Korban

Conkorbàn(traslitterazione dell'ebraicoקרבן, plurale קרבנותkorbanòt,dalla radice קרב "avvicinare", "accostare" aDio) si intende ilsacrificiocruento (cioè che veniva macellato e/o distrutto tramite il fuoco) o incruento (cioè che non veniva distrutto ma offerto ai sacerdoti o alTempio di Gerusalemme) proprio dell'anticareligione ebraica.

IlTanakh(Bibbia ebraica) e in particolare laTorahriportano la descrizione dei sacrifici (soprattutto bestiame e volatili ma anche minerali, vegetali e libagioni di vino ed acqua) che venivano offerti a Dio dagliebreisia nell'antica condizione nomade e semi-nomade sia all'interno del culto delprimoe delsecondo TempiodiGerusalemme.Nel70 d.C.,con la distruzione del secondo Tempio, la religione ebraica non è più caratterizzata da questi sacrifici.

Caratteristiche

Secondo i testi ebraici già ipatriarchioffrivano sacrifici a Dio, presenti peraltro nelle altre religioni dell'antico oriente. Con l'istituzione delsacerdozio ebraico(inizialmente attribuito aMo sắc) e del Tempio le persone deputate allo svolgimento dei sacrifici furono i solisacerdoti(kohanim).

Oggetto del sacrificio erano preferibilmente animali, ma anche vegetali, vino, olio, sale,incenso,grasso animale. Nel caso di sacrifici di animali venivano offerte solo determinate specie, considerate pure, in particolare tori, capre, pecore, tortore e piccioni. Non erano offerti p.es. pesce, cacciagione, cammelli e asini. L'animale doveva essere maschio, senza difetto, preferibilmente adulto. Nell'olocaustol'animale veniva offerto interamente a Dio, negli altri tipi di sacrifici animali questi venivano macellati e suddivisi tra i sacerdoti e, in alcuni casi, l'offerente.

Il luogo deputato al sacrificio era l'altaredel tempio di Gerusalemme. Per alcuni sacrifici l'altare veniva spruzzato col sangue dell'animale offerto. Il tempo del sacrificio era particolarmente legato alle determinatefestività ebraiche,ma anche ad eventi e ricorrenze personali (p.es. nascita di un figlio, riparazione di un peccato).

Tipi di sacrifici

Essendo una pratica cultuale caduta da millenni in disuso, non è nota con precisione la distinzione tra i vari tipi di sacrifici. Nei testi ebraici compaiono molti termini che talvolta sembrano riferirsi a un medesimo rito cultuale.

• olocausto (עלה,connikudעֹלָה,'olah,"salire, salire a",le ceneri dell'animale "salgono" verso l'alto,probabilmente coincidente colkalil): nella torah è il primo sacrificio menzionato per nome,l'animale veniva completamente bruciato.
• sacrificio cruento (zebaḥ): prevedeva la macellazione-smembramento dell'animale.
• sacrificio di chiusura o pace o adempimento (plurale שלמיםzebaḥ ṡ^elamim): forse indicava il banchetto liturgico nel quale ci si cibava della vittima del sacrificio.
• sacrificio di ringraziamento (todàh): in adempimento a un voto.
• sacrificio volontario: un sacrificio di ringraziamento nel quale l'offerta votiva era scelta dal richiedente.
• sacrificio di elevazione (terumàh): l'offerta veniva oscillata verticalmente dal sacerdote.
• sacrificio di oscillazione o agitazione (tenufàh): l'offerta veniva oscillata/agitata orizzontalmente dal sacerdote.
• sacrificio del peccato (חטאתḥaṭṭa't): l'offerente appoggiava le mani sulla vittima trasmettendogli i suoi peccati.
• sacrificio della colpa (אשם 'ashàm). Non è chiara la distinzione col sacrificio del peccato. Poteva anche consistere in offerte di denaro.
• tamid: veniva offerto quotidianamente nel tempio, mattina e sera.
• oblazione(minhà): farina, focacce azzime, spighe di grano, olio o incenso venivano offerti al sacerdote e una parte veniva bruciata.
• libagionidi vino e olio: non costituivano sacrifici a sé ma venivano versati sulle vittime immolate.
• sacrificio di Pasqua: agnello mangiato in famiglia in occasione della Pasqua.

Probabilmente percruentosi intende il korban, come l'olah,completamente bruciato per Dio; unfuoco celesteaccompagnava l' "arrostimento" del korban.

Alcuni korbanot potevano essere mangiati anche dalle famiglie e dai servi deiCohanim,altri in tutta la città e/o cotti in modi diversi.

Voci correlate

• Aronne
• Incenso (ebraismo)
• Sacerdote (ebraismo)
• Sommo sacerdote
• Korban olah
• Preghiera ebraica