Clodoveo I
| Clodoveo I | |
|---|---|
 | |
| Re dei Franchi | |
| In carica | 481circa –511circa |
| Predecessore | Childerico I |
| Successore | Clotario,Clodomiro,TeodoricoeChildeberto |
| Nascita | Tournai,466circa |
| Morte | Parigi,27 novembre511 |
| Luogo di sepoltura | Abbazia di Sainte-Geneviève,Parigi. |
| Casa reale | merovingi |
| Padre | Childerico I |
| Madre | Basina |
| Consorte | Una principessaRipuaria Clotilde |
| Figli | Di primo letto: Teodorico Di secondo letto: Ingomero Clodomiro Childeberto Clotario Teodechilde Clotildee forse un'altra figlia |
Clodoveo I(Tournai,466circa –Parigi,27 novembre511) è stato unrefranco,figlio del reChilderico Ie di sua moglieBasina[1][2],secondo sovrano storicamente accertato della dinastia deiMerovingi,del regno deiFranchi Sali,dal481alla sua morte.
InfranceseClovise intedescoChlodwigoChlodowech,il suo nome deriva dalfrancoHlodowig,composto dahlod(illustre) ewig(battaglia), e dunque significa "illustre in battaglia": da esso derivano i nomiLuigieLudovico.Clodoveo si fece battezzare nel 496.
Biografia
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Clodoveo è conosciuto soltanto attraverso il secondo dei dieci libri dellaStoriadalla creazione diAdamoall'anno591– successivamente intitolataStoria deiFranchi- delvescovoGregorio di Tours(536–597), un notabile gallo-romano i cui intenti di scrittore appaiono volti all'edificazione e all'agiografiapiuttosto che alla rappresentazione di fatti documentati con scrupolo storiografico. Il libro II della suaStoriadescrive gli avvenimenti del regno di Clodoveo inserendoli in successioni di cinque anni o di multipli di cinque: cosicché, poiché l'unica data che può considerarsi certa nella vicenda storica di Clodoveo è quella della morte, avvenuta nel511,seguendo Gregorio egli sarebbe nato nel466,sarebbe salito al trono nel481,a quindici anni, e il suo regno sarebbe durato trenta anni.
Comunque anche l'autore (VIII secolo) delLiber Historiæ Francorum[3]conferma che Clodoveo è figlio di Childerico[1].
Clodoveo nacque da uno dei capi deiFranchi Sali,tribù germaniche stanziate nelle attuali province diTournaie diCambrai,Childerico Ie daBasina di Turingia[1].Childerico era un alleato deiRomani,prima diEziocontroAttila,poi del generaleEgidiocontro iVisigoti.Egli si vide riconoscere da quest'ultimo il controllo politico, se non territoriale, dellaprovincia romanaBelgica Seconda,comprendente le attuali province diReims,diAmiense diBoulogne,a est dell'ultimaenclaveromana in Gallia che era compresa tra laSommee laLoira.Soissonsera la città più importante ed era controllata dal figlio del defunto Egidio, ilmagister militumperGallias,Siagrio,che dal 476, essendo caduto l'impero romano d'occidente,non rispondeva più a nessuna autorità, sicché Gregorio di Tours lo definiscerex Romanorum.
