Rom (popolo)

Rom
Labandiera rom,creata nel 1933 e accettata ufficialmente nel 1971 dalCongresso mondiale dei rom.
Nomi alternativi	rrom, řom, roma, romanó, romaní
Popolazione	fra 60 e 80 milioni
Lingua	romaní,lingue del paese di residenza
Religione	Cristianesimo
Distribuzione
Romania 1.850.000 (8,32%) Brasile 1.600.000 (0,82%) Stati Uniti d'America 800.000 (0,32%) Spagna 650.000 (1,62%) Turchia 500.000 (0,72%) Francia 500.000 (0,79%) Bulgaria 370.908 (4,67%) Moldavia 250.000 (7.05%) Ungheria 205.720 (2,02%) Grecia 200.000 (1,82%) Russia 182.766 (0,13%) Italia 110.000-170.000 (0,25%) Albania 100.000-140.000 (5,06%) Serbia 108.193 (1,44%) Regno Unito 90.000 (0,15%) Slovacchia 89.920 (1,71%) Germania 70.000 (0,09%) Messico 53.000 (0,05%) Macedonia del Nord 53.879 (2,85%) Portogallo 30.000 - 50.000 (0,3%)

Irom(al plurale anche nella forma:roma,inlingua romaní:řomorrom) sono uno dei principaligruppi etnicidellapopolazionee relativa lingua"romaní",conosciuti anche come "gitani", "zigani" o "zingari".

La caratteristica comune di tutte le comunità che si attribuiscono la denominazione cosiddetta "rom" è che parlano - o è attestato che nei secoli scorsi parlassero - dialetti variamente intercomprensibili, costituenti appunto lalingua romaní,che studifilologicielinguisticiaffermano derivare da varianti popolari delsanscritoe che trovano nelle attuali lingue dell'Indiadel nord ovest la parentela più prossima.

I rom propriamente detti sono ungruppo etnicoche vive principalmente inEuropa,distribuiti in unagalassia di minoranzepresenti principalmente neiBalcani,inEuropa centralee inEuropa orientale,benché la loro diaspora li abbia portati anche nelleAmerichee in altri continenti. La disciplina che si occupa di studiare la storia, lingua e cultura dei popoli romaní è laromanologia.

Storia

Un dato costante della storia del popolo rom va rintracciato nella persecuzione che hanno sempre subito: la riduzione in schiavitù, la deportazione e lo sterminio (antiziganismo).Lungo la storia che li accompagna fino ad oggi si è protratta nel tempo la diffidenza nata al loro primo apparire nelMedioevoeuropeo: ilnomadismocome maledizione di Dio; la pratica di mestieri quali forgiatori di metalli, considerati nella superstizione popolare riconducibili alla magia; le arti divinatorie identificabili come aspetto stregonesco, ecc.Di qui la tendenza delle societàmodernea liberarsi di tale presenza anche a costo dell'eliminazione fisica. Tutti i paesi europei adottarono bandi di espulsione nei loro confronti, fino alla programmazione delgenocidiodei rom, insieme a quello degliebrei,durante ilnazismoinGermania.PorajmosoPorrajmos(in lingua romaní «devastazione», «grande divoramento»), oppureSamudaripen(«genocidio») indicano il tentativo delregime nazistadi sterminare lepopolazioni romanídurante laseconda guerra mondiale.

Dopo laseconda guerra mondialeha preso forma un movimento che è arrivato in occasione del primo congresso nel1971aLondraalla creazione dell'Unione Internazionale Romaní.Questa Unione mira al riconoscimento di un'identità e di un patrimonio culturale e linguistico nazionale senza stato né territorio, cioè presente in tutti i paesi europei.

Si stima che nel mondo ci siano tra i 60 e i 80 milioni di rom. Tuttavia il numero ufficiale di rom è incerto in molti paesi,questo anche perché molti di loro rifiutano di farsi registrare come etnia rom per timore di subirediscriminazioni.

In Italia, con compiti di mediazione culturale, è attiva l'associazione(ente morale)Opera Nomadi.

Nel suo libro "Omero nel Baltico", Felice Vinci ipotizza che i sinti, maghi della metallurgia, siano trasmigrati dal sud della Svezia verso i paesi dell'oriente oltre 5000 anni fa.

