Malikismo

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Distribuzione delle scuole giuridico-religiose islamiche nel mondo.
Distribuzione delle scuole giuridico-religiose islamiche nel mondo.

Imalikitiomalichitisono queimusulmanisunnitiche seguono ilmadhhab(scuola giuridico-religiosa) fondato sulla scia dell'insegnamento diMālik ibn AnasdiMedina(m. 796).

Caratteristiche

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Tale scuola tende a considerare fondamentale nelle indicazioni dei criteri interpretativi il rispetto dei modelli religiosi, sociali e giuridici emersi aMedina,sui quali esisteva un consenso unanime (ijmāʿ) dei colti della città stessa.

Inoltre, pur accettando che le fonti principali del diritto islamico siano ilCoranoinnanzi tutto e laSunnapoi (con il Corano costituenti laShari'a), il malikismo accetta l′ijmāʿe, come criterio accessorio, l′istiḥsān(inaraboالاستحسان?,"il sembrar buono" ).[1]

L'importanza tutt'altro che marginale attribuita dalla scuola giuridica al retto giudizio del giurisperito (faqīh) diventa quindi un'opinione personale (raʾī) di notevole peso per la sua vasta adattabilità alle numerose fattispecie giuridiche che non risultavano normate convenientemente dalle prime tre fonti del diritto, vista la complessa trasformazione della societàislamicanei secoli.

La scuola giuridica malikita, un tempo diffusa anche inSiciliae inal-Andalus,è quella decisamente prevalente oggi in tutto ilNordafrica.

I massimi esponenti del pensiero del loro caposcuola furonoMuḥammad ibn al-Ḥasan al-Shaybānī(m. 805), ilqayrawaneseSaḥnūn(776-854) eIbn Abī Zayd al-Qayrawānī(m. 996).

Movimento teologico molto seguito in ambito malikita è l'Asharismo(assunto anche dalloSciafeismo).

Nelle zone del sunnismo oggi malikite vi sono alcune enclave di altri madhab o di filosofie specifiche islamiche. Per esempio in Marocco, Tunisia, Mali, Niger, Ciad, Sudan e Nigeria vi sono zonesunniteNondenominazionalie in Senegal, Mali, Niger, Ciad e Nigeria vi sono molte piccolissime zone della setta para-islamicaAhmadiyya.

Le università islamiche sunnite malikite più importanti sono laMoschea al-ZaytunadiTunisi,Tunisia(erede dellaGrande moschea di Qayrawan,famosa nel medioevo), e laUniversità al-QarawiyyindiFès,Marocco.

  1. ^Saḥnūn,Mudawwana al-kubrā,ed. Il Cairo, 1905, XVI, p. 217.
  • David Santillana,Istituzioni di diritto musulmano malichita, con riguardo anche al sistema sciafiita,Roma,Istituto per l'Oriente,1925-1938, 2 voll.
  • al-Muwaṭṭāʾ - Manuale di legge islamica,(a cura di Roberto Tottoli), Torino, Einaudi, 2011, 818 pp.

Collegamenti esterni

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