ʿUthmān b. ʿAffān

ʿUthmān b. ʿAffān
3ºcaliffodelCaliffato Rashidun
In carica	644 – 656
Predecessore	ʿOmar ibn al-Khaṭṭāb
Successore	ʿAlī ibn ʾAbī Ṭālib
Nascita	La Mecca,574
Morte	Medina,17 giugno 656

Nome calligrafato di ‘Othmàn

‘Othmàn ibn ‘Affàn(inaraboعثمان بن عفَّان‎^?,ʿUthmān b. ʿAffān) (La Mecca,574–Medina,17 giugno656) è stato il terzocaliffo"ben guidato"islamicodal 644 fino al suo assassinio.

Biografia

Genero di Maometto, figlio diʿAffān ibn Abī l-ʿĀṣe diArwā bint Kurayz(a sua volta figlia di Umm al-Ḥakīm bint ʿAbd al-Muṭṭalib, zia paterna del profetaMaomettoe forse gemella del padre del futuro Profeta, ʿAbd Allāh), ʿUthmān apparteneva al clanomayyade(Banū ʿAbd Shams) dellatribùdellaMeccadeiB. Quraysh,uno dei clan più potenti e, all'inizio, maggiormente avversi alla predicazione dell'Islam da parte di Maometto, ma fu nondimeno uno dei primi convertiti e uno dei più importantisāḥibdel Profeta.

Di condizione agiata e di bell'aspetto, che egli amava sottolineare con abiti costosi e raffinati, ʿOthmān fu uno dei primissimi a convertirsi all'Islam,tanto da figurare tra iDieci Benedetti,Ciò nonostante ebbe poche occasioni di svolgere un ruolo di rilievo nel corso della vita di Maometto, nonostante ne avesse sposato due figlie:Ruqayya(che gli generò ʿAbd Allāh, morto piccolo), e, dopo la morte di questa mentre avveniva lo scontro diBadr,Umm Kulthūm,che non riuscì invece a dargli figli.

Le due occasioni in cui ebbe occasione di mettersi in mostra furono quindi laPiccola Egira,cui partecipò con la moglie Ruqayya, e il suo positivo impegno diplomatico svolto a Mecca per tentare di risolvere la grave tensione venutasi a creare framusulmanie Meccani pagani e che portò infine all'Accordo di al-Hudaybiyya.

Il califfato

Il suo carattere tutt'altro che aspro lo aiutò probabilmente a emergere come califfo designato nel corso dellashuradisposta daʿUmar b. al-Khaṭṭāb,ma certo il motivo principale fu l'essersi dichiarato favorevole a non mutare alcunché della politica dei suoi due predecessori.

Secondo i cronisti musulmani il suo califfato è divisibile in due fasi: una prima di 6 anni positivi e un'altra di 6 anni negativi. Gli aspetti positivi sono riassumibili nella felice prosecuzione delle operazioni militari di conquista che giunsero a far percorrere agli eserciti musulmani ilNordafricae nell'ancor più memorabile fissazione del testocoranico,il cuirasmfu fissato grazie a un ampio lavoro collettivo di recupero e controllo delle Rivelazioni susseguitesi negli anni.

Gli aspetti negativi di maggior rilievo sono sintetizzabili nell'accusa rivoltagli dinepotismo. In realtà la scelta di molti suoi parenti dipese dalla generale maggior qualità dei membri del suo clan: ricchi, esperti commercianti, in grado di leggere e scrivere ed esperti d'organizzazione, oltre che maggiormente affidabili e in grado di garantirgli solidi vincoli di sangue, con tutti gli annessi di solidarietà e di lealtà che questo comportava, in base alla legge comportamentale non scritta dellamuruwwa.

La congiura e l'assassinio

Contro di lui si formò uno schieramento di oppositori composto soprattutto di egiziani ekufani.

Un primo assedio di egiziani e kufani alla sua residenza califfale aMedinasembrò risolversi con un accordo ma, nel ritornare in patria, costoro intercettarono un messo califfale che avvertiva il governatore egiziano di procedere in modo cruento alla punizione di coloro che gli avrebbero consegnato la sua disposizione (fittizia) di dimissioni dal suo incarico.

Un nuovo assedio fu allora portato alla casa delcaliffoe un manipolo di congiurati appartenenti allo scismaKharigitapenetrò infine al suo interno e, nonostante un disperato tentativo della moglieNāʿila bt. al-Farafiṣadi fermare a mani nude le armi degli assassini, uccise ʿOthmàn, mentre si dice questi stesse leggendo ilCorano,le cui pagine - inviate poi da Nāʿila aMuʿāwiyaaDamascoper esortarlo alla vendetta del Califfo assassinato - furono perciò macchiate dal suo sangue.
Fu tanto pesante l'atmosfera di quella nottata, che non fu possibile ai seguaci del califfo seppellirlo accanto ai suoi due predecessori e al Profeta, costringendoli nottetempo a inumarlo nel cimitero medinese delal-Baqī.

Con la congiura e l'omicidio che ne derivò, si aprì la prima e più grave crisi (fitna) all'interno dellaUmmaislamica, foriera del successivo dissidio, mai più composto, frasciismoesunnismo,oltre che della nascita dello scismakharigita.

Bibliografia

• Ṭabarī,Taʾrīkh al-rusul wa l-mulūk,Muhammad Abū l-Faḍl Ibrāhīm ed., 11 voll.,Il Cairo,Dār al-maʿārif, 1969-77, vol. IV.
• Ibn Sa'd,al-Tabaqāt al-kubrā,Iḥsān ʿAbbās ed., 9 voll.,Beirut,Dār Sādir, s.d., vol. II (pp. 61–77).
• (EN) Martin Hinds,The Murder of the Caliph 'Uthmân,inInternational Journal of Middle East Studies,vol. 3, n. 4, pp. 450–469,DOI:10.1017/S0020743800025216.
• Wilferd Madelung,The succession to Muḥammad: a study of the early Caliphate,Cambridge, Cambridge University Press, 1997,ISBN0521561817.
• Claudio Lo Jacono,L'assassinio di ʿUt̲mān ibn ʿAffān nelKitāb al-futūḥdi Ibn Aʿt̲am al-Kūfī,in Massimo Papa, Gian Maria Piccinelli, Deborah Scolart (a cura di),Il libro e la bilancia: studi in memoria di Francesco Castro,Napoli, Edizioni scientifiche italiane, 2011, pp. 239-256,ISBN978-88-495-2213-6.

Voci correlate

• Dieci Benedetti
• Califfo
• ʿUmar b. al-Khaṭṭāb
• ʿĀʾisha bt. Abī Bakr
• Talha b. ʿUbayd Allāh
• al-Zubayr b. al-ʿAwwām
• ʿAlī b. Abī Ṭālib
• Kharigismo

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Collegamenti esterni

• 'Uthman ibn 'Affan,inDizionario di storia,Istituto dell'Enciclopedia Italiana,2010.
• (EN) Asma Afsaruddin,ʿUthmān ibn ʿAffān,suEnciclopedia Britannica,Encyclopædia Britannica, Inc.