Tempio di Apollo Epicurio
| Tempio di Apollo Epicurio | |
|---|---|
 | |
| Civiltà | antica Grecia |
| Utilizzo | tempio |
| Stile | dorico |
| Epoca | 450-425 a.C. |
| Localizzazione | |
| Stato |  Grecia
|
| Comune | Ichalia |
| Amministrazione | |
| Patrimonio | Patrimonio Unesco |
| Visitabile | si |
| Sito web | odysseus.culture.gr/h/3/eh355.jsp?obj_id=6664 |
| Mappa di localizzazione | |
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 Bene protetto dall'UNESCO | |
|---|---|
| Tempio di Apollo Epicurio a Bassae | |
 Patrimonio dell'umanità
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| Tipo | Culturali |
| Criterio | (i) (ii) (iii) |
| Pericolo | Non in pericolo |
| Riconosciuto dal | 1986 |
| Scheda UNESCO | (EN)Temple of Apollo Epicurius at Bassae (FR)Scheda |
Iltempio di Apollo Epicurioè un anticotempio grecoche si trova nella municipalità diIchalia,unità periferica della Messenia,inGrecia.L'edificio è inserito fra iPatrimoni dell'umanitàdell'UNESCO.Tradizionalmente viene attribuita la sua progettazione aIctino,l'architettocui si deve la costruzione delPartenonee delTempio di Efesto,nei pressi dell'Acropoli di Atene.[1]SecondoPausanial'edificio fu costruito fra il450e il425 a.C.per esprimere riconoscenza nei confronti diApollo,dio del sole e della salute, per aver risparmiato la città dallapestilenzache infuriava in Grecia sul finire delV secolo a.C.Recenti ricerche hanno mostrato delle maestranze peloponnesiache e ciò è dato dalle numerose particolarità quali la planimetria e gli ordini interni.
Storia
[modifica|modifica wikitesto]Il sito fu occupato inizialmente nel periodo arcaico. Il primo tempio del santuario fu costruito alla fine delVII secolo a.C.e intorno ad esso si sviluppò un piccolo insediamento. Sebbene la storia preistorica del tempio sia incerta, è probabile che il tempio arcaico sia stato ricostruito almeno una volta o due tra il 600 e il 500 a.C. Il tempio classico fu costruito nel420 a.C.circa.[2]
La parte superiore del santuario è situata sul Monte Kotilion. I templi furono abbandonati nel III secolo a.C., mentre il santuario di Apollo, rimase in uso nei periodi ellenistico e romano, come dimostrano le piastrelle utilizzate per riparare il tetto del tempio. Pausania[3]visitò il santuario nel II secolo d.C. e descrisse i monumenti e la loro storia. Nei secoli successivi il santuario fu abbandonato e gravemente danneggiato dai una serie di terremoti che apportarono dei danni agli edifici.
Il racconto di Pausania
[modifica|modifica wikitesto]Il poco che conosciamo di questo tempio viene daPausania,un geografo greco del II secolo, che lo visitò. Questo autore ha attraversato la Grecia continentale e ha lasciato delle note raccolte in modo confuso, per quanto infinitamente prezioso per sua loro unicità. Le informazioni che ci fornisce sul Tempio di Apollo Epicurio portano più domande che risposte.
Pausania afferma che questo tempio fu consacrato dagli abitanti diFigaliaad Apollo Epicurio, un dio guaritore che venne in loro aiuto durante un'epidemia di peste, "come fece durante leguerre del Peloponneso".Questa spiegazione lascia scettici molti moderni archeologi.
Dichiara inoltre che l'architetto eraIctino,senza fornire alcuna prova a supporto di questa affermazione. Ora Ictino è l'architetto più famoso della Grecia classica: è stato autore delPartenonediAtenee delTelesteriondiEleusi.Pausania trascura di dire come e perché Figalia, una piccola città dell'Arcadia,abbia potuto assumere un architetto così prestigioso. Questo è il motivo per cui gli archeologi moderni sono riluttanti a confermare questa ipotesi. Ma se questa tesi fosse vera, la costruzione di questo tempio potrebbe essere datata precisamente al tempo diPericle.
Pausania, inoltre, non spiega perché il tempio fosse separato tra le montagne, a 8 chilometri dalla città, in un luogo di accesso così difficile dato che ci vogliono diverse ore di cammino per raggiungerlo.
Inoltre, rende omaggio al tetto eccezionale del tempio, "fatto esclusivamente di pietre", quando in realtà venivano utilizzate travi di legno per sostenere il soffitto. E infine, loda la bellezza delle pietre e l'armonia delle proporzioni, rimanendo silenzioso sul contrasto dei materiali, sull'innovativa combinazione delle colonne e soprattutto, isolata nell'asse dell'edificio, su questa primissimacolonna corinzianota dell'area greca, che costituisce un progresso storico, e che ha avuto un impatto globale sull'architettura dei secoli successivi.
