Coordinate:37°03′42″N 15°17′40″E

Isola di Ortigia

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Ortigia
Geografia fisica
LocalizzazioneMar Ionio
Coordinate37°03′42″N 15°17′40″E
Superficie0,604km²
Sviluppo costiero5,200km
Geografia politica
StatoItalia (bandiera)Italia
RegioneSicilia (bandiera)Sicilia
Provincia Siracusa
ComuneSiracusa
Demografia
Abitanti3889(2020)
Densità7068ab./km²
EtnicoOrtigiani
Cartografia
Mappa di localizzazione: Sicilia isola
Ortigia
Ortigia
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Ortigiaè iltoponimodell'isolache costituisce la parte più antica della città diSiracusa.

La sua estensione è di circa1km²e la sua popolazione ammonta a3889abitanti (2020).[1]

È affiancata a est da alcuniscogli,tra cui uno più largo ma quasi interamente sommerso storicamente conosciuto come l'isola dei cani.[2]

Geografia fisica

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L'isola di Ortigia è geologicamente parte deimonti Iblei[3]. Sotto la sua rocciacalcareascorre l'acqua dolce, alimentata da una profondafalda freaticaiblea.

La costa ortigiana diponenteforma l'entrata naturale di un grande golfo o baia, che costituisce ilporto Grande di Siracusa,la cui altra estremità è data dalla costa dellapenisola della Maddalena.

Ortigia, in tempi antichi, doveva avere una costa più prolungata, infatti dai vari studi archeologici effettuati presso ilLakkios(detto anche porto Piccolo di Siracusa), risulta visibile sott'acqua parte della banchina marmorea che contraddistingueva l'approdo siracusano.[4]

Sabbia nei pressi della fonte Aretusa

La tipologia di costa è rocciosa e frastagliata, nella sua maggior parte, eccetto qualche golfetto disabbia.

La sua vegetazione non è estesa, poiché l'isola nel corso dei millenni è stata densamente popolata ed edificata. La flora ortigiana è composta dalle piante tipiche delclima mediterraneo,quindi soprattuttopalmeeficus.Inoltre attira curiosità la presenza della pianta delCyperus papyrus(la medesima pianta dalla quale è possibile ricavare i fogli dipapiro), che cresce all'interno dellafonte Aretusa.

La sua fauna, composta essenzialmente da numerose specie marine, annovera anche delle anatre e dei pesci d'acqua dolce, entrambi abitanti esclusivi della fonte Aretusa e per questo parte della cultura paesaggistica.

Etimologia

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Lo stesso argomento in dettaglio:Ortigia (mitologia) § Etimologia.

Il toponimoOrtigiatrae origine dallalingua greca antica,Ὀρτυγία, e significaquaglia(ὄρτυξ,ortyx). Nell'antichità vi erano diverse località delbacino del Mediterraneoche si chiamavano Ortigia.

Dato all'isola di Siracusa dai primi coloni greci, questo termine recava con sé un significato religioso: esso appare difatti legato alla divinitàolimpicaArtemide(corrispondente alla dea romanaDiana), dea dellaLunae gemella del dio delSoleApollo,poiché, secondo l'Inno ad Apollo(14-16), in Ortigia latitanideLetopartorì la dea. Ortigia divenne allora ilsuo luogo sacro.

Omero,che rappresenta la più antica fonte che parla del legame tra Ortigia e Artemide, nel poema epico l'Odissea,colloca in un'imprecisata Ortigial'aureo trono della dea della Luna.[5]

Diana (Artemide), dea della Luna; da lei l'isola di Ortigia ha tratto il proprio nome

Alcuni autori classici specificano che l'isola siracusana fu così chiamata proprio in onore di Artemide:Diodoro Siculoafferma che furono gli uomini e gli oracoli a darle il nome di Ortigia dopo che seppero della sua consacrazione alla divinità lunare;[6]mentreOvidio,nel trattare ilmito di Alfeo e Aretusa,fa dire alla ninfanereideche l'isola di Siracusa si era chiamata Ortigia per via della sua dea, Artemide.[7]

Pindarodefinisce l'Ortigia siciliana «culla di Artemide» e sede dell'Alfeioa o Alpheiaia,[8]ovvero l'Artemide Potamia, fluviale, connessa alfiume Alfeo:il poetatebanosi sofferma sulla relazione che correva tral'Alfeo e l'Ortigia siciliana;egli nellaNemeaI chiama l'isola «sacro respiro di Alfeo» (Ἄμπνευμα σεμνὸν Ἀλφεοῦ), che secondo l'antico mito giungeva in maniera carsica dalPeloponnesoall'isola di Ortigia.

Per Pindaro, inoltre, Ortigia è sorella diDelo(NemeaI), l'isola sacra delleCicladi,dove la tradizione greca finì per collocare sia la nascita di Apollo che quella di Artemide: in origine, narra il mito, anche Delo si chiamava Ortigia.

Storia

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Epoca antica

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L'epoca greca

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Lacolonizzazione greca di Siracusa,avvenuta nell'VIII secolo a.C.,è partita da Ortigia: èTucidideche informa come l'isola fosse a quel tempo già abitata dal popolo deiSiculie che questi infine dovettero cederne il controllo alla spedizionecorinziacomandata dall'eraclideebacchiadeArchia.[9]

Il mito fondativo, reso noto daPausania,parla di un responso di Apollo, il quale rivelò all'ecista Archia, recatosi presso l'oracolo di Delfi,l'esatto luogo dove doveva avvenire la suaktisis,ovvero la fondazione di unapolis:

Apollocon laNikesovrastano l'onfalo,la pietra oracolare diDelfi(museo del Louvre)
(GRC)

«Ὀρτυγίη τις κεῖται ἐν ἠεροειδέι πόντῳ,
Θρινακίης καθύπερθεν,
ἵν᾽ Ἀλφειοῦ στόμα βλύζει.
μισγόμενον πηγαῖσιν ἐυρρείτης Ἀρεθούσης.»

(IT)

«Un'isola Ortigia, giace sull'oceano nebbioso
Di contro a Trinacria, dove la bocca di Alfeo
Gorgoglia mescolandosi con le fonti della vasta Aretusa.»

(Pausania,Periegesi della Grecia,V, 7.[10])

Con l'arrivo deiDoriOrtigia viene unita tramite un terrapieno litico all'Acradina,sorta all'interno dell'antico insediamento siculo diSyraka(secondo lo scolio aCallimaco:Συρακώ e Συρακούς[11]).

