Teatro greco
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Perteatro grecosi intende l'arte teatralenel periodo dellaGrecia classica,in particolare nell'AtenedelV secolo a.C.,poiché la quasi totalità delle opere teatrali oggi conosciute venne lì rappresentata. Gli ateniesi di quel periodo, per i quali le rappresentazioni erano non solo uno spettacolo, ma anche una cerimonia religiosa[1],conoscevano tre tipi di opere teatrali: latragedia,lacommediae ildramma satiresco.
Le rappresentazioni teatrali avvenivano ad Atene in occasione di tre feste in onore diDioniso(diodel teatro, nonché dell'estasi, delvinoe della liberazione dei sensi) che si tenevano nel corso dell'anno: leGrandi Dionisie,leLeneee leDionisie rurali.Il teatro, dato il suo vasto seguito, divenne veicolo di diffusione di idee e problematiche nella vita politica e culturale dellaAtene democratica.
Caratteristiche
[modifica|modifica wikitesto]Origini
[modifica|modifica wikitesto]Secondo la tradizione, il primo uomo di teatro sarebbe statoTespi,un personaggio semileggendario che sarebbe giunto adAtenedall'Icaria,verso ilVI secolo a.C.,portando sul suo carro i primi attrezzi di scena, arredi scenografici, costumi e maschere teatrali. Tuttavia, storicamente, il nucleo attorno al quale si svilupparono la tragedia e la commedia fu ilcoro.Quest'ultimo trae la sua origine, verosimilmente, da canti corali che venivano eseguiti precedentemente alla nascita del teatro. Scrive Aristotele, nella suaPoetica,che la tragedia nacque dall'improvvisazione,precisamente "da coloro che intonano ilditirambo",[2]un canto corale in onore di Dioniso.[3][4]
Gli studiosi hanno formulato una serie di ipotesi riguardo al modo in cui si sia compiuta, nelVI secolo a.C.,l'evoluzione dal ditirambo alla tragedia. Pur con numerose incertezze e dubbi, in generale si ritiene che gradualmente il corifeo (ossia il capo del coro, che fungeva da guida per gli altri) abbia cominciato a differenziarsi dal resto del coro, distaccandosene e cominciando a dialogare con esso, diventando così un vero e propriopersonaggio.Questo dialogo tra il coro e il personaggio sarebbe quindi alla base della nascita del teatro. Ecco, dunque, che, a partire da un canto epico-lirico, nacquero gradatamente i primi spettacoli teatrali (secondo ilMarmor Parium,le prime rappresentazioni teatrali organizzate si ebbero ad Atene attorno al 534 a.C.).[3][4][5]Mentre nasceva e si strutturava la tragedia vera e propria, lo spirito più popolare dei riti e delle danze dionisiache sopravvisse nel dramma satiresco.[6]Quanto alla commedia, il suo coro nacque alcuni decenni dopo la tragedia dalkòmos,il corteo associato allefalloforie(feste di fertilità che si svolgevano per la semina e il lavoro nei campi) e alle ritualitàsimposiache,divenendo la controparte comica del coro tragico.[7]
I generi teatrali
[modifica|modifica wikitesto]La tragedia
[modifica|modifica wikitesto]La tragedia greca rappresenta una vicenda, quasi sempre presa dallamitologia,riguardante uno o più uomini o semidei. ScriveAristotelenellaPoeticache lo scopo della tragedia è suscitare negli spettatori sentimenti dipietàepaura,arrivando in questo modo alla purificazione da queste passioni.[8]Viene raccontato, per esempio, il terribile dilemma diOreste(cui viene ordinato dal dioApollodi uccidere la propria madreClitennestra,colpevole di aver ucciso il proprio marito e padre di Oreste), o la vicenda delleBaccanti,o il dramma diAntigone,che decide di seppellire il proprio fratelloPolinicenonostante il divieto imposto dal re diTebe.Il pubblico già conosceva la vicenda nelle sue linee generali (essendo parte delmito), ma ciò che non poteva sapere era come la storia sarebbe stata nuovamente interpretata, raccontata e, magari, modificata dal drammaturgo.
