Taijiquan
Iltàijíquán(/tʰaid͡ʑit͡ɕʰɥæn/, anche abbreviato in Taiji o Tai Chi) è unostile internodellearti marziali cinesi.
Origine
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Non sono certe le origini della pratica del Tai Chi.
Secondo una leggenda, intorno al 1200 d. C., alle pendici del monteWudangviveva un monaco taoista di nomeZhang San Feng.Un giorno il monaco vide il combattimento tra un uccello rapace e un serpente e rimase profondamente colpito dalla capacità del serpente di vincere il duello non opponendo forza contro forza, bensì facendo della morbidezza del suo corpo e dei suoi movimenti l'arma per sconfiggere l'avversario. Zhang San Feng studiò dunque il modo in cui il serpente era riuscito a vincere il duello: flessibilità contro durezza, movimenti circolari contro movimenti diretti, raccoglimento prima di scagliare attacchi veloci, apparente debolezza contro il battito fragoroso delle ali dell'avversario. Sulla base di questi principi, costruì una sequenza di movimenti che ancora oggi, con le opportune differenze tra le varie scuole, formano la base delle varie pratiche di Taijiquan.[1]
Principi fondamentali
[modifica|modifica wikitesto]Il nome
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Il nome di questo stile ( thái cực quyền ) contiene già importanti elementi teorici che sono alla base di esso.
Il termine Taiji ( thái cực ) fa la sua comparsa per la prima volta nell'Yijing,nel capitolo intitolatoXici( hệ từ )[2]. Vi si può leggere[3]:Nei cambiamenti, c'è il Taiji che genera i Due Principi (Liangyi); i Due Principi generano le Quattro Immagini (Sixiang); le Quattro Immagini generano gli Otto Trigrammi (Bagua). Importante è il collegamento con il Diagramma del Sommo Polo (Taijitu), creato dal Neo-ConfucianoZhou Dunyi( chu đôn di, 1017–1073)[4],che è anche il simbolo dello stile universalmente riconosciuto. Zhou Dunyi scrive[5]:Wuji e poi il Taiji. Nel movimento il Taiji crea lo Yang. Quando il movimento ha raggiunto il suo limite, c'è la immobilità. Quando immobile, il Taiji crea la Yin. Quando l'immobilità ha raggiunto il suo limite, c'è il ritorno al movimento. Movimento e Immobilità si alternano. Uno è l'origine dell'altro. Carmona riferisce che la principale risorsa teorica[6]dello stile è ilTaiji Quanpu( thái cực quyền phổ ), di Wang Zhongyue ( vương tông nhạc ), scritto durante il regno diWanli( vạn lịch,1572-1620) delladinastia Ming. Wang Zongyue ( vương tông nhạc ) ha scritto:Il sommo polo, nasce dal non sommo, opportunità del movimento, è anche madre di Yin e Yang. Se si divide, si muove; se è in armonia, è fermo. Libero da eccessi e mancanze, segue curve e subito estende. Se un uomo è inflessibile ed io sono morbido, si chiama camminare; se io seguo un uomo di spalle, si chiama aderire.[7] In contraddittorio con Carmona, Stanley Henning[8]colloca la vita di Wang Zongyue durante il regno diQianlong(1735-1796). Per Henning poi Wang Zongyue è solo accreditato di aver scritto ilTaiji Quanpu. Per Wu Bin[9]Taiji significa supremazia, assolutezza, unicità; Il Taijiquan prende il suo nome sottendendo superiorità.
Riassumendo il Taijiquan si ispira al continuo ciclo Yin Yang, cambiando continuamente da un principio all'altro nei movimenti che contengono vuoto e pieno, adattandosi ai movimenti altrui, ispirandosi e seguendo la rotondità.
Traduzioni di Taiji
[modifica|modifica wikitesto]Una questione importante è quella della traduzione del termine compositotàijí(Thái cựcT,Thái cựcS,tàijíP,t'ai chiW), perciò riportiamo di seguito degli esempi di traduzione sia in Italiano che in Inglese:
- Anne Cheng[10]rende tàijí inCulmine supremo;
- Barbara Davis[11]traduce inGreat ultimate[12];
- Needham e Colin[13]scrivonoSupreme Pole;
- Adler[14]si serve diGreat Absolute,eSupreme Polarity;
- Le Blanc[15],Zhang Dainian e Edmund Ryden[16]lo trasformano inthe Supreme Ultimateall'interno dellaCosmologiaCinese.
