Satori

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IlSatori( ngộ,giapponeseSatori,dasatoru,"conoscere, capire";cinese,coreanoO;vietnamita:Ngộ), nella pratica delBuddismo Zenindica l'esperienza del risveglio inteso in sensospirituale,nel quale non ci sarebbe più alcuna differenza tra colui che "conosce, o capisce" e l'oggetto del conoscere, del capire.

«Satori, in termini psicologici, è un oltre i confini dell'Io. Da un punto di vista logico è scorgere la sintesi dell'affermazione e della negazione, in termini metafisici è afferrare intuitivamente che l'essere è il divenire e il divenire è l'essere.»

Il satori è il momento dell'illuminazionenella pratica delBuddismo Zen,momento in cui l'interaesperienzapersonale ecosmicaè proiettata in un unico istante, che porta ad un annullarsicoscientedel soggetto, non derivante da una rinuncia al mondo esterno ma dalla partecipazione ad esso tramite l'atto puro. Tale processo è ben espresso dalla forma poetica dell'haiku.

Illuminazione permanente

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Il significato letterale della parola è "comprendere", ed è talvolta usata come sinonimo diKenshō,ma mentre questo è inteso come una realizzazione iniziale che deve essere approfondita, il satori è la realizzazione dellaNatura di Buddhadi un risvegliato o di un patriarca.[1]

Lo psicoanalista-filosofoCarl Gustav Jung,nella prefazione aLa grande liberazione. Introduzione al Buddismo ZendiDaisetsu Teitarō Suzuki,si sofferma in modo particolare nell'affermare come loZensia prima di tuttoSatori.

«Nell'ambito del Cristianesimo ilsatoricorrisponde a un'esperienza religiosa di trasformazione.»

Illuminazione temporanea

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Il Buddismo Zen generalmente riconosce l'illuminazione come una cosa transitoria nella vita, una rivelazione, e il satori è uno stato d'illuminazione limitato nel tempo. Poiché però secondo la filosofia Zen tutte le cose sono transitorie, la natura temporanea del satori non è vista come una limitazione nel senso che una rivelazione temporanea avrebbe nella comprensione occidentale dell'illuminazione.

La natura transitoria del satori, opposto all'eternoNirvāṇaanelato dalla tradizione Buddista inIndia,deve molto all'influenza taoista sulBuddismo CháninCina,di cui il Buddismo Zen delGiapponeè un'evoluzione. IlTaoismoè una filosofia mistica che enfatizza la purezza del momento, mentre le radiciindùdel Buddismo indiano hanno una visione più ampia volta all'uscita dalla prigioneKarmica,prigione della perpetua rinascita del mondo materiale.

  1. ^Ingrid Fischer-Schreiber, Franz-Karl Ehrhard e Michael S. Diener,The Shambhala dictionary of Buddhism and Zen,traduzione di M. H. Kohn, Boston, Shambhala, 1991,ISBN 9780877735205.

Collegamenti esterni

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