Portale:Ortodossia

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LaChiesa Ortodossa,cioè"di corretta opinione",(i cui aderenti definiscono anche comeChiesa Cattolica Ortodossa) è una comunione diChiese cristianeautocefale, erede della cristianità dell'Impero bizantino, che riconosce un primato d'onore alPatriarca ecumenico di Costantinopoli. LaChiesa Ortodossanasce nel33 d.C.in seguito allaPentecoste,i non ortodossi e i polemisti latini la fanno invece risalire all'anno1054,in seguito a quello che le fonti storiche definiscono tradizionalmente come ilGrande Scisma,in seguito al quale quella che fu la chiesa di Stato dell'Impero romanovide la sua parte orientale e quella occidentale dividere le strade definitivamente.
In alcuni paesi la Chiesa ortodossa celebra le suefestivitàsecondo le date del calendario giuliano, per questo motivo in questi paesi ilNatalecorrisponde al7 gennaiodel calendario gregoriano. Anche la data dellaPasquadifferisce fra oriente e occidente.

Le tredici festività maggiori sono:

  1. Natività di Maria Madre di Dio(21 settembre)
  2. Esaltazione della Santa Croce(27 settembre)
  3. Entrata di Maria al Tempio(4 dicembre)
  4. Natività di nostro Signore e Salvatore Gesù Cristo(7 gennaio)
  5. TeofaniaoEpifania(19 gennaio)
  6. Presentazione di Gesù al Tempio(15 febbraio)
  7. Annunciazione di Maria(7 aprile)
  8. Entrata in Gerusalemme(domenica prima di Pasqua)
  9. Pasqua(domenica di resurrezione di Gesù Cristo)
  10. Ascensione di Gesù(40 giorni dopo Pasqua)
  11. Pentecoste(50 giorni dopo Pasqua)
  12. Trasfigurazione di Nostro Signore(19 agosto)
  13. Assunzione di Maria(28 agosto)

Il calendario giuliano è tuttora in uso in Etiopia, sia dallo Stato che dalla Chiesa.

Il calendario giuliano è seguito soprattutto dallaChiesa Serba,Macedone,Russa,Georgianae diGerusalemme.
L'espressione latinafilioquesignifica "e dal figlio" e deve la sua importanza al fatto di essere stata aggiunta dalla Chiesa cattolica al testo del Credo niceno-costantinopolitano, nella parte relativa allo Spirito Santo: qui ex patre (filioque) procedit, cioè "che procede dal Padre (e dal Figlio)". Tale aggiunta fu condannata come eretica dal patriarca di Costantinopoli e fu una delle ragioni del Grande Scisma.
IlGrande Scisma,definito in Oriente comeScisma dei Latinied in Occidente comeScisma d'Oriente,fu l'evento che, rompendo l'unità di quella che fu la Chiesa di Stato dell'Impero Romanobasata sullaPentarchia,divise laCristianitàCalcedonianafra la Chiesa Cattolica romana, che aveva sviluppato l'idea del primato (anche giurisdizionale) del Vescovo di Roma (in quanto considerato successore dell'Apostolo Pietro), e la Chiesa Ortodossa, che invece riteneva di rappresentare la continuità della chiesa indivisa del primo millennio. Sebbene normalmente si indichi il1054come anno dello scisma, ossia quando ilPapa Leone IX,attraverso i suoi legati, lanciò la scomunica alpatriarcaMichele I Cerularioe quest'ultimo, a sua volta, rispose con un proprio anatema, lo Scisma fu effettivamente il risultato di un lungo periodo di progressivo distanziamento fra le dueChiese.Le dispute alla base dello scisma erano sostanzialmente due. La prima riguardava l'autorità papale: il Papa (ossia il Vescovo di Roma), ritenendosi investito del primato petrino su tutta la Chiesa per mandato di Cristo, e quindi di un potere giurisdizionale, iniziò a reclamare la propria autorità anche sui quattropatriarcatiorientali (Costantinopoli,Alessandria,AntiochiaeGerusalemme,che, con Roma, formavano la cosiddettapentarchia), disposti a concedere alPatriarca d'Occidenteun primato solo onorario e a lasciare che la sua autorità effettiva si estendesse solo sui cristiani d'Occidente. L'altra disputa, di ambitotrinitarioe apparentemente meno "politica" concerneva l'aggiunta delFilioquenelCredo Niceno,avvenuta in ambito latino. Esistevano inoltre altre cause, meno significative, fra le quali variazioni di alcuni ritiliturgici,e rivendicazioni conflittuali digiurisdizione.
IlSimbolo niceno-costantinopolitano,detto ancheCredo niceno-costantinopolitanoè una formula difederelativa all'unicità di Dio,alla natura diGesùe, implicitamente, pur senza usare il termine, allatrinitàdelle persone divine.

Composta originariamente dalla formulazione approvata alPrimo concilio di Nicea(325) a cui vennero aggiunti ampliamenti, relativamente alloSpirito Santo,nelprimo concilio di Costantinopoli.Nell'icona sopra il testo mostrato è quello recitato nella Divina Liturgia (πιστεύω invece di πιστεύομεν).

Esso fu redatto a seguito delle dispute che attraversavano la chiesa delIV secolo,soprattutto a causa delle teoriecristologichediArio,sacerdote diAlessandria.
IlPatriarcato ecumenico di Costantinopoliè una delle cinque sedi principali della chiesa cristiana, stabilite definitivamente dalconcilio di Calcedoniadel451.In ordine di gerarchia, il patriarcato di Costantinopoli è il secondo dopoRoma,e precedeAlessandria,AntiochiaeGerusalemme.

IlPatriarca ecumenico di Costantinopoli - Nuova Roma(Greco:Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως Nέα Ρώμη,Ikoumenikò Patriarchìo Konstantinoupòleos Nea Romi) è il "primo fra pari" dellaChiesa ortodossa d'orienteed è riconosciuto come unico patriarca di Costantinopoli anche dallaChiesa cattolica.
L'attuale patriarca èBartolomeo I- al secolo Dimitrios Archondonis. La sede del Patriarcato è lacattedraledi Sant'Andrea Protocleto, nelFanar,il quartiere greco diIstanbul.

InItaliail Patriarcato è rappresentato dall'Arcidiocesi ortodossa d'Italia e Malta.
Gli ortodossi affermano cheMariarimase vergine prima e dopo la nascita di Cristo. Questi, miracolosamente le lasciò la verginità intatta al momento del parto.

Molte delle credenze delle chiese al riguardo della Vergine Maria sono riflesse nel testo apocrifoLa natività di Maria,che non venne incluso nelle Scritture, ma è considerato accurato nella sua descrizione degli eventi. Da bambina, Maria venne consacrata all'età di tre anni per servire neltempiocomevergine.

Zaccaria, allora Sommo Sacerdote, fece l'inimmaginabile: portò Maria nel "Santo dei Santi"come segno della sua importanza, poiché lei stessa sarebbe diventata l'arca in cui Dio avrebbe preso forma. All'età di dodici anni, le venne chiesto di rinunciare alla sua posizione e di sposarsi, ma lei desiderò rimanere per sempre vergine, in onore a Dio.
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