Le Cinque Azioni e gli Otto Trigrammi
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Se gliOtto Trigrammi,come abbiamo visto sono legati alla teoria di Yin Yang, un'altra idea della cultura tradizionale cinese recepita dal Taijiquan è quella delleCinque Azioni( ngũ hành,wuxing). Essi sono: Mu ( mộc,Legno), Huo ( hỏa,Fuoco), Tu ( thổ,Terra), Jin ( kim,Metallo), Shui ( thủy,Acqua). Si legano acinque tipologie di passi( ngũ bộ ).
Passo | Pinyin e Cinese | Azione | Pinyin e Cinese |
---|---|---|---|
passo che avanza | Jinbu tiến bộ | il Metallo | Jin kim |
passo che arretra | Tuibu thối bộ | il Legno | Mu mộc |
sguardo a destra | Youpan hữu phán | il Fuoco | Huo hỏa |
guardare a sinistra | Zuogu tả cố | l'Acqua | Shui thủy |
tranquillo al centro | Zhongding trung định | la Terra | Tu thổ |
Gli Otto Trigrammi sono Qian ( càn ), Kun ( khôn ), Gen ( cấn ), Dui( đoái ), Zhen( chấn ), Xun( tốn ), Kan( khảm ), Li( ly ). Nel taijiquan si legano adotto porte(bamen, bát môn ).
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/400px-trigramme.png/220px-400px-trigramme.png)
Porta | Pinyin e Cinese | Trigramma | Pinyin e Cinese |
---|---|---|---|
parare | Peng bằng | maschile | Qian càn |
tirare indietro | Lu loát | femminile | Kun khôn |
premere | Ji tễ | fossa | Kan khảm |
spallata | kao kháo | calma | Gen cấn |
spingere | An án | separarsi | Li ly |
tirare in basso | Cai thải | gentile | Xun tốn |
dividere | Lie liệt | assordare | Zhen chấn |
gomitata | zhou trửu | conseguire | Dui đoái |
Otto PorteeCinque Passiuniti insieme danno vita aTredici Figure(Shisanshi, thập tam thế ) secondo Hwa Jou Tsung[19],mentre per Flavio Daniele[17]danno vita aitredici principi essenziali(Taijiquan Shisanzi Gangyao, thái cực quyền thập tam tự cương yếu ). Zhang Baoyin[20]spiega che le Tredici Posture, che sono esattamente il frutto dell'unione di Wubu e Bamen, sono descritte nel testoShisanshi Xing Gong Gejue thập tam thế hành công ca quyếtattribuito a Wang Zongyue[21].
Allenamento
[modifica|modifica wikitesto]Zheng Qin e Zhao Yonggang[22]elencano come contenuti dell'allenamento del Taijiquan:
- ilMetodo di Lavoro(Công phápT,Công phápS,gōngfǎP,kung faW);
- Taolu,distinti traTradizionali(Truyện thốngT,Truyện thốngS,chuántǒngP,ch'uan tongW), daCompetizione(Cạnh táiT,Cạnh táiS,jìngsàiP,ching saiW) eDuilian;
- leArmi(Khí giớiT,Khí giớiS,qìxièP,chi hsiehW);
- leSpinte con le Mani(Thôi thủT,Thôi thủS,tuīshǒuP,t'ui shouW).
I fondamentali
[modifica|modifica wikitesto]Come in tutti gli stili diarti marziali cinesil'allenamento di base utilizza iJibengong,cioè le tecniche di base che andranno a comporre poi tutti gli apprendimenti successivi. Essi sono le posizioni (Buxing), le tecniche di gambe (Tuifa), gli atteggiamenti delle mani (shouxing), ecc. Li Deyin[23]descrive come fondamentali del Taijiquan ilLavoro sulla Stabilità(Thung côngT,Thung côngS,zhuānggōngP,chuang kungW), iMovimenti di Passi(Hành bộT,Hành bộS,xíngbùP,hsing puW), iMovimenti delle Braccia(Vận tíT,Vận tíS,yùnbìP,yun piW), ilLavoro delle Gambe(Thối côngT,Thối côngS,tuǐgōngP,t'ui kungW) e leEmissioni di Energia(Phát kínhT,Phát kínhS,fājìnP,fa chinW) (Fa jing).