Del terrapieno litico, divenuto in seguito un vero e proprio ponte, ne danno notizia uno scoliasta di Pindaro sulla primaNemea[12]e un canto - del quale parla ancheStrabone[13]- del poeta lirico diVI secolo a.C.Ibico di Reggio.[14]

L'isola diviene presto il centro religioso e politico dei nuovi coloni: nella sestaOlimpicaPindaro narra che alla fondazione dellapolisavevano partecipato anche dei sacerdoti giunti daOlimpia;stirpe di indovini che si diceva discendente diIamo(il figlio di Apollo nato sulle sponde dell'Alfeo o sulmonte Cillene,culla del dioHermes); alcuni autori odierni sostengono che furono gli Iamidi di Olimpia, chepresero dimora in Ortigia,a introdurvi il culto di Alfeo e Aretusa.[15]Secondo il filologo classicoLuigi Lehnus,invece, Pindaro avrebbe potuto voler fare riferimento a una collaborazione tra gli Iamidi eGelone,nel momento in cui la casatarodio-cretesedeiDinomenidi,giunta daGela,instaura a Siracusa il suo duraturo governo.[16]

Ortigia, colonne superstiti deltempio di Apollo(VI secolo a.C.)
Lafonte Aretusa,che sgorga nell'isola di Ortigia

I coloni greci edificano in Ortigia alcuni dei loro templi più importanti, ma l'identificazione della divinità alla quale essi scelgono di consacrarli è rimasta per gli studiosi per diverso tempo incerta. Il tempio greco più arcaico sorge sulla parte più alta dell'isola, nell'attuale piazza del Duomo, individuato all'inizio delXX secolodall'archeologoPaolo Orsi;costui, sceso nelle fondamenta delpalazzo del Vermexio,osservando i resti del tempio che vi trovò, lo definì come «decorato secondo il gusto ionico».[17]

La presenza di untempio ionico(uno dei rari esempi nell'Occidente greco) in una colonia di Dori ha destato curiosità, ponendo diversi interrogativi (si è supposto l'arrivo di maestranze dall'Asia Minore[N 1]). Odiernamente lo si considera unArtemísione lo si data alVI secolo a.C.[17]In passato anche il tempio sorto nei pressi dell'entrata di terra dell'isola, stavolta eretto instile dorico,è stato attribuito alla dea della Luna, ma il ritrovamento successivo di un'epigrafe arcaica, scolpita nei suoi gradini, ha fatto propendere per un'attribuzione al suo gemello, il dio Apollo (la parte leggibile della scritta parla di Kleomenes, che ha lavorato per Apollo).[22]L'Apollonionè datato anch'esso al VI secolo a.C. ed è il più antico tempioperipteroinnalzato dai Dori in Sicilia: una particolarità che ne denota l'arcaicità sono le sue colonne monolitiche.[23]

Infine si sa molto poco dell'altro tempio arcaico dorico, che sorgeva di fianco a quello ionico e che nelV secolo a.C.è stato sostituito daltempio di Atena:[24]Gelone avrebbe fatto erigere quest'ultimo tempio nel480 a.C.per celebrare la vittoria dellabattaglia di Himera:ciò segna anche il principio del plurisecolare conflitto -guerre greco-puniche- traCartagine(capitalefeniciache da tempo controllava laparte occidentale della Sicilia) eSyrakousai(la cui egemonia cominciava a crescere nella parte orientale dell'isola).

I due approdi danno a Ortigia un ruolo molto importante nella difesa dellapolis,difatti è nei pressi del suo porto Grande che nel413 a.C.,durante laspedizione ateniese in Sicilia(nel contesto dellaguerra del Peloponneso), avviene la battaglia navale tra i soldati diAtenee quelli di Siracusa: unaprima battagliavinta dagli Ateniesi e unaseconda battaglia,decisiva, vinta dai Siracusani.

Ed è sempre dal porto Grande di Ortigia che il 15 agosto del310 a.C.(la data esatta la si apprende da un'eclissi solaredescritta dalle cronache)Agatocle,futurobasileusdi Sicilia, forza il blocco imposto dalle navi di Cartagine - la qualeassedia Siracusa dal 311 a.C. al 309 a.C.- e come diversivo strategico conduce unaspedizione siracusana in Africa,che diventa la prima ad aver attaccato sul suolo natio i domini cartaginesi, facendo vacillare la potenza imperiale della capitale fenicia.

Aretusa,simbolo di Ortigia, su unamoneta siracusanaconiata da Dionisio I: egli fece spostare la zecca dellapolisnella rocca ortigiana (Euainetos,IV secolo a.C.)

Ortigia diventa la dimora deitiranni di Siracusa,incominciando daDionisio I,che ne fa evacuare la popolazione, permettendo di dimorarvi solo alla sua corte e alla sua guardia del corpo, composta da numerosi mercenari dell'esercito siracusano.[25][26]Particolarmente imponente doveva essere la rocca dellostratēgos autokratōrche diede l'avvio all'età dionigiana.La costruzione (chiamata in diversi modi: Diodoro ePlutarcola definisconotyranneiadi Ortigia[27][26],ma è nota anche come cittadella eacropoli[28]) sorgeva su di un luogo alto e ben protetto da mura e da torri, piena di giardini; in una di queste aree verdi, nel361 a.C.vi era l'abitazione del filosofo ateniesePlatone,[29]il quale, nei suoiviaggi in Sicilia,frequentava assiduamente la corte dionisiana, avendo per discepolo il regnanteDionisio II.

Nella rocca, al cui interno era stata trasferita anche lazecca di Siracusa,c'era un portico adorno di statue; tra queste - in tal caso a narrare èDiogene Laerzio,che riporta un frammento diTimeo di Tauromenio- si trovava quella diHermes(Mercurioper i Romani): sul capo che rappresentava il dio dellogos,il discepolo di PlatoneSenocrate(futuroscolarcadell'Accademia di Atene), pose una corona d'oro che gli era stata donata da Dionisio II, avendola vinta in un gioco di corte.[30]

L'intera rocca, assaltata daDione- zio di Dionisio II e anch'egli discepolo di Platone - nel corso dellaguerra civile di Siracusa del 357 a.C.,viene infine rasa al suolo durante il governo del corinzioTimoleonte.Sulle ceneri della reggia dionisiana, il dinomenideGerone IIcostruisce il suo palazzo.

L'epoca romana

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Nel215 a.C.,nel corso delleguerre puniche,Siracusa si allea con Cartagine per cercare di contrastare la potenza dellaRoma repubblicana,che con i suoi eserciti era ormai giunta a controllare buona parte della Sicilia.

La mossa degli ultimi discendenti dei Dinomenidi rompe la pluridecennalepaceche era stata mantenuta tra Siracusa e Roma per volere delbasileusGerone II (dopo che questi aveva avutoun iniziale scontro con i Romani,poi fatto cessare quando lapolissi era vista assediata anche dalle città sicule, divenute alleate dell'urbe).

