Taijiquan

Iltàijíquán(/tʰaid͡ʑit͡ɕʰɥæn/, anche abbreviato in Taiji o Tai Chi) è unostile internodellearti marziali cinesi.

Origine

Una statua raffigurante Chen Wangting trần vương đình

Non sono certe le origini della pratica del Tai Chi.

Secondo una leggenda, intorno al 1200 d. C., alle pendici del monteWudangviveva un monaco taoista di nomeZhang San Feng.Un giorno il monaco vide il combattimento tra un uccello rapace e un serpente e rimase profondamente colpito dalla capacità del serpente di vincere il duello non opponendo forza contro forza, bensì facendo della morbidezza del suo corpo e dei suoi movimenti l'arma per sconfiggere l'avversario. Zhang San Feng studiò dunque il modo in cui il serpente era riuscito a vincere il duello: flessibilità contro durezza, movimenti circolari contro movimenti diretti, raccoglimento prima di scagliare attacchi veloci, apparente debolezza contro il battito fragoroso delle ali dell'avversario. Sulla base di questi principi, costruì una sequenza di movimenti che ancora oggi, con le opportune differenze tra le varie scuole, formano la base delle varie pratiche di Taijiquan.

Principi fondamentali

Il nome

Diagramma del Taiji (Taijitu)

Il nome di questo stile ( thái cực quyền ) contiene già importanti elementi teorici che sono alla base di esso.

Il termine Taiji ( thái cực ) fa la sua comparsa per la prima volta nell'Yijing,nel capitolo intitolatoXici( hệ từ ). Vi si può leggere:Nei cambiamenti, c'è il Taiji che genera i Due Principi (Liangyi); i Due Principi generano le Quattro Immagini (Sixiang); le Quattro Immagini generano gli Otto Trigrammi (Bagua). Importante è il collegamento con il Diagramma del Sommo Polo (Taijitu), creato dal Neo-ConfucianoZhou Dunyi( chu đôn di, 1017–1073),che è anche il simbolo dello stile universalmente riconosciuto. Zhou Dunyi scrive:Wuji e poi il Taiji. Nel movimento il Taiji crea lo Yang. Quando il movimento ha raggiunto il suo limite, c'è la immobilità. Quando immobile, il Taiji crea la Yin. Quando l'immobilità ha raggiunto il suo limite, c'è il ritorno al movimento. Movimento e Immobilità si alternano. Uno è l'origine dell'altro. Carmona riferisce che la principale risorsa teoricadello stile è ilTaiji Quanpu( thái cực quyền phổ ), di Wang Zhongyue ( vương tông nhạc ), scritto durante il regno diWanli( vạn lịch,1572-1620) delladinastia Ming. Wang Zongyue ( vương tông nhạc ) ha scritto:Il sommo polo, nasce dal non sommo, opportunità del movimento, è anche madre di Yin e Yang. Se si divide, si muove; se è in armonia, è fermo. Libero da eccessi e mancanze, segue curve e subito estende. Se un uomo è inflessibile ed io sono morbido, si chiama camminare; se io seguo un uomo di spalle, si chiama aderire. In contraddittorio con Carmona, Stanley Henningcolloca la vita di Wang Zongyue durante il regno diQianlong(1735-1796). Per Henning poi Wang Zongyue è solo accreditato di aver scritto ilTaiji Quanpu. Per Wu BinTaiji significa supremazia, assolutezza, unicità; Il Taijiquan prende il suo nome sottendendo superiorità.

Riassumendo il Taijiquan si ispira al continuo ciclo Yin Yang, cambiando continuamente da un principio all'altro nei movimenti che contengono vuoto e pieno, adattandosi ai movimenti altrui, ispirandosi e seguendo la rotondità.

