Frigia

Antica regione dell'Anatolia Frigia
Tomba nella città diMida(VI secolo a.C.), nei pressi diEskişehir
Localizzazione	Anatoliacentro-occidentale
Stato esistito:	Regno dominante in Asia Minore dal 1200 al 700 a.C. circa
Città principale	Gordio
Provincia romana	Galazia,Asia

LaFrigia(ingreco antico:Φρυγία^?,Phryghía) era unaregione storicadell'Anatolia centro-occidentale,abitata dallapopolazione indoeuropeadeiFrigi,che vi si stabilirono tra il1200ed il1100 a.C.circa, estendendosi poi adorientefino al fiumeHalyse adoccidentealle coste delMare Egeo,stabilendo la loro capitale aGordio.

I Frigi inizialmente vivevano neiBalcanimeridionali, secondoErodoto,sotto il nome diBrigi(Briges), mutandolo poi inFrigidopo essere migrati in Anatolia, attraverso l'Ellesponto.

Durante il periodo della fiorente città-stato diTroia,una parte dei Brigi emigrava inAnatoliacome alleati dei Troiani o sotto la protezione di Troia.^{[senza fonte]}La lingua troiana non è sopravvissuta; di conseguenza, la sua esatta relazione con lalingua frigiae l'affinità della società frigia con quella di Troia sono questioni che restano ancora aperte. Similmente, la data della migrazione e la relazione dei Frigi con l'impero ittitasono sconosciute. Essi sono, comunque, spesso considerati parte di un gruppo "tracio-frigio". Per la fine dell'impero ittita viene spesso utilizzata la data convenzionale del 1200 a.C. circa. È certo che la Frigia fosse situata in territorio ittita, anche se non molto al suo centro, nella grande curva del fiumeHalys,dove adesso si trovaAnkara.

Lo Stato della Frigia sorse successivamente, nell'VIII secolo a.C.con la sua capitale aGordio.Durante questo periodo, i Frigi si estesero verso est invadendo il regno diUrartu,discendente dagliHurriti,precedentemente rivale degli Ittiti.

Successivamente il regno frigio venne sopraffatto dagli invasori iranici, iCimmeri,nel 690 a.C. circa, per un breve periodo conquistati dalla vicinaLidia,prima di passare successivamente sotto il dominio dell'impero persianodiCiroe fare parte poi così dell'imperodiAlessandroe dei suoisuccessori;infine venne inclusa nel regno degliAttalididiPergamo,entrando poi a far parte dell'impero romano.Le ultime menzioni della lingua risalgono al V secolo d.C. ed è probabile che venne a estinguersi già dal VII secolo d.C.^[1]

Il popolo

Il popolo dei Frigi, di origine indoeuropea, secondo la tradizione greca era affine aiMacedonie aiTraci.

Economia

Erano agricoltori, pastori e allevatori di bestiame (celebri le lane frigie) e dediti allo sfruttamento delleminiere d'oro,dalle quali prende forse origine le leggenda dire Mida.

Geografia

Omero

I Frigi sono menzionati daOmerocome dimoranti in due regionianatoliche:

In Ascania, la regione intorno alLago AscanioinBitinia,nell'Anatolia nord-occidentale.^[2]Gli alleati menzionati nelCatalogo dei troianivengono da lì.^[3]
Nella regione "cavalcabile velocemente" della Frigia, una terra con "molte fortezze", sulle rive del Sangario (adessoSakarya), il terzo fiume più lungo nell'attuale Turchia, che scorre verso nord e ovest per sfociare nelMar Nero.Là vi è il re Otreo.^[4]Priamouna volta si trovava là in occasione della guerra dei Frigi contro leamazzoniriferendo di aver visto molti cavalli e che i capi dei Frigi eranoOtreoeMigdone.^[5]Il fratello della moglie di Priamo,Asio,era il figlio diDimante,un frigio.^[6]

Successivamente, la Frigia venne concepita come situata a ovest del fiumeHalys(adessoKızıl) ed a est delle regioni diMisiaeLidia.