Archimedeconcentrato sui suoi studi, mentre il soldato romano gli impone di seguirlo (dipinto diDomenico Udine Nani,tratto dalla notaleggendasulla morte di Archimede di Siracusa)

Roma, che dapprima rispetta i confini di quello che era stato ilRegno di Gerone II,quando sa di questa alleanza manda il consoleMarco Claudio Marcelloa conquistare la pentapoli. L'assedioper i Romani si rivela molto complesso, per via dell'operato diArchimede:lo scienziato siracusano - che in tempo di paceaveva vissuto alla corte di Gerone II,mettendo al servizio di costui la propria genialità - decide in tempo di guerra di condurre la difesa aretusea, dirigendo dalle mura di Ortigia incredibili macchine: tra tutte si ricordano specialmente glispecchi ustori,con i quali fa bruciare le navi romane che assediano il porto.

Rifornita di cibo dalla flotta di Cartagine e con le macchine di Archimede che non permettono ai Romani di avvicinarsi alle mura, Ortigia resiste a oltranza. Tuttavia, un comandanteibericodi nomeMerico,custode della porta della fonte Aretusa, alleatosi segretamente con il console Marcello, spalanca quell'ingresso allelegioni romane.È l'effetto sorpresa a determinare la caduta dell'isola nel212 a.C.

Terminata la conquista (l'ultima parte della pentapoli ad arrendersi è l'Acradina, che si consegna a Marcello dopo aver saputo della caduta di Ortigia), il console porta le ricchezze di Siracusa a Roma (Tito Liviodirà che queste erano così tante che avrebbero trovato eguali solo se si fosse conquistata all'epoca Cartagine[31]).

Con i Romani l'isola viene nuovamente evacuata: solo ilpretore romanopuò risiedervi.[32]

Ortigia: sui muri dell'antica cella deltempio di Atena,divenuto cattedrale cristiana, viene incisa la scritta che attesta le origini petrine della chiesa siracusana[N 2]

L'Ortigia al tempo dell'Impero romanoviene descritta da fonti tardive (risalenti all'epoca successiva allacaduta dell'Impero). Sull'isola si insedia unacomunità ebraica:secondo l'agiografiadiMarciano di Siracusa,essa è già presente nelI secolo,quando giunge ilprotovescovodaAntiochia di Siria,mandato dall'apostoloPietro.Ciononostante, la collocazione di Marciano (o Marziano)[N 3]in tempi apostolici è di per sé argomento dibattuto (sulla presenza apostolica a Siracusa parla un passo dellaBibbia,Nuovo Testamento,dove si afferma che nell'anno61l'apostoloPaolosi ferma per tre giorni in città[36]).

La comunità giudaica di Ortigia, probabilmente, si sviluppa dopo ilIII-IV secolo,poiché fino ad allora essa è archeologicamente attestata all'Acradina[N 4](quartiere che in quel periodo vede inoltre il martirio diLucia da Siracusa,nel contesto dellepersecuzioni dei cristiani nell'Impero romano).

L'epoca bizantina e araba

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Inepoca bizantinaOrtigia diventa la sede dellachiesa siracusana:artefice del mutamento ecclesiastico è il vescovoZosimo(che fu custode dellatomba di santa Lucia), il quale, nelVII secolo,ne fa spostare lacattedraledall'Acradina, sita nellachiesa di San Giovanni alle catacombe(dove la tradizione cristiana aretusea pone il martirio e la tomba del protovescovo Marciano), all'isola di Ortigia, nel tempiopaganodell'Athenaion,che con l'affermarsi della nuova fede i bizantini di Siracusa trasformano inbasilica paleocristiana.[39]Zosimo dedica lanuova cattedraleallaMadre di Dio.[40]

La parte orientale di piazza del Duomo di Ortigia vista dall'alto

Durante leguerre arabo-bizantinel'imperatoreCostante IIsposta la capitale dell'Impero romano d'OrientedaCostantinopolia Siracusa, e sebbene sia lecito supporre che la ex-pentapoli attirasse le mire imperialistiche dei Greci delBosforo,il reale motivo di questo cambio di potere rimane incompreso e dura poco (dal663al668), difatti, una congiura elimina Costante II, mentre il figlio di costui,Costantino IV,nel669irrompe a Siracusa con le truppe imperiali e ristabilisce la capitale nella futuraIstanbul.[41]

Sempre nel 669 Siracusa subisce una prima occupazione araba; giunge daAlessandria d'Egitto,ma è comandata dalsiriacocaliffato omayyade(i primi prigionieri siciliani sono condotti aDamascogià nel665).[42]Seguono altre incursioni,[43]fino ad arrivare al decisivoassedio dell'878,stavolta condotto dall'emiratodegliAghlabidi,insediatosi inTunisia(dove un tempo sorgeva l'impero di Cartagine). È il governatore dellaPalermo islamica,Giafar ibn Muhammad,a espugnare Siracusa, il mercoledì 21 maggio, dopo 9 mesi di duro assedio, durante i quali il porto di Ortigia rimane bloccato, di conseguenza la popolazione patisce la fame, impossibilitata a procurarsi il cibo sia per terra che per mare (gli assedianti, dice l'arabistaMichele Amari,erano stanchi d'essere trattenuti da una legione di spettri[44]). Infine una breccia nelle mura si rivela fatale (nessun aiuto giunse da Costantinopoli[N 5]).

In maniera analoga a quanto accaduto con l'espugnazione romana di Siracusa, anche le cronache arabe si meravigliano per le ricchezze trovate all'interno della città; il cronistamesopotamicoAli Ibn al-Athirafferma: «non essersi mai fatta sì ricca preda in altra metropoli di Cristianità».[47]

Epoca medievale

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Dall'epoca normanna all'epoca aragonese

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La presa araba, a differenza di quella romana, ha come conseguenze l'eccidio della popolazione, la deportazione in schiavitù dei superstiti e l'incendio dato a quella che fino all'878 era stata la capitale della Sicilia. Questo è l'evento che per Ortigia segna una svolta epocale: il nucleo abitativo di Siracusa si concentra adesso solo sull'isola.[48][N 6]

Tra i vicoli di Ortigia: in foto, sotto, il portone del palazzo medievale dellaCamera delle regine di Sicilia

Nel1040approda il generale bizantinoGiorgio Maniace,accompagnato da soldatiVichinghi,la cui fazionenormannafinisce con il prendere il sopravvento sui Bizantini e sfida in solitaria gli Arabi di Sicilia: è nel porto Grande ortigiano che nel maggio del1086avviene lo scontro navale notturno tra l'ultimo emiro siciliano,Benavert,e il normannoRuggero I di Sicilia.[52]La vittoria normanna segna anche per Siracusa la fine della dominazione islamica, della quale Ortigia non conserva le vestigia. Lemoscheevengono riconvertite in chiese cristiane: l'ultima moschea a essere abolita è l'Apollonion(così come la cattedrale, anche l'antico tempio di Apollo era divenuto sede delculto islamico).[53]

Nonostante Costantinopoli abbia sempre continuato a considerare esistente la chiesa siracusana,[54]la data ufficiale del suo ripristino è il1093.[55]

Nel luglio1127,mentreRuggero IImira a conquistare il Nord Africa,[N 7]in Ortigia si verifica l'ultimo assalto arabo: la popolazione riesce solo in parte a rifugiarsi suimonti Iblei,il resto di essa viene trucidato, la città è nuovamente predata e data alle fiamme.[56]Ciò sancisce, secondo diversi storici, la decisione dei Normanni di stringere alleanza con ipapie entrare a far parte delleCrociate[57](altra conseguenza diretta è l'invasione normanna di Malta,anch'essa risalente al luglio 1127[58]).

