Ornitomanzia

Romolo e Remotraggono auspici dal volo degli uccelli

L'ornitomanziaè l'antica pratica greca di leggereauspicinel comportamento degliuccelli,equivalente a quella degliauguridel mondoetruscoeromano.

Storia

Sebbene fossero principalmente ivolie i canti degli uccelli ad essere studiati, ogni loro azione poteva essere interpretata per predire il futuro o ricevere messaggi daglidèi.In particolare l'osservazione del modo di beccare deipolli(auspicium pullariumoauspicium ex tripudiis) era una pratica divinatoria che veniva effettuata soprattutto in occasione delle spedizioni militari: il massimo grado del favore divino era rappresentato daltripudium sollistimum,vale a dire dalla circostanza in cui i polli dimostravano di beccare con grande appetito. Al contrario, quando i polli tradivano inappetenza, il presagio per l'esito della battaglia era da considerarsi funesto.

La divinazione ornitomantica divenne una vera e propria branca dellareligione romana di stato,con il suo proprio sacerdozio e pratica.Presso gliantichi Greciinvece, un esempio degno di nota si ha nell'Odissea,quando un'aquilaappare tre volte, volando verso destra, stringendo una colomba morta fra gli artigli; questo presagio viene interpretato come l'arrivo diOdisseoe la morte dei pretendenti di sua moglie, e dunque la fine delle loro aspirazioni al trono.

Una bellissima scena di ornitomanzia è raffigurata nellaTomba Françoisdella necropoli etrusca diVulci.Il dipinto presenta il titolare della tomba,Vel Saties,riccamente ammantato e coronato d'alloro con lo sguardo rivolto al cielo mentre ai suoi piedi un intendente sta per lanciare in volo unpicus martius.

L'ornitomanzia viene menzionata diverse volte nella versioneSeptuagintadella Bibbia, dove viene espressamente proibita.

Contesto filosofico-religioso

Stormo di uccelli che concorrono in manierasincronicaa disegnare svariate forme nell'aria, come se obbedissero a un medesimo impulso.

Sul piano filosofico-religioso l'ornitomanzia si basava sulla convinzione, comune a diversearti divinatoriecome l'astrologia,l'estispicina(esame delle viscere animali), o l'oniromanzia(interpretazione deisogni), che esistesse una corrispondenza tra l'Unoe imolti,traspiritoemateria,macrocosmo e microcosmo:come sostenuto daJung,i segni divini venivano dedotti in una maniera non causale masincronica,cioè secondo l'analogiasimbolicacon un determinato modello oarchetipodi riferimento.

Anche il filosofo e umanistaMarsilio Ficino,nellaDisputatio contra iudicia astrologorum(1477), accostava l'ornitomanzia all'astrologia, preoccupandosi di spiegare sulla base della dottrinaplotiniana,come le pratiche divinatorie andassero intese non come capacità ad esempio degli astri di esercitare un influsso causale sugli eventi umani, bensì come una forma diconsonanzatra questi e la posizione deipianeti,i quali si limitano cioè a «descrivere» quel che accade, allo stesso modo in cui il volo degliuccellipresso i Romani era ritenuto portatore di un significato.Per Ficino, attribuire agli astri un influsso deterministico sarebbe come affermare che gli uccelli agiscano causalmente sull'uomo.Quella di Ficino è invece una concezione basata sulla corrispondenza e l'interdipendenza di ogni parte dell'universo, da leggere e interpretare secondo l'esperienza psicologica dell'anima,alla quale è attribuita la capacità oggettiva di tradurre il mondo in forma di simboli.

Bibliografia

• (EN) Spence, Lewis,Un'enciclopedia di occultismo,New York, Carl Publishing Group Edition, 1996.ISBN 0-8065-1401-9
• (EN) Manelbaum, Allen,L'Odissea di Omero,New York, Bantam Classic Edition, 1991.ISBN 0-553-21399-7

Altri progetti

Altri progetti

• Wikizionario

• Wikizionariocontiene il lemma di dizionario «ornitomanzia»