I più importanti e riconosciuti autori ditragedievissero tutti nelV secolo a.C.:
- Eschilo(di cui ci sono rimaste sette tragedie)
- Sofocle(sette tragedie)
- Euripide(diciotto tragedie, di cui una molto probabilmenteapocrifa,e un dramma satiresco)
La tragedia inizia generalmente (ma non sempre) con un prologo da parte di un personaggio, che ha la funzione di introdurre l'argomento del dramma; segue la parodo, ossia il canto con il quale entra in scena il coro. L'azione scenica vera e propria si dispiega quindi tramite gli attori attraverso tre o più episodi, intervallati dagli stasimi (intermezzi in cui il coro tramite canti e danze commenta, illustra o analizza la situazione che si sta sviluppando). L'ultima scena, il finale della vicenda, è chiamata esodo.
Non tutti gli eventi del dramma venivano rappresentati sulla scena; quelli più violenti (in particolare gli omicidi) avvenivano infatti fuori di essa. Gli spettatori prendevano coscienza dell'avvenimento tramite l'annuncio di un personaggio che aveva assistito all'evento, oppure tramite le urla provenienti da fuori scena.
Dopo il V secolo a.C., la tragedia continuò conAgatonee altri autori, ma di essi non ci sono rimaste opere.
La commedia
[modifica|modifica wikitesto]![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/11/Greco-Roman_amphitheatre_%283767147238%29.jpg/310px-Greco-Roman_amphitheatre_%283767147238%29.jpg)
Secondo la testimonianza di Aristotele,[9]furono isiracusaniFormideedEpicarmoi primi autori di testi teatrali comici, di conseguenza la commedia siracusana precederebbe quella attica. Anche in altre città si erano sviluppate forme di spettacolo burlesche, come le farse diMegara,composte di danze e scherzi. Tuttavia tali testi non ci sono pervenuti, rendendo quindi impossibile un giudizio su di essi.[10]
Per quanto riguarda la commedia attica, essa si sviluppò ad Atene circa mezzo secolo dopo la tragedia e sicuramente i due generi si influenzarono a vicenda. Il genere comico (che, a differenza del tragico, utilizzava trame e personaggi non presi dal mito ma inventati dall'autore stesso) si sviluppò e modificò nel corso di alcuni secoli, tanto che i filologi dellabiblioteca di Alessandriasuddivisero la commedia greca in tre fasi:
- commedia antica,nel periodo che va dalle origini fino al IV secolo a.C.;
- commedia di mezzo,fino all'inizio dell'Ellenismo(323 a.C.);
- commedia nuova,che coincide con l'età ellenistica.
Della commedia greca ci sono giunti i testi di solo due autori:
- Aristofane(appartenente alla commedia antica, di cui ci sono rimaste undici opere)
- Menandro(appartenente alla commedia nuova, di cui ci sono rimaste due opere sostanzialmente complete e numerosi frammenti)
La commedia antica è fortemente incentrata su Atene e sulle sue problematiche, tanto che le sue trame spesso prendono di mira i personaggi più in vista della città a quei tempi (Cleone,Socrate,Euripide), deridendoli o criticandoli. Sono inoltre presenti numerosi elementi fantastici e immaginifici. Aristofane, considerato il più grande autore della commedia antica, è anche l'unico di cui ci siano rimasti testi, nonostante anche altri autori, per esempioCratino,fossero molto apprezzati.
La commedia di mezzo prende buona parte delIV secolo a.C.,ma ci è sostanzialmente ignota, non essendo rimaste opere. I suoi maggiori esponenti furonoAntifane,AnassandrideeAlessi.Pare che in questo tipo di commedia le trame legate all'attualità siano andate declinando (probabilmente anche a causa del mutato periodo storico: la lungaguerra del Peloponnesosi era conclusa con la sconfitta di Atene e la perdita del suo primato sullepoleisgreche), sostituite da opere non più impegnate politicamente o da parodie di episodi mitologici.