Cultura e religione

La "Grande Madre" era la dea principale dei Frigi; essa era conosciuta, con tutti i suoi attributi, con il nome diCibeledai greci e dai romani. Originariamente adorata nelle montagne della Frigia, dove era conosciuta come la "Madre della montagna". Nella sua tipica forma frigia, indossava una lunga veste munita di cintura, unpolos(un alto copricapo cilindrico), e un velo coprente l'intero corpo. La versione successiva di Cibele venne stabilita dall'allievo diFidia,loscultore Agoracrito,diventando così l'immagine più largamente adottata nella sua successiva diffusione, sia nel mondoEgeoche aRoma.Viene mostrata umanizzata, benché sempre incoronata, la sua mano adagiata su un leone guardiano e l'altra che tiene iltympanon,un tamburo di forma circolare, simile a untamburello.

I Frigi veneravano ancheSabazio,il cielo e ildio-padre raffigurato a cavallo. Sebbene i Greci associassero Sabazio aZeus,le sue raffigurazioni, anche in tempi romani, lo mostrano come un dio cavaliere. I suoi conflitti con la Dea Madre indigena, la cui creatura era iltoro lunare,possono essere ipotizzati dal modo in cui il cavallo di Sabazio colloca la zampa sulla testa di un toro, in unascultura romanaalMuseum of Fine ArtsdiBoston.

La Frigia sviluppò una progredita cultura nell'età del bronzo.Le tradizioni più antiche dimusica grecaderivano dalla Frigia, trasmesse attraverso le colonie greche in Anatolia, e comprendono ilmodo frigio,considerato il modo adatto al guerriero. Il frigioMida,il re dal "tocco dorato", secondo il mito era stato istruito nella musica dallo stessoOrfeo.Un'altra invenzione musicale proveniente dalla Frigia era l'aulos,uno strumento a fiato a due canne (doppio flauto).Marsia,ilsatiroche per primo inventò lo strumento, utilizzando le corna incavate di uncervo,era un seguace di Cibele; egli volendo imprudentemente competere in una gara di musica conApollo Olimpioperse inevitabilmente, venendo da questi scorticato vivo; in modo provocatorio Apollo appese la pelle di Marsia sull'albero specificamente sacro a Cibele, unpino.

La Frigia conservava un'identità culturale separata. L'iconografia greca classica identificava ilParide troianocome personaggio di origine non greca, con il berretto frigio (sovrastato dallamitra) sopravvissuto nell'immaginario moderno (attraverso la mediazione romana) come il "berretto della libertà"durante larivoluzione americana,ma soprattutto durante lafrancese.I frigi parlavano lalingua frigia,appartenente allafamiglia indoeuropea.Sebbene i frigi adottassero l'alfabeto fenicio,le molte dozzine di iscrizioni in lingua frigia trovate restano intradotte, e così molto di ciò che ci è noto della Frigia è un'informazione di seconda mano fornita da fonti greche.

Arte

Ci sono giunte testimonianze monumentali, per quanto riguarda l'arte: lungo il corso superiore del fiumeSangario,due imponenti monumenti portano l'iscrizione: "Mida il re". Vi è poi l'esistenza di monumenti sepolcrali scavati nella roccia, la cui facciata è sormontata da leoni rampanti, e di altri ricoperti di disegni geometrici.

Passato mitico

I mitici re della Frigia sono statiGordioeMida.Alcune fonti identificano ancheTantalocome re di Frigia, punito eternamente nelTartaro,per la colpa di avere ucciso suo figlioPelopeoffrendolo in sacrificio agli dei olimpi, un riferimento alla soppressione delsacrificio umano.Nella mitica età precedente laguerra troiana,durante un periodo di interregno, Gordio (o Gordia), un agricoltore frigio, divenne re, adempiendo unaprofeziaoracolare. I Frigi, senza un capo, per avere un re si rivolsero all'oracolo di Sabazio ( "Zeus" per i greci) diTelmisso,città della Frigia che più tardi divenne parte del territorio dellaGalazia.Furono così istruiti dall'oracolo di acclamare loro re il primo uomo che fosse salito al tempio del dio su di un carro trainato da buoi. Quell'uomo fu Gordia (Gordio, Gordios), un contadino, il quale consacrò nel tempio il suo carro, legato alla sua lancia con il "nodo gordiano".Gordio fondò una nuova capitale eponima (Gordio) nell'Anatolia centro-occidentale, situata lungo il vecchio tracciato che divenne poi la" strada reale "persiana diDario,che va daPessinunteadAncyra,non molto discosta dalfiume Sangario.