Il termine rom

Édouard Manet,Gitana con sigaretta,1862,Princeton University Art Museum

Oggi, in lingua romaní,romsignificauomo,maritoe designa il popolo stesso solamente presso i rom propriamente detti.Come per la storia delle origini delle popolazioni di lingua romaní, anche l'origine del termine rom è aperta a diverse ipotesi dibattute tra gli studiosi.

Rom è l'autonimoche la maggioranza della popolazione dilingua romaníutilizza per denominare il proprio gruppo. Si ritiene che questo termine sia strettamente correlato all'etnonimoḌom/Ḍomba,la cui prima apparizione nei testisanscritirisale al "Sádhanamálá"(VII secolod.C.), dove viene narrata l'esistenza di un reḌom,Heruka.Questa ipotesi si basa sull'analogia tra la popolazione dei ḍomba oḍomari(in sanscritoḍoma,ma ancheDomaki, Dombo, Domra, Domaka, Dombare varianti dalla stessa radice), e idom,un gruppo etnico dalle caratteristiche sedentarie enomadichedelMedio Oriente.Tra le varie ipotesi, una delle più suggestive indicherebbe nella radice sanscritaḌom,onomatopeicamente connessa al suono deltamburo,che insanscritocorrisponde alla parolaḌamaraeḌamaru,l'origine del termine.

Idommedio-orientali hanno una ricca tradizione orale ed esprimono la loro cultura e la loro storia attraverso lamusica,lapoesiae ladanza.(Nell'XI secoloAl Biruni,in uno dei suoi scritti, fa menzione deiḌomcome musicisti.) Nel nord-ovest dell'India,ancora oggi, numerosiJatisono chiamate con il termineḌom,il che induce a ritenere che abbia avuto in passato lo status di unetnonimo.L'esistenza, inoltre, di rovine di antiche fortezze, chiamate "Ḍomdigarh",costituirebbe una prova che sia effettivamente esistito il regno deiḌom/Ḍomba,in seguito distrutto dalla dinastiaGupta,evento che avrebbe provocato la perdita dello status etnico dei Ḍom e la loro riduzione inJatidi infimo ordine. In base agli studi e le ricerche effettuate suiḌom/Ḍombadi oggi (sulla loro cultura, religione, etc.) si ritiene che essi appartengano a una popolazione che aveva abitato l'India prima dell'invasione degliArii(nel1500 a.C.circa).

Le prime ipotesi sulla correlazione tra il termine "rom"e iḌom/Ḍombafurono formulate dall'orientalistatedescoHermann BrockhausnelXIX secolo,e in seguito riprese dall'indologotedescoAugust Friedrich Pott(pubblicate in un testo che è considerato la base dei moderni studi sui rom ( "Die Zigeuner in Europa und Asien",1845).Hermann Brockhaustrovò il termine Ḍom/Ḍomba in due importanti testi di letteratura sanscritabramina:nelKathasaritsagara( "Oceano di Storie",una famosa collezione di leggende indiane scritta daBhatta Somadevanell'XI secolo) e nel "Rajatarangini"("Il Fiume dei Re"una collezione scritta daKalhana,considerato il primostoriografokashmiri). In entrambi questi testi iḌom/Ḍombaappartengono alla casta più bassa mentre gli autori appartenevano alla più alta casta, che considerava le popolazioni non arie come estranee al sistemaHindu,che era stato vittorioso sulle popolazioni dell'India.

In alcune regioni dell'Indiadi oggi (ad esempio aBenares), sono iḌom/Ḍombache esercitano la funzione dicremarei morti, attività considerata degradante e "sporca". Diversamente nelRajasthan,nelPunjabe nell'Uttar Pradesh,moltiḌomesercitano il mestiere tradizionale di musicisti e alcuni membri di questo gruppo sono considerati influenti. InIndia,gruppi simili aiḌom/Ḍomba,per condizioni sociale e caratteristiche professionali, sono igaḍe lohars(gaḍí:carro;lohár:fabbro), fabbri ambulanti; iBadis(tra i romBadi/Bodiè uno dei cognomi più diffusi) suonatori di musica e acrobati; iBadjos(Badžoè un cognome molto diffuso tra i rom dell'Europa dell'est) musicisti; iBanjarasche sono mercanti fuori casta.