Gli atteggiamenti delle mani
[modifica|modifica wikitesto]Gli atteggiamenti delle mani si compongono diTecniche di PugnoeTecniche di Palmoa cui si aggiunge l'Uncino(CâuT,CâuS,gōuP,kouW)[24].
I pugni
[modifica|modifica wikitesto]Zheng Chen[25]riporta cinqueTecniche di Pugno(Quyền phápT,Quyền phápS,quánfǎP,ch'uan faW):
Ideogrammi | Nome inPinyin | Nome initaliano | Tipologie di tecniche che rientrano sotto questo nome |
---|---|---|---|
1 trực quyền | Zhiquan | Pugno diretto | |
2 bãi quyền | Baiquan | Pugno montante | |
3 câu quyền | Gouquan | Gancio | |
4 phách quyền | Piquan | Pugno ad ascia |
|
5 tiên quyền | Bianquan | Pugno Frustato |
Wu Dong[26]oltre a Zhoudichui, Banlanchui, già citati da Zheng Chen, descrive ilColpo e dita all'altezza del cavallo dei pantaloni(Chỉ đang chủyT,Chỉ đang chủyS,zhǐdāngchuíP,chi tang chuiW),Colpo conficcato(Tài chủyT,Tài chủyS,zāichuíP,tsai chuiW),Colpo del ritirare il corpo(Triệt thân chủyT,Triệt thân chủyS,chèshēnchuíP,che shen chuiW) esollevare i pugni(Giả quyềnT,Giả quyềnS,gǔquánP,ku ch'uanW) (quest'ultimo inserito da Li Deyin tra gli allenamenti delle braccia).
Tecniche di palmo
[modifica|modifica wikitesto]Zheng Chen[27]riporta cinqueTecniche di Palmo(Chưởng phápT,Chưởng phápS,zhǎngfǎP,chang faW):
Ideogrammi | Nome inPinyin | Nome initaliano |
---|---|---|
1 phách chưởng | pīzhǎng | palmo ad ascia |
2 liêu chưởng | liāozhǎng | palmo sollevato |
3 nội quyển chưởng | nèiquānzhǎng | palmo che ruota all'interno |
4 ngoại quyển chưởng | wàiquānzhǎng | palmo che ruota all'esterno |
5 trực chưởng | zhízhǎng | palmo diretto |
I passi
[modifica|modifica wikitesto]Uno degli elementi fondamentali delle arti marziali Cinesi sono le cosiddette posizioni. Gu Liuxing[28]definisce le posizioni con i terminiBuxinge questo è l'elenco che ci fornisce:
Ideogrammi | Nome inPinyin | Nome initaliano |
---|---|---|
1 mã bộ | Mabu | passo del cavaliere o del cavallo |
2 cung bộ | Gongbu | passo ad arco |
3 phó thối bộ | Putuibu | passo della gamba che cade |
4 hư bộ | Xubu | passo vuoto |
5 cân bộ | Genbu | passo di tallone |
6 ma chuyển bộ | Mozhuanbu | passo della macina che ruota |
7 độc lập bộ | Dulibu | passo in equilibrio su una gamba |
8 đinh tự bộ | Dingzibu | passo dell'ideogramma “ding” |
La scuola che segue gli insegnamenti di Yang Jwing-Ming identifica queste sette posizioni di base:
- Mabu;
- Passo dello scalare la montagna(Đăng sơn bộT,Đăng sơn bộS,dēngshānbùP,teng shan puW) oppure dettaPasso arco freccia(Cung tiễn bộT,Cung tiễn bộS,gōngjiànbùP,kung chien puW), che corrisponde al Gongbu di Gu Liuxin;
- Passo seduto avvolto(Tọa bàn bộT,Tọa bàn bộS,zuòpánbùP,tsuo p'an puW);
- Passo quattro sei(Tứ lục bộT,Tứ lục bộS,sìliùbùP,si liu puW);
- Passo del sottomettere la tigre(Phục hổ bộT,Phục hổ bộS,fúhǔbùP,fu hu puW);
- Passo misterioso(Huyền cơ bộT,Huyền cơ bộS,xuánjībùP,hsuan chi puW)[29]oXubu;
- Il gallo d'oro in equilibrio su una gamba(Kim kê độc lậpT,Kim kê độc lậpS,jīnjīdúlìP,chin chi tu liW) che Gu Liuxin chiama semplicemente Dulibu.