I miti che circondano il primo re Mida lo collegano aSilenoe ad altri satiri e aDioniso,che gli concedette il famoso "tocco aureo". In un altro episodio lo troviamo giudice in una gara musicale tra Apollo, suonatore dilira,ePan,che suonava il suo rusticoflauto.Mida, essendo stato favorevole a Pan nel suo giudizio, venne ricompensato dall'adirato Apollo con due orecchie d'asino.

Il mitico Mida di Tracia, accompagnato da un gruppo del suo popolo, viaggiò attraverso l'Asia Minore per lavare via il l'infezionedel suo importuno "tocco aureo" nel fiumePattolo,lasciando così l'oro nei sedimenti delle sue sabbie fluviali. Trovandosi in Frigia, il trace Mida venne adottato dal suo re Gordio, privo di prole, che lo prese sotto la protezione di Cibele. Avendo la funzione di rappresentante visibile di Cibele e sottoposto alla sua autorità, sembrerebbe che un re frigio potesse così designare il suo successore.

Secondo l'Iliade,i Frigi erano alleati dei troiani durante laguerra troiana.La Frigia dell'IliadediOmero,comunque, sembra essere localizzata nell'area che abbraccia il lago Ascanio e il corso settentrionale del Sangario, quindi molto meno estesa rispetto alla Frigia classica. Nell'Iliadedi Omero è inclusa anche una reminiscenza del re troianoPriamo,che nella sua giovinezza era venuto ad aiutare i Frigi contro leAmazzoni^[7].Durante questa vicenda (una generazione prima della guerra troiana), si diceva che i Frigi fossero condotti daOtreoeMigdone.Entrambi sembrano essere poco più che eponimi: c'era un sito sul lago Ascanio chiamato Otrea, nei pressi del luogo dove poi sorgeràNicea.I migdoni erano un popolo dell'Asia Minore, che risiedeva vicino al lagoDascylitis(c'era anche unaMigdoniain Macedonia). Durante la guerra troiana, i Frigi mandarono forze per aiutareTroia,condotte daAscanioeForci,figlio diAretaone.Asio,figlio diDimantee fratello diEcabe,è un altro nobile frigio che combatté davanti a Troia.Quinto Smirneomenziona un altro principe frigio, chiamatoCorebo,figlio diMigdone,che pure combatté per Troia; egli chiese la mano della principessa troianaCassandra.La moglie del re Priamo Ecabe era considerata frigia di nascita, essendo una figlia del re Dimante.

LaSibillafrigia era la sacerdotessa che presiedeva all'oracolo apollineoin Frigia.

SecondoErodoto^[8],il faraone egizianoPsammetico IImise due figli in isolamento per capire quale fosse la lingua originaria degli uomini. Gli fu riferito che i bambini pronunciasserobekosche in frigio significa "pane", così Psammetico riconobbe che i Frigi fossero un popolo più antico degli egiziani.

Flavio Giuseppeaffermava che Frigi fossero riconducibili al personaggio biblicoTogarma,nipote diJafete figlio diGomer:"eTrugrammaitrugrammi,che, come i greci ammettono, erano chiamati i Frigi ".

Storia

Migrazione

Dopo il collasso dell'impero ittitaall'inizio delXII secolo a.C.,il vuoto politico nell'Anatolia centro-occidentale venne riempito dall'ondata di migranti indoeuropei e dai cosiddetti "popoli del Mare",inclusi i Frigi, che si stabilirono nel loro regno, con una probabile capitale aGordio.Non è ancora noto se i Frigi fossero attivamente coinvolti nel crollo della capitale ittitaḪattuša,o se essi si fossero mossi semplicemente a causa del vuoto seguito al collasso dell'egemonia ittita. Un particolare tipo di ceramica è stato trovato dagli archeologi nei siti di questo periodo nell'Anatolia occidentale.^[9]Secondo i mitografi greci^[10],il primoMidafrigio era stato re deiMoschi(Mushki), noti anche comeBrigi,situati nella parte occidentale dellaTraciaarcaica.

