Dirar ibn al-Azwar
Ḍirār ibn al-Azwar al-Asadī(inaraboضرار بن الأزور الأسدي?;La Mecca,... –Bilād al-Shām,640?) è stato unSahaba.
Appartenente alclandeiBanu AsaddellatribùdeiQurayshdiMecca,fu uno deiMubārizūne un abile guerriero, impegnato nellaguerra della riddasotto ilcaliffatodiAbū Bakre nellaconquista islamica della Siria,agli ordini del generaleKhālid b. al-Walīd,all'epoca del secondocaliffoʿUmar b. al-Khaṭṭāb(634-644), in cui mise in luce un indomito coraggio e una feroce determinazione.
Fu presente nellabattaglia di Ajnādayne nellaCampagna dello Yarmūk.
Biografia
[modifica|modifica wikitesto]Figlio delSayyiddei B. Asad, Mālik b. Aws, apparteneva a una famiglia che fu tra le ultime a convertirsi all'islam(dopo laconquista di Mecca,ossiafatḥ Makka). Assai ricco, abbandonò la sua vita di lussi per la causa islamica.
Dopo labattaglia del Fossato,assieme aṬulayḥa b. Khuwaylid,fu inviato daMaomettoper convincere i suoi contribuli ad abbracciare la nuova religione.[1]
Guerra della ridda
[modifica|modifica wikitesto]Ḍirār passò la sua vita a combattere nellaguerra della ridda,operando come percettore delle imposte (dellazakāt) prima di dedicarsi al mestiere delle armi, servendo come esploratore a cavallo nella "Guardia mobile",una unità di élite costituita dal generaleKhālid b. al-Walīd.Fu inviato daAbū Bakra porre fine alla ribellione, insorta dopo l'apostasia di Ṭulayḥa.[2]
Un altro evento particolare che riguardò Ḍirār fu quello di essere inviato da Khālid b. al-Walīd, alla guida di un distaccamento di guerrieri appartenenti aiBanū Tamīmper affrontareMālik b. Nuwayra,capo dei Banū Yarbūʿ, sottotribù dei Tamīm, accusato diapostasia.[3]
Battaglia di Ajnādayn
[modifica|modifica wikitesto]Le forze dell'esercito dei Rashidunlasciarono la capitale diMedinaprobabilmente nell'autunno del 633 o agli inizi del 634. Essa dapprima impegnarono combattimento coiBizantinie li sconfissero nellabattaglia di Dathinil 4 febbraio. L'ImperatoreEraclio,fermatosi aEmesa(oraHoms,inSiria), ricevette rinforzi e li spedì a sud a protezione diCesarea marittima.Per reagire a ciò, il comandanteKhalid ibn al-Walidricevette l'ordine del califfo d'interrompere le operazioni contro l'Impero sasanidee di guadagnare ilBilād al-Shām,impegnando il nemico in battaglia. A metà di essa si tramanda che l'impetuoso Ḍirār abbia così apostrofato Khālid:
«Perché aspettiamo, quando Allah, l'Altissimo, è dalla nostra parte? Per Allah, i nostri nemici penseranno che noi abbiamo paura di loro. Li aggrediremo con te.[4]»
Khālid decise di permettere che i singoli campioni musulmani combattessero contro i campioni bizantini anche perché, in caso di loro vittoria, sarebbero stati eliminati ufficiali bizantini abili, facilitando il compito delle forze islamiche. Pertanto Khālid permise a Ḍirār di agire secondo questo intendimento e Ḍirār prese quindi con sécorazzaedelmettoper proteggersi dagliarcierighassanidial servizio dei Bizantini, imbracciando il suoscudofatto di pelle d'elefante,una volta appartenuto a un Bizantino.
