camice,detto anchealba:è di colore bianco, talvolta con decorazioni dei colori liturgici;
• cingolo:in genere è di colore bianco ma può essere anche del colore liturgico del giorno;
• casulaopianeta:è del colore liturgico del giorno; è indossata dalpresbiteroe dalvescovo;
• cotta:è di colore bianco e viene indossata sulla veste talare, comeabito coraleo per azioni liturgiche al di fuori della messa, eventualmente insieme allastola;
• rocchetto:è una sopravveste bianca, solitamente di lino, con maniche strette e lunga fino a mezza gamba; simile alla cotta, è proprio dei prelati;
• dalmatica:è del colore liturgico del giorno; è indossata dal diacono come abito proprio e nei pontificali dalvescovosotto lacasulaopianetaad indicare la pienezza delsacerdozio;
• mitra,riservata alvescovoe ad alcuniabati;
• berrettao tricorno, di vari colori e fogge, a seconda del grado gerarchico o famiglia religiosa di appartenenza;
• piviale:è del colore liturgico del giorno; è indossato per le celebrazioni diverse dalla Messa (nelrito ambrosianoanche dai lettori in alcune messe solenni);
• pallio,riservato alpapa,alcardinale decanoe agliarcivescovi metropoliti;
• stola:è del colore liturgico del giorno; è indossata in modo diverso dal sacerdote o dal diacono;
• velo omerale:usato nel trasportare ilSantissimo Sacramento.

Alcuni dei paramenti elencati di seguito sono stati aboliti o resi facoltativi o semplicemente caduti in disuso:

• tunicella:del colore liturgico del giorno; indossata in passato anche dalsuddiacono;
• chiroteche:sono particolari guanti, indossati dai vescovi, dai cardinali e dal papa;
• falda papale:camice con lunga falda indossato in tempi passati dal papa durante le celebrazioni;
• fanone papale:di forma circolare, tessuto in duplice strato, di uso omerale sulla pianeta o casula, cucito di strisce color bianco, oro e rosso, usato dal papa nelle solenni celebrazioni;
• manipolo:del colore liturgico del giorno (nella messa tridentina);
• manto papale;
• succintorio;
• sandali episcopali.

Esistono inoltre indumenti ecclesiastici, che vengono utilizzati anche al di fuori delle celebrazioni liturgiche, come l'abito talaree lozucchetto,mentre altri tipi di abbigliamento ecclesiastico come lagreca,il mantello, il tabarro, ilferraioloed il ferraiolone, (che sono soprabiti) o il cappello romano (detto anchesaturno), che si indossano sopra la veste talare, non sono mai usati nella liturgia.

Chiese orientali

Vescovi cattolici orientali (visti da dietro) vestono i paramenti propri del loro rito durante lacanonizzazionedipapa Giovanni Paolo IIepapa Giovanni XXIII,celebrata dapapa Francescoil 27 aprile 2014 inpiazza San Pietro

Tutte le vesti liturgiche presenti nelleChiese di rito bizantino(cattolicheeortodosse) derivano da abbigliamenti in uso nell'Impero romano.Occidente e Oriente in questo coincidono e mostrano la loro comune origine. Nulla nellaLiturgiacristiana è fine a se stesso, tanto meno i paramenti utilizzati. Gli abbigliamenti servono dunque a contraddistinguere un ufficio e una funzione all'interno dellaChiesaun po' come la divisa serve a contraddistinguere il soldato dal vigile urbano. I colori dei paramenti nelle chiese orientali (cattoliche e ortodosse) non hanno un significato particolare o fisso. I colori, in Oriente, non hanno quella fissità normativa che s'è imposta in Occidente a partire dal periodo post-tridentino(XVI-XVII sec.) e la loro importanza è piuttosto relativa.