Dall'VIII al VII secolo

Le fonti assire dell'VIII secolo a.C. parlano di un re Mita deimushki,identificato con re Mida di Frigia. Un'iscrizione assira riporta Mita come alleato diSargon di Assirianel 709 a.C. Una caratteristica ceramica frigia definita "lucidata" appare nell'VIII secolo a.C. I Frigi fondarono un regno potente che durò fino all'ascesalidia(VII secolo a.C.) Sotto i suoi re, alternativamente chiamatiGordioe Mida, secondo quanto riferisce l'antica storiografia greca, il regno indipendente frigio dell'VIII e VII secolo a.C. mantenne stretti contatti commerciali con i suoi vicini ad oriente e con i greci ad occidente. La Frigia sembra sia stata capace di coesistere con qualsiasi altra potenza contemporanea dominante l'Anatolia orientale.

Tra la fine del VIII e l'inizio del VII secolo a.C., l'invasione dell'Anatolia da parte deicimmerisi dimostrò fatale per l'indipendenza della Frigia. Secondo la leggenda, la pressione cimmerica e i successivi attacchi culminarono con il suicidio del suo ultimo re, Mida. Gordio cadde in mano ai cimmeri nel 696 a.C. che la saccheggiarono bruciandola, come venne riferito successivamente da Erodoto.

Una serie di scavi hanno portato alla luce Gordio, uno dei siti archeologici più rivelatori della Turchia. Gli scavi confermano una violenta distruzione di Gordion intorno al 675 a.C. Una tomba del periodo dell'ultimo Mida, popolarmente identificata come "Tomba di Mida" rivela una struttura in legno sepolta in profondità sotto una grande tumulo, contenente oggetti funerari, una bara, arredi e offerte di cibo (Museo Archeologico di Ankara). Il sito di Gordio contiene un considerevole progetto di un successivo edificio, forse di Aliatte, re lidio, del VI secolo a.C.

Regni frigi minori continuarono ad esistere dopo la fine dell'impero frigio, e l'arte e la cultura frigia continuarono a prosperare. I popoli cimmeri si stanziarono in Anatolia, ma non sembra che abbiano creato un loro proprio regno. ILidirespinsero i Cimmeri verso il 620 a.C. e la Frigia venne sottomessa per un breve periodo all'impero lidio. La parte orientale del precedente impero frigio cadde nelle mani deiMedinel 585 a.C.

Impero lidio di Creso

Sotto il reCreso,proverbialmente ricco (regnante dal 560 al 546 a.C.), la Frigia rimase parte dell'impero lidio che si estendeva a oriente fino al fiumeHalys.Probabilmente vi è l'eco di un conflitto con la Lidia e forse un riferimento velato agli ostaggi reali, nella leggenda diAdrasto(figlio di un certo re Gordio e della reginaEurinome), doppiamente sfortunato, poiché accidentalmente uccise suo fratello. Andò allora volontariamente in esilio nella Lidia, dove re Creso lo accolse, ma, ancora una volta, Adrasto accidentalmente uccise il figlio di Creso, morendo infine suicida.

Impero persiano

La Frigia aveva perduto la propria indipendenza passando sotto il dominio dellaLidiae quindi deipersiani,quandoCresovenne sconfitto daCironel 546 a.C. In seguito Dario salito al trono nel 521 a.C., ristrutturò l'antica strada commerciale ( "Strada Reale" persiana) apportando riforme amministrative che includevano l'istituzione di satrapie. La capitale della satrapia frigia venne stabilita a Dascilio.

Sotto il dominio persiano, i Frigi sembrano avere perduto la loro indipendenza culturale ed intellettuale, venendo dunque rappresentati, attraverso gli occhi deiGrecie deiRomani,come un popolo stereotipicamente passivo ed ottuso.

Alessandro e i successori

I resti archeologici della città di Gordio.