Waqidiafferma che Ḍirār lanciò il suo personale grido di battaglia quando s'avvicinò al nemico:
« "Io sono la morte dei Pallidi (vólti)
Io sono l'uccisore dei Bizantini
Io sono un flagello mandato su di voi
Io sono Ḍirār ibn al-Azwar! "[4]»
Dal momento che pochi campioni ghassanidi avanzarono per lasingolar tenzone,Ḍirār abbandonò immediatamente la propria armatura e indumenti, facendosi conoscere dai suoi nemici come un "nudo campione". Nei successivi pochi minuti le cronache musulmane, indifferenti della veridicità di quanto narravano, egli avrebbe ucciso diversi nemici, inclusi due generali, uno dei quali governatore diAmman(allora Philadelphia) e l'altro diTiberiade,demoralizzando i ranghi ghassanidi.
Dopo quell'episodio, avvenuto il 24 aprile, le forze musulmane sarebbero entrate senza trovare ostacoli aBoṣra,unendosi poi a quelle condotte da'Amr ibn al-'As,nei pressi di Adjnādayn.
Battaglia del Yarmuk
[modifica|modifica wikitesto]Nella successivabattaglia del Yarmuk,sulla scorta di una notizia diIbn Taymiyyae di Muhammad Yusuf al-Dihlawi, autore di una vita deiSahaba(Ḥayāt al-Ṣaḥāba), si afferma che si sarebbe verificato uno scontro in cui i musulmani furono respinti dai Bizantini e che Ḍirār ibn al-Azwar, conIkrima ibn Abi Jahl,avrebbe eroicamente resistito con 400 guerrieri, difendendo le posizioni musulmane finché l'esercito califfale non riuscì a riprendere il controllo della situazione con l'arrivo di rinforzi.[5][6]
Al-Ḥārith b. Hishām e Ḍirār ibn al-Azwar combatterono fino a quando le ferite ebbero il sopravvento. Ikrima cadde, mentre Ḍirār scampò alla morte.[7]
I musulmani non presero prigionieri, visto che il generale bizantino Theodore Trithyrius e altri comandanti erano morti in battaglia. Un gran numero di soldati bizantini tentò la fuga per evitare il massacro, ma molti di loro furono catturati nel successivo inseguimento musulmano.
Dopo la battaglia, ilcaliffo'Umardette ordine che una parte delle truppe musulmane che avevano combattuto al Yarmūk si trasferisse inIraqper rafforzare e aiutareSaʿd b. Abī Waqqāṣnellabattaglia di al-Qadisiyyacontro l'Impero sasanide,e Ḍirār ibn al-Azwar fu tra costoro.
Successive imprese
[modifica|modifica wikitesto]Durante laBattaglia di Thaniyyat al-'Uqabche precedette la conquista diDamascofu catturato dai Bizantini, ma poco dopo fu trovato e, secondoal-Wāqidī,liberato da un drappello guidato da sua sorella,Khawla bint al-Azwar.[8]ma la notizia non viene confermata dalle fonti arabe più affidabili (Aḥmad b. Ḥanbal,al-Shafi'i,al-Bukhārīe altri ancora).[9][10]
Sulla sua morte
[modifica|modifica wikitesto]Ḍirār sarebbe morto inSiria,vittima dell'epidemiadiʿAmwāsdel638,al pari diYazīd b. Abī SufyāneAbū ʿUbayda b. al-Jarrāḥ.[11]Sarebbe stato inumato nelBilād al-Shām.[12] ma un'altra fonte,Ibn 'Abd al-Barr,afferma che Ḍirār sarebbe morto nella battaglia di Ajnādayn, mentre al-Wāqidī riferisce che sarebbe addirittura caduto anni prima, nellabattaglia della Yamama[13][14]
Retaggio
[modifica|modifica wikitesto]Unamoscheadedicata a Ḍirār è sita nella parte settentrionale dellaValle del Giordano,nei pressi del mausoleo dedicato ad Abū ʿUbayda b. al-Jarrāḥ, in un'area in cui era stata combattuta labattaglia di Mu'ta.