L'ultima fase della commedia attica fu la commedia nuova, che coincide con l'età ellenistica. Essa completa il suo spostamento dall'analisi dei problemi pubblici all'universo dell'individuo. I personaggi riproducono dei "tipi" secondo uno schema poi divenuto classico e adottato dallacommedia latinae, più tardi, dallacommedia dell'artee dalle opere moderne: i giovani innamorati, il vecchio scorbutico, lo schiavo astuto, il crapulone. Il maggiore esponente della commedia nuova era considerato Menandro, l'unico di cui, grazie ad alcuni ritrovamenti archeologici, possediamo alcune opere.
Il dramma satiresco
[modifica|modifica wikitesto]Il dramma satiresco era una rappresentazione di tipo comico, di solito messa in scena dopo le tragedie, allo scopo di risollevare l'animo degli spettatori, incupito dagli eventi tragici. Autori dei drammi satireschi erano di solito gli autori di tragedie e non di commedie, e la sua caratteristica principale era che il coro era sempre composto dasatiri,creature mitologiche dal comportamento comico, in quanto caratterizzato da pavidità, smargiasseria, golosità. Per esempio, negliSpettatori o atleti ai giochi istmicidiEschilo,essi sono atleti, mentre nelCiclopediEuripide,essi sono i servitori diPolifemoin una parodia del celebre episodio dell'OdisseadiOmero.
Il dramma satiresco come genere teatrale cominciò a declinare già in tempi antichi. Oggi, oltre a vari frammenti, ne conosciamo solo uno completo (Il ciclopedi Euripide) e circa i tre quarti di un altro (I cercatori di traccedi Sofocle), cui manca però il finale.
Il coro
[modifica|modifica wikitesto]Il coro, presente in tutti e tre i generi teatrali dell'antica Grecia, rappresenta un personaggio collettivo, che partecipa alla vicenda tanto quanto gli attori stessi. Per esempio, nella tragediaAgamennonediEschilo,esso è formato da un gruppo di anziani notabili diArgo;nelleBaccantidiEuripideesso è costituito appunto dalle sfrenatemenadi,e nell'Elenadello stesso autore, il coro è formato da un gruppo di giovani schiave greche. In alcuni casi il coro è suddiviso in due semicori, come nella commediaLisistratadiAristofane.
Nelperiodo ellenisticogli attori recitavano su un palco rialzato, mentre il coro stava nella sottostanteorchestra,tuttavia in precedenza, al tempo dei grandi tragici (V secolo a.C.), non è noto se tale palco fosse effettivamente presente, o se attori e coro recitassero insieme nell'orchestra; gli studiosi sono divisi a tal proposito,[11]anche se sembra più probabile che attori e coro recitassero nello stesso spazio, viste le numerose occasioni in cui essi si avvicinano tra loro o escono dalle stesse uscite. Il coro entrava nell'orchestra all'inizio dello spettacolo e vi restava per tutta la durata della rappresentazione. Durante le parti riservate agli attori è probabile che il coro restasse ai margini dell'orchestra,[12]mentre durante laparodos(il canto di ingresso) e i cosiddettistasimiesso eseguiva canti e danze.[13]
Essendo alla base della nascita del teatro, nelle opere più antiche il coro ha un'importanza fondamentale e interagisce spesso con gli attori (basti pensare alle tragedie di Eschilo). Col passare del tempo però esso andò sempre più defilandosi, tanto che nelle ultime tragedie di Euripide (fine del V secolo a.C., circa sessant'anni dopo Eschilo) esso è spesso del tutto avulso dall'azione, costituito da un gruppo di persone che nulla hanno a che vedere con la vicenda e si limitano a osservarla e commentarla. Il coro, com'era inizialmente inteso, alla fine scomparve completamente, sostituito da intermezzi cantati, intercambiabili tra uno spettacolo e un altro. Le opere dellacommedia nuova,databile alla seconda metà del IV secolo a.C., sono infatti prive di coro.[14][15]
Gli attori e la maschera
[modifica|modifica wikitesto]Gliattori,esclusivamente uomini anche nelle parti femminili (perché le donne non potevano recitare), indossavanomaschereche li rendevano riconoscibili anche a grande distanza. Tali maschere avevano il difetto di azzerare qualsiasi possibilità di espressione facciale, ma con la distanza tra attori e pubblico tipica dei teatri greci (spesso di svariate decine di metri) il viso non sarebbe stato comunque visibile. Le maschere non amplificavano la voce: per farsi sentire gli attori potevano fare affidamento solo sulle proprie capacità vocali e sull'ottima acustica dei teatri.