L'ascesa al trono
[modifica|modifica wikitesto]Il nuovo conflitto che oppose Childerico - che aveva riconosciuto, nel476,il nuovo potere diOdoacre- a Siagro, era ancora in corso quando, nel481,Childerico morì lasciando il trono al figlio Clodoveo[1],che aveva quindici anni e, probabilmente, era sotto il controllo diEurico,re dei Visigoti.Clodoveo per alcuni anni restò inoperoso, solo nel484stipulò un'alleanza con i Franchi stanziati nella vicina regione di Cambrai e, nel485,con le tribù orientali stanziate nellavalle del Reno,dette per questo dei FranchiRipuari,sposando la figlia di un loro capo[1],Cloderico, dalla quale ebbe il figlioTeodorico(secondo Gregorio di Tours, però, Teodorico era figlio di una concubina e non fu celebrato un matrimonio vero e proprio[1]). Avendo le frontiere assicurate a nord e ad est, ed essendo, nel frattempo, morto Eurico, Clodoveo poté preparare la conquista del regno di Siagrio. Nel486,con l'aiuto degli altri re salici, Ragnacaro eCararico,poté gettare il suo esercito contro Siagro che, sconfitto, nellabattaglia di Soissons[1](Carariconon partecipò alla battaglia, ma attese gli eventi), fuggì nel regno dei Visigoti; ma fu consegnato dal nuovo re,Alarico II,a Clodoveo, che lo passò per le armi. Ora le tribù franche di Clodoveo controllavano tutta la Gallia settentrionale (secondo ilLiber Historiæ Francorumla conquista prima arrivò allaSenna(usque Sequanam) e poi allaLoira(usque Ligere[1]).
Dopo l'occupazione Clodoveo permise aiGallo-romanidi mantenere le loro proprietà e l'uso della lingua; inoltre, pur essendo pagano, dimostrò una certa deferenza nei confronti dei vescovi, come dimostra l'incidente del vaso di Soissons, sotto riportato.
L'alleanza con il clero cattolico e il principio assolutistico del potere
[modifica|modifica wikitesto]Gregorio di Toursracconta il celebre episodio delVaso di Soissons[4],accaduto durante la guerra, che testimonia la trasformazione dei rapporti di potere al vertice della società franca: avendo i Franchi saccheggiato una chiesa, il vescovo diReimschiese a Clodoveo la restituzione di un vaso particolarmente prezioso. Clodoveo promise a condizione che l'assemblea dei guerrieri – dove avveniva la distribuzione del bottino - gliel'avesse assegnata. Richiesto espressamente il vaso, l'assemblea rispose positivamente, perché «nessuno può opporsi al suo volere», affermazione che dimostra la maggiore autorità esercitata dal capo militare della tribù; ma un guerriero si oppose e spezzò il vaso dicendo che a Clodoveo sarebbe spettata solo la parte di bottino che la sorte gli avesse assegnato; comportamento che dimostra, al contrario, la tradizione di uguaglianza vigente fra i guerrieri. Clodoveo si segna al dito l'accaduto. Alla fine dell'anno, durante una riunione dell'esercito mentre passava in rassegna i guerrieri, vi riconobbe il soldato insolente. Avendo constatato che la sua tenuta lasciava a desiderare, prese le sue armi e le gettò a terra. Il soldato si chinò per raccoglierle e Clodoveo ne approfittò per spaccargli il cranio con un colpo difranciscadicendo:Ainsi as-tu fait au vase à Soissons!,"Così hai fatto al vaso a Soissons". Incusse gran terrore, e con questo episodio affermò il principio del potere assoluto esercitato dal re sulla nobiltà guerriera.
Quanto all'episcopato, esso fu lesto a intravedere in essi la forza dominante, con la quale era opportuno che il clero, grande proprietario terriero, si accordasse, come attesta la lettera di felicitazioni che il vescovo di Reims,Remigio,inviò a Clodoveo, il quale da parte sua, essendopagano,comprese quanto opportuna, per mantenersi al potere, fosse l'alleanza con laChiesa cattolica,organizzazione ormai potente e ben strutturata gerarchicamente.
L'espansione territoriale e la conversione al cristianesimo
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Assoggettati igallo-romani,Clodoveo impose la sua superiorità aiTuringi,stanziati sulla riva sinistra delReno,sottomettendoli e costringendoli ad arruolarsi nel suo esercito, dopodiché convinse gli ausiliari barbari delle legioni romane a passare sotto le sue insegne.
Nel493Clodoveo, nello stesso periodo in cui concedeva sua sorella,Audofleda,in sposa aTeodorico il Grande,re d'Italia, stipulò un patto di non-aggressione con il regno deiBurgundi,sancito dal suo matrimonio - il secondo - con la cristianaClotilde,figlia del reChilperico II[1],morto già da qualche anno[5].
