Hussiti
Glihussitioussiti(inceco:HusitéoKališníci,cioè "Persone del Calice" ) sono gli appartenenti a queimovimenticristianiriformatori o rivoluzionari sorti inBoemianelXV secoloe sostenitori delle idee riformistiche del teologo boemoJan Hus,condannato al rogo nel 1415, a sua volta vicino aJohn Wyclife ailollardi.
Storia
[modifica|modifica wikitesto]Origine
[modifica|modifica wikitesto]Jan Hus divenne professore presso I'Università di Praga (dove giravano i testi diJohn Wyclif) e lì cominciò ad esprimere dure critiche verso lachiesa romana. Egli assunse delle posizioni molto critiche nei confronti del potere ecclesiastico e dell'infallibilità del pontefice,posizioni vicine a quelle di Wyclif e deivaldesi.
La teologia rivoluzionaria di Hus trovò subito fattori adiuvanti:
- IlCristianesimoboemoderivava da quelloorientale,data anche la posizione geografica della zona; questo allontanava già in partenza il popolo dalle dottrinecattoliche,comunque messe in discussione dai numerosiscismidell'epoca.
- Lostatus quoboemo per quanto riguardava legerarchie ecclesiasticheed i loro privilegi e soprusi creava malcontento fra le fasce più basse della popolazione. A questo furono dovute le varie rivolte contadine contro laChiesa,proprietaria di oltre un terzo dei terreni boemi.
- Stava diffondendosi nel paese l'entusiasmo per ilnazionalismoslavo.
Durante ilConcilio di Costanza,Jan Hus fu condannato alrogoe ucciso il 6 luglio1415[1].
Dopo l'esecuzione di Hus, il movimento hussita assunse un carattere quasi insurrezionale. Vi furono moti di protesta e, nel settembre del 1415, 452 nobili boemi emoraviinviarono una formale nota contro l'accusa dieresiache aveva portato alla condanna di Hus. La popolazione considerò Hus come unmartiree dalle proteste prese origine il movimento nazionalistico ceco.
Nel1420furono stilati iQuattro articoli di Praga,una sorta di manifesto del credo hussita, che esponeva varie tesi:
- Libertà per i preti e per i laici di predicare le Sacre Scritture in lingua locale.
- Comunione eucaristicasotto ambedue le forme,ilcalicecontenente ilvinoe ilpane,data sia agli adulti che ai bambini (il calice divenne il simbolo degli hussiti).
- Espropriazione dei beni ecclesiastici, povertà del clero e rinuncia ai beni materiali.
- Pene esemplari per i peccati mortali commessi da membri del clero.
In seguito il movimento si divise in correnti:
- la corrente moderata degli hussiti, formata da studenti, nobiltà e alta borghesia, prese il nome dicalixtini(dal latinocalix,calice, chiamati talvolta anche calinisti, calicisti o utraquisti dalla locuzione latinasub utraque specie);
- la corrente più estremista prese il nome ditaboritidaTábor,una collina nei pressi della città diSezimovo Ústí,nella Boemia meridionale dove fu fondato un insediamento e vi si aggregarono i contadini e le fasce più povere della popolazione;
- dai taboriti prese origine un'altra corrente radicale, quella deglihorebitiguidati dal nobileJan Žižka;
- la corrente degliadamitio piccardi guidata daMartin Húska.
Come conseguenza dei moti di ribellione scatenati dall'esecuzione di Hus, il sovrano di BoemiaVenceslao IVtentò di escludere gli hussiti dalle cariche pubbliche e religiose. Ciò provocò una sollevazione e il 30 luglio del1419alcuni taboriti, guidati daŽižka,dettero luogo allaprima defenestrazione di Praga,uccidendo 7 magistrati che si erano rifiutati di rilasciare alcuni taboriti precedentemente arrestati e imprigionati.
Guerre hussite
[modifica|modifica wikitesto]Poco più di un mese dopo il re Venceslao morì e gli successe al trono di Boemia il fratellastroSigismondo di Lussemburgo,giàre di Germania.La dipartita del sovrano aveva suscitato commozione in tutto il popolo diPraga.Gli hussiti insorsero dopo aver udito la notizia e iniziarono a distruggere chiese, monasteri, e ad appropriarsi dei beni della Chiesa cattolica. L'unica possibilità per Sigismondo di riprendere il potere nelle sue mani era passare alle armi. Nel1420Martino V,sfruttando la sua bolla papaleInter cunctasche scomunicava gli hussiti, indiceva unacrociata contro di loro;gli hussiti all'inizio protestarono pacificamente ma dopo il1427decisero di ribellarsi, non solo per difendere il proprio credo cristiano ma anche i Cechi.