Gu Liuxin in realtà ha inserito tra i passi anche tecniche che da altri sono rese separatamente, per esempio il libroMinzu Chuantong Tiyu Yangsheng[30]descrive tra i Buxing quattro tecniche (Mabu, Gongbu, Xubu e Pubu) ed altri passi sotto il termineMetodo dei passi(Bộ phápT,Bộ phápS,bùfǎP,pu faW) riconoscibili tra quelli elencati poi negliSpostamenti. Anche Wu Dong[31]distingue tra Buxing e Bufa. Tra i Buxing inserisce Gongbu, Ce Gongbu ( trắc cung bộ ), Banmabu ( bán mã bộ ), Dulibu, Xubu, Kailibu ( khai lập bộ ), Pubu e Dingbu.
Il lavoro sulla stabilità
[modifica|modifica wikitesto]Queste sono le tecniche basilari di Zhuanggong descritte da Li Deyin
Ideogrammi | Nome inPinyin | Nome initaliano |
---|---|---|
1 tùng tĩnh thung | sōngjìnzhuāng | eretto e rilassato |
2 điều tức thung | tiáoxīzhuāng | eretto mentre si regola il respiro |
3 khởi lạc thung | qǐluòzhuāng | eretto all'inizio ed alla fine |
4 hư thật thung | xūshízhuāng | eretto formo il pieno ed il vuoto |
Gli Spostamenti
[modifica|modifica wikitesto]Gli Xingbu sono delle sequenze di passi. Queste sono le tecniche basilari di Xingbu descritte da Li Deyin:
Ideogrammi | Nome inPinyin | Nome initaliano |
---|---|---|
1 thượng bộ | shàngbù | passo che si solleva |
2 tiến bộ | jìnbù | passo che avanza |
3 thối bộ | tuìbù | passo che arretra |
4 trắc hành bộ | cèxíngbù | passo effettuato di lato |
5 chuyển thân cung bộ | zhuǎnshēngōngbù | passo ad arco che ruota |
6 chuyển thân hiết bộ | zhuǎnshēnxiēbù | passo che ruota sedendosi |
7 cân bộ | gēnbù | passo di tallone |
Movimenti delle braccia
[modifica|modifica wikitesto]Queste sono le tecniche basilari dei Movimenti delle Braccia descritte da Li Deyin
Ideogrammi | Nome inPinyin | Nome initaliano |
---|---|---|
1 phân kháo thế | fēnkàoshì | nella postura dividere e appoggiarsi |
2 băng án thế | peng'ànshì | nella postura parare e premere |
3 lâu thôi thế | lǒutuīshì | nella postura raccogliere e spingere |
4 loát tễ thế | lǚjǐshì | nella postura rimboccarsi le maniche e farsi strada a gomitate |
5 giá thôi thế | jiàtuīshì | nella postura parare e spingere |
6 giả quyền thế | gǔquánshì | nella postura sollevare i pugni |
7 vân thủ thế | yúnshǒushì | nella postura mani come le nuvole |
8 tát quyền thế | sāquánshì | nella postura lanciare i pugni |
9 bình viên băng án thế | píngyuánpeng'ànshì | nella postura parare e premere circolarmente |
Lavoro delle gambe
[modifica|modifica wikitesto]Li Deyin riporta nel suo libro, a proposito del Tuigong, sia esercizi di allungamento (Stretching), che tecniche di slancio delle gambe (cioè iTuifa). Queste sono le tecniche basilari dei Tuigong descritte da Li Deyin
Ideogrammi | Nome inPinyin | Nome initaliano | Breve descrizione |
---|---|---|---|
1 áp thối | yātuǐ | premere le gambe | serie di esercizi di allungamento |
2 bàn thối | bāntuǐ | muovere le gambe | serie di esercizi in coppia ed uno individuale di mobilizzazione |
3 thích thối | tītuǐ | slancio di gamba | classico calcio a gamba tesa dellearti marziali cinesi |
4 khống thối | kòngtuǐ | gamba controllata | calcio che prende origine dalla distensione della gamba piegata nella posizioneDulibu |
5 phách cước | pāijiǎo | battere il piede | slancio della gamba tesa e battuta del palmo contro il piede provocando rumore |