Benché la moglie cercasse di convincerlo a convertirsi al cristianesimo e pur permettendo che Clotilde facesse battezzare i figli, Clodoveo rimase pagano per non tradire la religione dei suoi avi.
Nel496attaccò gliAlemanni,popolazione stanziata alle frontiere orientali, sempre in conflitto con i Franchi Salii, per il controllo deiVosgie, con i Franchi Ripuari, per il controllo della valle delReno:Clodoveo s'inserì nel conflitto contando di ottenere la fine della minaccia alemanna e, insieme, importanti ingrandimenti territoriali. Alleato del re franco diColonia,Sigiberto lo Zoppo,impegnò la battaglia decisiva aTolbiac:la leggenda narrata da Gregorio sostiene che Clodoveo, in difficoltà, abbia promesso la sua conversione al cristianesimo in cambio della vittoria, che ottenne, costringendo gli Alemanni ad abbandonare il corso superiore del Reno. Questa sofferta vittoria convinse Clodoveo che la sua conversione al cristianesimo gli avrebbe permesso di avere il sostegno dei vescovi, influenti sulle popolazioni gallo-romane, contro i barbari, fossero essi pagani o eretici ariani.
Il 24 dicembre496Clodoveo onorò la sua promessa - secondo Gregorio - facendosibattezzare[1]aReimsdal vescovoRemigio,assieme alle sorelle, Landechilde e Alboflede[1].I Franchi furono l'unico popolo germanico che si convertì dalpaganesimoal cristianesimo cattolico (cioè il credo di Roma e Costantinopoli), a differenza degli altri popoli germanici, che aderirono invece al cristianesimo di fedeariana.
Nella stessa notte fu battezzato ancheLeonardo di Noblac.Secondo la tradizione fu lo Spirito Santo o un angelo, in aspetto di colomba, a portare a Remigio laSanta Ampollacon l'olio crismale per battezzare Clodoveo. La stessa Ampolla verrà poi usata per incoronare i re di Francia daLudovico il PioaCarlo X.Tutto il popolo franco divenne, almeno ufficialmente, cattolico e il regno franco confinava con popoli cristiano-ariani: a sud-ovest, tra laLoirae iPirenei,dall'AtlanticoaNarbonne,iVisigotidiAlarico II,e a sud-est il regno dei Burgundi era diviso, dopo la morte diChilperico IIeGundomaro,assassinati dal fratelloGundobado,in due parti, una con a capo lo stesso Gundobado, che risiedeva aVienne,e l'altra con a capo il fratelloGodegiselo,stabilitosi aGinevra,nell'attualeSvizzera.
Le popolazioni soggette ai re ariani di cui sopra, dopo l'avvenuto battesimo di Clodoveo, erano pronte a ricevere i Franchi senza opporsi. A seguito del battesimo, ricevette un'epistola da parte diAlcimo Ecdicio Avito.
Clodoveo non tardò a sfruttare la divisione del regno burgundo e l'inimicizia dei due fratelli. Stretta alleanza con Gondegiselo, nel500due eserciti attaccano da nord e da sud il regno di Gundobado[1]che, battuto aDigione,si rifugia adAvignone,assediato da Clodoveo, mentre il fratello occupa il suo trono di Vienne. Minacciato da Teodorico e dai Visigoti di Alarico II, Clodoveo è costretto ad accettare una tregua con Gundobado, che può così rivolgere le armi contro il fratello Gondegiselo, battendolo e uccidendolo a Vienne; poi, nel502,stipula con Gundobado - che pur non convertendosi assume una posizione meno intransigente contro il cattolicesimo - un trattato di amicizia suggellato dalfidanzamentotraTeodorico,figlio di Clodoveo eSuavegota,nipote di Gundobado[1].