Principali gruppi rom

Distribuzione della popolazione romaní in Europa ( "stime medie" del 2007 delConsiglio d'Europa,per un totale di 9,8 milioni di persone)

Distribuzione storica dei popoli diLingua romaníinEuropa.

I gruppi principali sono suddivisi in centinaia di sottogruppi o comunità romanès ( "endaïa"). Ogni sottogruppo ha una propria specificità culturale, una propria etica e codice morale e un proprio dialetto della lingua romanì. Non esistono criteri di classificazione antropologici uniformi e le comunità romanès hanno assunto nel tempo etnonimi sulla base di diversi criteri: i mestieri e alle attività esercitati,il dialetto, la regione di residenza o di provenienza, la confessione religiosa, o unpatronimico.A ogni sottogruppo si fa seguire un'ulteriore divisione per nazionalità (nátsija), quindi per discendenza (vítsa) prendendo il nome del capostipite, quindi perfamiglia,per arrivare all'individuo.

Sulla base deimestieri(ergonimico) - denominazioni utilizzate soprattutto tra i rom dell'Europa centro- e sud-orientale:

• Lavoratori dei metalli:
  • Argintari (argentieri),
  • Zlatari o Aurari (orafi),
  • Costarari (lattonieri),
  • Kurpaći (ramai),
  • Salahori (costruttori di carri),
  • Ungaritza (armaioli e fabbri)
  • Kovaći (fabbri)
  • RomCalderario Kotlari, dediti alla lavorazione del rame, dell’ottone o del ferro e alla fabbricazione di pentole o utensili di metallo; in Italia si suddividono in tre comunità familiari estese: Ciucuresti, Doresti e Zurkaja.
• RomLautari,suonatori dilăuto(liutoocordofonoaffine) e, per estensione, musicisti professionisti designati per l'intrattenimento di feste, matrimoni e ricorrenze;
• RomLovari,allevatori di cavalli, dall'unghereselòb- o Graśtari, dal romanèsgraśt,cavallo; soprattutto in Bulgaria
• Rom Ursari, ammaestratori di orsi, anche detti Rićhkara dal romanèsrićh(orso);
• Rom Keramidara, fabbricanti di mattoni e ceramiche, dal romenokeramida;
• Rom Setara o sepeči, produttori di setacci e cesti in vimini (dal turcosepetçi);
• Rom Bugurdži, "che fanno i trapani" (dal turcobugurcu);
• Rom Ćurara,affilatoridi coltelli, (dal romaníčurín= coltello);
• Rom Colara, venditori di tappeti;
• Rom Maćhvaja, cantastorie e chiromanti
• RomRudariintagliatori, ortodossi dalla Serbia, diLingua romaní

Sulla base dellaconfessione religiosa:

• Rom Dasikané o Gagikané (serbi ortodossi)
  • Kanjarja: Mrznarja, Busniarija e Bankulesti
• Rom Rudari (romeni ortodossi) o Boyashi, Lingurari (intarsiatori del legno)
• RomKhorakhané(musulmani dei Balcani); anche korane, korhane, xoraxane
  • Śiftarija o Arnùta (albanesi)
  • Mangiuppi (dal Kosovo)
  • Crna Gora (dalMontenegro), lavoratori del rame
  • Cergarija (dacerga,tenda), dallaBosnia(Sarajevo,Mostar,Vlasenica).
    • Kaloperi ( "piedi neri" )
  • Kheraći (dakher,casa)
  • Rundaśa
  • Gurbet
  • Arlije (dayerli,insediato)
  • ʒambaśa

Su basegeografica:

• Rom italianidi antico insediamento (XIV-XV secolo):
  • Rom abruzzesi,di religione cristiana provengono dall'Abruzzo e dal Molise; arrivati via mare nell'Italia meridionale fra la fine del XIV e l'inizio del XV secolo dalle coste dei territori ellenofoni e slavi.
• RomHarvati,da Istria e Croazia, in Italia sin dagli anni '20
• Rom sloveni,anche detti Vend o Vendico Rom
• Rom di Romania(VlaxoVlačiko Rom), dai territori valacchi dellaRomania,sono Kalderaśa, Ćurara e Maćhvaja
  • Rom romeni in Italia
• Rom russi(Ruska RomaoRom Rusurja)
• RomServitka,in Ucraina
• Rom polacchi(Polska Roma)
• RomBergitkao Rom dei Carpazi
• Rom slovacchi
• Romungri,dall'Ungheria
• Rom Grékurja,in Grecia
• Rom Leàsi,in Argentina
• Romanisælin Scandinavia
• Romanichalin Gran Bretagna e Irlanda
• Cascarot(Kaskarotuak) neiPaesi Baschifrancesi: storicamente vivevano in ghetti, come aCiboure,o in interi villaggi, come aIspoure.
• ErromintxelaneiPaesi Baschispagnoli