L'isola di Ortigia, che durante ilRegno di Sicilia normannoè descritta dal geografo araboIdrisicon termini entusiastici (è definita come una ricca fortezza mercantile[N 8]), viene contesa al principio dell'epoca svevadallerepubbliche marinarediGenovae diPisa:i genovesi nel1205vincono i toscani e staccano Ortigia dalla corona siciliana, governandola come un lorofeudoper più di un decennio.[60]Il predominio ligure si verifica durante l'infanzia del re sicilianoFederico II di Hohenstaufen,fino al1221,quando il sovrano svevo viene a reclamare la città, appena elettoimperatore del Sacro romano impero,e la reintegra nella corona di Sicilia.[61]

Il castello Maniace d'Ortigia, edificato nelXIII secolodaFederico II di Svevia(in seguito divenne anche sede della Camera reginale)

Nel1232Federico edifica ilcastello Maniace,sull'estrema punta dell'isola di Ortigia, e lo intitola allostrategosche aveva guidato la prima spedizione greca e che aveva condotto i Normanni sull'isola.

Seguono interi decenni di guerre siciliane, note come leguerre del Vespro,sorte quando la casa imperialegermanicadegliHohenstaufenviene osteggiata dal papato, il quale agli eredi del Sacro romano impero preferisce sul trono di Sicilia il principefranceseCarlo I d'Angiò,ma costui non è accettato dai siciliani. La lotta di successione si protrae fino alla metà delXIV secolo,quando il neoRegno di Trinacriaentra a far parte dell'ibericacorona d'Aragona.

Fin dal1302l'isola di Ortigia (formalmente Siracusa) diventa sede dellaCamera reginale,istituita dal rebarcelloneseFederico IIIcome dono di nozze per la regina consorteEleonora d'Angiò(la Camera è una vera e propriadote[62]ed è un retaggiocatalano,sostiene lo storico di dirittoGiuseppe Salvioli[63]). Divenuta feudo delle regine siciliane e capoluogo di diverse altre città, appartenenti alla Camera, Siracusa si avvale di una larga autonomia e poiché la sua posizione giuridico-politica diventa sfuggente, gli storici odierni la definiscono come «uno stato dentro un altro stato».[64]

Epoca moderna

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L'Impero spagnolo

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Mappa dell'isola di Ortigia: come appariva dopo il complesso sistema fortificato voluto dagli Asburgo di Spagna

Nel1506Germana de Foix,sposa diFerdinando II d'Aragona,eredita la Camera reginale, diventandone la decima e ultima regina: alla morte del re aragonese, nel1516,subentra sul trono di Sicilia (su cui siede ormai da tempo unviceré) il primore di Spagnae imperatore del Sacro romano imperoCarlo V d'Asburgo.Nonostante i tumulti siciliani dovuti al nuovo cambio di potere, Germana rimane la regina dei siracusani. Tuttavia, stanche di essere parte di questo particolare sistema feudale, le città reginali ne chiedono l'abolizione.

L'imperatore germanico vede nell'isola di Ortigia un importante baluardo per i confini orientali dell'Impero spagnolo(la considera la chiave levantina del Regno di Sicilia[65]), ne dispone quindi una monumentale opera di fortificazione.

Carlo V, inoltre, demolisce il collegamento artificiale che fin dai tempi greci univa Ortigia alla Sicilia e ne fa scavare l'ingresso, rendendolo molto articolato.[66][67]Il risultato è notevole e l'isola di Ortigia, nel tempo, si guadagna la fama di impenetrabile fortezza; ciò, però, a discapito della libertà (il porto Piccolo viene fatto guastare, per non offrire ripari al nemico,[68]e il porto Grande diventa così privo di commercio che alcune fonti, erroneamente, sostengono che l'imperatore abbia fatto distruggere pure quello[69][70]).

Il ripristino delle fortificazioni aretusee è dovuto agli attacchi dellaSublime portadi Istanbul, nel contesto delleguerre ottomano-asburgiche,che coinvolgono il Mediterraneo[71](più volte le mura di Ortigia arriveranno a essere minacciate dai corsari del sultanoSolimano il Magnifico[N 9]). Quando l'Impero ottomanofa cadere l'isola di Rodi,icavalieri giovanniti,nel1529,trovano rifugio all'interno dell'isola di Ortigia (da qui, nel1530,diventano signori dell'arcipelago maltese,il quale viene definitivamente staccato dal Regno di Sicilia).[77]

Ortigia dal suo lato di ponente (la marina e il porto)

Durante l'epoca spagnola Ortigia è colpita da diverse calamità naturali: tra gli eventi più distruttivi vi è ilterremoto del 1542(una magnitudo 7.0 che dirocca gli edifici ortigiani e forma delle «tempeste di mare» che costringono gli abitanti a cercare rifugio sulle barche[78]).

Nel1563dentro Ortigia si fabbrica il quartiere militare spagnolo, il quale comprende il tempio di Apollo, che viene trasformato dai soldati iberici nella loro unica e centrale dimora (è in tale occasione che l'arcaico edificio, un tempo consacrato al culto solare, subisce i maggiori danni).[79]I rapporti tra lamilicia españolae gli ortigiani sono spesso burrascosi.[N 10]

Nel1608,mentre fugge dai cavalieri di Malta, approda nella fortezza il pittoremilaneseCaravaggio;durante la sua permanenza dipinge per il senato siracusano la tela intitolataSeppellimento di santa Lucia.

Nel1646il popolo di Ortigia, afflitto da grave carestia, prega santa Lucia nella cattedrale affinché la penuria di cibo finisca; il volo di una colomba all'interno della chiesa, il 13 maggio, precede l'ingresso nel porto di navi cariche di grano (l'evento è alla base della festa ortigiana odierna nota come «santa Lucia delle quaglie»).[82]

Larivolta antispagnola di Messinafa entrare nel1674la Sicilia nellaguerra d'Olanda:i messinesi, sperando in un cambio di potere che faccia della loro città la nuova capitale del Regno di Sicilia,[83]si alleano con il re SoleLuigi XIV di Francia(che era in lotta con spagnoli e olandesi). Le mire dei francesi si rivolgono fin da subito nel siracusano, ma non giungono ad attaccare le mura di Ortigia (francesi e messinesi conquistanoAugustaeMelilli,ma si bloccano sui monti Iblei, dove sono respinti;[84]all'interno della fortezza muore l'ammiraglio olandeseMichel Adriaenszoon de Ruyter[85]). Nel1678il re di Francia decide di firmare iltrattato di pacecon il giovane re di SpagnaCarlo II,ponendo fine anche alla contesa siciliana.