Alessandro Magnoarrivando aGordionel 333 a.C., tagliò il famosonodo gordianonel tempio di Sabazio ( "Zeus"). La leggenda (possibilmente diffusa dalla propaganda di Alessandro) diceva che chiunque fosse stato capace di sciogliere il nodo sarebbe diventato padrone dell'Asia. Con Gordio situato sullastrada reale persianache conduceva attraverso il cuore dell'Anatolia, la profezia avrebbe potuto avere qualche plausibilità geografica. Dopo la conquista di Alessandro e labattaglia di Ipsodel301 a.C.,la Frigia divenne parte del più vasto mondoellenistico.Alla morte di Alessandro, i suoi successori iniziarono a lottare per i domini anatolici, e la Frigia passò infine sotto il dominio deiSeleucidi.

IGallioGalatiavevano devastato la parte orientale della Frigia che divenne parte dellaGalazia.L'originaria capitale, Gordio, venne assalita e distrutta dai Galli subito dopo, sparendo così dalla storia. Ai tempi dell'impero macedone, soltanto un piccolo villaggio esisteva nel sito, e, nel 188 a.C., il rimanente della Frigia passò sotto il controllo diPergamo.Nel 133 a.C., la Frigia occidentale passò nelle mani della Repubblica Romana.

Roma

Per gli scopi dell'amministrazione provinciale i romani divisero il territorio della Frigia, annettendo la parte nord-orientale alla provincia diGalaziae la porzione occidentale allaprovincia d'Asia.La Frigia cessò di esistere sulla carta geografica, mentre il suo nome continuò in modo sporadico ad essere usato fino al collasso dell'impero bizantinonel 1453.

Città

Note

^Swain, Simon; Adams, J. Maxwell; Janse, Mark,Bilinguismo nella società antica: contatto linguistico e la parola scritta,Oxford [Oxfordshire], Oxford University Press, 2002, pp. 246-266,ISBN 0-19-924506-1.
^William Smith,Un dizionario di geografia greco-romana,Londra, J. Murray, 1878, p. 230.
^Omero,Iliade,libro II, verso 862.
^Inni omericinumero 5,Ad Afrodite.
^Omero,Iliade,Libro III, verso 181.
^Omero,Iliade,Libro XVI, verso 712.
^Omero,Iliade,3.189
^Erodoto,Storie,2.9
^Handmade Knobbed Ware
^JG MacQueen,Gli Ittiti e i loro contemporanei in Asia Minore,1986, p. 157.

Voci correlate

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Collegamenti esterni

Frigia,suTreccani.it – Enciclopedie on line,Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
Giuseppe Furlanie Guillaume de Jerphanion,FRIGIA,inEnciclopedia Italiana,Istituto dell'Enciclopedia Italiana,1932.
Frigia,inDizionario di storia,Istituto dell'Enciclopedia Italiana,2010.
Frìgia,susapere.it,De Agostini.
(EN)Phrygia,suEnciclopedia Britannica,Encyclopædia Britannica, Inc.
(EN)Frigia,inJewish Encyclopedia,Funk and Wagnalls.
Adolfo Cecilia,Frigia,inEnciclopedia dantesca,Istituto dell'Enciclopedia Italiana,1970.
(EN)Periodo frigio nell'Anatolia,suancientanatolia.URL consultato il 4 settembre 2009(archiviato dall'url originaleil 6 dicembre 2006).

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[1] Swain, Simon; Adams, J. Maxwell; Janse, Mark,Bilinguismo nella società antica: contatto linguistico e la parola scritta,Oxford [Oxfordshire], Oxford University Press, 2002, pp. 246-266,ISBN 0-19-924506-1.

[2] William Smith,Un dizionario di geografia greco-romana,Londra, J. Murray, 1878, p. 230.

[3] Omero,Iliade,libro II, verso 862.

[4] Inni omericinumero 5,Ad Afrodite.

[5] Omero,Iliade,Libro III, verso 181.

[6] Omero,Iliade,Libro XVI, verso 712.

[7] Omero,Iliade,3.189

[8] Erodoto,Storie,2.9

[9] Handmade Knobbed Ware

[10] JG MacQueen,Gli Ittiti e i loro contemporanei in Asia Minore,1986, p. 157.

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