al-Muthanna ibn Haritha
| al-Muthannā ibn Ḥāritha al-Shaybānī | |
|---|---|
| Morte | 636 |
| Etnia | araba |
| Religione | Islam |
| Dati militari | |
| Comandanti | Khalid ibn al-Walid |
| Guerre | Conquista islamica della Persia |
| Battaglie | Battaglia del Ponte Battaglia di al-Buwayb Battaglia di al-Qadisiyya |
| Nemici storici | Impero sasanide |
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al-Muthannā ibn Ḥāritha al-Shaybānī(inaraboالمثنى بن حارثة الشيباني?;... –636) è stato uncondottieroarabo,capo tribale arabo dei Banū Bakr ibn Wāʾil, unSahabae un comandante militare musulmano.
Considerato come uno dei conquistatori dell'odiernoIraqnelVII secolograzie alla vittoria da lui conseguita aQādisiyya,nella quale trovò la morte, al-Muthannā ibn Ḥāritha al-Shaybānī era unbeduinoambizioso e di grande capacità.
Biografia
[modifica|modifica wikitesto]Escluso dalla possibilità di diventare ilSayyiddel gruppo cui apparteneva, avviò con suoi contribuli che credevano in lui e nelle sue doti di tattico, una serie di incursioni che colpirono il territoriomesopotamico,fino a pochi anni prima governato dagliArabilakhmidi,il cui ultimo re (vassallo deiSasanidi) era stato però deposto e sostituito da un governatore sasanide (marzbān) che rispondeva del suo operato direttamente aCtesifonte.
Consapevole della rapida crescita delleUmmaislamicheaMedinae della sua potenza militare, al-Muthannā si recò daMaomettoe, convertendosi alla religione da lui rivelata, fu investito del comando delle forze beduine musulmane nell'area in cui il capobeduinostava già da qualche tempo operando, sottoponendolo tuttavia alla suprema autorità militare che il Profeta stesso aveva costituito contestualmente, per la quale aveva identificato il suo miglior generale,Khālid b. al-Walīd.
Una delle prime operazioni militari in cui al-Muthannā fu però coinvolto avvenne nel quadro della repressione inBahreindell'apostasiadi al-Ḥuṭam.[1]
Le effettive operazioni militari in Mesopotamia che lo videro come protagonista cominciarono tuttavia solo dopo la morte di Maometto (632), nella primavera del633,grazie al suo successore politico e militare, ilcaliffoAbū Bakr.
Al-Muthannā infatti fu posto sotto il comando diKhālid b. al-Walīdfino all'avvenuta conquista dell'Iraqmeridionale e centrale (battaglia di Dhāt al-Salāsil,delFiumee diUllays), concluse dalla conquista dial-Hira,ma sembra che gli fosse concesso un certo grado di autonomia nel condurre azioni nelSawādmesopotamico.
Al momento in cui a Khālid fu ordinato nella primavera del634di spostarsi inSiria,dove le operazioni musulmane avevano trovate impreviste difficoltà, il comandante beduino assunse il comando di metà del corpo di spedizione di Khālid, che lasciò l'Iraq con l'altra metà per giungere in Siria attraverso un'epica (e ancora poco chiara) marcia attraverso il deserto, cogliendo del tutto di sorpresa le forzebizantinee dei loro alleati arabi.
Nel frattempo, dopo la morte di Abū Bakr nel 634, gli era succeduto come califfoʿʿUmar b. al-Khaṭṭāb,che volle rinforzare il dispositivo militare in Iraq, inviando un contingente sotto il comando diAbū ʿUbayd b. Masʿūd al-Thaqafī,annichilito però nellabattaglia del Pontedalle forzesasanidi(635).
Al-Muthannā, che operava nella retroguardia, combatté efficacemente e valorosamente, ricevendo però varie ferite che si riveleranno fatali in seguito.
Se qualche dubbio viene avanzato sulla storicità dellabattaglia di al-Buwayb(malgrado di essa parli abbondantementeṬabarī) che egli avrebbe vinto poco dopo, è comunque vero che al-Muthannā si mosse per partecipare allabattaglia di al-Qādisiyya,morendo però poco prima dello scontro a causa delle ferite ricevute,[2]poco dopo l'arrivo daMedinadi un nuovo esercito comandato dal notoSahabaSaʿd b. Abī Waqqāṣ.
La sua morte sarebbe avvenuta nel636.
Il mito di al-Muthannā
[modifica|modifica wikitesto]Malgrado al-Muthannā non avesse alcun sentimento schiettamente nazionalistico (salvo quello dellaasabiyya,vale a dire dell'orgoglioso sentimento "campanilistico" tipico di ogni tribù), la sua figura è diventata un simbolo del nazionalismo iracheno nel XX secolo. La nascita delRegno dell'Iraqe la lunga e non sempre coerente contrapposizione nei confronti delRegno Unitofece proporre dagli ambienti nazionalistici iracheni, con ottimo e perdurante successo, la figura di al-Muthannā come emblema della nazione irachena araba, orgogliosa del suo retaggio e della sua protratta centralità nella storia delmondo arabo-islamico.
Note
[modifica|modifica wikitesto]- ^Tabari,Taʾrīkh al-rusul wa l-mulūk,I, 1971. P. 146 e segg. della trad. ingl. diFred M. Donner,curata daE. Yar-Shater,vol. X, Albany, NY, State University of New York Press, 1993.
- ^Ibn al-Athīr,Usd al-ghāba...cit., vol. 9, p. 60.
Bibliografia
[modifica|modifica wikitesto]- Ṭabarī,Taʾrīkh al-rusul wa l-mulūk,ed. Muḥammad Abū l-Faḍl Ibrāhīm, 10 voll., Il Cairo, Dār al-maʿārif, 1960-69.
- Ibn al-Athīr,Usd al-ghāba fī maʿrifat al-Ṣahāba( "I leoni della foresta nella conoscenza dei Compagni" ): lavoro onomastico e biografico riguardante i circa 7.500 Ṣaḥāba del profeta Muhammad, 7 voll., Muḥammad Ibrāhīm al-Bannā, Muḥammad Aḥmad ʿAshūr, Maḥmūd al-Wahhāb Fāʾid (edd.), Il Cairo, Kitāb al-Shaʿb, 1393/1973, vol. 5, n. 4661, p. 59.
- Lemma «al-Muthannā b.Ḥāritha» (Fred McGrew Donner), su:TheEncyclopaedia of Islam.