6 bãi thối | bǎituǐ | gamba che oscilla | sequenza di calci preceduta da un Paijiao, con due calci verso l'esterno e due verso l'interno |
7 phách thối | pītuǐ | spaccate di gambe | divaricate sagittali ed orizzontali |
Anche Zheng Chen[32]utilizza il termine Tuigong, che indica per lui tredici esercizi per l'allenamento delle gambe e sempre come Li Deyin contengono esercizi di allungamento e slanci di gambe. Questo ne è l'elenco:
Ideogrammi | Nome inPinyin | Nome initaliano |
---|---|---|
1 chính thích thối | Zhengtitui | Gamba che calcia frontalmente |
2 thập tự thối | Shizitui | Gamba che incrocia |
3 trắc thích thối | Cetitui | Gamba che calcia lateralmente |
4 ngoại bãi thối | Waibaitui | Gamba che oscilla verso l'esterno |
5 lí hợp thối | Lihetui | Gamba che chiude internamente |
6 đan phách thối | Danpitui | Spaccata di gamba singola |
7 song phách thối | Shuangpitui | Doppia spaccata di gamba |
8 cung bộ áp thối | Gongbu yatui | premere le gambe in passo ad arco |
9 phó bộ áp thối | Pubu yatui | Premere le gambe in passo scivolato |
10 hậu liêu thối | Houliaotui | Gamba che si solleva posteriormente |
11 chính áp thối | Zheng yatui | Premere le gambe tese |
12 trắc áp thối | Ce yatui | Premere le gambe di lato |
13 hậu áp thối | Hou yatui | Premere le gambe posteriormente |
Emissioni di energia
[modifica|modifica wikitesto]Queste sono le tecniche basilari di Fajin descritte da Li Deyin:
Ideogrammi | Nome inPinyin | Nome initaliano |
---|---|---|
1 loát tễ | Luji | Accarezzare e farsi strada |
2 tiền án | Qian'an | Premere in avanti |
3 tễ kháo | Jikao | farsi strada e appoggiarsi |
4 áp trửu | Yazhou | Spingere il gomito |
5 trùng quyền | Chongquan | Pugno che urta con violenza |
6 tát đả | Sada | Percosse lanciate |
7 liêu đạn | Liaotan | Sollevare e lanciare |
Chang Dsu Yao[33]elenca i Fajin in maniera diversa, definendoli comeJin caratterizzati da una netta emissione di forza interna.Di seguito sono mostrati quelli che rientrano anche nella lista di Li Deyin.
Ideogrammi | Nome inPinyin | Nome initalianocome tradotto nel libro |
---|---|---|
1 tễ kính | Jijin | forza che preme |
2 án kính | Anjin | forza che spinge |
3 trửu kính | Zhoujin | forza del gomito |
4 kháo kính | Kaojin | forza del colpo di spalle |
5 quyền kính | Quanjin | forza del pugno |
Stili di Taiji
[modifica|modifica wikitesto]Dalla sua fondazione, il Taijiquan si è diviso in diverse ramificazioni. Duan Ping[34]descrive i sei seguenti rami:
- pugilato del sommo polostile Chen(Trần thức thái cực quyềnT,Trần thức thái cực quyềnS,chénshìtàijíquánP,ch'en shih t'ai chi ch'uanW);
- pugilato del sommo polostile Yang(Dương thức thái cực quyềnT,Dương thức thái cực quyềnS,yángshìtàijíquánP,yang shih t'ai chi ch'uanW);
- pugilato del sommo polostile Wu(Ngô thức thái cực quyềnT,Ngô thức thái cực quyềnS,WúshìtàijíquánP,wu shih t'ai chi ch'uanW);
- pugilato del sommo polodiZhaobao(Triệu bảo thái cực quyềnT,Triệu bảo thái cực quyềnS,zhàobǎotàijíquánP,chao pao t'ai chi ch'uanW);
- pugilato del sommo polostile Wu(Võ thức thái cực quyềnT,Võ thức thái cực quyềnS,wǔshìtàijíquánP,wu shih t'ai chi ch'uanW) anche dettostile Hao( hách thức, Haoshi);
- pugilato del sommo polostile Sun(Tôn thức thái cực quyềnT,Tôn thức thái cực quyềnS,sūnshìtàijíquánP,sun shih t'ai chi ch'uanW).