Su base dipatronimico:

• Rom Jonesti (da Joni)
• Lalleri (da Boemia e Moravia)

I rom vanno invece distinti da altripopoli romaníquali:

• ikalé/gitanosche hanno perduto l'uso dellaLingua romaníe vivono soprattutto inSpagna(Andalusia);
• isinti/manush (osinte), tra i quali si possono distinguere i sintipiemontesielombardi,la cui lingua è largamente influenzata dall'italiano e dalpiemontese,e i sinti del Nord, la cui lingua è influenzata dal tedesco e dall'alsaziano.Essi si definiscono sinti e sono chiamatimanouchesdaifrancesi:
  • Sinti Estrekhàrja (austriaci)
  • Sinti Gàćkane: tedeschi di origine slava, arrivati in Italia attraverso la Francia (Alsazia) agli inizi del XX secolo; molti sono di confessione ortodossa;
  • Sinti Krasàrja (delCarso)
  • Sinti Eftavagarja (delle sette carrozze), inFriuli Venezia Giulia
  • Sinti Mucini
  • Sinti Rozengre (dal termine romanès per "Firenze" ), in Toscana
• gliAshkali del Kosovo,gruppi albanofoni che rimarcano fortemente le proprie differenze etniche con il resto delle popolazioni rom locali.
• ikaale,che vivono principalmente inFinlandiae in minor misura inSvezia,direligione luteranaelingua finlandese.

Secondo alcuni studiosi, ipavee(in irlandesean lucht siúil) popolo nomade di origine irlandese son imparentati con il popolo rom, ma l'opinione è contestata.

Lingua

Dialetti dellalingua romaní

Lalingua romaníoromanes(in romaní: "rromani ćhib") è unalingua indoeuropeaparlata, oggigiorno, soltanto da una parte dei popoli romaní (rom esinti). I parlanti romaní, in Europa, sono circa 34,6 milioni,il 60-70% dei quali inEuropa orientalee neiBalcani.

Il romaní è l'unicalingua indoariaparlata, quasi esclusivamente, inEuropa,fin dai tempi delMedioevo.È una lingua che la maggior parte dei linguisti ritiene discenda dalle lingue vernacolari dell'India settentrionale,ipracritiin contrasto con la lingua letteraria colta dei religiosi, ilsanscrito,e che si sarebbe sviluppata indipendentemente proprio per la struttura sociale in caste che già caratterizzava l'India antica.

Studi dilinguisticae difilologiahanno individuato moltissimi termini della lingua romaní che derivano dalpersiano,dalcurdo,dall'armeno,dalgreco,che testimonierebbero del tragitto percorso dalle popolazioni rom, dal subcontinente indiano fino in Europa, in un periodo storico compreso tra l'VIIIed ilXII secolod.C.

Oggi il romaní è lingua minoritaria riconosciuta inAustria,Bosnia ed Erzegovina,Bulgaria,Finlandia,Germania,Kosovo,Moldavia,Montenegro,Polonia,Serbia,Slovacchia,Svezia,Ungheria,lingua ufficiale del distretto diŠuto OrizarinellaRepubblica di Macedoniae lingua ufficiale di 79 comuni rurali e della città diBudeștiinRomania. In Italia, la lingua romaní non gode di alcuna forma di tutela a livello nazionale, nonostante la presenza storica plurisecolare. Il presunto nomadismo è stato utilizzato dal legislatore per escludere le comunità parlanti la lingua romaní dai benefici della legge n. 482 del 1999.

Religione

I rom hanno solitamente adottato la religione del paese di residenza - in Europa,cristianesimo(cattolico e ortodosso, ma anche chiese protestanti in Europa occidentale) eIslam.NeiBalcanila maggioranza dei rom èortodossa,inItaliasono soprattuttocattolici,come inSpagnae inAmerica meridionale.