Sigismondo, grazie all'iniziativa del papa, invase la Boemia subendo però pesanti sconfitte da parte delle armate hussite guidate dal generaleJan Žižkadurante le cosiddetteguerre hussite(1420-1434); durante questo arco di tempo i seguaci di Hus tradussero le Sacre Scritture inunghereseeuralico,scrivendo quindi laBibbia hussita.Le fazioni più moderate degli hussiti decisero di scappare dalla Boemia e rifugiarsi nei paesi confinanti. Il 23 marzo1430la franceseGiovanna d'Arcoemanò undiktatin cui minacciò gli hussiti che avrebbe portato avanti una nuova crociata contro di loro se non fossero ritornati al cattolicesimo[2],ma la cattura di quest'ultima da parte degli inglesi e burgundi le impedì di realizzare la minaccia.
La fine delle guerre hussite è sancita dallaDieta di Iglau(Jihlava) nella quale le due fazioni accettarono le decisioni delConcilio di Basilea(3 marzo1431). Gli hussiti calixtini accettarono di riconoscere Sigismondo come sovrano di Boemia e in cambio ottennero la libertà religiosa e numerose cariche nobiliari. I taboriti decisero di non conformarsi alle condizioni della Dieta e perciò vennero annientati a Lipan dai calixtini e dai cattolici il 30 maggio1434.A partire da quel momento i taboriti persero importanza e si rifugiarono per cinque anni inPolonia,dove però vennero nuovamente perseguitati per ordine del reLadislao III Jagellone.
L'assemblea di stato avvenuta aJihlavanel1436confermò iCompactatadi Praga, riconciliando la Boemia con la Chiesa di Roma e l'Europa occidentale; Sigismondo venne odiato e criticato da tutti i Cechi a causa delle sue misure repressive, gettando la nazione nel fermento, ma quest'ultimo morì nel1437.L'assemblea di stato di Praga rifiutò la dottrina di Wyclif sulla Cena del Signore, atto che fu visto con disprezzo dai calixtini, dichiarandolaeresianel1444.Molti dei taboriti decisero di passare dalla parte dei calixtini, altri invece costituirono l'Unitas Fratrum,detta ancheUnione dei Fratelli Boemi.
Separazione e rinascita
[modifica|modifica wikitesto]I calixtini non conservarono niente della dottrina di Wyclif, a parte la sua interpretazione eucaristica.Papa Pio IInel1462rese nulla laCompacta,proibì la comunione con ambedue le specie, e propose aGiorgio di Boemiadi riconoscerlo come re se egli fosse tornato a sottomersi alla Chiesa cattolica; Giorgio rifiutò, rimase un hussita, ma il suo successore,Ladislao II di Boemia,diventò cattolico ed espulse molti calixtini troppo zelanti dal clero. Le difficoltà dei calixtini aumentavano anno dopo anno. Nel1485alla Dieta diKutná Horafecero un accordo coi cattolici, durante trentuno anni, dopodiché, con la Dieta del1512,si riconobbero pari diritti ad entrambe le parti.
L'arrivo diMartin Luterovenne ben accolto dagli hussiti, e Lutero stesso si sorprese dell'aver trovato così tanti punti in comune tra la sua teologia e quella di Hus. Non tutti i calixtini però approvavano laRiforma in Germania;avvenne quindi unoscismatra gli hussiti, alcuni dei quali tornarono al cattolicesimo, altri entrarono a far parte della nascente Unitas Fratrum nel1457.Con l'imperatoreMassimiliano II d'Asburgovenne formulata laConfessio Bohemica,a cuiluterani,riformatieFratelli Boemiaderirono. Con lo scoppio dellaguerra dei trent'annie labattaglia della Montagna Bianca,l'8 novembre1620la fede cattolica venne ristabilita come religione di Stato in Boemia e Moravia; gli hussiti iniziarono a diminuire.