Wu Bin, Li Xingdong e Yu Gongbao[35]descrivono cinque stili principali, tralasciando il Zhaobao Taijiquan, ma aggiungono come branche meno importanti:
- pugilato del sommo polodellecinque stelle(Ngũ tinh thái cực quyềnT,Ngũ tinh thái cực quyềnS,wǔxīngtàijíquánP,wu hsing t'ai chi ch'uanW);
- pugilato del sommo polodellaScuola Chan(Thiền môn thái cực quyềnT,Thiền môn thái cực quyềnS,chánméntàijíquánP,ch'an men t'ai chi ch'uanW).
Lo Stile Chen
[modifica|modifica wikitesto]LoStile Chenè il ramo più antico, ed è stato tramandato daChen Wangting.In seguito è stato trasmesso da Chen Changxing e da Chen Youben. Secondo l'enciclopedia diBaidu[36]esso si è diviso in due ramificazioni: Laojia (vecchia struttura, lão giá ) e Xinjia (nuova struttura, tân giá ). La Laojia insegna sette sequenze (Taolu), tra cui il Paochui ( pháo chủy ).
Lo Stile Yang
[modifica|modifica wikitesto]LoStile Yangè il ramo maggiormente diffuso al mondo. Fondato daYang Luchanche avrebbe studiato da ragazzo da Chen Changxing.Questo stile utilizza movimenti armoniosi ed azioni che combinano inflessibile, elastico e naturalezza[37].
Lo Stile Wu/Hao
[modifica|modifica wikitesto]LoStile Wu/Hao( võ thức thái cực quyền ). Creato daWu Yuxiang(1812-1880), che aveva studiato con Yang Luchan. In seguito apprese altri elementi dello stile da Chen Qingping. Wu Bin, Li Xingdong e Yu Gongbao[38]raccontano che Wu Yuxiang riuscì ad avere una copia delTaiji Quanpudi Wang Zongyue, iniziando a praticare seguendo i principi che vi erano descritti. Un allievo importante di questo ramo fu Hao Weizhen, da cui il nome Hao di questo stile.
Lo Stile Wu
[modifica|modifica wikitesto]LoStile Wu( ngô thức thái cực quyền ) è stato trasmesso da Quan You, un Mancese che aveva appreso il Taijiquan da Yang Luchan e da suo figlioYang Banhou.A sua volta Quan You insegnò al proprio figlio, che assunse il cognome Wu.
Lo Stile Sun
[modifica|modifica wikitesto]LoStile Sunè stato creato daSun Lutang.Egli studiò con Hao Weizhen e mescolò nel proprio Taijiquan le sue conoscenze diXingyiquane diBaguazhang.
Zhaobao Taijiquan
[modifica|modifica wikitesto]LoZhao Bao Taijiquanè stato creato daChen Qingping( trần thanh bình ), deve il suo nome al fatto che è praticato nella cittadina di Zhaobao, nella contea di Wenxian, nella provincia diHenan.
Lo stile Fu
[modifica|modifica wikitesto]LoStile Fuè stato creato daFu Zhensong(Fu Chen Song, 1881-1953), che ha inserito nel proprio sistema elementi e sequenze di vari stili.Fu Zhensongè considerato la prima generazione nello stile da lui insegnato. Secondo il nipote[39]Fu imparò il Taijiquan da Chen Yenshi (dello stile Chen) e in seguito scambiò conoscenze con Yang Chengfu e Sun Lutang, tanto da mescolare i vari sistemi in quello che è conosciuto come Taiji stile Fu.
Attualmente lo stile Fu è rappresentato dai nipoti del fondatore, Victor Sheng Long Fu eBow-sim Mark.Lo stile di Sheng Long Fu è più orientato al benessere fisico che all'aspetto marziale. L'aspetto marziale è invece ancora preponderante nel ramo dello stile Fu derivato dal maestro To Yu di Hong Kong, allievo interno diFu Zhensong.
Altri rami
[modifica|modifica wikitesto]L'enciclopedia diBaidu[40]elenca ancheWudang Taijiquan( võ đương thái cực quyền ),Nanguo Taijiquan( nam quốc thái cực quyền ),Bagua Taijiquan( bát quái thái cực quyền ),Hulei Taijiquan( hốt lôi thái cực quyền ),Tengnuojia Taijiquan( đằng na giá thái cực quyền ),Wuqing Taijiquan( võ thanh thái cực quyền ).