La Spagna, come conseguenza dei fatti recenti, non fidandosi più dei siciliani, dichiara nel1679l'isola di Ortigiapiazza d'armi,affidandola a un governatore militare (che risiede nel castello Maniace).[86]

Ilterremoto del Val di Noto del 1693(con una magnitudo 7.3) provoca ingenti danni e vittime anche in Ortigia (sebbene, sostengono le fonti, quello del 1542 fu per la fortezza più distruttivo): la ricostruzione che ne segue nella Sicilia orientale fa nascere l'arte nota comebarocco siciliano.

L'epoca borbonica

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L'Ortigia-fortezza in un dipinto del pittore austriaco Josef Langl (XIX sec.)

L'impero spagnolo va incontro alla sua dissoluzione con laguerra di successione spagnola(sorta con la morte dell'ultimo Asburgo di Spagna, Carlo II), nella quale la corona siciliana è contesa da più sovrani: l'arciduca d'Austria,Carlo d'Asburgo,rinuncia al titolo di sovrano della Spagna e delleAmericheper essere incoronato re di Sicilia; viceversa, il nipote del re Sole e primo dinasta deiBorbone di Spagna,Filippo V,accetta il titolo spagnolo e americano ma perde quello siciliano (trattato di Utrecht,1713). Gli spagnoli, ciononostante, impiegano le risorse monetarie che li giungono dai territori americani per allestire nel1718una spedizione da inviare in Sicilia, per riconquistarla.[87][88]

La fortezza di Ortigia è in questa delicata fase testimone di più eventi importanti che si susseguono: essa è l'ultimo rifugiodeipiemontesidel viceréAnnibale Maffei[89](che difende la corona di Sicilia per il reVittorio Amedeo II di Savoia,dopo che il Piemonte l'aveva ricevuta dai trattati dellaQuadruplice Alleanza); vi è l'intervento nelle sue acque dell'Inghilterradi reGiorgio I,il quale manda laRoyal Navydell'ammiraglioGeorge Bynga sconfiggere i galeoni dell'Armada Española(battaglia di Capo Passero);[90][91]assediata allora invano dall'Ejército de Tierra,[91]la fortezza, come il resto della corona siciliana, è ceduta nel1720all'austriaco Carlo d'Asburgo; ma anche questa volta non si tratta di un assetto duraturo: poco dopo un decennio, sottratta l'isola ai germanici, la travagliata corona va ai discendentiitalicideiBorbone(che risiedono nelRegno di Napoli).[92]

Antichi palazzi d'Ortigia

Anche in questo ultimo assedio la fortezza di Ortigia resiste fino alla fine, arrendendosi il 1 giugno1735,[93]dopo un bombardamento durato quasi tutto il mese di maggio. Durante l'assalto dei cannoni alle mura, il popolo della fortezzaattribuisce a santa Lucial'avvento di un miracolo: una bomba inesplosa che determina la resa del comandante austriaco.[94]

Ortigia e i suoi vicoli

Nel1798,dopo un periodo di pace nel reame napoletano, naviga nelle acque aretusee la flotta diNapoleone Bonaparte(in realtà diretto a Malta e poi ad Alessandria d'Egitto); lo insegue l'ammiraglioHoratio Nelson,il quale rifornisce di viveri la propria flotta nell'isola di Ortigia, attingendo all'acqua della fonte Aretusa.[95]

Segue l'epoca napoleonica,che vede il Regno di Napoli entrare a far parte deidomini dei Bonapartema la Sicilia rimanereroccaforte dei Borbone,posti sotto la protezione dei soldati inglesi, dei quali l'isola di Ortigia diventa, insieme a Palermo e Messina, principale base[96]- questo periodo siciliano è noto come «decennio inglese».[97]Dal1807risiede quindi all'interno della fortezza il successore di Nelson, l'ammiraglioCuthbert Collingwood.[98]Da premettere che in quei frangenti il porto ortigiano funge da base militare anche per i soldati degliStati Uniti d'America(giunti durante leguerre barbaresche)[N 11]e per i soldatirussi(alleati degli inglesi nelleguerre napoleoniche).[N 12]

Nel1837l'isola di Ortigia è afflitta dalcolera;lacrisi sanitariaprovoca una crisi politica (viene diffusa la voce che funzionari borbonici abbiano avvelenato l'acqua e il cibo della fortezza[109]): non avendo accettato i siciliani la nascita delRegno delle Due Sicilie(con il quale la corona di Sicilia nel1816,dopo la sconfitta di Napoleone Bonaparte, viene estinta e fusa in quella napoletana), la fortezza, nel caos provocato dall'epidemia, è coinvolta neimoti rivoluzionari contro i Borbone(questi portano nel1848alla momentanea rinascita delRegno di Sicilia,in cerca di un nuovo re[110]). L'intera Sicilia, dopo l'esperienza rivoluzionaria - riconquistata nel1849dai Borbone -, passa aigaribaldininel1860(con laspedizione dei Mille): nel1861nasce ilRegno d'ItaliadiVittorio Emanuele II di Savoia.

Epoca contemporanea

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Targa in memoria del Cav. Gaetano Adorno
La porta della marina di Ortigia: una delle pochissime fortificazioni a non essere stata abbattuta

Ortigia si presenta alla soglia dell'epoca contemporanea con una popolazione che tra le sue vetuste mura ammonta a circa 20.000 persone[111](il susseguirsi di guerre, calamità naturali e il suo isolamento hanno notevolmente influenzato la crescita demografica aretusea[112]). Questa cifra si mantiene per tutta la durata del primoNovecento,ma con un cambiamento di rilievo: sul finire delXIX secoloviene rasa al suolo la quasi totalità delle sue fortificazioni spagnole e viene meno il suo antico ruolo di fortezza siciliana, i suoi abitanti, quindi, sono liberi di andare a edificare altrove le proprie abitazioni.[N 13][N 14]

Il canale della Darsena

I tre profondi fossati,[114]attraversabili con dei ponti levatoi, che caratterizzavano il difficile ingresso dell'Ortigia-fortezza,[115]vengono quasi tutti interrati; ne rimane uno solo, che prende il nome di canale della Darsena e che rappresenta la striscia di mare che fa di Ortigia un'isola.[116]Un ponte di pietra su questo canale, chiamato ponte umbertino (dallazona umbertina,sorta dove un tempo vi erano i forti spagnoli), collega stabilmente l'isola alla terraferma.[115]

Il reVittorio Emanuele III di Savoiaapproda in Ortigia per un'ispezione delle truppe nel corso della guerra (1941-42); sullo sfondo la popolazione lo accoglie

