Larry Hurtado
Larry Hurtado(Kansas City,29 dicembre1943–Edimburgo,25 novembre2019) è stato unostorico delle religionieteologostatunitense,studioso delNuovo Testamentoe storico delcristianesimo primitivo.
Fu professore di Lingua, Letteratura e Teologia neotestamentarie presso l'Università di Edimburgo,in Scozia tra il 1996 e il 2011, divenendo anche rettore della facoltà di teologia.[1]Direttore delCentre for the Study of Christian Origins(Centro per lo studio delle origini cristiane), presso l'Università di Edimburgo.
Biografia
[modifica|modifica wikitesto]Nato aKansas City, Missourinel 1943, completò il dottorato di ricerca presso la Case Western Reserve University nel 1973. Il suo primo incarico accademico fu al Regent College di Vancouver, in Canada, dove insegnò tra il 1975 e il 1978. Successivamente si trasferì al Dipartimento di Religione presso l'Università di Manitoba a Winnipeg, dove fu promosso a professore ordinario nel 1988 e insegnò fino al 1996. A Manitoba fondò l’Istituto per gli studi umanistici dell'Università di Manitoba, che diresse tra il 1990 e il 1992. Poco dopo l'assunzione dell'incarico presso l'Università di Edimburgo, fondò ilCentre for the Study of Christian Origins(Centro per lo Studio delle origini cristiane), che si concentra sul cristianesimo nei primi tre secoli.
Hurtado fu eletto membro dellaStudiorum Novi Testamenti Societasnel 1984, e ricevette la Rh Institute Award per contributi eccezionali allo studio e alla ricerca in scienze umane nel 1986. Fu eletto membro dellaRoyal Society di Edimburgonel 2008, e Presidente dellaBritish New Testament Societydal 2009 al 2012.
È morto il 25 novembre 2019.[2]
Pensiero
[modifica|modifica wikitesto]Hurtado realizzò progressi significativi nella comprensione delmonoteismoebraico e delle prime forme di devozione cristiana di Gesù. Era un'autorità suiVangeli(soprattutto sulVangelo di Marco), l'apostolo Paolo,lacristologiaprimitiva, l'origine ebraica del Nuovo Testamento, e lacritica testualedel Nuovo Testamento. La sua fama è legata agli studi sulla precoce comparsa della devozione a Gesù, espressa nella credenza che Gesù condivide la gloria di Dio, e in un "modello devozionale" in cui Gesù ha un posto di rilievo (Hurtado parla di "modello venerazionale binitario"[3].Hurtado ha sostenuto che questa venerazione di Gesù implica un’enorme "mutazione" nell'antica pratica monoteistica ebraica. Hurtado si soffermò soprattutto sul fatto che «la venerazione di Gesù compare sorprendentemente presto» e che « lo sviluppo cristologico da Gesù a Paolo è avvenuto in circa diciotto anni, un lasso di tempo molto breve per un tale processo intellettuale». Secondo Hurtado «sui punti essenziali della cristologia, è avvenuto più in quei pochi anni che in tutti i successivi sette secoli della storia della Chiesa».
Hurtado ritiene che «la venerazione di Gesù ha più il carattere di un'esplosione, di un'eruzione vulcanica, piuttosto che quello di un’evoluzione» e che sarebbe sostanzialmente condivisa in tutta la prima comunità cristiana, senza differenze tragiudaizzantie ellenisti («nulla nelle lettere paoline indica una qualsiasi differenza fra Paolo e Gerusalemme o altri credenti giudei in materia di venerazione di Gesù; tutte le loro differenze sembrano riguardare le condizioni dell’ammissione dei gentili alla piena comunione con igiudeo-cristiani,e specialmente, se i gentili dovessero o meno osservare tutta laTorahcome ulteriore richiesta oltre albattesimo»). Secondo Hurtado, tenuto conto del rigido monoteismo giudaico (rafforzato, piuttosto che svilito in seguito ai numerosi contatti che i giudei ebbero con il politeismo greco e romano) la sola spiegazione plausibile che si possa dare del ruolo centrale svolto dalla figura di Gesù nel primo cristianesimo sono gli effetti e l'importanza del ministero di Gesù per i suoi seguaci.
Opere (selezione)
[modifica|modifica wikitesto]- God in New Testament Theology,Nashville, Abingdon Press 2010ISBN 978-0-687-46545-3
- The Earliest Christian Artifacts: Manuscripts and Christian Origins,Grand Rapids, Eerdmans 2006
- How on Earth did Jesus Become a God? Historical Questions about Earliest Devotion to Jesus,Grand Rapids, Eerdmans 2005ISBN 0-8028-2861-2
- Lord Jesus Christ: Devotion to Jesus in Earliest Christianity,Grand Rapids, Eerdmans 2003
- At the Origins of Christian Worship: The Context and Character of Earliest Christian Devotion,Grand Rapids, Eerdmans, 2000
- "Mark",New International Biblical Commentary,Peabody, MA: Hendrickson Publishers 1990ISBN 0-943575-16-8
- One God, One Lord: Early Christian Devotion and Ancient Jewish Monotheism,Fortress Press, 1988; seconda edizione T&T Clark, 1998ISBN 0-567-08987-8
- Text-Critical Methodology and the Pre-Caesarean Text: Codex W in the Gospel of Mark,Grand Rapids: Eerdmans, 1981.
Note
[modifica|modifica wikitesto]- ^"New Director", CSCO Announcement
- ^Remembering Larry Hurtado
- ^L. W. Hurtado, "Studi biblici: La venerazione di Gesù nella Chiesa Primitiva", su il Regno-att. n.2, 2008, p.53
Collegamenti esterni
[modifica|modifica wikitesto]- Sito ufficiale,sularryhurtado.wordpress.
- Larry Hurtado's page at The University of Edinburgh,sued.ac.uk.
Controllo di autorità | VIAF(EN)7514064·ISNI(EN)0000 0001 2444 5635·BAV495/327954·LCCN(EN)n80161196·GND(DE)138846693·BNE(ES)XX4797425(data)·BNF(FR)cb12758304t(data)·J9U(EN,HE)987007313216005171·CONOR.SI(SL)62937699 |
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