Taijiquan e salute
[modifica|modifica wikitesto]Una delle caratteristiche che ha dato estrema notorietà al Taijiquan è la sua utilità per la salute[41].Vera o presunta che sia questa correlazione, sono moltissimi gli studi al proposito.
Una ricerca effettuata nell'ospedale Jiang Jianxin Jinjishan delFujian[42]riporta che tra i pazienti che avevano praticato Taijiquan si era evidenziato un calo dei livelli dicolesterolonel sangue. A Jinan[43]per ventiquattro mesi un gruppo di studenti dell'Università di Educazione Fisica ha praticato lo Stile Yang per verificarne gli effetti salutari su cuore e polmoni con risultati positivi. Sun Fu e altri[44]hanno studiato 83 persone di età avanzata rilevando che leonde alfaaumentavano significativamente quando praticavano Taijiquan più di trenta minuti. Dopo un lungo periodo di pratica si promuoveva una coordinazione ed un bilanciamento delle funzioni fisiologiche tra il lobo frontale sinistro e quello destro.[45]
I ricercatori hanno rilevato effetti positivi nella promozione dell'equilibrio, della flessibilità e del funzionamento cardiovascolare ed hanno dimostrato che riduce il rischio di ricadute sia nelle persone anziane[46][47]sia in coloro che soffrono di disturbi cronici[48]pressione sanguigna alta, attacchi di cuore,sclerosi multipla,Parkinson,Alzheimer,eFibromialgia[49][50].
Problemi di traduzione
[modifica|modifica wikitesto]Yang Haiqing[51]presenta il problema delle traduzioni dal Cinese all'Inglese, che sono un rischio per la corretta preservazione culturale del Taijiquan. Il suo studio vorrebbe proporre un metodo corretto per le traduzioni, secondo il quale dovrebbero essere praticanti che abbiano un'alta esperienza dello stile e che abbiano un'ottima conoscenza della lingua cinese a svolgere questo compito. Oggi è sempre più facile trovare insieme questi elementi, ma la maggior parte dei libri scritti anche solo pochi anni or sono risentono di una qualche mancanza. An Xianhong[52]è dello stesso parere:... esso non richiede solamente un traduttore con una solida formazione della conoscenza di Inglese e Cinese, ma anche con profonda comprensione delle caratteristiche e delle connotazioni culturali del Taijiquan. Detto ciò, lo stato attuale delle traduzioni non è soddisfacente ed ha difficoltà ad esprimere le caratteristiche del Taijiquan ed il suo fascino con il singolo metodo della traduzione.La situazione Italiana riflette quella in lingua inglese, visto che molti testi sono stati tradotti da altri che provengono da questa lingua.
Note
[modifica|modifica wikitesto]- ^Francesco Curci,Manuale di Tai Chi,Edizioni del Faro.
- ^Taijiquan thái cực quyền,voce dell'enciclopedia diBaidu,in[1]
- ^la traduzione è presa, ritradotta in Italiano, da Carmona José,De Shaolin à Wudang, les arts martiaux chinois,pp. 19-20
- ^Zhou Dunyi scrive il trattatoTaiji Tushuo thái cực đồ thuyết
- ^Boedicker Freya and Martin,Tai Chi Chuan: The Written Tradition,inCopia archiviata,sutaiji-europa.eu.URL consultato il 16 novembre 2012(archiviato dall'url originaleil 1º dicembre 2012).
- ^Carmona José,De Shaolin à Wudang, les arts martiaux chinois,pag.262
- ^liberamente tradotto dalla voceTaijiquandell'enciclopediaBaidu:Thái cực giả, vô cực nhi sinh, động tĩnh chi cơ, âm dương chi mẫu dã. Động chi tắc phân, tĩnh chi tắc hợp. Vô quá bất cập, tùy khúc tựu thân. Nhân cương ngã nhu vị chi tẩu, ngã thuận nhân bối vị chi niêm.