Gli edifici teatrali
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I teatri erano in genere costruiti sul fianco di una collina, per sfruttarne il pendio naturale. Alla base c'era un ampio terreno circolare dettoorchestra,da cui si dipartivano su un lato i sedili per gli spettatori, che avevano dunque una visuale dall'alto. Sul lato opposto dell'orchestra c'era lascenografia(benché alcune opere non ne richiedessero una), con un'entrata al centro di essa. La scenografia poteva a volte essere decorata e serviva per gli attori come copertura dal pubblico durante il cambio dei costumi. Vi erano poi due ulteriori entrate detteparodoi(oeisodoi), costituite di due corridoi coperti posti tra le gradinate del pubblico e la scenografia. Come già accennato, non è chiaro se nel V secolo a.C. esistesse un palco rialzato per gli attori, o se questi, insieme al coro, recitassero nell'orchestra. Pare però più probabile questa seconda ipotesi.[11]Ad Atene le rappresentazioni avvenivano alteatro di Dioniso;altri esempi notevoli diteatri greci antichisono ilteatro di Epidaurooquello di Siracusa.
L'organizzazione teatrale ad Atene
[modifica|modifica wikitesto]Ad Atene e dintorni le rappresentazioni teatrali si tenevano in occasione di tre festività nel corso dell'anno, dedicate a Dioniso, dio del teatro. Erano spesso assai costose, e a carattere competitivo: alla fine delle rappresentazioni una giuria di cittadini nominati per sorteggio decretava una classifica. Le feste durante le quali avvenivano le rappresentazioni teatrali erano:
- LeGrandi Dionisie:le feste più importanti, celebrate all'inizio della primavera, in cui venivano messe in scena sia tragedie sia commedie, e a cui potevano assistere i cittadini di tutte le città della Grecia (ad eccezione, si può supporre, delle città nemiche di Atene). Organizzate dallo Stato, erano le rappresentazioni più costose e curate, finanziate dai cittadini ateniesi più abbienti.
- LeLenee:feste popolari che si tenevano in inverno, caratterizzate dalla rappresentazione di commedie e a volte di tragedie.
- LeDionisie rurali:feste di minore importanza, organizzate durante l'inverno nei paesi attorno ad Atene, aperte solo ai cittadini ateniesi e nelle quali venivano rappresentate solo commedie.
