Ebla
| Ebla Tell Mardikh | |
|---|---|
 | |
| Utilizzo | insediamento |
| Epoca | III-II millennio a.C. |
| Localizzazione | |
| Stato |  Siria
|
| Distretto | Distretto di Idlib |
| Dimensioni | |
| Superficie | 500 000m² |
| Scavi | |
| Data scoperta | 1964 |
| Date scavi | 1964 sgg. |
| Organizzazione | Università degli Studi di Roma "La Sapienza" |
| Archeologo | Paolo Matthiae |
| Amministrazione | |
| Visitabile | sì |
| Mappa di localizzazione | |
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Ebla(insumero:𒌈𒆷EB₂-LA;inaraboإبلا?) fu un'antica città delBronzo anticoIV (metà delIII millennio a.C.), rifondata due volte e infine distrutta alla metà delII millennio a.C.I suoi resti formano untell,dettoTell Mardikh,nei pressi della modernaMardikh(circa60 kma sud-ovest diAleppo,nellaSiriasettentrionale).
Ebla e il suo regno prosperarono innanzitutto per il ruolo commerciale della città: la posizione intermedia traMesopotamia,AnatoliaePalestinapermetteva alla città (e al regno connesso) di godere dei vantaggi del commercio tra queste zone, dove passavano materie prime qualirame,legname(verso Mesopotamia ed Egitto),argento(verso la Mesopotamia). A Ebla giungeva poi illapislazzuliafghano e forse anche l'oro egizio.[1]
La popolazione era per la stragrande maggioranzasemita,non solo a Ebla città, ma in tutto il regno, come l'onomastica mostra con evidenza.[2]
La città offre evidenze archeologiche per tre fasi distinte (protosiriano maturo, protosiriano tardo, paleosiriano arcaico e maturo): per tre volte la città subì una distruzione violenta.[1]Per il periodoprotosiriano,la popolazione residente in città dovrebbe essere stata sulle15000-20000persone, mentre il regno nel complesso contava forse circa200000-250000unità.[3]Di queste, forse 40 000 partecipavano direttamente al sistema redistributivo organizzato centralmente dal palazzo e dalla famiglia reale.[4]Si tratta di un culmine probabilmente mai più raggiunto: gli insediamenti nella zona si rarefanno nelBronzo medioe precipitano nelBronzo tardo.[5]
Già citato negli annali diTuthmosi III,il nome della città potrebbe significare "pietra bianca", in riferimento alle superfici calcaree delle pietre sulle quali è stata costruita.[6][7][8].
Nel1964ebbe inizio una campagna di scavi da parte di una missione archeologica italiana diretta daPaolo Matthiaedell'Università La SapienzadiRoma,[1].La città di Ebla era menzionata da diversi testi mesopotamici e ad essa si allude anche in testi ittiti ed egizi, ma non si conosceva la sua ubicazione che, fino ad allora, era stata cercata senza successo più a nord, sulla base di un'iscrizione che menzionava un itinerario del re Naram-Sin di Akkad. Solo nel1968,con il recupero del torso della statua di un re paleosiriano di Ebla,Ibbit-Lim,fu confermato che Tell Mardīkh era l'antica Ebla. Quanto agli archivi protosiriani (ca. 2300 a.C.) del palazzo reale (il palazzo G), furono scoperti tra il 1974 e il 1976.[1]
Storia
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Vi sono indizi molto tenui di frequentazione umana sin dalIV millennio a.C.(la "prima urbanizzazione"delPeriodo di Uruk), con anche un insediamento dell'inizio delIII millennio a.C.[senza fonte]
Il regno di Ebla aveva dimensioni ragguardevoli (forse daAleppoaHama) ed era diviso in quattordici distretti, due per la capitale e dodici per il regno.[9]Non aveva sbocchi sul mare: per la metà del III millennio a.C., infatti, sulla costa delMediterraneoorientale sono attestati regni indipendenti, comeBiblo.[3]E neppure giungeva all'Eufrate,dove sono invece attestati altri regni autonomi, comeKarkemish,Emar,TuttuleMari.È probabile che Ebla rappresentasse il centro egemone di tutta la zona ad ovest dell'Eufrate e che quindi altri regni dipendessero dal regno di Ebla. Tale influenza, mai costante, sembra abbia raggiunto anche la valle delBalikh(KharraneIrrite).[10]La città si trovava in posizione strategica tra importanti regni dell'antichità. Sono attestati contatti con l'Egitto, fin dall'età del bronzoantico (2600-2300 a.C.), grazie anche alla intermediazione diBiblo,grande città cosmopolita della costa. A tale periodo risalgono, infatti, alcuni frammenti di pietra, una lampada indioritecon ilcartigliodiChefren(IV dinastia,2500 a.C.) ed un coperchio circolare inalabastrocon cartiglio diPepi I(VI dinastia,2300 a.C.), rinvenuti all'interno del cosiddetto "palazzo della prima urbanizzazione".[11][12]