Traduzioni di Taiji

Una questione importante è quella della traduzione del termine compositotàijí(Thái cực^T,Thái cực^S,tàijí^P,t'ai chi^W), perciò riportiamo di seguito degli esempi di traduzione sia in Italiano che in Inglese:

• Anne Chengrende tàijí inCulmine supremo;
• Barbara Davistraduce inGreat ultimate;
• Needham e ColinscrivonoSupreme Pole;
• Adlersi serve diGreat Absolute,eSupreme Polarity;
• Le Blanc,Zhang Dainian e Edmund Rydenlo trasformano inthe Supreme Ultimateall'interno dellaCosmologiaCinese.

Le Cinque Azioni e gli Otto Trigrammi

Lecinque Azionirappresentate nei cicli creativo (linee nere) e distruttivo (linee bianche)

Se gliOtto Trigrammi,come abbiamo visto sono legati alla teoria di Yin Yang, un'altra idea della cultura tradizionale cinese recepita dal Taijiquan è quella delleCinque Azioni( ngũ hành,wuxing). Essi sono: Mu ( mộc,Legno), Huo ( hỏa,Fuoco), Tu ( thổ,Terra), Jin ( kim,Metallo), Shui ( thủy,Acqua). Si legano acinque tipologie di passi( ngũ bộ ).

La relazione tra i Cinque Passi e le Cinque Azioni nel Taijiquan

Passo	Pinyin e Cinese	Azione	Pinyin e Cinese
passo che avanza	Jinbu tiến bộ	il Metallo	Jin kim
passo che arretra	Tuibu thối bộ	il Legno	Mu mộc
sguardo a destra	Youpan hữu phán	il Fuoco	Huo hỏa
guardare a sinistra	Zuogu tả cố	l'Acqua	Shui thủy
tranquillo al centro	Zhongding trung định	la Terra	Tu thổ

Gli Otto Trigrammi sono Qian ( càn ), Kun ( khôn ), Gen ( cấn ), Dui( đoái ), Zhen( chấn ), Xun( tốn ), Kan( khảm ), Li( ly ). Nel taijiquan si legano adotto porte(bamen, bát môn ).

Una rappresentazione degli Otto trigrammi

La relazione tra gli Otto Trigrammi e le Otto Porte nel Taijiquan

Porta	Pinyin e Cinese	Trigramma	Pinyin e Cinese
parare	Peng bằng	maschile	Qian càn
tirare indietro	Lu loát	femminile	Kun khôn
premere	Ji tễ	fossa	Kan khảm
spallata	kao kháo	calma	Gen cấn
spingere	An án	separarsi	Li ly
tirare in basso	Cai thải	gentile	Xun tốn
dividere	Lie liệt	assordare	Zhen chấn
gomitata	zhou trửu	conseguire	Dui đoái

Otto PorteeCinque Passiuniti insieme danno vita aTredici Figure(Shisanshi, thập tam thế ) secondo Hwa Jou Tsung,mentre per Flavio Danieledanno vita aitredici principi essenziali(Taijiquan Shisanzi Gangyao, thái cực quyền thập tam tự cương yếu ). Zhang Baoyinspiega che le Tredici Posture, che sono esattamente il frutto dell'unione di Wubu e Bamen, sono descritte nel testoShisanshi Xing Gong Gejue thập tam thế hành công ca quyếtattribuito a Wang Zongyue.

Allenamento

Zheng Qin e Zhao Yonggangelencano come contenuti dell'allenamento del Taijiquan:

• ilMetodo di Lavoro(Công pháp^T,Công pháp^S,gōngfǎ^P,kung fa^W);
• Taolu,distinti traTradizionali(Truyện thống^T,Truyện thống^S,chuántǒng^P,ch'uan tong^W), daCompetizione(Cạnh tái^T,Cạnh tái^S,jìngsài^P,ching sai^W) eDuilian;
• leArmi(Khí giới^T,Khí giới^S,qìxiè^P,chi hsieh^W);
• leSpinte con le Mani(Thôi thủ^T,Thôi thủ^S,tuīshǒu^P,t'ui shou^W).