Ortigia, durante laseconda guerra mondiale,bombardata dal1941al1943dagli aerei deglialleati anglo-americani(rivolti contro i paesi dell'Asse,come veniva chiamata l'alleanza tra l'Italia fascistadiBenito Mussolinie laGermania nazistadiAdolf Hitler),[117][118]viene conquistata dall'VIII Armata britannicala sera del 10 luglio 1943 (nel contesto dellosbarco alleato in Siciliae, più nello specifico, nel contesto dell'operazione Ladbroke).[119]

Terminato il conflitto bellico, si avvia per il capoluogo aretuseo un periodo di sviluppo edilizio, che concentrandosi soprattutto nella parte nord di Siracusa, negli anni '60 del Novecento determina il repentino spopolamento del suo centro storico.[120]

Un secondo ponte sul canale viene costruito negli anni '60 ed è detto dei calafatari (il nome gli deriva dagli antichicostruttori navali della Darsena). Sul finire delXX secoloOrtigia appare in stato di semi-abbandono; il suo decoro viene ristabilito con un progetto dell'Unione europea,Urban,conseguito nel1996e attuato all'inizio delnuovo millennio.[121][122]

Il nuovo ponte Santa Lucia

Nel2004viene inaugurato un nuovo ponte per Ortigia: il ponte Santa Lucia, parallelo all'umbertino; mentre nel2014viene demolito quello dei calafatari.[123]

Nel2006si reca in Ortigia il presidente dellaRepubblica italianaCarlo Azeglio Ciampi,il quale, in piazza del Duomo, scopre la targa che dichiara la città di Siracusa, congiuntamente con lenecropoli rupestri di Pantalica,parte deiPatrimoni dell'umanitàdell'UNESCO.[124]Nel2009all'interno di castel Maniace viene organizzata una sezione informale delG8 dell'Aquila:il forum delG8 Ambiente.L'odierna Ortigia ha circa 4.000 residenti[125]ed è diventata nuovamente il fulcro delle attività sociali e culturali del capoluogo siracusano: ciò ha avuto effetto anche nel suosettore commerciale;da una di ricerca diConfcommercio,la piccola isola, trainata in particolar modo dall'incremento del turismo, è risultata essere nel2018il centro storico più vitale d'Italia.[126]

Nel settembre2023il capo dello Stato italiano, il presidenteSergio Mattarella,accoglie in Ortigia il suo omologo tedesco, il presidenteFrank-Walter Steinmeier,insieme eleggono al teatro comunale i vincitori del “Premio dei Presidenti” (istituito nel settembre2020aMilanoper incentivare la cooperazione tra i comuni dei due Stati); la visita ortigiana comprende inoltre un colloquio al castello Maniace e la sosta in piazza del Duomo, alla fonte Aretusa e al museo Bellomo.[127]

Monumenti e luoghi d'interesse

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Bene protetto dall'UNESCO
Siracusa e la Necropoli Rupestre di Pantalica
Patrimonio dell'umanità
TipoArchitettonico
CriterioC (ii) (iii) (iv) (vi)
PericoloNessuna indicazione
Riconosciuto dal2005
Scheda UNESCO(EN)Syracuse and the Rocky Necropolis of Pantalica
(FR)Scheda
Manuale

Architetture religiose

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Lo stesso argomento in dettaglio:Culti e templi dell'antica SiracusaeChiese di Siracusa.

Sull'isola di Ortigia si possono osservare i resti di tre antichi templi dellareligione dell'antica Grecia:iltempio di Artemide(solo basamento); iltempio di Apollo(basamento, minima parte delle mura e colonne superstiti); iltempio di Atena(colonne superstiti e parte della struttura interna incorporate nell'edificio di culto cristiano).

Con l'affermarsi delcristianesimoavviene la trasformazione del tempio di Atena incattedrale,detta ancheduomo di Siracusa;in seguito, con la dominazioneislamica,questa diviene unamoschea,così come il tempio di Apollo, tuttavia alcuna traccia architettonica è rimasta a testimonianza di quel tempo.

Il prospetto frontale della cattedrale e dell'arcivescovado

Successivamente, con l'arrivo dei Normanni, le moschee vengono chiuse, l'antico tempio posto sulla sommità dell'isola ridiventa la cattedrale - accanto, in epoca sveva, viene costruito ilpalazzo arcivescovile- e sorgono tutt'intorno a essa numerosi edifici del culto cristiano greco-romano (l'arcidiocesi di Siracusaanche durante l'epoca normanna mantiene sia ilrito grecosia ilrito romano[128]):chiese,monasterieconventi.

Tra le chiese più arcaiche di Ortigia si annovera quelladi San Giovannello(costruita su una preesistente basilica bizantina paleocristiana del IV secolo edificata dal vescovo Germano); essa sorge nel quartiere della Giudecca, dove si insediò fino al 1492 la comunità ebraica di Siracusa, la quale aveva eretto in quella zona lasinagogae imiqwè ebraici.

Un vetusto esempio distile romanico-gotico-normannoè dato dalla chiesadi San Martino,nei pressi del lungomare d'Ortigia (anch'essa, come l'interno del duomo, mostra i caratteri dell'arte bizantina).[129]

Il più antico monastero ortigiano sorge alle spalle del duomo e risale al1169,fondato dal re normannoGuglielmo II il Buonoe dedicato a Santa Maria della Concezione; per molto tempo fu uno degli edifici religiosi più importanti dell'isola (in esso si custodivano anche lereliquiedi Santa Lucia, infine trasferite nella cattedrale[130]), ma non resistette al terremoto seicentesco: di esso è rimasta la chiesa Santa Maria della Concezione (che ebbe origine nel 1300), mentre i suoi locali sono divenuti nel XIX secolo il palazzo dellaprefetturadi Siracusa.[131][132]

Sullo sfondo, centrale, la chiesa di Santa Lucia alla Badia

Lachiesa di Santa Lucia alla Badia,che affianca i giardini dell'arcivescovado e l'ingresso dell'ipogeo di piazza del duomo, è ciò che rimane di un altro antico monastero medievale, andato distrutto nel sisma seicentesco; l'attuale prospetto della chiesa è infatti in stiletardo barocco siciliano;risalgono a quest'epoca di ricostruzione anche lachiesa dello Spirito Santo,lachiesa di San Filippo Apostolo,la chiesa di San Francesco all'Immacolata, lachiesa di San Giuseppe e Sant'Ignazio di Loyola:appartiene a questa chiesa d'origine spagnola - edificata dal collegio deigesuitie dismessa dalXVIII secolo- l'altoabsideche si osserva dal porto Grande di Ortigia.[133]Un'altra chiesa dismessa cinquecentesca è quella deicavalieri di Malta,dedicata ai santiLeonardoeBiagio(appartenne all'ordinegerosolimitanodall'epoca spagnola all'Ottocento).[134]

Architetture civili

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Lo stesso argomento in dettaglio:Siracusa § Architetture civili.