Tre furono le fasi prospere di Ebla, tutte concluse con una distruzione da parte di mano nemica:
- una prima nelPeriodo Protosirianomaturo (2400-2300 a.C.), cui appartengono diversi monumenti rilevanti: il Palazzo Reale dell'area G con i suoi archivi, Il Tempio Rosso, dedicato al dio Kura sull'acropoli, il Tempio della Roccia, anch'esso dedicato addio Kura, nella Città Bassa est, un edificio adibito a lavorazioni artigianali e alimentari, nella Città Bassa ovest, ai piedi dell'acropoli. La distruzione della prima Ebla è attribuita alle imprese di Sargon di Akkad nella Siria settentrionale. Al collasso di Ebla corrisponde la crisi della Mari presargonica, probabilmente sempre a causa delle campagne militari accadiche. A Mari si installano glišakkanakku,sottoposti prima ai re accadici, poi ai reneo-sumerici.[13]
- una seconda nel Periodo Protosiriano tardo (2200-2000 a.C.), alla quale appartengono il cosiddetto Palazzo Arcaico, la probabile residenza reale, nella Città Bassa nord, un tempio nella Città Bassa est e uno sull'acropoli, i cui resti sono conservati tra il Tempio Rosso dell'Età degli Archivi e il Tempio di Ishtar del periodo paleosiriano, oltre a parti dell'insediamento. A questa seconda Ebla probabilmente fanno riferimento alcuni testi diLagash(dove gli Eblaiti avrebbero esportato legnami) e diUr(dove avrebbero invece esportato mobilia e tessuti ricamati). La distruzione in questo caso fu probabilmente opera degliAmorrei(Martu), popolazione che intorno al 2000 a.C. si affermò in diverse regioni dell'area siro-mesopotamica.[1]
- una terza nelPeriodo Paleosirianoarcaico e maturo (2000-1600 a.C.[14]), quando la città fu ricostruita attraverso imponenti sbancamenti nella cosiddetta "Città Bassa": questi sbancamenti, che corrispondono alla prima fase di costruzione, fornirono i materiali per la costruzione dell'imponente terrapieno, che circondava la città e nel quale si aprivano quattro porte, a nord-est (Porta dell'Eufrate), nord-ovest (Porta di Aleppo), sud-ovest (Porta di Damasco) e sud-est (Porta della Steppa).[1]A questa fase appartengono molti importanti edifici: ai piedi dell'acropoli vi era una sorta di cintura di edifici pubblici, che da nord verso ovest e sud comprendeva il Palazzo Settentrionale con il Tempio di Ishtar e la Terrazza dei Leoni, il Palazzo Occidentale con il Tempio di Reshef e il Santuario degli Antenati Regali, il Palazzo Meridionale. Sul terrapieno furono edificati due Forti a ovest e due fortezze a est, mentre nella Città Bassa sono stati portati alla luce due importanti settori residenziali, un tempio dedicato al dio sole a nord e un altro tempio a est, costruito sopra le rovine del Tempio della Roccia; l'acropoli, infine, era interamente occupata dalla residenza del sovrano con l'adiacente Tempio di Ishtar, che costituivano la Cittadella Reale, ed era circondata da un'imponente fortificazione ion pietra e mattoni crudi. L'ultima distruzione di Ebla va quasi certamente attribuita ad una coalizione diIttitieHurriti.[1]Tale interpretazione è suggerita dal cosiddettoCanto della liberazione,[15]poema bilingue (inhurritaeittita) ritrovato nella capitale ittitaḪattušae risalente alXV secolo a.C.,da cui sembra potersi desumere che a distruggere definitivamente Ebla sia statoPizikarra,un re diNinivemenzionato solo nel proemio di questo poema. Matthiae suppone che il poema, composto in lingua hurrita e in ambiente hurrita, sia stato composto a ridosso degli eventi di cui racconta. È probabile che Pizikarra si sia alleato, per la sua iniziativa in Siria, con il re ittitaMuršili I.[1][16]Nel poema, Ebla è indicata come "città del trono", mentre il suo re è indicato come "stella di Ebla".[1]Quanto a Pizikarra, di lui si dice che ha vinto la città con l'aiuto della divinità Teshub di Kumme, una località da collocare certamente nell'alto Tigri.[16]