I fondamentali

Come in tutti gli stili diarti marziali cinesil'allenamento di base utilizza iJibengong,cioè le tecniche di base che andranno a comporre poi tutti gli apprendimenti successivi. Essi sono le posizioni (Buxing), le tecniche di gambe (Tuifa), gli atteggiamenti delle mani (shouxing), ecc. Li Deyindescrive come fondamentali del Taijiquan ilLavoro sulla Stabilità(Thung công^T,Thung công^S,zhuānggōng^P,chuang kung^W), iMovimenti di Passi(Hành bộ^T,Hành bộ^S,xíngbù^P,hsing pu^W), iMovimenti delle Braccia(Vận tí^T,Vận tí^S,yùnbì^P,yun pi^W), ilLavoro delle Gambe(Thối công^T,Thối công^S,tuǐgōng^P,t'ui kung^W) e leEmissioni di Energia(Phát kính^T,Phát kính^S,fājìn^P,fa chin^W) (Fa jing).

Gli atteggiamenti delle mani

Gli atteggiamenti delle mani si compongono diTecniche di PugnoeTecniche di Palmoa cui si aggiunge l'Uncino(Câu^T,Câu^S,gōu^P,kou^W).

I pugni

Zheng Chenriporta cinqueTecniche di Pugno(Quyền pháp^T,Quyền pháp^S,quánfǎ^P,ch'uan fa^W):

Ideogrammi	Nome inPinyin	Nome initaliano	Tipologie di tecniche che rientrano sotto questo nome
1 trực quyền	Zhiquan	Pugno diretto	Pugno che urta con violenza(Trùng quyềnT,Trùng quyềnS,chōngquánP,chong ch'uanW); Colpo con la mano nascosta(Yểm thủ chủyT,Yểm thủ chủyS,yǎnshǒuchuíP,yan shou chuiW); Colpire in tirare una freccia alla tigre(Loan cung xạ hổ chủyT,Loan cung xạ hổ chủyS,wāngōngshèhǔchuíP,wan kung she hu chuiW)
2 bãi quyền	Baiquan	Pugno montante	Colpo circolare(Quyển chủyT,Quyển chủyS,quānchuíP,chuan chuiW); Colpo che si basa sul gomito(Trửu để chủyT,Trửu để chủyS,zhǒudǐchuíP,chou ti chuiW)
3 câu quyền	Gouquan	Gancio	Colpo che impedisce di essere spostato(Bàn lan chủyT,Bàn lan chủyS,bānlánchuíP,pan lan chuiW); Girarsi e guardare il quadro(Hồi đầu khán họaT,Hồi đầu khán họaS,huítóukànhuàP,hui tou kan huaW)
4 phách quyền	Piquan	Pugno ad ascia	Colpo che batte sollevandosi(Điếu đả chủyT,Điếu đả chủyS,diàodǎchuíP,tiao ta chuiW); Colpo ad ascia ruotando il corpo afferrando e tenendo(Cầm nã chuyển thân phách chủyT,Cầm nã chuyển thân phách chủyS,qínnázhuǎnshēnpīchuíP,chin na chuan shen pi chuiW); Pugno ad ascia dell'attendente di Buddha(Kim cương phách quyềnT,Kim cương phách quyềnS,jīngāngpīquánP,chin kang pi ch'uanW)
5 tiên quyền	Bianquan	Pugno Frustato	Pugno orizzontale(Hoành quyềnT,Hoành quyềnS,héngquánP,heng ch'uanW); Grappola di colpi(Xuyến chủyT,Xuyến chủyS,chuànchuíP,chuan chuiW)

Wu Dongoltre a Zhoudichui, Banlanchui, già citati da Zheng Chen, descrive ilColpo e dita all'altezza del cavallo dei pantaloni(Chỉ đang chủy^T,Chỉ đang chủy^S,zhǐdāngchuí^P,chi tang chui^W),Colpo conficcato(Tài chủy^T,Tài chủy^S,zāichuí^P,tsai chui^W),Colpo del ritirare il corpo(Triệt thân chủy^T,Triệt thân chủy^S,chèshēnchuí^P,che shen chui^W) esollevare i pugni(Giả quyền^T,Giả quyền^S,gǔquán^P,ku ch'uan^W) (quest'ultimo inserito da Li Deyin tra gli allenamenti delle braccia).