Note
[modifica|modifica wikitesto]- ^Shawqī Abu Khalil,Atlas Al-sīrah Al-Nabawīyah QuotingIbn Hishām, 4/164; al-Ṭabarī, 3/136;ʿUyūn al-athīr,2/234;al-Rawḍ al-unuf,4/220; Ibn Khaldūn, 2/56;al-Ṭabaqāt al-kubrā,1/357;al-Sīra al-Ḥalabiyya,3/248;al-Kāmil fī l-Taʾrīkh,2/98,2004, p. 242.
- ^Husayn Haykal,Muhammad;Cordova library, 2014; 1 Biografia di Abu Bakr al-Siddiq(archiviato dall'url originaleil 22 febbraio 2015).
- ^The Origins of the Islamic State; Abu Al-Abbas Ahmad Bin Jab Al-Baladhuri, Aḥmad ibn Yaḥyà al-Balādhurī;(archiviato dall'url originaleil 10 febbraio 2015).
- ^abWaqidi, p. 36[1],Cap. 29 in:In Swords of Allah.N.B. Questo dialogo è messo in dubbio dagli studiosi, dal momento che soloal-Waqidilo riporta.
- ^Islamic Books di Ibn Taymiyya Maqdisi e ʿAbd Allāh al-ʿAzzām.
- ^Ḥayātuṣ-ṣaḥābah: The Lives of the Sahabah, Volume 1; Muḥammad Yūsuf ibn Muḥammad Ilyās Kāndihlawī al-Dihlawī; Publ. Darul Ishaat, 1991; Digitalized by University of Virginia, 2008.
- ^Wāqidī, p. 36[2],Cap. 29 diThe History of al-Tabari,Vol. 11: "The Challenge to the Empires A.D. 633-635/A.H. 12-13".
- ^"Yarmuk AD 636: The Muslim Conquest of Syria", di David Nicolle(archiviato dall'url originaleil 17 gennaio 2015).
- ^Copia archiviata,suislammemo.cc.URL consultato il 10 dicembre 2015(archiviato dall'url originaleil 14 febbraio 2016).
- ^https:// letmeturnthetables /2012/01/muhammad-ibn-umar-waqidi-narrator.html
- ^http:// atlastours.net/jordan/jordan_valley.html
- ^Futūḥ al-Shām,di al-Wāqidī
- ^The Origins of the Islamic State: Being a Translation from the Arabic..,subooks.google.co.id(archiviato dall'url originaleil 10 febbraio 2015).
- ^https://islamstory /ar/ضرار_بن_الأزورPhillip Khuri Hitti,The Origins of the Islamic State quoting Ya'kubi vol II, p. 165, 2002,2005, p. 149.
Bibliografia
[modifica|modifica wikitesto]Fonti primarie
[modifica|modifica wikitesto]- Abū Ismāʿīl al-Azdī,Futūḥ al-Shām(attribuito erroneamente aWāqidī[1]
- (AR)Muḥammad ibn Jarīr al-Ṭabarī,Taʾrīkh al-rusul wa l-mulūk
- (AR)Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī,Tahdhīb al-tahdhīb
- (AR)Sayf b. ʿUmar
- (AR)Ṣaḥīḥdi al-Bukhārī
- (AR)Ibn ʿAbd al-Barr,al-Istiʿyāb fī maʿrifat al-Aṣḥāb(ﺍلاستعياب في معرفة الاصحاب)
Voci correlate
[modifica|modifica wikitesto]- Sahaba
- Qa'qa' ibn 'Amr
- Khawla bint al-Azwar
- Battaglia di Thaniyyat al-'Uqab
- Khalid ibn al-Walid
- Mubarizun
- ^Claudio Lo Jacono,«I 'romanzi waqidei' e l'opera di Ibn Aʿtham al-Kūfī». Relazione presentata alla Giornata di studio nel cinquantenario della morte diLeone Caetani(Roma 16-XII-1985), Fondazione Leone Caetani dell'Accademia Nazionale dei Lincei,Roma, 1985, pp. 39-54.