Dopo il 1600 a.C. Ebla cessò di essere un grande centro urbano: sulle sue imponenti rovine (in particolare nella Cittadella Reale e nel Palazzo Meridionale) si osserva la presenza di un piccolo insediamento del Bronzo Tardo I (ca. 1500 a.C.), che sfruttò le strutture ancora ben conservate con piccole modifiche. Con il passare del tempo l'area si andò sempre più ruralizzando; in epoca persiano-ellenistica (tra il VI ed il IV secolo a.C.), fu sede di una residenza rurale, che offre evidenze di un'attività tessile. Nellatarda antichità(III-VI secolo d.C.) era abitato da monaci: fu quando, forse, il sito si iniziò a chiamare Mardikh. Ad esso fanno forse riferimento alcune cronache dellaPrima crociatacristiana inTerrasanta:alcuni episodi del1098,concernenti la conquista della città diMa'ārrat al-Nuʿmān,potrebbero infatti essere in relazione con una presenza crociata nel sito. Si tratterebbe, comunque, di una presenza brevissima, di cui, forse, una traccia è la chiusura della porta sulla via di Damasco, per provvedere alla quale furono utilizzate pietre incise con invocazioni adAllahin carattericuficimesse in opera rovesciate.[1]
Lista dei re eblaiti
[modifica|modifica wikitesto]Le liste ritrovate ad Ebla contenenti l'elenco dei re defunti e divinizzati, avevano uno scopo religioso e cerimoniale e non politico e celebrativo, come molte altre trovate per dinastie sumeriche e semitiche che venivano spesso artificialmente allungate e modificate.
| Sovrano | periodo del regno | ulteriori notizie | ||
|---|---|---|---|---|
|
Periodo pre- e protopalaziale e Prima Ebla, periodo paleosiriano maturo (ca. 2400-2300 a.C.) | ||||
| Sakune | Le date dei primi sovrani non possono essere determinate | |||
| Su (.) (...) | Nome non conservato interamente. | |||
| Ladau | ||||
| Abugar | ||||
| Birbilanu | ||||
| Dumudar | ||||
| Ibla | ||||
| Kulbanu | ||||
| Ashsanu | ||||
| Samiu | ||||
| Zialu | ||||
| Enmanu | ||||
| Namanu | ||||
| Da (.) (.) | nome non conservato interamente | |||
| Sagisu | ||||
| Dane'um | ||||
| Ibbini-Lim | ||||
| Ishrud-Damu | ||||
| Isidu | ||||
| Isrud-Khalab | ||||
| Igsud | ||||
| Talda-Lim | ||||
| Abur-Lim | ||||
| Agur-Lim | ||||
| Ib-Damu | ||||
| Baga-Damu | ||||
| Enar-Damu | ||||
| Ishar-malik | ||||
| Kun-Damu | ||||
| Igrish-Khalab | ca. 2400 a.C | |||
| Irkab-Damu | Regnò circa 12 anni. | |||
| Ishar-Damu | ca. 2300 a.C | Regnò circa 35 anni. | ||
| Ir'ak-Damu | Era il principe ereditario diIshar-Damue forse regnò qualche tempo prima della distruzione della città da parte diSargon di Akkad. | |||
|
Terza Ebla, periodo paleosiriano arcaico e maturo (ca. 2000/1900-1600 a.C.) | ||||
| Ibbit-Lim | c. 2000 a.C. | |||
| Immeya | c. 1750 a.C. | Il suo sepolcro viene identificato con quello della cosiddetta "Tomba del signore dei capricci". | ||
| Hammu(....) | Un successore di Immeya, non necessariamente il successore diretto, il nome è danneggiato ma probabilmente si tratta di un Hammurabi. | |||
| Indilimma | c. 1600 a.C. | Ultimo re eblaita conosciuto. | ||
| Maratewari | c. 1600 a.C. | figlio di Indilimma e principe ereditario | ||
Il regno eblaita: caratteristiche generali