Tecniche di palmo

Zheng Chenriporta cinqueTecniche di Palmo(Chưởng pháp^T,Chưởng pháp^S,zhǎngfǎ^P,chang fa^W):

Ideogrammi	Nome inPinyin	Nome initaliano
1 phách chưởng	pīzhǎng	palmo ad ascia
2 liêu chưởng	liāozhǎng	palmo sollevato
3 nội quyển chưởng	nèiquānzhǎng	palmo che ruota all'interno
4 ngoại quyển chưởng	wàiquānzhǎng	palmo che ruota all'esterno
5 trực chưởng	zhízhǎng	palmo diretto

I passi

Monaco Taoista in Pubu

Uno degli elementi fondamentali delle arti marziali Cinesi sono le cosiddette posizioni. Gu Liuxingdefinisce le posizioni con i terminiBuxinge questo è l'elenco che ci fornisce:

Ideogrammi	Nome inPinyin	Nome initaliano
1 mã bộ	Mabu	passo del cavaliere o del cavallo
2 cung bộ	Gongbu	passo ad arco
3 phó thối bộ	Putuibu	passo della gamba che cade
4 hư bộ	Xubu	passo vuoto
5 cân bộ	Genbu	passo di tallone
6 ma chuyển bộ	Mozhuanbu	passo della macina che ruota
7 độc lập bộ	Dulibu	passo in equilibrio su una gamba
8 đinh tự bộ	Dingzibu	passo dell'ideogramma “ding”

La scuola che segue gli insegnamenti di Yang Jwing-Ming identifica queste sette posizioni di base:

• Mabu;
• Passo dello scalare la montagna(Đăng sơn bộ^T,Đăng sơn bộ^S,dēngshānbù^P,teng shan pu^W) oppure dettaPasso arco freccia(Cung tiễn bộ^T,Cung tiễn bộ^S,gōngjiànbù^P,kung chien pu^W), che corrisponde al Gongbu di Gu Liuxin;
• Passo seduto avvolto(Tọa bàn bộ^T,Tọa bàn bộ^S,zuòpánbù^P,tsuo p'an pu^W);
• Passo quattro sei(Tứ lục bộ^T,Tứ lục bộ^S,sìliùbù^P,si liu pu^W);
• Passo del sottomettere la tigre(Phục hổ bộ^T,Phục hổ bộ^S,fúhǔbù^P,fu hu pu^W);
• Passo misterioso(Huyền cơ bộ^T,Huyền cơ bộ^S,xuánjībù^P,hsuan chi pu^W)oXubu;
• Il gallo d'oro in equilibrio su una gamba(Kim kê độc lập^T,Kim kê độc lập^S,jīnjīdúlì^P,chin chi tu li^W) che Gu Liuxin chiama semplicemente Dulibu.

Gu Liuxin in realtà ha inserito tra i passi anche tecniche che da altri sono rese separatamente, per esempio il libroMinzu Chuantong Tiyu Yangshengdescrive tra i Buxing quattro tecniche (Mabu, Gongbu, Xubu e Pubu) ed altri passi sotto il termineMetodo dei passi(Bộ pháp^T,Bộ pháp^S,bùfǎ^P,pu fa^W) riconoscibili tra quelli elencati poi negliSpostamenti. Anche Wu Dongdistingue tra Buxing e Bufa. Tra i Buxing inserisce Gongbu, Ce Gongbu ( trắc cung bộ ), Banmabu ( bán mã bộ ), Dulibu, Xubu, Kailibu ( khai lập bộ ), Pubu e Dingbu.