Le più antiche, sopravvissute, testimonianze architettoniche civili di Ortigia risalgono al medioevo: l'Ortigia medievale sembra caratterizzarsi dall'inurbamento delle famiglie nobiliari all'interno dei suoi quartieri; ovvero queste lasciano le abitazioni di campagna per trasferirsi nella fortezza, convivendo a stretto contatto con il popolo ortigiano.[135]Il loro palazzo, con la rispettiva chiesa gentilizia, costituisce il punto di riferimento sociale per il quartiere.[135]

DallaCatalognagiunge lo stile architettonico,gotico spagnolo,che influenza l'edilizia palaziale dell'Ortigia delbasso medioevo,grazie alla presenza della Camera reginale, la quale vede la sua sede originaria in un palazzo trecentesco di cui è rimasto intatto solo il portone gotico con al centro un bassorilievo che raffiguraSan Michele Arcangelo(l'edificio diventa in seguito noto come palazzo del Senato o di Città[136]).[137]Di questo periodo sono giunti intatti due palazzi, nobiliari: ilpalazzo Mergulese-Montalto(stilegotico chiaramontano) e ilpalazzo Bellomo(le cuitriforerispecchiano quelle barcellonesi[137]).

Il palazzo Beneventano del Bosco

A seguito della ricostruzione dovuta al sisma del 1693, sorgono in Ortigia numerosi edifici in tardo barocco siciliano; esempio ne è ilpalazzo del Vermexio(in cui si insedia il senato aretuseo, che lascia il medievale palazzo di Città); successivamente si predilige ilrococò(evoluzione del tardo barocco) e chiari esempi ne sono i palazzi deiBeneventano del Bosco,deiBorgia del Casale,degliImpellizzeri.

Con l'Ottocento e il primo Novecento Ortigia adotta ilneoclassicismoe illiberty(oart nouveau): con tale impronta si edificano il palazzo dell'Orologio[138](dal cortile interno quattrocentesco[139]), l'Antico mercato,ilteatro comunale,il primomuseo archeologico di Siracusa,la Camera del commercio,[140]e tra i palazzi nobiliari quello degliArezzo della Targia;appartengono a questo periodo architettonico anche gli antichihotel Des Etrangerse Grand hotel[141]e inoltre il palazzo delle Poste.[142]

Architetture militari

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Lo stesso argomento in dettaglio:Siracusa § Architetture militari.
I resti della porta urbica greca

Itiranni della pentapoliavevano scelto Ortigia come loro roccaforte e dimora: i resti dellaporta urbica,nei pressi dell'entrata di terra e quindi nei pressi del tempio di Apollo, ricordano quando l'isola fu fortificata da Dionisio I.

Con l'epoca medievale Ortigia ritorna a essere popolata da civili (come era stato alle origini, quando prima i Siculi e poi i coloni greci di Archia vi avevano abitato), ma ciò non segna il termine del suo ruolo militare, che anzi diventa ancor più accentuato, concentrandosi adesso il nome di Siracusa nella sola isola.

Interni del medievale castello Maniace, costruzione federiciana
La copia dell'ariete di bronzo di castel Maniace(scultura risalente al III secolo a.C.)

Sul finire dell'alto medioevo,in un'epoca incerta tra quella araba e quella normanna,[143]viene costruito sull'istmo ortigiano uncastello,dettocastello Marieth(noto anche come Marchetti), dalla posizione molto strategica.[144]Circa due secoli più tardi, nelXIII secolo,l'imperatore degli Hohenstaufen, Fdederico II di Svevia, fa fabbricare un altro castello in Ortigia: ilcastello Maniace,attorniato dal mare sull'estrema punta dell'isola. Entrambi i castelli, all'occorrenza, diventavano anche dimore di re e regine.[145]

L'edificio federiciano, in stile gotico, è sopravvissuto integro (subì gravi danni nel 1704, quando un fulmine andò a colpire la sua polveriera, diroccandolo,[146]ma venne ristrutturato un secolo dopo dagli inglesi, durante l'epoca napoleonica[147]), mentre il più vetusto castello Marieth viene demolito dagli spagnoli nel Cinquecento, dopo che il terremoto del 1542 lo aveva danneggiato.[144]

Lafortezzadi Ortigia raggiunge l'apice del suo ruolo nel Seicento e Settecento, quando l'isola d'età spagnola, ormai colma di fortificazioni, viene definita una caserma abitata da civili[148]e si guadagna il titolo di inespugnabile piazzaforte d'Europa.[149]

Nel 1740, alle spalle del castello Maniace, viene costruito un grande edificio a pianta quadrata che viene destinato all'alloggio militare e nel tempo prende il nome di caserma Abela; dopo l'Ottocento viene ampliato e sostituisce la demolita caserma spagnola, che era stata costruita all'interno del tempio di Apollo (la caserma Abela viene dismessa sul finire del XX secolo).[150]

Dell'Ortigia fortificata odiernamente non ve ne è quasi più traccia architettonica: con l'abbattimento di fine Ottocento delle sue porte (monumentale era laporta Ligny,sul canale della Darsena), delle sue mura e dei suoibaluardi,quel che è rimasto pressoché intatto è la porta della marina e sul lato levantino dell'isola il forte San Giovannello e il forte Vigliena.

Durante il secondo conflitto bellico mondiale l'Unione nazionale protezione antiaereapredispone i lavori che trasformano in ricovero per la popolazione la cava che vi era sotto l'arcivescovado, nota comeipogeo di piazza Duomo;viene scavato un percorso che la collega al foro italico della Marina.[151]

Altro

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Lafonte Aretusasgorga di fianco al mare - superata la Marina, andando incontro al castello Maniace dal Lungomare Alfeo - e da millenni riveste un ruolo culturale di primo piano nel paesaggio dell'isola di Ortigia, essendo legata almito fondativodella città.

La fonte Aretusa in un dipinto settecentesco diJean-Pierre Houël
I secolariFicus macrophylladel giardino Aretusa (osservati dal belvedere di Largo Aretusa)

Nel corso dei secoli le mura che l'attorniano e la separano dall'acqua di mare hanno più volte cambiato il proprio aspetto. In passato l'invaso della fonte è stato anche ben più vasto: nel CinquecentoTommaso Fazellolo descrive come un grande lago, formato dai tanti ruscelli nei quali era stata divisa la fonte.[152]

Ilbelvederearchitettonico da dove odiernamente la si osserva era un monticello e sotto vi era l'apertura di una grotta, dalla quale sgorgava la fonte; dietro di essa vi era quello che il viaggiatore seicentescoPietro Della Valledefinisce essere unbosco.[153]Ancora oggi lo spazio verde che precede la fonte è il più significativo dell'isola, in quanto vi si possono osservare quattro secolari esemplari dificus macrophylla(il giardino dove questi alberi sono stati messi a dimora, all'interno del foro italico, è detto di Villetta Aretusa[154]). Un quinto esemplare di ficus macrophylla, il più anziano, sorge dentro il recinto della fonte ed è detto «ficus aretuseo».[155]Sempre dentro il recinto è visibile la scultura di Biagio Poidomani, realizzata nel 1910, la quale raffigura il dio fluviale Alfeo e la ninfa elide Aretusa.