Le Grandi Dionisie
[modifica|modifica wikitesto]Ogni anno, nel mese diElafebolione(la fine di marzo), ad Atene si svolgevano leGrandi Dionisie,una festa in onore diDionisoall'interno delle quali si organizzavano le manifestazioni teatrali. Tale festa era organizzata dallo Stato e l'arconte eponimo,appena assunta la carica, provvedeva a scegliere tre dei cittadini più ricchi ai quali affidare la "coregia",ossia l'allestimento di uno spettacolo teatrale. Nell'Atene democratica in effetti i cittadini più abbienti erano tenuti a finanziare servizi pubblici comeliturgia,ossia come tassa speciale. Oltre alla coregia una delle liturgie più importanti era ad esempio l'allestimento di una nave per la flotta, latrierarchia.[16]
Durante le Dionisie si svolgeva una gara fra tre autori, scelti dall'arconte eponimo forse sulla base di un copione provvisorio, ognuno dei quali doveva presentare una tetralogia composta di tre tragedie e undramma satiresco;ogni tetralogia veniva recitata nello stesso giorno a partire dal mattino fino al pomeriggio inoltrato, così che le rappresentazioni tragiche duravano tre giorni, mentre il quarto giorno era dedicato alla messa in scena di cinque commedie, che costituivano una competizione separata, riservata alle opere comiche.[17]Alla fine dei tre giorni di gara si attribuiva un premio al miglior autore, al miglior attore e al miglior coro. Il sistema utilizzato prevedeva che le giurie fossero composte da dieci persone (non esperti, ma cittadini comuni estratti a sorte secondo una procedura piuttosto complessa).[18]Al termine delle rappresentazioni, i giurati ponevano in un'urna una tavoletta con scritto il nome del vincitore prescelto. Infine venivano estratte a sorte cinque tavolette, e solo in base a quelle veniva proclamato il vincitore. In questo modo la classifica finale era influenzata non solo dalla scelta dei giurati, ma anche in parte dalla sorte.[19]
La fama che le Dionisie avevano raggiunto era tale che numerose persone provenivano anche da altre città per assistere alle rappresentazioni. Pare che ilteatro di Dioniso,dove venivano messi in scena gli spettacoli, potesse ospitare tra i 14 000 e i 17 000 spettatori.[20]
Le Lenee
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Un'altra festività nella quale venivano rappresentate opere tragiche era quella delle Lenee, che si tenevano nel mese diGamelione(gennaio). Anche qui le rappresentazioni avvenivano al teatro di Dioniso, ma il pubblico era esclusivamente ateniese, dal momento che la navigazione era interdetta per tutta la stagione invernale a causa delle proibitive condizioni meteorologiche. Inizialmente alle Lenee si rappresentavano cinque commedie, poi, nel tardo V secolo, si cominciò a rappresentare anche tragedie: due autori presentavano due tragedie a testa.[21]
Le Dionisie rurali
[modifica|modifica wikitesto]Le Dionisie rurali erano feste che si svolgevano in inverno neidemiintorno ad Atene. Al loro interno, si facevano rappresentazioni teatrali di importanza minore. Recandosi nei vari demi, un appassionato poteva assistere a numerose rappresentazioni l'anno.[22]
Il teatro e lapolis
[modifica|modifica wikitesto]Il teatro era per i greci uno spettacolo di massa, ma anche un rituale di grande rilevanza religiosa e sociale, considerato uno strumento di educazione nell'interesse della comunità.[1]Data la regolarità delle rappresentazioni e la grande partecipazione del pubblico, il teatro assunse la funzione di cassa di risonanza per le idee, i problemi e la vita politica e culturale dellaAtene democratica:questo vale soprattutto per la commedia, che poteva trattare direttamente i problemi dell'attualità, ma anche per la tragedia, che pur parlando di un passato mitico poteva farsi metafora dei problemi profondi della società ateniese.[23]Agli spettacoli la popolazione partecipava in massa e forse già nel V secolo a.C. erano ammessi anche donne, bambini e schiavi (è accertato che le donne fossero ammesse nelIV secolo a.C.,ma per il V secolo si tratta solo di un'ipotesi). Quando il costo per produrre gli spettacoli si fece sensibile, fu istituito un prezzo d'ingresso, affiancato però dal cosiddettoteorico,un fondo speciale per pagare il biglietto ai meno abbienti.[24]
Note
[modifica|modifica wikitesto]- ^ab
«In Grecia la Tragedia era una cerimonia religiosa, nel senso che faceva parte delle feste di Dioniso, e trattava grandi problemi religiosi. [...] La tragedia dei tre grandi poeti [Eschilo, Sofocle ed Euripide] e dei loro contemporanei era sempre religiosa, nel senso che l'interesse non andava soltanto all'azione come serie appassionante di eventi, né semplicemente allo studio di personaggi straordinari (sebbene entrambi questi motivi fossero importanti), bensì al significato dell'azione in quanto essa esemplificava il rapporto dell'uomo con le potenze che dominano l'universo e il rapporto di queste potenze con il suo destino.»
