Carme LXXXV

Odi et amo(lett. "Odio ed amo" ) è l'incipite il titolo delcarme85 delpoeta latinoCatullo.È l'epigrammapiù noto di tutto il suoLiber.

Testo

Il carme è composto da un solodistico elegiaco:

Odi et amo. Quare id faciam, fortasse requiris.

Nescio, sed fieri sentio et excrucior.

Come tutte le opere di poesia classica, il carme può essere letto (nella convenzione scolastica moderna) in base alle regole dellametrica classica. Di seguito è riportata la maniera corretta di scandire ed accentare il distico elegiaco:

Òdⁱet a/mò. Qua/r^eìd faci/àm, for/tàsse re/quìris.

Nèscio, / sắc d fie/rì // sắc nti^oet / èxcruci/òr.

Il contrasto di sentimenti che l'amore provoca ( "Ti odio e, contemporaneamente, ti amo" ) è uno deitòpoipiù comuni nella letteratura mondiale di ogni tempo. Un componimento simile, ma non uguale, poiché contrapponeva non amore ed odio ma amore ed assenza d'amore, lo si ritrova in uno scritto diAnacreonte:

(GRC)

«Ὲρέω τε δηὖτε κοὐκ ἐρέω,
καὶ μαίνομαι κοὐ μαίνομαι.»

(IT)

«Amo e non amo,
sono pazzo e non sono pazzo.»

(Frammento 46, Gentili)

La traduzione

Proprio per la sua fama, il carme 85 è stato tradotto numerose volte, da autorevoli poeti e non, oltre che da importanti latinisti. La difficoltà nella traduzione di questo carme è comune alla traduzione anche di altri testi poetici, a causa della forte espressività nella lingua latina e anche dell'importanza metrica. Proponiamo, dunque, varie traduzioni di questo carme. Rispettando il significato del carme il più possibile, la traduzione è la seguente:

"Odio ed amo. Perché lo faccia, mi chiedi forse./ Non lo so, ma sento che succede e mi struggo"

Traduzione invece rispettosa della metrica catulliana è quella delPascoli:

"L'odio e l'adoro. Perché ciò faccia, se forse mi chiedi,/ io, non so: ben so tutta pena che n'ho"

Salvatore Quasimodotenta invece di dare una traduzione più letterale e moderna rispetto al Pascoli:

"Odio e amo. Forse chiederai come sia possibile; / non so, ma è proprio così e mi tormento"

Più recentemente,Francesco Della Corteha tradotto il distico ripristinando il significato etimologico del verboexcrucior:

"Odio e amo. Forse mi chiedi come io faccia. / Non so, ma sento che questo mi accade: qui è la mia croce"

Infine proponiamo la traduzione del bologneseStefano Benni,il quale prova ad avvicinare il più possibile il lettore al testo antico, traducendolo in una mistura tra italiano e napoletano, in rima:

"Odio e amo: / fusse che chiedi/ comme faccio? / nunn 'o ssaccio / ma lo faccio / e mme sent' 'nu straccio!"

Parte della lirica è stata ripresa n ritornello del brano "Marte" dell'artista Doppio, in cui riprende altri celebri testi di poesia classica e moderna:

"Amo ed odio, ed è impossibile. Sotto la mia pelle brucerà, mentre il tuo sguardo divora la mia voce, e il tuo cuore di ghiaccio mi mette in croce"

Analisi

Pur essendo composto da un unicodistico elegiaco,questo carme racchiude in sé tutto il mondo interiore diCatullo.Esso esordisce con unossimoroOdi et amoche è forse la massima espressione del dissidio interiore del poeta: da una parte troviamo l'amore passionale per Lesbia, dall'altra l'odio profondo per i suoi continui tradimenti. Nella domandaquare,domanda retorica la cui risposta ènescio,è presente l'intero dubbio catulliano: egli non trova risposta razionale alla sua tribolazione interiore di cui non può che prendere atto.

Il sentimento amoroso fin dall'antichità è considerato come contraddittoria alternanza di esaltazione e disperazione: la poetessa grecaSaffo,alla quale Catullo si ispirò, lo aveva definito ossimoricamente γλυκύπικρον ἀμάχανον ὄρπετον, "dolceamarainvincibile fiera ". Un altro termine chiave viene posto alla fine del componimento, è il verboexcrucior,che letteralmente significa "sono messo in croce", rimanda, con la sua pronuncia, all'idea del dolore lacerante; dal punto di vista semantico il termine implica una componente fortemente drammatica: la condanna alla croce, nel mondo romano, era la condanna a morte più umiliante, riservata solo a schiavi e rivoltosi e mai applicata a cittadini romani. Questo breve distico è passato alla storia come una delle più famose e più belle poesie d'amore di tutti i tempi.

A livello sintattico, il periodare è più lineare che contorto:Odi;fortasse requiriseNesciosono le tre proposizioni principali indipendenti;et amoè proposizione coordinata alla prima;Quare id faciamè una proposizione subordinata interrogativa indiretta; infinesed fieri sentio et excruciorsono due proposizioni coordinate alla terza.

Bibliografia

• M. Lechantin De Gubernatis,Catullo, Carmina selecta,Loescher Editore, Torino 1972. ISBN non esistente
• Luca Canali,Catullo, Poesie,Giunti, Firenze 2007.ISBN 978-88-09-033-65-8

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