Gli scavi archeologici
[modifica|modifica wikitesto]Le rovine del tempio vennero notate da viaggiatorifrancesietedeschinella seconda metà delXVIII secolo,l'architetto franceseJoachim Bochernel novembre del1765,viaggiando nelPeloponnesoe attraversando questa regione montuosa, scoprì queste rovine per caso. Ma durante un secondo viaggio in questa regione, fu assassinato da banditi.[4][5]
L'architetto britannicoCharles Robert Cockerell,accompagnato da numerosi amici, esplorò il tempio nell'agosto del1811,durante il suoGrand Toure scoprì ilfregio,episodio che racconta nel suo diario. Si legge tutto l'entusiasmo romantico del tempo e la possibilità che sembra guidare qualsiasi scoperta di un tesoro archeologico:
«È impossibile descrivere la bellezza romantica del sito in cui si trova il tempio. È in cima a una cornice da cui si vedono le montagne desolate e l'immensa campagna ai suoi piedi. La vista offre Ithome, l'ultimo baluardo dei Messeni contro Sparta nel sud-ovest, Arcadia e le sue numerose colline a est; e a sud il Taigeto e oltre il mare. Abbiamo trascorso dieci giorni interi a nutrirci di ovini e burro (il miglior burro che ho assaggiato dopo aver lasciato l'Inghilterra) e che stavano vendendo pastori albanesi che vivevano nelle vicinanze. La sera ci sedevamo attorno al fuoco e fumavamo parlando con i pastori albanesi.
Un giorno, una volpe che aveva installato la sua tana tra le pietre, probabilmente disturbata dal nostro rumore, uscì dal suo buco e fuggì[6]»
Fu durante l'esplorazione della tana che Cockerell scoprì un frammento del fregio (frammento n. 530 del catalogo di Marigold di Figalia alBritish Museum). Cockerell e i suoi amici hanno negoziato con ilPasciàdiTripoliil diritto di cercare nel tempio[2].L'autorizzazione fu concessa nel 1812, in cambio della metà di ciò che la vendita dei tesori scoperti avrebbe riportato. Il tempio fu esplorato tra il giugno e l'agosto del1812.[7]
Il fregio, trasportato aZante,fu messo all'asta nel maggio 1814 e acquistato per 60.000 dollari dalgoverno britannicoper il British Museum.
Gli scaviarcheologiciregolari non iniziarono prima del1836,da parte di un grupporussodiretto daCarlo Brullo.Parte dei ritrovamenti è oggi conservato alMuseo Puškin di Moscae alBritish Museum.Gli elementi lasciati sul posto (in particolare il capitello corinzio, l'esempio più antico di questo ordine) furono purtroppo distrutti durante gli anni seguenti (tra il 1814 e il 1819)[8],e probabilmente trasformati incalce[9].Dei frammenti furono trovati durante gli scavi sul sito nel 1902-1908.
A partire dal1902vennero condotti scavi sistematici da parte della prima società archeologica diAtene,sotto la direzione di K. Kourouniotis, K. Romaios e P. Kavvadias. Ulteriori scavi vennero condotti nel1959,nel1970e fra il1975e il1979.
La distanza del tempio dalle principali vie di comunicazione ha giocato a suo vantaggio nel corso dei secoli: infatti, mentre altri templi vennero nel tempo adattati ai nuovi culti o distrutti dalle guerre, il tempio di Apollo non seguì questo destino. Inoltre, grazie alla sua distanza dalle maggiori aree metropolitane della Grecia, esso non è soggetto allepiogge acide,che sciolgono il calcare e danneggiano irrimediabilmente il marmo.
È attualmente in corso un'importante opera direstauro.
Architettura
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Il tempio sorge sul fianco di una montagna, a 1.131m s.l.m.Ha un allineamento nord-sud, in contrasto con la maggior parte delle costruzioni simili che sono allineate nel senso est-ovest. Ciò non fu dovuto al limitato spazio disponibile, come si era pensato in passato, ma alla scelta di mantenere legami con la tradizione dei templi edificati sul luogo in epoca arcaica, tutti caratterizzati da un orientamento nord-sud e da un doppio ambiente dotato di accesso a est,[10]forse per permettere ai devoti del dioApollodi volgersi dove sorge il sole, o forse per lasciar entrare la luce del mattino a illuminare la statua del dio.