Struttura sociale

A causa dell'eterogeneità tra le comunità rom, gran parte degli antropologi ed etnologi ritengono possibile indicare in dettaglio solo le dinamiche intra-gruppo che fanno da sfondo agli aspetti sociali e organizzativi del "gruppo":la consapevolezza di appartenere all'etnia rom, il desiderio di essere indipendenti e dissociati dai gadže (gagé, ovvero" tutte le persone che non sono rom o sinti "), l'adattabilità e la sopravvivenza alle condizioni che minacciano la propria identità etnica.La struttura sociale del gruppo, in generale, è definita dalla "coscienza collettiva" determinata dai confini che vengono posti nei confronti dei gagé, così come nei confronti degli altri gruppi rom e sinti.

Lafamiglia(madre, padre, figli) è la struttura base della comunità rom. Oltre essa si pone lafamiglia estesa,che comprende i parenti con i quali vengono sovente mantenuti i rapporti di convivenza nello stesso gruppo, comunanza di interessi e di affari. Oltre alla famiglia estesa, presso i rom esiste lakumpánia,cioè l'insieme di più famiglie non necessariamente unite fra loro da legami di parentela, ma tutte appartenenti allo stesso gruppo e allo stesso sottogruppo o a sottogruppi affini.

La tradizionale struttura sociale dei rom è rimasta intatta solo presso alcuni piccoli gruppi. IlPorrajmosdistrusse la gran parte delle organizzazioni sociali preesistenti tra i gruppi rom esintidell'Europa centraleeorientalee i sopravvissuti allosterminio nazistanon furono in grado di ristabilire una nuova identità rom. La politica di assimilazione forzata deipaesi ex socialisti,attraverso il coinvolgimento dei rom neikolkhozcontribuì, infine, a mettere fine alcarattere nomadicodelle popolazioni rom e alla struttura sociale che ne conseguiva. Le differenze storiche e culturali sedimentatesi nel corso delladiasporadelle popolazioni rom fino in Europa, durante i secoli precedenti, hanno portato a una disomogeneità tra gruppi, principalmente tra i rom e i sinti, che si è sviluppata indifferenze linguistichee sociali.

Antiziganismo

La storia dei rom e deisintiè una storia di soppressione che va dalladiscriminazionequotidiana epersecuzionerazzistafino agli internamenti operati dal regimefascistae algenocidiosistematico, perpetrato dal regimenazista.Fin dal loroarrivo in Europagli “zingari”sono stati definiti “stranieri pericolosi” e sono stati accusati dispionaggio,stregoneria,di essere creaturediabolichee spaventose, così come di rifiutare di lavorare per la loro “predisposizione alfurto”.

Le istituzioni che si occupano dei rom si trovano spesso ad affrontare il problema di un'opinione pubblicaostile, orientata a considerare solo i “dati antisociali” e le “statistiche criminali”con la conseguenza di individuare nella condizione dei rom un fenomeno didevianza sociale.Il modello “segregazionista”che ne consegue,che contempla disuguaglianze a livello della sfera pubblica, prosegue l'assenza di una politica di “realeintegrazione”.

I rom vivono in due mondi diversi, due mondi che sono per alcuni aspetti incompatibili, per altri semplicemente paralleli. Il costante rapporto con igagèè una relazione del tutto diversa con quella di altri popoli e minoranze etniche. Una relazione che non è di "confine", in quanto non vi sono “territori rom” e “territori non-rom”; né può essere definita una relazione coloniale, in quanto i gagè non hanno mai conquistato i rom, né viceversa. Le popolazioni non-rom costituiscono l'ambiente sociale dove vivono i rom. I rom vivono in mezzo ai gagè, all'interno di una struttura che è destinata da un lato a resistere a tutti i tentativi di genocidio culturale (dopo essere sopravvissuti all'olocausto), dall'altro a sfruttare con successo le risorse economiche e territoriali dei gagè, convivendo in un'ostilità estrema e collocandosi in tutte le nicchie nelle quali intravedono una possibilità.