[modifica|modifica wikitesto]Gli scavi della missione archeologica italiana potuto portare alla luce solo una parte limitata all'insediamento del periodo protosiriano maturo, sul quale si sono sovrapposti i livelli del periodo protosiriano tardo e del periodo paleosiriano, che è quello meglio conservato, più vicino alla superficie e più ampiamente portato alla luce. Le rovine del Palazzo Reale G, che conservavano ampi settori delle zone di rappresentanza e del quartiere amministrativo, oltre a portare al recupero degli oltre 17.000 numeri di inventario, tra testi interi e frammentari degli Archivi di Stato del 2300 a.C., hanno consentito di conoscere le raffinate opere d'arte, anche se molto frammentarie, che adornavano il palazzo: statuaria a tutto tondo, anche a grandezza naturale, statuaria miniaturista, pannelli a rilievo e resti di preziosi mobili in legno, intarsiati con conchiglia, dove si nota l'uso di materiali diversi (polimaterismo),anche preziosi, come calcare, oro e lapislazzuli.
La città era guidata da un re indicato dal termine sumericoen,al cui fianco era presente, e piuttosto attiva, una regina, indicata con il termine semiticomaliktum.Il sovrano era coadiuvato nelle sue funzioni da un ministro. Conosciamo i nomi dei tre re che hanno regnato durante la fase degli archivi:Igrish-Khalab,Irkab-Damu,Ish'ar-Damue quelli dei loro ministri Darmia, Tir eArrukumper Irkab-Damu,IbriumeIbbi-Zikirper Ishar-Damu.
La religione di Ebla era politeista: nell'età degli Archivi le divinità principali erano Kura e la sua parerà Barama, mentre altre due divinità femminili avevano un ruolo importante Ishtar e Ishkhara. Nel periodo paleosiriano Kura e Barama non sono più attestati, mentre la divinità più importante del pantheon, protettrice della città e della dinastia regnante, diventa Ishtar.
Il sito
[modifica|modifica wikitesto]La scoperta nel 1975
[modifica|modifica wikitesto]La presenza di una cultura urbana relativa al Proto-Dinastico II e III nella zona era già nota: il tavolato semi-arido siriano risultava già in parte scavato (Amuq,Hama,UgariteBiblo). Erano state ritrovate necropoli ed individuato un tipo ceramico, detto "caliciforme", che presupponeva, almeno per le fasi più tarde, una industria ceramica palaziale, certamente accompagnata da una intensa attività di allevamento semi-nomadico.[2]
Gli scavi iniziarono, nel1964,sul sito allora noto come Tell Mardikh, ad opera di una missione italiana della Sapienza Università di Roma, diretta da Paolo Matthiae, che è tuttora il direttore del progetto di ricerca, insieme a Frances Pinnock (co-direttrice) e Davide Nadali (vice-direttore). Nel1968,fu scoperta una statua che sulla spalla porta il nome diIbbit-Lim,[17]uno dei re di Ebla, per cui si ebbero buone ragioni per pensare che il sito fosse la città di Ebla. La certezza si ebbe nel1975,con la scoperta degli archivi reali[18]di Ebla, contenenti oltre 17 000 tra tavolette e frammenti di tavoletta d'argilla coniscrizionicuneiformiin eblaita, risalenti al periodo trail 2500 e il 2200 a.C.Da tali documenti si è avuta la prova dell'esistenza di una grande cultura urbana anche nella Siria del III millennio a.C., considerata sino ad allora troppo periferica rispetto alla cultura mesopotamica di centri comeSumereAkkaded ha permesso di inquadrare Ebla quale importante nodo commerciale oltre che come potenza internazionale nel mondo allora conosciuto. Sono stati rinvenuti reperti che testimoniano contatti e scambi commerciali, in generale, con tutta l'area delVicino Orienteantico e, segnatamente, con l'Irane l'Afghanistan.Un discorso a parte meritano i contatti con l'Egittodei faraoni. Nel Palazzo Reale G sono venuti alla luce frammenti di vasi recanti i nomi e i titoli del faraone Chefren, della IV dinastia, costruttore di una delle piramidi di Giza, e di Pepi I, della VI dinastia. Per quanto concerne il periodo paleosiriano, nella tomba del “Signore dei capridi”, venne rinvenuta unamazzaegizia, recante il nome del faraone hyksosHotepibraHarnejheryotef, mentre nel Palazzo Settentrionale sono stati rinvenuti frammenti inavorioprodotti a Ebla, ma che riproducono divinità egiziane comeHathoreSobek.