Il lavoro sulla stabilità

Queste sono le tecniche basilari di Zhuanggong descritte da Li Deyin

Ideogrammi	Nome inPinyin	Nome initaliano
1 tùng tĩnh thung	sōngjìnzhuāng	eretto e rilassato
2 điều tức thung	tiáoxīzhuāng	eretto mentre si regola il respiro
3 khởi lạc thung	qǐluòzhuāng	eretto all'inizio ed alla fine
4 hư thật thung	xūshízhuāng	eretto formo il pieno ed il vuoto

Gli Spostamenti

Gli Xingbu sono delle sequenze di passi. Queste sono le tecniche basilari di Xingbu descritte da Li Deyin:

Ideogrammi	Nome inPinyin	Nome initaliano
1 thượng bộ	shàngbù	passo che si solleva
2 tiến bộ	jìnbù	passo che avanza
3 thối bộ	tuìbù	passo che arretra
4 trắc hành bộ	cèxíngbù	passo effettuato di lato
5 chuyển thân cung bộ	zhuǎnshēngōngbù	passo ad arco che ruota
6 chuyển thân hiết bộ	zhuǎnshēnxiēbù	passo che ruota sedendosi
7 cân bộ	gēnbù	passo di tallone

Movimenti delle braccia

Queste sono le tecniche basilari dei Movimenti delle Braccia descritte da Li Deyin

Ideogrammi	Nome inPinyin	Nome initaliano
1 phân kháo thế	fēnkàoshì	nella postura dividere e appoggiarsi
2 băng án thế	peng'ànshì	nella postura parare e premere
3 lâu thôi thế	lǒutuīshì	nella postura raccogliere e spingere
4 loát tễ thế	lǚjǐshì	nella postura rimboccarsi le maniche e farsi strada a gomitate
5 giá thôi thế	jiàtuīshì	nella postura parare e spingere
6 giả quyền thế	gǔquánshì	nella postura sollevare i pugni
7 vân thủ thế	yúnshǒushì	nella postura mani come le nuvole
8 tát quyền thế	sāquánshì	nella postura lanciare i pugni
9 bình viên băng án thế	píngyuánpeng'ànshì	nella postura parare e premere circolarmente

Lavoro delle gambe

Li Deyin riporta nel suo libro, a proposito del Tuigong, sia esercizi di allungamento (Stretching), che tecniche di slancio delle gambe (cioè iTuifa). Queste sono le tecniche basilari dei Tuigong descritte da Li Deyin

Ideogrammi	Nome inPinyin	Nome initaliano	Breve descrizione
1 áp thối	yātuǐ	premere le gambe	serie di esercizi di allungamento
2 bàn thối	bāntuǐ	muovere le gambe	serie di esercizi in coppia ed uno individuale di mobilizzazione
3 thích thối	tītuǐ	slancio di gamba	classico calcio a gamba tesa dellearti marziali cinesi
4 khống thối	kòngtuǐ	gamba controllata	calcio che prende origine dalla distensione della gamba piegata nella posizioneDulibu
5 phách cước	pāijiǎo	battere il piede	slancio della gamba tesa e battuta del palmo contro il piede provocando rumore
6 bãi thối	bǎituǐ	gamba che oscilla	sequenza di calci preceduta da un Paijiao, con due calci verso l'esterno e due verso l'interno
7 phách thối	pītuǐ	spaccate di gambe	divaricate sagittali ed orizzontali

Anche Zheng Chenutilizza il termine Tuigong, che indica per lui tredici esercizi per l'allenamento delle gambe e sempre come Li Deyin contengono esercizi di allungamento e slanci di gambe. Questo ne è l'elenco:

Ideogrammi	Nome inPinyin	Nome initaliano
1 chính thích thối	Zhengtitui	Gamba che calcia frontalmente
2 thập tự thối	Shizitui	Gamba che incrocia
3 trắc thích thối	Cetitui	Gamba che calcia lateralmente
4 ngoại bãi thối	Waibaitui	Gamba che oscilla verso l'esterno
5 lí hợp thối	Lihetui	Gamba che chiude internamente
6 đan phách thối	Danpitui	Spaccata di gamba singola
7 song phách thối	Shuangpitui	Doppia spaccata di gamba
8 cung bộ áp thối	Gongbu yatui	premere le gambe in passo ad arco
9 phó bộ áp thối	Pubu yatui	Premere le gambe in passo scivolato
10 hậu liêu thối	Houliaotui	Gamba che si solleva posteriormente
11 chính áp thối	Zheng yatui	Premere le gambe tese
12 trắc áp thối	Ce yatui	Premere le gambe di lato
13 hậu áp thối	Hou yatui	Premere le gambe posteriormente

