Gerardus van der Leeuw

Gerardus van der Leeuw, 1945

Gerardus van der Leeuw(L'Aia,18 marzo1890–Utrecht,18 novembre1950) è stato unostorico delle religioni,egittologoeteologoolandese.

È autore dellaPhanomenologie der Religion,(1933, Fenomenologia della religione),manifesto dellafenomenologia religiosa.

Biografia

Cresciuto alL'AiaGerardus van der Leeuw studiò, dal 1908 al 1913,teologiaestoria delle religioniall'Università di Leidendivenendo allievo diWilliam Brede Kristensen(1867-1953) e approfondendo la religione degli antichiegizi.

Si recò quindi, nel 1913, inGermaniadove perfezionò gli studi prima a Berlino conJohann Peter Adolf Erman(1854-1937) eKurt Sethe(1869-1934), poi aGottingaconWilhelm Bousset(1865-1920); conseguendo infine il dottorato, nel 1916, aLeida.

Fu pastore dellaChiesa riformataolandese e professore, dal 1918 fino alla scomparsa avvenuta nel 1950, distoria delle religioni,teologiae religioneegiziaall'Università di Groningen.

Fu anche, nel biennio 1945-1946, ministro, laburista, dell' "Istruzione, delle scienze e delle arti" del governoolandese.

Oltre alla sua opera principale,Phanomenologie der Religion,van der Leeuw è stato anche autore di opere teologiche suisacramentie sulla cultura egizia.

Pensiero

L'opera di Gerardus van der Leeuw mosse lungo la via degli studi sulle religioni aperta da altri due studiosi olandesi di fama internazionale:Cornelis Petrus Tiele(1830-1902) ePierre Daniël Chantepie de la Saussaye(1848-1920). Se Tiele fu tra i primi studiosi a ritenere che l'esperienza religiosa dovesse essere correlata alla natura psicologica dell'uomo piuttosto che ai processi storici, Chantepie de la Saussaye evidenziò come la stessa comparazione tra le religioni nel loro divenire storico facesse emergere dei dati strutturali comuni quali i miti, i riti e le credenze.

Interessato agli studi diRudolf Otto(1869-1937) e a quelli diNathan Söderblom(1866-1931), come questi autori anche van der Leeuw analizzò il problema dellareligionesecondo ilvissutodell'esperienza religiosa. In questo van der Leeuw seguì l'approccio anche di altri intellettuali a lui contemporanei, ad esempio diEdmund Husserl(1859-1938), da cui ereditò due concetti: l'epoché,ovvero la sospensione del giudizio sul fenomeno osservato, e la comprensione "eidetica",per cogliere, del fenomeno osservato, gli elementi fondamentali. Allo stesso modo van der Leeuw fu debitore dellaPsicologia della Gestalttedesca a cui deve la matrice interpretativa, "insiemistica", nella sua indagine del vissuto religioso. Ultimo elemento che van deer Leeuw mise a fondamento dellaFenomenologia della religionefu l'ermeneutica,ovvero la necessità di "comprendere" (Verstehen) dal suo interno il fenomeno e il vissuto religioso piuttosto che spiegarlo causalmente (Erklären) come produzione di processi storici, seguendo in questo le orme dei pensatori critici delPositivismocomeWilhelm Dilthey(1833-1911).

NellaPhänomenologie der Religion,van der Leeuw descrisse la religione come una "potenza" in divenire, ovvero alla ricerca del suo compimento. A partire dall' "oggetto", sia per mezzo delmanae deltabùla religione si manifesta come "potenza" in virtù del sentimento di timore che ingenera l' "oggetto", sia questi rappresentato da una pietra, dalcapo tribù,da un albero o dal fuoco. Questa "potenza" dell' "oggetto" è tale perché trasmette enigmi sul destino. Successivamente la religione si evolve grazie all' Enigma della morte e, dall' "oggetto", passa al "soggetto": valorizzando e intervenendo sulla vita e sui suoi aspetti sociali, la religione viene per questo interiorizzata. La terza ed ultima fase di questo processo evolutivo della religione si manifesta nell'unità e nella totalità che van der Leeuw esprime attraverso il concetto di "anima" (fundus animae) che è portatrice dello stessosacroe dove l'oggetto e il soggetto trovano la loro sintesi, rappresentando sia l' "interiore" che "l'esteriore" ovvero il superamento delladualità.

« "Ilfundus animaeè il luogo dove Dio e l'anima sono una cosa sola, l'unica e la medesima. "Il fondo dell'anima è l'ultima rappresentazione possibile dell'anima. Non è neppure più una rappresentazione; questo dimostra che l'uomo che cerca l'anima, alla fine non la cerca; quel che ricerca è sempre qualche cosa che si trova più lontano, al di là,epekeina.Vicinissimo, eppure esternamente elevato, sublime, Dio riposa nell'uomo, là dove il suo indicibile coincide col supremo indicibile dell'uomo»

(Gerardus van der Leuuw.Fenomenologia della religione.Torino, Boringhieri, 2007 pag.241)

Opere

• Inleiding tot de godsdienst-geschiedenis,1924. (Introduzione alla storia della religione).
• Phänomenologie der Religion,1933. Traduzione italiana: Gerardus van der Leeuw.Fenomenologia della religione.Torino, Boringhieri, 1960 (ristampa 2017).
• Inleiding tot de phaenomenologie van den godsdienst,1948. (Introduzione alla fenomenologia della religione).

Bibliografia

• Giovanni Filoramo.Gerardus van der LeeuwinDizionario delle religioni.Torino, Einaudi, 1993, pagg. 409-11.
• Jacques Vidal.Gerardus van der LeeuwinDizionario delle religioni.Milano, Mondadori, 2007, pagg. 1008-9
• Jacques Waardenburg.Gerardus van der LeeuwinEncyclopedia of Religionvol.8. NY, Macmillan, 2005, pagg. 5390-3.
• Hubertus Gezinus Hubbeling.Divine Presence in Ordinary Life: Gerardus van der Leeuw's Twofold Method in His Thinking on Art and Religion.Amsterdam, 1986.
• Alfred James.Interpreting Religion: The Phenomenological Approaches of Pierre Daniel Cantepie de la Saussaye W. Brede Kristensen, and Gerardus van der Leeuw.Washington, D.C., 1995.
• Arie L. Molendijk.At the Cross-Roads: Early Dutch Science of Religion in International Perspective.InMan, Meaning and Mystery: 100 Years of History of Religions in Norway,a cura di Sigurd Hjelde, pagg. 19–56. Leiden, 2000.
• Richard J. Plantinga.An Ambivalent Relationship to the Holy: Gerardus van der Leeuw on ReligionInReligion in History: The Word, the Idea, the Reality.A cura di Michel Despland e Gérard Vallée, pagg. 93–100. Waterloo, Ontario, 1992.

Voci correlate

• Fenomenologia della religione
• Filosofia della religione
• Scienza delle religioni
• Storia delle religioni

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Collegamenti esterni

• Leeuw, Gerardus van der,suTreccani.it – Enciclopedie on line,Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
• Leeuw, Gerardus van der,inDizionario di filosofia,Istituto dell'Enciclopedia Italiana,2009.
• (EN)Gerardus van der Leeuw,suEnciclopedia Britannica,Encyclopædia Britannica, Inc.
• (EN)Opere di Gerardus van der Leeuw/Gerardus van der Leeuw (altra versione),suOpen Library,Internet Archive.
• (NL)Gerardus van der Leeuw,suparlement,Parlement & Politiek.