L'alleanza fra i due re non può che allarmare il visigoto e ariano Alarico II, che sa dei progetti espansionistici di Clodoveo e il cui regno è agitato dalla fronda del clero cattolico. Opera allora in tre direzioni: con il concilio di Agde, rafforza l'autorità dei vescovi cattolici sulle diocesi; con un nuovo codice giuridico - ilBreviario di Alarico II- promulgato nel506e ricalcato sul codice diTeodosio IIdel438,va incontro alle rivendicazioni della popolazione gallo-romana; cerca infine la mediazione di Teodorico - suosuocero,avendone sposato la figlia Teudigota, il quale è a sua voltacognatodi Clodoveo, in quanto marito della sorella di questi,Audofleda- perché si adoperi per un accordo tra Visigoti e Franchi.
Clodoveo, con il trattato di amicizia stipulato adAmboise,finse di rassicurare Alarico ma in realtà aveva già preparato la guerra: alleato dei Burgundi di Gundobado, dei FranchiRipuaridiSigiberto lo Zoppoe anche dell'imperatore romano d'OrienteAnastasio,che è in guerra con Teodorico e lo tiene impegnato in Pannonia, nel507invase il regno dei Visigoti, sconfiggendoli nellabattaglia di Vouillé,pressoPoitiers,dove Alarico II[6]venne ucciso, si dice, dallo stesso Clodoveo[1];l'anno dopo, con la conquista diTolosa,s'impadronì di tutti i territori che i Visigoti avevano in Gallia[7],cosicché questa popolazione venne ricacciata oltre iPirenei.Clodoveo trattò con clemenza le popolazioni assoggettate, rimettendo in libertà i vescovi ed i religiosi che erano stati catturati durante la conquista. Non vennero requisite le terre, mentre le popolazioni ariane vennero persuase, senza l'uso della forza, a convertirsi alla fede cattolica. Nel508,a suggello dell'alleanza, Clodoveo ricevette dall'imperatoreAnastasio Iil titolo diconsole,che gli permise di entrare a Tours con le insegne romane[8];si fa risalire a quest'anno il trasferimento della capitale nella vecchiaLutezia,[8]ribattezzataParigidal nome dei suoi abitantigalli,iParisii.
Quanto alle tribù dei Franchi Ripuari, stanziati sulla riva destra del Reno, nell'attualeTuringia,Clodoveo fu sbrigativo, facendo assassinare nel510i loro capi,Cararico,Ragnacaro e Ricaro, e assicurandosi le loro terre[1].Fu poi la volta del vecchio alleatoSigiberto lo Zoppo,fatto uccidere – si dice per ispirazione di Clodoveo - dal figlioClodericoche tuttavia non poté godere il frutto delparricidio,perché fu subito assassinato dai sicari di Clodoveo[1].
Il concilio di Orléans
[modifica|modifica wikitesto]Clodoveo si era guadagnato l'appoggio del clero cattolico, garantendo i suoi vasti possedimenti, concedendo privilegi e autorità, ma non era intenzionato a farsene dominare; nella tradizione dell'Impero romano, egli non si considera il capo della Chiesa del suo regno, ma è intenzionato a mantenere un ruolo di garanzia e di controllo, e lo dimostra convocando, alla maniera degli imperatori romani[8],nel luglio del511unconcilio a Orléans.[8]Il concilio rappresentò l'apogeo del suo regno, a pochi mesi dalla morte.[8]Riuniti nella chiesa di Sainte Croix sotto la presidenza di Cipriano di Bordeaux i 32 vescovi presenti[8]- meno della metà dei vescovi delle diocesi del regno[8]- designarono Clodoveo «Rex Gloriosissimus figlio della Santa Chiesa» e sottoposero alla sua approvazione 31 canoni che intendevano imporre leggi del codice romano alle consuetudini franche. Una forte supervisione avvenne in tema di reclutamento del clero: il concilio subordinò all'approvazione (e dunque controllo) del re o di un suo funzionario l'accesso agli ordini dei laici.[8]Vengono anche sottoposti all'immunità fiscale i beni immobili che il re vorrà donare alle chiese, i cui proventi verranno ripartiti nelle seguenti tre funzioni: per provvedere alla riparazione degli edifici ecclesiastici, per il sostentamento del clero e dei bisognosi e per il riscatto dei prigionieri.[8]
L'alleanza della Chiesa con il potere civile è, insieme con l'unificazione dei territori che costituiscono in gran parte la Francia attuale, l'atto politico di maggiore rilevanza: destinato a produrre le sue conseguenze per tredici secoli, pone Clodoveo nella veste di fondatore della monarchia francese.[8]
La legge salica, l'economia e la struttura della società franca
[modifica|modifica wikitesto]I Franchi avevano da tempo un insieme di leggi tramandate soltanto oralmente: la loro rielaborazione scritta appartiene al tempo di Clodoveo, sembra intorno al495e, dal nome dei Franchi Salii, fu chiamatalegge salica.