Emissioni di energia

Queste sono le tecniche basilari di Fajin descritte da Li Deyin:

Ideogrammi	Nome inPinyin	Nome initaliano
1 loát tễ	Luji	Accarezzare e farsi strada
2 tiền án	Qian'an	Premere in avanti
3 tễ kháo	Jikao	farsi strada e appoggiarsi
4 áp trửu	Yazhou	Spingere il gomito
5 trùng quyền	Chongquan	Pugno che urta con violenza
6 tát đả	Sada	Percosse lanciate
7 liêu đạn	Liaotan	Sollevare e lanciare

Chang Dsu Yaoelenca i Fajin in maniera diversa, definendoli comeJin caratterizzati da una netta emissione di forza interna.Di seguito sono mostrati quelli che rientrano anche nella lista di Li Deyin.

Ideogrammi	Nome inPinyin	Nome initalianocome tradotto nel libro
1 tễ kính	Jijin	forza che preme
2 án kính	Anjin	forza che spinge
3 trửu kính	Zhoujin	forza del gomito
4 kháo kính	Kaojin	forza del colpo di spalle
5 quyền kính	Quanjin	forza del pugno

Stili di Taiji

Dalla sua fondazione, il Taijiquan si è diviso in diverse ramificazioni. Duan Pingdescrive i sei seguenti rami:

• pugilato del sommo polostile Chen(Trần thức thái cực quyền^T,Trần thức thái cực quyền^S,chénshìtàijíquán^P,ch'en shih t'ai chi ch'uan^W);
• pugilato del sommo polostile Yang(Dương thức thái cực quyền^T,Dương thức thái cực quyền^S,yángshìtàijíquán^P,yang shih t'ai chi ch'uan^W);
• pugilato del sommo polostile Wu(Ngô thức thái cực quyền^T,Ngô thức thái cực quyền^S,Wúshìtàijíquán^P,wu shih t'ai chi ch'uan^W);
• pugilato del sommo polodiZhaobao(Triệu bảo thái cực quyền^T,Triệu bảo thái cực quyền^S,zhàobǎotàijíquán^P,chao pao t'ai chi ch'uan^W);
• pugilato del sommo polostile Wu(Võ thức thái cực quyền^T,Võ thức thái cực quyền^S,wǔshìtàijíquán^P,wu shih t'ai chi ch'uan^W) anche dettostile Hao( hách thức, Haoshi);
• pugilato del sommo polostile Sun(Tôn thức thái cực quyền^T,Tôn thức thái cực quyền^S,sūnshìtàijíquán^P,sun shih t'ai chi ch'uan^W).

Wu Bin, Li Xingdong e Yu Gongbaodescrivono cinque stili principali, tralasciando il Zhaobao Taijiquan, ma aggiungono come branche meno importanti:

• pugilato del sommo polodellecinque stelle(Ngũ tinh thái cực quyền^T,Ngũ tinh thái cực quyền^S,wǔxīngtàijíquán^P,wu hsing t'ai chi ch'uan^W);
• pugilato del sommo polodellaScuola Chan(Thiền môn thái cực quyền^T,Thiền môn thái cực quyền^S,chánméntàijíquán^P,ch'an men t'ai chi ch'uan^W).

Lo Stile Chen

LoStile Chenè il ramo più antico, ed è stato tramandato daChen Wangting.In seguito è stato trasmesso da Chen Changxing e da Chen Youben. Secondo l'enciclopedia diBaiduesso si è diviso in due ramificazioni: Laojia (vecchia struttura, lão giá ) e Xinjia (nuova struttura, tân giá ). La Laojia insegna sette sequenze (Taolu), tra cui il Paochui ( pháo chủy ).