Il tempio è di dimensioni relativamente modeste, con lostilobateche misura 38,3 per 14,5 metri e con unperistiliodi sei colonne per quindici, diordine dorico.L'esterno è in gran parte costruito in pietracalcareadell'Arcadia;ilmarmovenne impiegato per ilfregio,i capitelli, i cassettoni dei vestiboli, le metope e per il tetto.[11]Come tutti i templi maggiori è dotato di 3 "stanze": unpronao,unnao(che probabilmente ospitava una statua di Apollo) ed unopistodomo.Sul fondo la cella continua in un ampio vano (adyton) che conduce all'esterno tramite una porta laterale. Il tempio presenta alcune correzioni ottiche analoghe a quelle messe in atto nel Partenone, come ad esempio il pavimento incurvato.[10]
L'elemento più insolito di questo tempio è rappresentato dal fatto che in esso si ritrovano tutti e tre gli ordini dell'architettura classica greca: ildorico,loionicoed ilcorinzio.Le colonne doriche formano il peristilio; cinque semicolonne ioniche, del tutto prive di funzioni statiche, accompagnano i lati lunghi all'interno della cella, unite alle pareti di quest'ultima da brevi muretti (gli ultimi due sul fondo inclinati a 45°), con una soluzione già adottata e poi abbandonata nell'arcaicoTempio di Hera a Olimpia;hanno ampie basi a campana e le ultime due forse reggevano capitelli corinzi, come quella isolata e centrale sul fondo della cella. Si tratta del più antico esempio dicapitellocorinzio giunto fino a noi.[12]
Tutta l'attenzione dell'architetto era rivolta all'articolazione spaziale e luministica dell'interno mentre l'esterno era relativamente poco decorato. Dodici metope scolpite decoravano la trabeazione interna sopra il pronao e l'opistodomo. All'interno della cella, sopra le semicolonne, correva un fregio continuo (425-420 a.C.) costituito da 23 lastre, che mostrava i Greci in lotta con leAmazzonie iLapitiin battaglia con iCentauri,movimentato nel tema e nella forma espressiva. Lo stile mostra l'assimilazione della scultura e della pittura attica da parte delle maestranze locali. Tuttora in buone condizioni, il fregio è stato ricostruito ed è conservato alBritish Museuminsieme ai frammenti degli acroteri e delle metope.[11]
Le domande ancora aperte su questo monumento riguardano il costruttore o i costruttori:
- Non ci sarebbero stati in questo sito due distinti architetti in momenti diversi: un primo per la parte più antica e più rustica, vale a dire la parte dorica esterna, e una seconda per la parte interna più nuova e più elaborata?
- Oppure, se fosse stato davvero Ictino l'unico capomastro di questo lavoro, avrebbe poi iniziato la sua carriera dal Partenone, tra 447 e il 438, e sarebbe finito in Arcadia in questo tempio di Apollo tra il 429 e il 400, il che sarebbe stato un modo di procedere strano per una carriera come architetto.
Cinema
[modifica|modifica wikitesto]- Bassae(1964) deJean-Daniel Pollet
- Bassae, Bassae(2014) de Fabien Giraud e Raphaël Siboni
Note
[modifica|modifica wikitesto]- ^Il tempio di Apollo EpikouriosArchiviatoil 9 aprile 2007 inInternet Archive.Ministero della cultura ellenico
- ^abMinistry of Culture and Sports | Bassae,suodysseus.culture.gr.URL consultato il 17 marzo 2018.
- ^8, 41, 7-10
- ^William Bell Dinsmoor, "The Temple of Apollo at Bassae"Metropolitan Museum Studies (Mars 1933:204-227) page 204
- ^Notes Bocher's drawings, acquired by the Victoria and Albert Museum in 1914
- ^Journal de C.R. Cockerell, cité par David Watkin,The Life and Work of C.R. Cockerell.,p. 12-13.
- ^David Watkin,The Life and Work of C.R. Cockerell.,p. 13.
- ^Frederick A. Cooper,The Temple of Apollo Bassitas I: The Architecturepp 10 et 305-306
- ^Georges Roux,Le Temple de Bassae: relevés et dessins du temple d'Apollon à Bassae, conservés à la Bibliothèque Nationale et Universitaire de Strasbourg,1976, pp VII et 28
- ^abBroucke 1994,in EAA, s.v.Figalia.
- ^abGiuliano 1987,pp. 601-604.
- ^Bandinelli 1986,p. 59.
Bibliografia
[modifica|modifica wikitesto]- Ranuccio Bianchi Bandinelli,Enrico Paribeni,L'arte dell'antichità classica. Grecia,Torino, UTET Libreria, 1986,ISBN88-7750-183-9..
- Antonio Giuliano,Arte greca: Dall'età classica all'età ellenistica,Milano, Il saggiatore, 1987.
- P. Broucke,Figalia,inEnciclopedia dell'arte antica classica e orientale: Secondo supplemento,vol. 3, Roma, Istituto della enciclopedia italiana, 1994.
Altri progetti
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Collegamenti esterni
[modifica|modifica wikitesto]- (EN)Pagina del sito dell'UNESCO relativa al tempio di Apollo Epikourios,suwhc.unesco.org.
