Nashim
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- Per il contratto di matrimonio ebraico, vediketubah
Nashim(ebraico:נשים) ( "Donne" o "Mogli" ) è il terzo Ordine dellaMishnah(anche dellaToseftae delTalmud) e contiene le leggi relative alle donne e alla vita familiare. Dei sei Ordini dellaMishnah,è il secondo più breve.[1]
Nashim comprende 7trattati:
- Yebamoth:(יבמות, "matrimonio di Levirato"); (oYebamotoYevamot), si riferisce al matrimonio obbligatorio di una vedova col proprio cognato e esamina la legge ebraica delloYibbum(matrimonio diLevirato)[2]e altri temi, come quello della condizione dei minorenni. Si compone di 10 capitoli.
- Ketubot:(כתובות, "Atti matrimoniali" ); esamina laKetubah(l'accordo pre-matrimoniale ebraico) e anche temi sullaverginitàed i reciproci obblighi della coppia. Comprende 13 capitoli.
- Nedarim:(נדרים, "Voti" ); tratta dei vari tipi di voti, spesso noti comenedarim,e le loro conseguenze legali. 11 capitoli.
- ''Nazir'':(נזיר, "Colui che si astiene" ); esamina i dettagli del voto diNazireatoe dei Nazirei (Numeri6). 9 capitoli.
- Sotah:(סוטה, "Adultera presunta" ); esamina il rituale dellaSotah- la donna sospetta diadulterio(Numeri5), come anche altri rituali che includono una formulazione verbale (per es. spezzare il collo di una giovenca, la lettura settennale della Torah da parte del Re, le Benedizioni e Maledizioni delMonte Garizime Monte Ebal, ecc...). 9 capitoli.
- Gittin:(גיטין, "Documenti/Divorzi); tratta dei concetti didivorzio ebraicoe altri documenti. 9 capitoli.
- Kiddushin:(קידושין, "Santificazione/Fidanzamento" ); esamina la fase iniziale del matrimonio - ilfidanzamento(Erusin),[3]e anche le leggi del lignaggio ebraico. 4 capitoli. Il fidanzamento durava un anno e, se il fidanzato moriva, la fidanzata era considerata la sua vedova.
Ordini dei trattati
[modifica|modifica wikitesto]L'ordine tradizionale dei trattati (secondoRambam) è il seguente:
- Yevamotè posto per primo perché, a differenza degli altri, esamina essenzialmente il comandamento obbligatorio delLevirato,mentre gli altri sono "volontari".
- Ketubotsegue come secondo trattato, dato che esamina l'inizio della vita matrimoniale.
- Nedarimè il terzo poiché, una volta che l'uomo è sposato alla donna, egli ha il diritto legale (in date circostanze) di annullare i voti di lei.
- Nazir,tratta di uno speciale tipo di voto ed è la continuazione del tema sui voti.
- La penultima sezione esamina la fine del matrimonio dovuta aSotahe tratta dell'infedeltà e delGhittinche rappresenta il vero e proprio divorzio (l'ordine dato da Rambam scambia questi due trattati).
- Kiddushinè posto alla fine perché segue l'ordinescritturaleaffermando che, una volta che la donna viene divorziata, ella può fidanzarsi con qualsiasi uomo, questo successivo fidanzamento simboleggiato dalla posizione delKiddushinnell'Ordine di Nashim..
Sia ilTalmud babiloneseche quellogerosolimitanohanno unaGemaraper ciascuno dei trattati di quest'Ordine.
Note
[modifica|modifica wikitesto]- ^Quanto segue secondo la descrizione e sistematizzazione delThe Talmud,cur. N. Solomon, Penguin Books (2009), pp. v-viii e 740-741.
- ^DeuteronomioDeuteronomio 25:5-10,sulaparola.net..
- ^Erusin(אירוסין) è il termineebraicousato perfidanzamento/promessa. Inebraico moderno"erusin" significafidanzamentoma il significato storico del termine è diverso e significa la prima parte delmatrimonio(la seconda parte essendo ilnissuino matrimonio ebraico). Cfr.Jewish Encyclopedia,"Betrothal"(EN). Fin dalMedioevoè stata tradizione che il matrimonio avvenisse subito dopo il fidanzamento celebrando il fidanzamento durante la cerimonia stessa del matrimonio. Non succedeva così precedentemente dato che passavano diversi mesi tra i due eventi. Cfr.Jewish Encyclopedia,"Marriage";ancheKetubot57b. Inebraicoe nellaletteratura rabbinicaclassica, ci si riferisce spesso al fidanzamento come "santificazione" (ebraico:Kiddushin,קידושין), per il fatto che la sposa viene "santificata" (dedicata) allo sposo.
