Abū Ṭālib

ʿAbd Manāf Abū Ṭālib(inaraboأبو طالب بن عبد المطلب‎^?;La Mecca,... –La Mecca,619) è stato unmercantearabo,zio paterno e tutore diMaometto.

Biografia

Abū Ṭālib ʿAbd Manāf b. ʿAbd al-Muṭṭalib fu padre diʿAlī ibn Abī Tālib,quartoCaliffoper isunnitie primoImamper glisciiti.

Abū Tālib - il cui nome sarebbe stato ʿAbd Manāf - divennetutoredel nipote Maometto al momento della morte del suo primo tutore, il nonnoʿAbd al-Muṭṭalib.Quest'ultimo si era occupato del giovane nipote al momento in cui questi, nato già orfano di padre, perse anche sua madreĀmina bint Wahball'età di 6 anni circa.

Abū Tālib, fratello germano del padre di Maometto, ʿAbd Allāh, ebbe un forte legame affettivo col nipote, da questi ricambiato malgrado lo zio non avesse mai abbracciato in modo esplicito l'Islam (unico modo questo per essere legalmente considerato musulmano, anche se esistono altre teorie che considerano lo zio del Profeta tra coloro che in qualche modo si sarebbero comunque convertiti).
Vissuto all'interno della sua famiglia, Maometto condivise ogni aspetto della vita del suo gruppo e fin da giovane accompagnò coi cugini lo zio nei suoi viaggi d'affari inYemene inSiria,dove il commercio richiedeva una presenza umana attenta e capace.

Abū Tālib non fece mancare mai il suo vigile appoggio al nipote anche quando questi, dopo i 40 anni, cominciò il suo apostolato fra iBanu QurayshdiMecca. Affrontò con coraggio il boicottaggio che i vari clan della città avevano decretato contro Maometto e il clan deiBanū Hāshimche era con lui solidale.

Nel619,un anno che fu definito "del dolore" perché contrassegnato anche dal decesso diKhadīja,anche Abū Tālib morì, affrettando in Maometto la decisione di abbandonare per sempre la sua città ogni giorno più pericolosa per lui e i suoi seguaci, specie dopo la scomparsa del suo tutore naturale.

V'è divergenza d'opinioni circa il destino di Abū Tālib, padre diʿAlī ibn Abī Tālibperché, se indubbiamente egli non pronunciò mai lashahada,l'atteggiamento di grande amore - ricambiato appieno - per il nipote, ha fatto pensare a molti musulmani che egli si fosse in realtà convertito "nel cuore", tenendo nascosta la sua conversione per non aggravare la posizione di Maometto e quella del suo stessoclanagli occhi dei suoi nemici meccani.

Bibliografia

• al-Zubayrī,Nasab Qurayš,Il Cairo, Dār al-maʿārif, 1982.
• Ibn Isḥāq/Ibn Hishām,1955/1375:al-Sīrat al-nabawiyya(La vita del Profeta), Mustafa al-Saqqā, Ibrāhīm al-Abyārī e ʿAbd al-Hāfiz Shiblī (edd.), Il Cairo, Mustafa al-Bābī al-Halabī (trad. ingleseThe Life of Muhammad,a cura diA. Guillaume,Oxford University Press, 1955).
• William Montgomery Watt,Muhammad at Mecca,Oxford at the Clarendon Press, 1953.

Voci correlate

• Jāhiliyya
• Mecca
• Quraysh
• egira

Collegamenti esterni

• (EN)Abū Ṭālib,suEnciclopedia Britannica,Encyclopædia Britannica, Inc.