Divisa in capitoli e paragrafi, in essa si vieta la vendetta personale, sostituita, qualunque sia ildelitto,da un'ammenda,pagata dalla suafamiglia,alla famiglia della vittima e stabilita da un tribunale di notabili. Soltanto la violazione della sepoltura e l'abbandono, da parte della donna, del focolare domestico, non possono essere sanate da alcuna ammenda e vengono punite, la prima, con l'esclusione del reo dalla comunità, la seconda, con la morte: la donna viene sepolta viva. La sposa viene acquistata dal futuro sposo al padre, che investe nella dote un terzo della somma ricevuta. L'adulteriodella donna è punito con ildivorzioe con la sua esclusione dalla comunità.
Minuzioso appare l'elenco delle ammende graduate a seconda della gravità del reato; si citano ifurtidisuini,dibovini,diovini,dicaprini,diequini,delpollame,degli alveari, dellafruttae, in particolare, dell'uva,delle barche e degli attrezzi dapesca,deicanidacaccia:elementi che indicano le specifiche attività economiche praticate dai Franchi, l'allevamentodelbestiame,la caccia, la pesca e anche i prodotti dell'agricoltura- esercitata con l'aratrotrascinato dai buoi - come illino,lefave,ipiselli,lerapee lelenticchie;dalle norme contenute nella legge salica si ricava anche l'utilizzo deimuliniadacqua.Il commercio è invece pressoché inesistente e si basa ancora, al tempo di Clodoveo, sullo scambio in natura: la moneta - il vecchiosolidoaureo romano che, fino al539,viene battuto ancora con l'effigie dell'imperatore d'Oriente regnante - è utilizzata soprattutto per pagare le ammende.
I boschi e prati appartengono alla comunità divillaggio,mentre la terra coltivabile è sfruttata individualmente dal singolo contadino ma non è proprietà privata: non può essere alienata in vita, e alla morte dell'agricoltore viene coltivata dai suoi eredi maschi. La donna, infatti, è esclusa dalla possibilità di ereditare i beni immobili - di qui, il termine di legge salica a indicare l'esclusione dall'ereditarietà al trono delle figlie del re.
Se appare evidente l'originaria struttura perclandella comunità franca, risulta anche il suo progressivo dissolvimento: in un capitolo della legge si ammette che i membri di un villaggio possano stabilirsi in un altro - purché però vi sia il consenso di tutti i membri della comunità - ma è anche possibile ottenere l'autorizzazione per decreto regio al trasferimento in altra comunità, senza possibilità di opposizione da parte dei componenti delle due comunità. Chi si fosse opposto, avrebbe dovuto pagare 200 solidi, un'ammenda elevata. La possibilità di uscire dal proprio clan era sfruttata soprattutto dai ricchi, perché essi sarebbero stati sotto la diretta protezione del re e non sarebbero stati più tenuti a prendersi cura dei parenti più poveri.