L'area archeologica
[modifica|modifica wikitesto]Il sito si trova nelle vicinanze del villaggio moderno diMardikh,copre un'estensione di circa 56 ettari (dimensioni analoghe alle coeveMarieAssur[2]) ed è ben visibile la possente cinta difensiva alta circa 22 metri, che alla base arrivava ad essere larga circa 60 metri.
Il palazzo G
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Il più importante e imponente monumento dell'area archeologica di Tell Mardikh - Ebla è certamente il Palazzo Reale G.[19]Gli scavi lungo il pendio occidentale dell'Acropoli hanno messo in luce un grande palazzo reale, denominato dagli archeologi palazzo G per via dell'area in cui fu scavato, che risale alla prima epoca d'oro di Ebla: 2400-2250 a.C. L'esplorazione archeologica ha portato alla luce gran parte del palazzo G, che doveva estendersi verso est: la corte principale, lo scalone d'ingresso, la stanza degli archivi e una parte dei quartieri di abitazione. Il palazzo G è diviso in varie ali, che sono:
- l'ala cerimoniale, consacrata ai ricevimenti del re, formata da una corte principale con un corridoio coperto nord-est, le cui colonne in legno hanno lasciato nel pavimento una traccia, consistente in grandi fori rotondi a distanza regolare. Lo spessore dei muri dei corridoio è di oltre due metri; i muri sono in mattoni crudi, su base di pietra. Sul lato nord della corte si trova un podio di metri 4,5×3×0,50, su cui si saliva mediante due piccole scale ricavate nel suo stesso spessore: esso era destinato a ricevere il trono del re, ove quest'ultimo prendeva posto per ricevere i postulanti, decidere questioni giuridiche, organizzare le carovane commerciali e accoglierle quando tornavano da paesi lontani;
- l'ala amministrativa: si estendeva a sud della grande scalinata che portava ai quartieri d'abitazione. Era il centro del governo e della monarchia. Una grande stanza posta a lato della scalinata era ornata da suppellettili di legno intarsiate di madreperla;
- l'ala di abitazione: vi si giunge salendo la grande scalinata di pietra; comprende diverse stanze destinate alla preparazione del cibo, alla macinazione dei cereali, alla spremitura delle olive e alla cottura degli alimenti;
- gliarchivi reali:nel 1975 fu scoperta la biblioteca reale, o Grande Archivio. È un vano quadrato, posto ad ovest dell'ala amministrativa, con scaffali sulle pareti per allinearvi le tavolette. Una parte di esse, in particolare quelle di forma rotonda, più piccole delle grandi tavolette quadrate, era conservata in cesti posti a terra. Nel grande Archivio sono state trovate 17 000 tra tavolette intere e frammenti; i testi erano divisi per argomenti e vediamo che forme e argomenti si diversificano. Le tavolette sono in argilla e hanno varie dimensioni: alcune sono grandi, di forma quadrata e misurano sino a45 cmdi lato; altre, più piccole, sono rotonde. Vi sono testi amministrativi, economici, storici, giuridici, religiosi. I caratteri sono cuneiformi, la lingua è una lingua locale, chiamata ora dagli studiosi "eblaita", che appartiene allo stesso gruppo di lingue semitiche di cui fa parte l'accadicodi Mesopotamia. Alcune tavolette erano già cotte dal grande incendio seguito alla conquista di Ebla ad opera di Sargon di Akkad (o di Naram-Sin). Ciò ha favorito la conservazione dei pezzi fino al momento della scoperta nel 1975.
