Merito delle opere
Ilmerito delle opereè una nozione teologica che assunse rilievo nelle guerre di religione dell'Europa del XVI secolo, nellaControriformae nellarevoca dell'Editto di Nantesnel 1785.
Storia
[modifica|modifica wikitesto]L'espressione "merito delle opere" fu menzionata daCalvinonel suo trattatoIstituzioni di religione cristiana,dato alle stampe nel 1536, nel quale non critica la prescrizione biblica delle opere quanto piuttosto laverità di fedesecondo la quale esse aprirebbero le porte delParadisoa chi le pratica. L'asserto di fondo è quello della salvezza per la libera accettazione della verità di fede biblica e in virtù della grazia divina dellapredestinazione,negando che la vita eterna potesse provenire dai meriti di salvezza acquisiti al cospetto di Dio mediante le opere di giustizia e di carità.
Nello stesso anno della pubblicazione, ebbe luogo la Disputa di Losanna che vide il coinvolgimento deiteologi George Bavaud eLefèvre d'Étaples.[1]
Loscandalo delle indulgenzerimase illeitmotivnel dialogo con la Chiesa Cattolica e il principale fondamento secolare del ripudio dellamariologiae dei culti dilatriain onore dellacomunione dei santie dellaSacra Famigliadi Nazareth. Nei numeri, l'effetto della loro rimozione interessa in primo luogo la preghiera, la vita religiosa e laliturgia,primaché la teologia e la dogmatica. Calvino li definì come forme pagane diidolatria.
Seguendo il teologo franceseJacques Bénigne Bossuet[2],con l'Editto di Fontainebleau la Chiesa Cattolica ribadì la difesa della dottrina della salvezza mediata dalle buone opere che era già stata assiomatizzata dal Concilio di Trento, confermando di conseguenza la propria condanna delle due tesi dellapredestinazionee della salvezza per sola fede in quanto eretiche e incompatibili col Magistero della Chiesa e con la salvezza individuale.
Bossuet ribattezzò polemicamente il calvinismo come la "religione presumibilmente riformata", contrapponendolo all'autentico rinnovo del Cattolicesimo operato dal Concilio tridentino nel solco della tradizionemagisteriale.Esortò «coloro che sonoilluminati» fedeli di Cristo a perseverare secondo i propri principÎ che nulla avevano di stravolgente rispetto alle fondamenta della vita eterna.
Note
[modifica|modifica wikitesto]Bibliografia
[modifica|modifica wikitesto]- (FR)George Bavaud,Le doctrine de la justification d'après saint Augustin et le Réforme(PDF), supatristique.org,pp. 12.URL consultato il 18 agosto 2020(archiviato dall'url originaleil 18 agosto 2020).
- (FR) Jacques Bénigne Bossuet,Œuvres complètes de Bossuet(opere comeplete)
- (FR) Giovanni Calvino,L'Institution de la religion chrétienne
Voci correlate
[modifica|modifica wikitesto]- Giustificazione
- Predestinazione
- Grazie
- Prescienza
- Francisco Suárez
- Pierre Caroli
- Pierre Viret
- Jérôme Hermès Bolsec
Collegamenti esterni
[modifica|modifica wikitesto]- (FR)Articoli di George Bavaud[collegamento interrotto],suRévue thomiste.