La divisione in classi è ancora testimoniata dall'ammontare delle ammende: se l'uccisione di uno schiavo era riscattata con una somma irrisoria, l'uccisione di un semilibero era compensata con 100 solidi, quella di un contadino libero con 200 solidi, quella di un nobile e di un prete con 600, quella di un vescovo con 900 e quella di un appartenente all'alta nobiltà militare con 1800 solidi. Si rileva da questi dati quanto elevato fosse il rango acquisito dal clero e la qualità dellastratificazione sociale:servi e schiavi, privi di terra, esercitavano i mestieri artigiani e di supporto all'allevamento - vi erano falegnami, fabbri, gioiellieri e poi stallieri, porcai e vignaiuoli - mentre i piccoli contadini dovevano guardarsi dalla crescita del potere dei nobili trasformatisi in grandi proprietari terrieri, ifeudatari,grazie alle terre concesse loro dal re a compenso dei servizi militari prestati. Il re, a sua volta, accresceva il suo potere grazie all'appoggio dei feudatari e del clero, governando il paese tramite i suoi funzionari, i conti e i suoi aiutanti, in luogo delle vecchie assemblee di tribù. Anche i tribunali popolari di villaggio, pur continuando a esistere, furono sempre più frequentemente presieduti da funzionari regi.
Morte e successione di Clodoveo
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Clodoveo morì a Parigi il 27 novembre511[1]e venne sepolto nella basilica parigina dei Saints-Apôtres, (poi divenuta l'abbazia di Sainte-Genevièvee oggi ilPantheon di Parigi), sullaMontagne Sainte-Geneviève[1].
I figliClotario,Clodomiro,TeodoricoeChildeberto,in conformità della tradizione franca, si divisero il regno, costituito dall'anticaGallia,con esclusione dellaProvenza,dellaSettimania,corrispondente all'anticaGallia Narbonense,e delregno dei Burgundi:
- Teodorico I è re diReims
- Clodomiro è re diOrléans
- Childeberto I è re diParigi
- Clotario I è re diSoissons
La parte più grande, circa un terzo dell'intero regno, che a nord, si estende tra il Reno e la Loira, e al sud la parte orientale dell'Aquitania, spettò al figlio maggiore Teodorico, nato dalle prime nozze di Clodoveo. La divisione del regno venne pertanto stabilita secondo le norme di diritto privato, fatte scrivere dallo stesso Clodoveo nella legge salica: il regno franco è dunque il patrimonio del re, la nozione di bene pubblico, per altro esistente nella legge di Clodoveo, qui è ignorata semplicemente perché lo Stato è considerato bene privato del re.
Le quattro capitali dei nuovi regni sono tuttavia situate nel centro dell'insieme, relativamente vicine l'una alle altre, come a indicare la tensione esistente fra la tendenza centrifuga che la divisione comportava e la reazione centripeta all'unità: «l'idea di un regno unificato dei Franchi sussisteva negli spiriti»[9]
Discendenza
[modifica|modifica wikitesto]Clodoveo dalla prima moglie (o concubina) ebbe un figlio:
Da Clotilde invece ebbe sei (o sette) figli:
- Ingomero (nato e morto nel493o494)
- Clodomiro(495-524), re diOrléans,che sposòGunteucadiBurgundia
- Childeberto(496-558), re diParigi,che sposò Ultrogota d'Italia,
- Clotario(497-561), re diSoissons,che ebbe quattro mogli e riunificò ilregno dei Franchi
- Teodechilde (492/501-576), si fece suora e fu la fondatrice del monastero diMauriac[10].
- Clotilde(circa502-531), sposò, nel517,ilre dei VisigotiAmalarico.
Ascendenza
[modifica|modifica wikitesto]| Genitori | Nonni | Bisnonni | Trisnonni | ||||||||||
| Clodione | Faramondo | ||||||||||||
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| Meroveo | |||||||||||||
| … | … | ||||||||||||
| … | |||||||||||||
| Childerico I | |||||||||||||
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| Clodoveo I | |||||||||||||
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| Basina | |||||||||||||
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| … | |||||||||||||
| … | |||||||||||||
| … | … | ||||||||||||
| … | |||||||||||||
Note
[modifica|modifica wikitesto]- ^abcdefghijklmnopqr(EN)Re dei Merovingi,sufmg.ac.
- ^(EN)I Merovingi - genealogy,sugenealogy.euweb.cz.