• Il lettore indossa il Rasso di colore nero. Assomiglia molto allacocolladeimonaci benedettini,segno della comune origine delle vesti liturgiche. Il materiale con il quale è fatta èsetaoppurelana.Si contraddistingue per le sue ampie maniche. Nella tradizione slava il lettore non porta il Rasso (riservato amonaci,diaconiepresbiteri). Il paramento distintivo del lettore è loSticario.Durante la chirotessia al lettorato, nel momento della prima lettura dell'Apostolo, il candidato è rivestito del PiccoloFelonio(una versione leggermente più corta rispetto alFeloniopresbiterale). Gli accoliti aiutano ilDiaconoall'altare. Essi non vengono ordinati, ma hanno labenedizionedelpreteper poter entrare nel luogo dell'altaree indossare loSticario.Solitamente sono dei bambini o giovani ragazzi.
• Il suddiacono indossa loSticario,un camice con maniche aderenti ai polsi (che si veste in forma differente rispetto a quello delDiacono), l'orario una stola da incrociare sul petto e una fascia che serve a cingere la vita e a fermare l'orario.
• Il diacono veste losticarioma con maniche più ampie (corrisponde allaDalmaticaoccidentale), l'orario(corrisponde allaStola diaconaleoccidentale) posto dalla spalla sinistra, fatto scendere sotto il braccio destro e fatto risalire sulla spalla sinistra, viene lasciato penzolare dal lato sinistro, lesoprammaniche(o Epimanikia, fasce di stoffa con unacrocericamanta), la loro funzione è quella di mantenere lemanicheaderenti alpolso.
• Il presbitero indossa loSticario(corrisponde alCamiceoccidentale), laStola,l'epitrachelion, (corrisponde alla Stola presbiterale occidentale), le soprammaniche, l'epigonatio(è una distinzione onorifica e rappresenta la Spada dellaParola,laCintura(corrisponde alCingolooccidentale e serve per stringere al corpo lastola,ilFelonio(corrisponde allaCasulaoccidentale). Le antiche Casule occidentali erano quasi identiche a quelle orientali. Nell'Impero romanoquest'abbigliamento aveva una funzione disoprabito.I sacerdoti ortodossi, a differenza di quelli romani, possono indossare sui paramenti unacrocepettorale. Durante alcune parti della liturgia diaconi e preti indossano anche il caratteristico copricapo cilindrico nero.
• Il vescovo porta tutti i paramenti sacri del Presbitero, al posto delFelonioporta il Sacco (nell'antichità, anche i Vescovi portavano il Felonio), l'Omophorion,laMitra,ilPastoralee anche ilTricherioed ilDicherio.Segni liturgici episcopali sono l'Epigonatio,il Sacco (questo paramento è simile a quello che aveva l'Imperatore costantinopolitanoquando assisteva alleLiturgie,l'Omoforio(segno distintivo episcopale, corrisponde alPallioutilizzato daiMetropolitioccidentali), laMitra(la foggia di questocopricapoemula ilDiademadell'Imperatore costantinopolitano), la mitra episcopale greca, a differenza di quella russa, porta il diadema dell'Impero romanoe ilPastorale.I vescovi indossano oltre alla croce, anche l'empolion (una piccola icona che rappresenta Cristo). I primati di alto rango aggiungono a questa icona un'altra; la panogia che rappresenta la Santa Vergine. Quando ilvescovonon celebra ma assiste allecelebrazioni liturgicheindossa un altro tipo di indumento, ilMandìas.Quest'indumento ha la forma d'un mantello caudato. Il suo colore èviolaorosso porpora.Presso i russi ha una colorazione chiara con delle strisce di diverso cromatismo. Quando ilvescovosi muove con ilMandìasviene accompagnato da unchiericocaudatario che ne sostiene il lembo posteriore.

Man mano che un membro delcleroavanza negli ordini, conserva i paramenti che indossava. Dunque, ilLettoreha loSticario,ilSuddiaconolo conserva aggiungendo l'Orario.IlDiaconoconserva l'Orario (che viene sciolto) e loSticario,e si aggiungono leEpimanikia.IlPreteindossa loSticario,leEpimanikia,e l'Orario, indossandolo su ambe due lespalle,mentre ilDiaconosolo sulla spalla sinistra. Nella tradizionerussa,ilPresbiteroriceve anche laCrocepettorale diargento.L'Epigonationon è una distinzione dell'Archimandritao dell'Arcipreteessendo una distinzione di onore, come la croce d'Oro, il Nabedrennik (che non esiste nellaChiesa Greca), la croce rivestita di gioielli, la Skufiya e la Kamilavka (copricapi), ecc... sono tutte distinzioni che vengono date dalVescovoper merito. Il titolo diArciprete,o di Arciprete Mitroforo, o di Protopresbitero, sono dati dal Vescovo come distinzioni non semplicemente di merito, ma anche di tipogerarchiale.Per esempio, un Protopresbitero è molto raro e, di solito, è il rettore di unacattedrale patriarcale,oppure è il cancelliere di unaeparchia.Il titolo diIgumeno,viene dato ad unAbatedi unmonastero,mentre quello diArchimandritaviene dato ad un Abate di una GrandeLavra,oppure ad un Abate di tre o quattro monasteri. La distinzione dell'Archimandritain termini di vesti è ilMandìasche è diverso da quello deimonaci,il bastone di legno e in alcuni casi il poter celebrare con ilTricherioed ilDicherio.La distinzione delProtopresbitero(e anche dell'Archimadrita) è di poter celebrare laDivina liturgiacon lePorte Regaliaperte fino allacomunionedelClero.Questi sono solo alcune esempi di differenze tra le tradizioni greca e slava.

Voci correlate

• Chiesa ortodossa
• Collezione Philippi
• Colori liturgici
• Liturgia della Chiesa cattolica
• Oriente cristiano

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Collegamenti esterni

• (EN)vestment,suEnciclopedia Britannica,Encyclopædia Britannica, Inc.
• (EN)Paramento liturgico,inCatholic Encyclopedia,Robert Appleton Company.
• Fonte dell'articolo - http://digilander.iol.it/ortodossia,sudigilander.iol.it.