Tohorot
(Reindirizzamento daMakhshirin)
Ṭoharoth(ebraico:טהרות lett. "Purezze", Purificazioni) è il sesto Ordine dellaMishnah(e anche dellaToseftae delTalmud). Questo Ordine esamina la distinzione trapuroeimpuroe tratta inoltre della purezza familiare. Questo è l'Ordine più lungo della Mishnah.[1]Ci sono 12 trattati in tutto:
- Keilim:( "Vasi" ); esamina una lunga serie di vari utensili e come vengono classificati in termini di purità. 30 capitoli, il trattato più lungo della Mishnah.
- Oholot:( "Tende" ); si occupa della impurità causata da un cadavere e la sua proprietà peculiare di "imporsi" su oggetti nello stesso ambiente. Composto da diciotto capitoli, discute dell'impurità rituale provocata dai cadaveri che possono contaminare anche oggetti che si trovano nello stesso ambiente della salma. Secondo una leggenda ebraica questo è uno dei trattati più importanti delTalmud:si narra cheRe Davideabbia chiesto aDioche la lettura delLibro dei Salmivenisse considerata equivalente alla lettura del trattatoOholot.Ciononostante non esisteGemaraperOholot,né nelBavliné nelYerushalmi.
- Nega'im:( "Piaghe" ); tratta delle leggi ditzaraath.Quattordici capitoli, principalmente concentrati su varie forme di impurità epidermiche e i relativi sintomi, con la descrizione dei rituali per purificare gli afflitti e le cose contaminate.[2]
- Parah:( "Mucca rossa" ); esamina principalmente le leggi della giovenca rossa.[3]
- Tohorot:( "Purezze" ); esamina varie leggi di purità, specialmente i modi coi quali ci si contamina e le leggi di impurità del cibo.
- Mikva'ot:( "Bagni Rituali" ); descrive le leggi dellaMikveh,incluse le leggi di costruzione e manutenzione dellamikveh,il bacino d'acqua per il bagno ritualeebraico.[4]
- Niddah:( "Separazione" ); tratta dellaNiddah,impurità dovuta al ciclo mestruale della donna: cioè di una donna durante il suo ciclo o subito dopo aver partorito.
- Makhshirin:( "Atti preliminari di preparazione" ), i liquidi che rendono il cibo impuro, come per esempio talvolta persino l'acqua:tumah(impurità rituale).[5]
- Zavim:( "Blenorragia" ); descrive le leggi in merito alla persona che produce emissioni seminali (eiaculazioni) irregolari o è affetta dagonorrea.
- Tevul Yom:( "Immersioni [del] giorno" ) affronta un tipo speciale di impurità, per cui la persona si immerge nellaMikvehma rimane tuttavia impuro per il resto del giorno.
- Yadayim:( "Mani" ); tratta della purità ed impurità delle mani per i rabbini.
- Uktzim:( "Picciuoli" ); tratta dell'impurità dei picciuoli della frutta ed è composto da tre capitoli che descrivono le varie forme ditumahderivanti dalle parti esterne della frutta e della verdura come i gambi, gli steli, i picciuoli, la buccia e/o "fibre alimentari".[6]
Sequenza dei trattati
[modifica|modifica wikitesto]L'ordinamento tradizionale dei trattati (secondoRambam) è il seguente:
- Kelimè il primo poiché introduce i livelli di impurità e descrive quali oggetti attraggono tali impurità. SegueOholot,dato che descrive i tipi più seri di impurità. Poi vieneNegaim,terzo in severità, data la trasmissione di impurità della pelle per via di malattie epidermiche (tipo lalebbra). SegueParahche è la descrizione della purificazione delle gravi impurità descritte negli altri trattati precedenti. La fase successiva è rappresentata dalle impurità minori (Tohorot) ed i rispettivi modi di purificazione, che avviene con l'immersione nelleMikvaot.Poi vieneNiddah,trattando di impurità minori, con la distinzione delle persone a cui si applica (cioè alle donne). SeguonoMakshirin, ZavimeTevul Yom,che si basano sull'ordine delleScritture.La fase successiva è quella che riguarda solo le impurità rabbiniche,Yadaim.InfineUktzinconclude l'Ordine Tohorot e deriva le sue leggi unicamente dai ragionamenti deiSaggi,dato che non ha fonti scritturali.
Esiste unaGemarababilonese solo perNiddah.Ciò accade perché la maggior parte delle altre leggi di purezza non si applica da quando ilTempionon esiste più. IlTalmud gerosolimitanoconsidera solo quattro capitoli diNiddah.
Note
[modifica|modifica wikitesto]- ^Quanto segue secondo la descrizione e sistematizzazione delThe Talmud,cur. N. Solomon, Penguin Books (2009), pp. v-viii e 740-741.
- ^Ilsostantivoebraicotzaraath(ebraicoצרעת, ebraico romanizzato:ṣāraʻaṯe numerose varianti ditraslitterazione,tra cuitzaraas,zaraat,tsaraasesaraat) descrive una condizione disfigurativa citata nei capitoli 13-14 delLevitico,come anche le condizioni equivalenti alla "muffa" sui vestiti e nelle case.Tzaraathcolpisce sia gli oggetti animati e che quelli inanimati; laBibbia ebraicadiscute dellatzaraathche affligge esseri umani, vestiti e case.
- ^Lagiovenca rossaomucca rossa(inebraicoפרה אדומה?;parah adumah) era un sacrificio, descritto nellaBibbia ebraica,le cui ceneri venivano usate per la purificazione rituale degliantichi israelitiche erano stati in contatto con un cadavere.
- ^Testo del Mishna Mikvaot(HE)
- ^I termini ebraicitumahetaharahsi riferiscono alla "impurità e purità" rituale secondo la Legge ebraica.Cfr. Martin S. JaffeeEarly Judaism: religious worlds of the first Judaic millennium(2006), p. 277.
- ^Jewish Encyclopedia,"Trattato Uktzim"(EN)
Bibliografia
[modifica|modifica wikitesto]- (EN)Tohorot,inJewish Encyclopedia,New York, Funk & Wagnalls, 1901-1906.