- ^Scritti di anonimo su istruzioni del conte Childebrando, fratellastro di Carlo Martello, "Cronique de Fédégaire", testo completo in latino in hyperstoria /it/cronaca-di-fredegario
- ^Gregorio di Tours,II, 27,in Massimo Oldoni (a cura di),Lastoria dei Franchi,collanaCollezione Scrittori greci e latini,vol. 1, Fondazione Lorenzo Valla-Mondadori, 1981, pp. 161-163.
- ^(EN)Re dei Burgundi
- ^Alarico IIera in attesa dei rinforziOstrogotiche non poterono giungere in tempo in quanto una flotta bizantina si era minacciosamente avvicinata alle coste italiane.
- ^Solo laSettimania(dopo essere stata invasa dai Burgundi, ritornò ai Visigoti) e laProvenza(fu occupata dagli Ostrogoti che la riunirono al regno d'Italia) rimasero in mano deiGoti
- ^abcdefghijRossana Barcellona,Concili "nazionali" e sotterranee rivoluzioni. Agde 506, Orléans 511, Épaone 517,inReti Medievali,18, 1 (2017), Firenze university Press,ISSN1593-2214.
- ^P. Périn – G. Duchet-Suchaux,Clovis et les Mérovingiens
- ^Secondo alcuni storici si tratterebbe non della figlia di Clodoveo, ma di quella di Teodorico I
Bibliografia
[modifica|modifica wikitesto]- (FR)Grégoire de Tours,Histoire des Francs,Paris, 1980,ISBN2-251-34037-8.
- (FR)Clovis, histoire et mémoire,Paris, 1997,ISBN2-84050-079-5.
- (FR) M. Balard, J.-Ph. Genet, M. Rouche,Le Moyen-Age en Occident,Paris 2003ISBN 2-01-145540-5
- (FR) M. Rouche,Le choc des cultures,Paris 2003ISBN 2-85939-798-1
- (FR) J.-J. Julaud,Histoire de France pou les Nuls,Paris 2006ISBN 2-7540-0110-7
- (FR) P. Périn – G. Duchet-Suchaux,Clovis et les Mérovegiens, vers 250 – 751,Paris 2006ISBN 978-2-235-02321-4
- Christian Pfister,La Gallia sotto i Franchi merovingi, vicende storiche,in Cambridge University Press -Storia del mondo medievale,vol. I, pp. 688–711, Garzanti, 1978
- Rafael Altamira,La Spagna sotto i visigoti,in Cambridge University Press -Storia del mondo medievale,vol. I, pp. 743–779, Garzanti, 1978
- L.M. Hartmann e W.H. Hutton,L'Italia e l'Africa imperiali: amministrazione. Gregorio Magno,in Cambridge University Press -Storia del mondo medievale,vol. I, pp. 810–853, Garzanti, 1978
Voci correlate
[modifica|modifica wikitesto]- Merovingi
- Sovrani franchi
- Storia della Gallia tardo-antica e alto-medioevale
- Franchi(storia dei regni Franchi)
- Elenco di re franchi
- Storia della Francia
Altri progetti
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Wikimedia Commonscontiene immagini o altri file suClodoveo I
Collegamenti esterni
[modifica|modifica wikitesto]- Clodovèo I re dei Franchi,suTreccani.it – Enciclopedie on line,Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
- Carlo Capasso,CLODOVEO, re dei Franchi,inEnciclopedia Italiana,Istituto dell'Enciclopedia Italiana,1931.
- Clodoveo I,inDizionario di storia,Istituto dell'Enciclopedia Italiana,2010.
- Clodovèo I,susapere.it,De Agostini.
- (IT,DE,FR)Clodoveo I,suhls-dhs-dss.ch,Dizionario storico della Svizzera.
- (EN) Kathleen Mitchell,Clovis I,suEnciclopedia Britannica,Encyclopædia Britannica, Inc.
- (EN)Clodoveo I,suGoodreads.
- (EN)Clodoveo I,inCatholic Encyclopedia,Robert Appleton Company.
- (FR)Sito su Clodoveo,suclovis1er.free.fr.
- (FR)Il testo della Legge salica,suremacle.org.
- Articolo su Clodoveo I,suhistoriaeblog.blogspot.
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