Secondo il risultato di una commissione d'inchiesta del Senato della Repubblica Italiana, a costruire l'immagine negativa del popolo rom contribuisce anche l'accattonaggio, specie se affidato a minori o a donne molto anziane. In particolare, il popolo è intrappolato nel circolo vizioso della cosiddetta “discriminazione statistica”: “siccome pare che in quella comunità ci sia più devianza, non mi fido e non do lavoro”. Quindi gli individui di quella minoranza non hanno vie di uscita e ripiombano in comportamenti, come l'accattonaggio, fastidiosi per la maggioranza o si procurano reddito con atti delittuosi di varia gravità che rinforzano il pregiudizio statistico.

Ricorrenze

L'8 aprileè ilRomano Dives,laGiornata internazionale dei rom, sinti e camminanti,che commemora il primo congresso mondiale svoltosi aLondranel 1971, durante il qualeDjelem Djelemfu scelto come inno nazionale di un popolo senza Stato.

Unione Internazionale Romaní

Nel 1971 fu istituita l'organizzazione mondiale dei Rom e sinti, divenuta successivamente l'Unione Internazionale Romaní(IRU).

Nel 1979, l'ONUriconobbe all'IRU il ruolo dirappresentanza politicaglobale del popolo rom, sinti, manouche e gitano.Tuttavia, al 2001quest'organizzazione non governativa e non territoriale non era qualificata come membro osservatore delle Nazioni Unite.

L'organizzazione ha una sede aSibiu,in Romania,e una seconda sede aPraga.

Bibliografia

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• Silvia Caset e Alessio Surian,Comunità Rom scuola come libertà,Editrice Missionaria Italiana, Bologna 2006
• Mario Riboldi e Luigi M. Peraboni,Un vero kalò, El Pelè - Zeffirino Cimenez Malla,Edizioni CdG, Pavia 1993

Riviste

• Rom - Sinto.Rivista annuale in lingua italiana, diretta da P. Antonio Gentilini, Stampata da Arti Grafiche Maggioni, Dolzago (Lecco)

Voci correlate

• Popoli romaní
• Rom in Italia
• Lingua romaní
• Romanologia
• Storia dei popoli romaní
• Antiziganismo
• Filmografia sui Rom
• Decennio di integrazione Rom
• SintieCamminanti
• Romanisæl
• Rom in Sudan
• Urmen
• Ursari
• Jenisch
• Manele
• Turbo-folk
• Museo del viaggio Fabrizio De André
• Kalderash

Altri progetti

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• Wikizionario

• Wikizionariocontiene il lemma di dizionario «Roma»

Collegamenti esterni

• Associazione Italiana Zingari Oggi,suaizo.it.
• Opera Nomadi,suoperanomadimilano.org.
• Rom e sinti in Italia: condizione sociale e linee di politica pubblica:Documento dell'Istituto per gli Studi di Politica Internazionale, scritto da Tommaso Vitale, professore di sociologia urbana, Centre d'études européennes (CEE), Parigi.
• Relazione del Ministero dell'Interno sugli zingari (rom, sinti e caminanti)(PDF), suinterno.it.URL consultato l'8 agosto 2007(archiviato dall'url originaleil 24 agosto 2009).
• Risoluzione del Parlamento europeo del settembre 2010 sulla situazione dei Rom,sueuroparl.europa.eu.
• Sito italiano di storia e cultura "romaní",suvurdon.it.
• Sull'origine dei Rom e Sinti,suimninalu.net.
• Donne Rom. Condizione femminile, diritti umani e non discriminazioneArchiviatoil 29 ottobre 2014 inInternet Archive.: AA VV. UNAR Ufficio Nazionale Antidiscriminazioni Razziali, ISTISSS Istituto per gli Studi sui Servizi Sociali
• La persecuzione dei Rom (Zingari) in Germania, prima della guerra, 1933-1939,suencyclopedia.ushmm.org.
• Il genocidio dei Rom (o zingari) in Europa, 1939 - 1945,suencyclopedia.ushmm.org.
• (EN)Gypsies(PDF), suyadvashem.org.
• (EN)Rombase Banca dati didattica sulle popolazioni romani, dell'Università di Graz,suromani.uni-graz.at.
• (EN)Specialized Library with Archive "Studii Romani",sustudiiromani.org.URL consultato il 29 marzo 2007(archiviato dall'url originaleil 21 agosto 2006).
• Luoghi comuni sui rom,susolidarietainternazionale.it.