- ^Aristotele,Poetica,4, 1449a.
- ^abDi Benedetto-Medda,248-249.
- ^abGuidorizzi 2002,127-129.
- ^Fabrizio Festa, Silvia Mei, Sara Piagno, Ciro Polizzi,Musica: usi e costumi,Edizioni Pendragon, 2008,ISBN 88-8342-616-9.
- ^L. E. Rossi,Il dramma satiresco attico - Forma, fortuna e funzione di un genere letterario antico,in DArch 6, 1972, pp. 248-302.
- ^Aristotele,Poetica
- ^Aristotele,Poetica,49b, 6, 24-28.
- ^Poetica,1449b.
- ^Di Epicarmo ci restano solo pochi frammenti di un'opera comica (mimo).
- ^abContrario all'esistenza del palco, vediDi Benedetto-Medda,10-11, 28.Favorevole, vedi Bernhard Zimmermann,La commedia greca,Carocci, 2010,ISBN 978-88-430-5406-0.
- ^Il coro aveva comunque la possibilità di inserirsi nei dialoghi degli attori tramite il corifeo.
- ^Di Benedetto-Medda,10-12, 238.
- ^Di Benedetto-Medda,250.
- ^(FR) Jacqueline de Romilly,La Tragédie grecque,PUF, 2006.
- ^Claude Mossé,Il cittadino nella Grecia antica,Armando Editore, 1998ISBN 88-7144-877-4.
- ^Durante laguerra del Peloponneso,forse per motivi economici, le commedie furono ridotte a tre, da rappresentarsi una al giorno alla fine delle tetralogie
- ^Fabrizio Festa, Silvia Mei, Sara Piagno, Ciro Polizzi,Musica: usi e costumi,Edizioni Pendragon, 2008ISBN 88-8342-616-9.
- ^Nazzareno L. Todarello,Le arti della scena,Latorre, 2006ISBN 88-903202-0-6.
- ^(EN) Erika Simon,The Ancient Theatre,Taylor & Francis, 1982ISBN 0-416-32530-0.
- ^Guidorizzi 2003,47.
- ^Vincenzo Di Benedetto ed Enrico Medda.Il teatro anticoinLa storia del teatro,Einaudi, Torino, 1991, p. 7.
- ^Silvana Sinisi e Isabella Innamorati,Storia del teatro: lo spazio scenico dai greci alle avanguardie storiche,Bruno Mondadori, Milano, 2003, p. 3.
- ^Plutarco.Vite parallele,"Vita di Pericle", 9.1.
Bibliografia
[modifica|modifica wikitesto]- Giulio Guidorizzi,Letteratura greca, da Omero al secolo VI d.C.,Mondadori, 2002,ISBN978-88-882-4210-1.
- Giulio Guidorizzi (a cura di),Introduzione al teatro greco,Mondadori, 2003,ISBN978-88-882-4209-5.
- Vincenzo Di Benedettoe Enrico Medda,La tragedia sulla scena,Einaudi, 2002,ISBN978-88-06-16379-2.
- Aristotele,Poetica,a cura di Domenico Pesce, Bompiani, 2004,ISBN 978-88-452-9068-8.
Voci correlate
[modifica|modifica wikitesto]Altri progetti
[modifica|modifica wikitesto]Wikibookscontiene testi o manuali sulteatro greco
Wikiversitàcontiene risorse sulteatro greco
Wikimedia Commonscontiene immagini o altri file sulteatro greco
Collegamenti esterni
[modifica|modifica wikitesto]- (EN)APGRD Database (Archive of Performances of Greek and Roman Drama),suapgrd.ox.ac.uk.URL consultato il 12 novembre 2020.
Controllo di autorità | Thesaurus BNCF31170·LCCN(EN)sh85057137·BNF(FR)cb120199756(data)·J9U(EN,HE)987007540818705171 |
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