Lo Stile Yang

LoStile Yangè il ramo maggiormente diffuso al mondo. Fondato daYang Luchanche avrebbe studiato da ragazzo da Chen Changxing.Questo stile utilizza movimenti armoniosi ed azioni che combinano inflessibile, elastico e naturalezza.

Lo Stile Wu/Hao

LoStile Wu/Hao( võ thức thái cực quyền ). Creato daWu Yuxiang(1812-1880), che aveva studiato con Yang Luchan. In seguito apprese altri elementi dello stile da Chen Qingping. Wu Bin, Li Xingdong e Yu Gongbaoraccontano che Wu Yuxiang riuscì ad avere una copia delTaiji Quanpudi Wang Zongyue, iniziando a praticare seguendo i principi che vi erano descritti. Un allievo importante di questo ramo fu Hao Weizhen, da cui il nome Hao di questo stile.

Lo Stile Wu

LoStile Wu( ngô thức thái cực quyền ) è stato trasmesso da Quan You, un Mancese che aveva appreso il Taijiquan da Yang Luchan e da suo figlioYang Banhou.A sua volta Quan You insegnò al proprio figlio, che assunse il cognome Wu.

Lo Stile Sun

LoStile Sunè stato creato daSun Lutang.Egli studiò con Hao Weizhen e mescolò nel proprio Taijiquan le sue conoscenze diXingyiquane diBaguazhang.

Zhaobao Taijiquan

LoZhao Bao Taijiquanè stato creato daChen Qingping( trần thanh bình ), deve il suo nome al fatto che è praticato nella cittadina di Zhaobao, nella contea di Wenxian, nella provincia diHenan.

Lo stile Fu

LoStile Fuè stato creato daFu Zhensong(Fu Chen Song, 1881-1953), che ha inserito nel proprio sistema elementi e sequenze di vari stili.Fu Zhensongè considerato la prima generazione nello stile da lui insegnato. Secondo il nipoteFu imparò il Taijiquan da Chen Yenshi (dello stile Chen) e in seguito scambiò conoscenze con Yang Chengfu e Sun Lutang, tanto da mescolare i vari sistemi in quello che è conosciuto come Taiji stile Fu.

Attualmente lo stile Fu è rappresentato dai nipoti del fondatore, Victor Sheng Long Fu eBow-sim Mark.Lo stile di Sheng Long Fu è più orientato al benessere fisico che all'aspetto marziale. L'aspetto marziale è invece ancora preponderante nel ramo dello stile Fu derivato dal maestro To Yu di Hong Kong, allievo interno diFu Zhensong.

Altri rami

L'enciclopedia diBaiduelenca ancheWudang Taijiquan( võ đương thái cực quyền ),Nanguo Taijiquan( nam quốc thái cực quyền ),Bagua Taijiquan( bát quái thái cực quyền ),Hulei Taijiquan( hốt lôi thái cực quyền ),Tengnuojia Taijiquan( đằng na giá thái cực quyền ),Wuqing Taijiquan( võ thanh thái cực quyền ).

Taijiquan e salute

Una delle caratteristiche che ha dato estrema notorietà al Taijiquan è la sua utilità per la salute.Vera o presunta che sia questa correlazione, sono moltissimi gli studi al proposito.

Una ricerca effettuata nell'ospedale Jiang Jianxin Jinjishan delFujianriporta che tra i pazienti che avevano praticato Taijiquan si era evidenziato un calo dei livelli dicolesterolonel sangue. A Jinanper ventiquattro mesi un gruppo di studenti dell'Università di Educazione Fisica ha praticato lo Stile Yang per verificarne gli effetti salutari su cuore e polmoni con risultati positivi. Sun Fu e altrihanno studiato 83 persone di età avanzata rilevando che leonde alfaaumentavano significativamente quando praticavano Taijiquan più di trenta minuti. Dopo un lungo periodo di pratica si promuoveva una coordinazione ed un bilanciamento delle funzioni fisiologiche tra il lobo frontale sinistro e quello destro.