Area sacra diIshtar(Bronzo Medio)
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Nella Città Bassa, a nord-ovest, sorge la vasta area sacra del principale dea della cittàIshtar.[20]
L'area (1800-1600 a.C.) è composta da tre diversi monumenti il Tempio di Ishtar (denominato P2), sul cui lato occidentale sorgono una serie di piccoli edifici accessori e una pietra monumentale, la grande Terrazza Monumentale (denominato Monumento P3), unica nel suo genere in tutto il Vicino Oriente, e ad est di quest'ultima si trova l'ampio spazio aperto denominato Piazza delle Cisterne nelle cui fosse sono stati trovati migliaia di oggetti votivi dedicati alla dea Ishtar.
Reperti
[modifica|modifica wikitesto]Ad uno dei lotti sopra citati appartengono gli scettri, o mazze cerimoniali di cui una, corrosa e malridotta, recante il nome del FaraoneHotepibre(Harnejheryotef) ed un'altra, in osso, calcare, argento ed oro, molto simile alla prima rinvenuta nella cosiddetta “sepoltura delle Cisterne”, ma verosimilmente parte della medesima sepoltura del “Signore dei Capridi”.
La mazza cerimoniale di Hotepibre presenta, sull'impugnatura, duecinocefaliposti ai lati del nome reale; quest'ultimo non è racchiuso, come di consueto, nel cartiglio, ma la postura adorante dei cinocefali conferma che si tratta di una titolatura regia.
La mazza dovette subire, già in epoca storica, un danno proprio all'impugnatura che venne, perciò, riparata in loco da artigiani che, però, non conoscevano bene la struttura deigeroglificitanto che, nell'eseguire la riparazione, "rimontarono" il nome del Faraone in maniera non del tutto perfetta.
Hotepibre, secondo le liste dei Faraoni più frequentemente noto con il nome di Harnejheryotef, fu il nono re della XIII dinastia e regnò per breve periodo (1770-1760 a.C.); la titolatura di Hotepibre, presenta, tra gli altri nomi, quello di Sa Aam ovvero "figlio dell'Asiatico", ma anche "figlio del contadino". Dando credito alla prima traduzione, e considerando che la mazza cerimoniale, di per sé uno scettro regale, fu donata al proprietario della sepoltura in cui fu rinvenuta, si può avanzare l'ipotesi che il Faraone avesse legami di stretta parentela con la casa regnante eblaita. A rendere maggiormente realistica tale ipotesi, si rammenti che, nelII Periodo Intermedio,si stanziarono in Egitto genti provenienti da altre aree del vicino oriente e, inoltre, che in un certo periodo storico coincidente con la XIII dinastia la carica di Faraone divenne elettiva.
Fra i reperti più recenti sono degne di nota due statuette, la prima d'argento, la seconda di materiali vari fra cui prevale l'oro[21][22],che si trovavano nel magazzino reale a ridosso degli archivi. Rappresentano una regina e la sua antenata e probabilmente facevano parte di uno stendardo reale, dato che insieme è stato rinvenuto anche un incensiere di bronzo. Pochi anni dopo, nel 2014, Matthiae ha dovuto interrompere gli scavi e rientrare in Italia, a causa della situazione politica precaria dovuta allaguerra civile siriana.[23]
Note
[modifica|modifica wikitesto]- ^abcdefghijStoria di Ebla,da ebla.it.
- ^abcLiverani,2009, p. 208.
- ^abLiverani,2009, p. 209.
- ^Liverani,2009, p. 212.
- ^Liverani,2009, p. 207.