- ^Ignorance, Legend and Taijiquan
- ^Wu Bin, Li Xingdong e Yu Gongbao,Essentials of Chinese Wushu,pag.40
- ^inStoria del Pensiero Cinese,pag.464,
- ^Davis Barbara,The Taijiquan Classics,North Atlantic Books, Berkeley, 2004,ISBN 1-55643-431-6
- ^traduzione condivisa nelle seguenti trattazioni: Chen Ellen M.,The Tao Te Ching: A New Translation and Commentary,Paragon House, 1989; Robinet Isabelle, "Wuji and Taiji vô cực - thái cực Ultimateless and Great Ultimate", inThe Encyclopedia of Taoism,ed. Fabrizio Pregadio, Routledge, 2008, pp. 1057–9.
- ^Needham Joseph e Colin A. Ronan,The Shorter Science and Civilisation in China,Cambridge University Press, 1978
- ^Adler Joseph A., Zhou Dunyi:The Metaphysics and Practice of Sagehood, in Sources of Chinese Tradition,eds. 2nd ed., 2 vols. Columbia University Press, 1999
- ^Le Blanc, Charles,Huai-nan Tzu: Philosophical Synthesis in Early Han Thought: The Idea of Resonance (Kan-Ying)With a Translation and Analysis of Chapter Six, Hong Kong University Press, 1985
- ^Zhang Dainian and Edmund Ryden,Key Concepts in Chinese Philosophy,Yale University Press, 2002
- ^abDaniele,p. 53.
- ^Jou Tsung,p. 61.
- ^Jou Tsung,p. 62.
- ^Zhang Baoyin trương bảo ngân,Wang Zhongyue 《Shisanshi Xing Gong Gejue》Wo Shi vương tông nhạc 《 thập tam thế hành công ca quyết 》 ngã thức:《 thập tam thế hành công ca quyết 》 trung, “Thập tam thế” chỉ “, loát, tễ, án, thải,, trửu, kháo, tiến, thối, cố, phán, định”
- ^Un'altra conferma del fatto che Wang Zongyue è vissuto durante il regno di Qianlong è contenuta in: Shen Shou thẩm thọ,Qingdai Wang Zongyue 《Shisanshi Xing Gong Gejue》Jinyi yu Yanjiu thanh đại vương tông nhạc 《 thập tam thế hành công ca 》 kim dịch dữ nghiên cứu,articolo pubblicato sulla rivistaWuhan Tiyu Xueyuan Xuebao võ hán thể dục học viện học báonel numero 02 del 1982.
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Bibliografia
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Voci correlate
[modifica|modifica wikitesto]- Forme del taijiquan
- Glossario del taijiquan
- Arti marziali cinesi
- Giornata mondiale Taijiquan
- Cosmologia taoista
- Bagua
- Yi Jing
- Taoismo
- Gun (bastone)#Taiji Bangchi
- Jiseido
Altri progetti
[modifica|modifica wikitesto]Wikimedia Commonscontiene immagini o altri file suTaijiquan
Collegamenti esterni
[modifica|modifica wikitesto]- (EN)tai chi chuan,suEnciclopedia Britannica,Encyclopædia Britannica, Inc.
- Peter Lim Tian Tek,Storia del Taijiquan(PDF), sutaijiquan.it.URL consultato il 17 novembre 2012(archiviato dall'url originaleil 10 giugno 2012).
- Chen Xiaowang,Trasmettere il principio del Taijiquan,sutaijichen.org.(Traduzione di un'intervista a Chen Xiaowang)
- (EN)Taijiquan: Questions and Answers.Domande e risposte sul taijiquan preparate dal Comitato Olimpico Cinese.
- (EN)Peter Lim's Taijiquan Resource Page(di questo archivio dei lavori di Peter Lim è disponibile anche unaparziale traduzionein italiano)
- (EN) Stanley Henning,Ignorance, Legend and Taijiquan,sunardis.com.URL consultato il 17 novembre 2012(archiviato dall'url originaleil 1º gennaio 2010).
- (EN) Howard Choy,Taijiquan and the Qi Connection,sushou-yi.org.(è disponibile anche latraduzione in italianoArchiviatoil 4 ottobre 2013 inInternet Archive.)
- Mario Antoldi,La filosofia del Taijiquan,sut-a-o.it.
- (EN) Michael P. Garofalo,Cloud Hands,suegreenway.com.Un repertorio molto ampio di forme ed articoli.
Controllo di autorità | Thesaurus BNCF3474·LCCN(EN)sh85131930·GND(DE)4054723-1·BNF(FR)cb13163075m(data)·J9U(EN,HE)987007558321905171·NDL(EN,JA)01043294 |
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