I ricercatori hanno rilevato effetti positivi nella promozione dell'equilibrio, della flessibilità e del funzionamento cardiovascolare ed hanno dimostrato che riduce il rischio di ricadute sia nelle persone anzianesia in coloro che soffrono di disturbi cronicipressione sanguigna alta, attacchi di cuore,sclerosi multipla,Parkinson,Alzheimer,eFibromialgia.

Problemi di traduzione

Yang Haiqingpresenta il problema delle traduzioni dal Cinese all'Inglese, che sono un rischio per la corretta preservazione culturale del Taijiquan. Il suo studio vorrebbe proporre un metodo corretto per le traduzioni, secondo il quale dovrebbero essere praticanti che abbiano un'alta esperienza dello stile e che abbiano un'ottima conoscenza della lingua cinese a svolgere questo compito. Oggi è sempre più facile trovare insieme questi elementi, ma la maggior parte dei libri scritti anche solo pochi anni or sono risentono di una qualche mancanza. An Xianhongè dello stesso parere:... esso non richiede solamente un traduttore con una solida formazione della conoscenza di Inglese e Cinese, ma anche con profonda comprensione delle caratteristiche e delle connotazioni culturali del Taijiquan. Detto ciò, lo stato attuale delle traduzioni non è soddisfacente ed ha difficoltà ad esprimere le caratteristiche del Taijiquan ed il suo fascino con il singolo metodo della traduzione.La situazione Italiana riflette quella in lingua inglese, visto che molti testi sono stati tradotti da altri che provengono da questa lingua.

Bibliografia

In italiano

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• Waysun Liao,Ch'i,Astrolabio-Ubaldini Editore, Roma, 2009,ISBN 88-340-1568-1.
• Waysun Liao,I classici del Tai Chi,Astrolabio-Ubaldini Editore, Roma, 1996,ISBN 88-340-1194-5.
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In altre lingue

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• (EN,ZH) Duan Ping đoạn bình, Zheng Shouzhi trịnh thủ chí e altri,Chinese-English and English-Chinese wushu dictionary,Renmin Tiyu Chubanshe, 2007,ISBN 978-7-5009-3001-3.
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Voci correlate

• Forme del taijiquan
• Glossario del taijiquan
• Arti marziali cinesi
• Giornata mondiale Taijiquan
• Cosmologia taoista
• Bagua
• Yi Jing
• Taoismo
• Gun (bastone)#Taiji Bangchi
• Jiseido

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• Wikimedia Commons

• Wikimedia Commonscontiene immagini o altri file suTaijiquan

Collegamenti esterni

• (EN)tai chi chuan,suEnciclopedia Britannica,Encyclopædia Britannica, Inc.
• Peter Lim Tian Tek,Storia del Taijiquan(PDF), sutaijiquan.it.URL consultato il 17 novembre 2012(archiviato dall'url originaleil 10 giugno 2012).
• Chen Xiaowang,Trasmettere il principio del Taijiquan,sutaijichen.org.(Traduzione di un'intervista a Chen Xiaowang)
• (EN)Taijiquan: Questions and Answers.Domande e risposte sul taijiquan preparate dal Comitato Olimpico Cinese.
• (EN)Peter Lim's Taijiquan Resource Page(di questo archivio dei lavori di Peter Lim è disponibile anche unaparziale traduzionein italiano)
• (EN) Stanley Henning,Ignorance, Legend and Taijiquan,sunardis.com.URL consultato il 17 novembre 2012(archiviato dall'url originaleil 1º gennaio 2010).
• (EN) Howard Choy,Taijiquan and the Qi Connection,sushou-yi.org.(è disponibile anche latraduzione in italianoArchiviatoil 4 ottobre 2013 inInternet Archive.)
• Mario Antoldi,La filosofia del Taijiquan,sut-a-o.it.
• (EN) Michael P. Garofalo,Cloud Hands,suegreenway.com.Un repertorio molto ampio di forme ed articoli.