I Fratelli Boemi
[modifica|modifica wikitesto]Messi al muro dallacontroriformacattolica, i membri dell'Unitas Fratrum dovettero quindi decidere se andare via dalSacro Romano Impero Germanicoo restare e praticare il cristianesimo hussita in segreto. Come risultato dovettero nascondersi e scappare verso ilNord Europa.La comunità dei Fratelli Boemi più numerosa rimase comunque quella diLeszno,in Polonia, strettamente legata ai Cechi e affiliata a vari e piccoli altri gruppi hussiti della Moravia. Molti di loro, come il celebre filosofoComenio,fuggirono verso l'Europa occidentale, altri verso i paesi del Sud.
Una comunità di Fratelli Boemi stabilitasi aHerrnhut,inGermania,nel1727pose le basi per la nascita dellaChiesa Moraviana,nome ufficiale dell'Unitas Fratrum odierna[3][4].I moraviani di Herrnhut, sotto la guida del conteNikolaus Ludwig von Zinzendorf,stabilirono missioni d'evangelizzazioneanche inAfricae nelleAmeriche[5].
Note
[modifica|modifica wikitesto]- ^"Constance, Council of",inOxford Dictionary of the Christian Church,Oxford University Press, 2005,ISBN978-0-19-280290-3.
- ^Lettera di Giovanna d'Arco agli Hussiti
- ^Sito ufficiale dell'Unitas Fratrum
- ^Rican Rudolf,The History of the Unity of Brethren - A Protestant Hussite Church in Bohemia and Moravia,The Moravian Church in America, 1992,ISBN1-878422-05-7.
- ^Moravian History,sumoravian.org.uk.URL consultato il 10 gennaio 2016(archiviato dall'url originaleil 23 febbraio 2016).
Bibliografia
[modifica|modifica wikitesto]- Howard Kaminsky. "A History of the Hussite Revolution," University of California Press, 1967.
- Fudge, Thomas A.,The Magnificent Ride: The First Reformation in Hussite Bohemia,Ashgate, 1998.
- Fudge, Thomas A.,The Crusade against Heretics in Bohemia,Ashgate, 2002.
- Ondřej, Brodu, "Traktát mistra Ondřeje z Brodu o původu husitů", Muzem husitského revolučního hnutí, Tábor, 1980,OCLC 28333729Archiviatoil 15 giugno 2009 inInternet Archive.
- Mathies, Christiane, "Kurfürstenbund und Königtum in der Zeit der Hussitenkriege: die kurfürstliche Reichspolitik gegen Sigmund im Kraftzentrum Mittelrhein," Selbstverlag der Gesellschaft für Mittelrheinische Kirchengeschichte, Mainz, 1978,OCLC 05410832Archiviatoil 12 agosto 2020 inInternet Archive.
- Bezold, Friedrich von, "König Sigmund und die Reichskriege gegen die Husiten," G. Olms, Hildesheim, 1978,ISBN 3-487-05967-3
- Denis, Ernest, "Huss et la Guerre des Hussites," AMS Press, New York, 1978,ISBN 0-404-16126-X
- Macek, Josef, "Jean Huss et les Traditions Hussites: XVe–XIXe siècles," Plon, Paris, 1973,OCLC 905875
- Klassen, John, "Hus, the Hussites, and Bohemia" in New Cambridge Medieval History (Cambridge, 1998)
Voci correlate
[modifica|modifica wikitesto]Altri progetti
[modifica|modifica wikitesto]- Wikiquotecontiene citazioni di o suhussiti
- Wikimedia Commonscontiene immagini o altri file suhussiti
Collegamenti esterni
[modifica|modifica wikitesto]- hussiti,suTreccani.it – Enciclopedie on line,Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
- hussiti,inDizionario di storia,Istituto dell'Enciclopedia Italiana,2010.
- utraquisti,inDizionario di storia,Istituto dell'Enciclopedia Italiana,2010.
- (IT,DE,FR)Hussiti,suhls-dhs-dss.ch,Dizionario storico della Svizzera.
- (EN)Hussite,suEnciclopedia Britannica,Encyclopædia Britannica, Inc.
- (EN)Hussiti,inCatholic Encyclopedia,Robert Appleton Company.
- Articolo sugli hussiti di Eresie.it,sueresie.com.
Controllo di autorità | Thesaurus BNCF22750·LCCN(EN)sh85063223·GND(DE)4137460-5·BNE(ES)XX542688(data)·BNF(FR)cb11955333w(data)·J9U(EN,HE)987007533748105171·NDL(EN,JA)00563780 |
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