- ^Paolo Matthiae e Licia Romano,6 ICAANE,Otto Harrassowitz Verlag, 2010, p. 248,ISBN978-3-447-06175-9.URL consultato il 27 ottobre 2014.
- ^Gábor Takács (a cura di),Etymological Dictionary of Egyptian: M-,vol. 3, BRILL, 2007, p. 175,ISBN978-90-04-16412-3.URL consultato il 27 ottobre 2014.
- ^Paolo Matthiae, Nicoló Marchetti (a cura di),Ebla and its Landscape: Early State Formation in the Ancient Near East,Left Coast Press, 2013, p. 182,ISBN978-1-61132-228-6.URL consultato il 27 ottobre 2014.
- ^Liverani,2009, pp. 209-211.
- ^Liverani,2009, p. 210.
- ^AA.VV. (a cura di Mattia Guidetti),Siria: dalle antiche città-stato alla primavera interrotta di Damasco,Jaca Book, 2006, p. 11.
- ^(EN) Amanda H. Podany,Brotherhood of Kings: How International Relations Shaped the Ancient Near East,Oxford University Press, 2010, p. 52.
- ^Liverani,2009, p. 221.
- ^Secondo lacronologia media(cfr.Paolo Matthiae,«The Archaic Palace at Ebla: A Royal Building between Early Bronze Age IVB and Middle Bronze Age I», inWilliam G. Dever,Seymour Gitin,J. Edward Wright, J. P. Dessel,Confronting the Past: Archaeological and Historical Essays on Ancient Israel in Honor of William G. Dever,Eisenbrauns, 2006, p. 85).
- ^L'Epos der Freilassungdi cui parla Erich Neu inDas hurritische Epos der Freilassung(citato in Matthiae, «The Archaic Palace at Ebla», cit., p. 85).
- ^abMatthiae, «The Archaic Palace at Ebla», cit., p. 85.
- ^La statua diIbbit-Limsi trova al museo nazionale di Damasco.
- ^Le tavolette e i frammenti furono trovati in due archivi separati, prima circa 15 000 e poi gli altri 2 000 circa.
- ^Matthiae,pp. 121-125.
- ^Matthiae.
- ^Paolo Brogi,Ebla, il ritorno delle due regine,daCorriere della Sera(ed.Roma) del 9 ottobre 2007, p. 10
- ^Paolo Matthiae,Ebla. Le due regine d'oro e d'argento,daIl Messaggerodel 15 ottobre 2007, p. 19.
- ^Il tempo e la storia,puntataL'avventura di Ebla
Bibliografia
[modifica|modifica wikitesto]- Paolo Matthiae,Ebla. La scoperta di una città dimenticata,Storia Dossier n. 23, Giunti-Barbera, 1988.ISBN 8809760840
- Alfonso Anania, Antonella Carri e Lilia Palmieri,Siria: viaggio nel cuore del medio oriente,Vicchio di Mugello, Polaris, 2009, pp. 274-284,SBNIT\ICCU\RAV\1950523.
- Paolo Matthiae,Ebla: un impero ritrovato: dai primi scavi alle ultime scoperte,Torino, Einaudi, 1995,ISBN88-06-13827-8,SBNIT\ICCU\TO0\0339378.
- Paolo Matthiae,Ebla. La città del trono. Archeologia e storia,Torino 2010.
- Pelio Fronzaroli, "Testi rituali della regalità", Archivi Reali di Ebla. Testi XI, Roma 1993
- Giovanni Pettinato,"Inscription de Ibbit-Lim, Roi de Ebla",Annales Archeologiques arabes syriennes,20, 1970, pp. 73–76.
- Jacopo Pasquali,Il lessico dell'artigianato nei testi di Ebla,Firenze, Universita di Firenze, Dipartimento di Linguistica, 2005,ISBN88-901340-2-X,SBNIT\ICCU\UFI\0476659.
- Mario Liverani,Antico Oriente: storia, società, economia,Roma-Bari, Laterza, 2009,ISBN978-88-420-9041-0.
Voci correlate
[modifica|modifica wikitesto]Altri progetti
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Collegamenti esterni
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