La fontana degli Schiavi alla Marina

Nel 1500, quando la fonte Aretusa viene inglobata all'interno delle mura, viene costruita alla Marina la fontana degli Schiavi, per permettere ai marinai di continuare a usare l'acqua dolce di Ortigia;Giuseppe Maria Capodiecisostiene che fosse un rivolo dell'Aretusa e che prima si chiamasse fontana dei Saccari.[156]

Particolare della fontana di Diana in piazza Archimede

Nel 1878 viene edificata in Ortigia la piazza Archimede (il nome vuole ricordare lo scienziato siracusano del III secolo a.C.) e nel 1907 vi viene scolpita lafontana di Diana(opera diMario Moschetti); il monumento richiama il mito della fonte Aretusa, adornato di elementi marini.[157]

Di più recente edificazione è la scultura bronzea che raffigura Archimede, con in mano un compasso e uno specchio ustorio: realizzata nel 2016 dallo scultore Pietro Marchese e dall'architetto Virginia Rossello, è stata posta sull'anticorivellinod'origine spagnola, attraversato dal ponte umbertino. La base della statua è unoStomachiondi pietra bianca (un gioco matematico studiato da Archimede) e su ciascuno dei suoi tasselli è inciso un simbolo che rimanda alle scoperte archimedee.[158]

Quartieri storici di Ortigia

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I quartieri storici di Ortigia sono nove, i primi si sono sviluppati nel medioevo, sorti sulle antiche intersezioni delle vie greco-romane: questi sono il quartiere della Graziella (Razziedda) e della Sperduta (Spidduta) a nord-est, composto da pescatori e commercianti (data la vicinanza del portoLakkios);[159]il quartiere dei Bottari (Buttari) a nord-ovest, animato dagli artigiani che si dedicavano alle attività portuali della Marina;[159]il quartiere della Giudecca (Jureca) a sud-est, dove si trasferirono gli ebrei giunti dall'Acradina;[159]il quartiere Duomo (Matrici) e il quartiere Castello o Maniace (Casteddu) a sud-ovest, che divennero in prevalenza sede dei palazzi nobiliari.[159]

Mappa dei quartieri storici di Ortigia
Mappa dei quartieri storici di Ortigia

In seguito sorsero gli altri quartieri, nelle zone periferiche di quelli già esistenti; quindi si sviluppò: durante l'epoca spagnola il quartiere Mastrarua (Masciarrò), tra la Graziella e la Sperduta, e nelle epoche successive il quartiere Maestranza (Mastranza), tra la Sperduta e la Giudecca (il nome gli derivava dalla concentrazione di abili maestri artigianali con le loro botteghe[159]), e il quartiere Turba (Tubba), tra la Giudecca e il Duomo.[159]

Cultura

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Istruzione

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Lo stesso argomento in dettaglio:Siracusa § Istruzione.

Nel 1925 l'Università degli Studi di Cataniafonda a Siracusa la Scuola di Specializzazione in Beni Archeologici; chiusa e poi riaperta nel 1961, essa dal 1974 ha sede fissa in Ortigia, nel palazzo Chiaramonte, d'origine trecentesca.[160]Nel 1996 l'ateneo catanese apre sull'isola una sede decentrata per la facoltà di architettura, la quale viene ospitata nell'area antistante la piazza Federico II di Svevia del Castello Maniace, presso la ex-caserma Abela.[161]

Ortigia ospita inoltre diverse altre realtà di formazione culturale, nazionali e internazionali; tra queste si citano:

Musei

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I musei di Ortigia sono:

  • Ilmuseo Bellomo,il quale conserva i reperti dell'epoca medievale di Siracusa; da annoverare tra i suoi cimeli anche la preziosa tela del pittore sicilianoAntonello da Messina,l'Annunciazione
  • Il museo del mare - Sirmuma, dedicato alla storia marinara della città; al suo interno ricostruzioni in legno della carpenteria navale, riprodotti dai maestri d'ascia, detti anche calafatari
Ortigia: cortile dell'ex convento di Sant'Agostino, divenuto sede del museo del papiro

Cinema e teatro

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Lo stesso argomento in dettaglio:Cinema in SiciliaeSiracusa § Cinema.

Ortigia è stata presente in molti film con cast di grande livello, come ad esempioVittorio De Sica;Franco e Ciccio;Walter Chiari;Giuseppe Tornatore;Monica Belluccie molti altri.

Nelle vie dell'isola di Ortigia sono state girate scene di note serie televisive nazionali, come ilCommissario Montalbano,scritto daAndrea Camillerie interpretato daLuca Zingaretti,ma anche fiction comeL'onore e il rispetto,interpretato daGabriel Garko.Nel 2007 ci sono state le riprese per la miniserieCaravaggio,diretta daAngelo Longoni.

Ortigia è meta di cinema nota anche all'estero; ad esempio vi hanno girato delle scene del loro filmSicilia!i due cineasti francesiStraubeDanièle Huillet,o ancora qui vi è stata ancheMargarethe von Trotta,vincitrice del premioFederico Fellinie delLeone d'oro al miglior filmproprio conAnni di piombo,girato a Siracusa. E la fictionBallate d'amore,diretta dal regista argentino Roberto Luis Garay, che più volte ha scelto Siracusa e provincia per le sue riprese.

Nel 2021 sono state girate al castello Maniace di Ortigia alcune scene del quinto capitolo dellasaga di Indiana Jones,con protagonistaHarrison Ford,intitolatoIndiana Jones e il quadrante del destino.

Nel centro storico hanno sede l'ottocentescoteatro Comunalee ilPiccolo Teatro dei Pupi di Siracusa.

Eventi

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La processione per Santa Lucia tra le vie di Ortigia il 13 dicembre

Tra gli eventi annuali che la caratterizzano, il più significativo è quello che si tiene poco prima delNataleper la Santa patrona di Siracusa: la processione per lafesta di Santa Lucia,che anima piazza del Duomo il 13 dicembre e il 20 dicembre.

Ortigia è inoltre la sede delle manifestazioni cinematografiche che avvengono a Siracusa, come l'Ortigia Festival e l'Ares Film Festival; e di quelle musicali: l'Ortigia Jazz Festival e l'Ortigia Sound System Festival.

Per la presenza del porto, inoltre, l'isola è da decenni la sede di partenza/arrivo dell'annualeregata internazionale Siracusa-Malta.

Economia

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Panetti dipasta di mandorle,olive condite epomodori secchial mercato di Ortigia

L'economia ortigiana si basa quasi esclusivamente sulsettore terziario:negozi di artigianato, punti ristorativi e strutture ricettive ne compongono il tessuto sociale. Molto importante anche il mercato di Ortigia, permanente e variegato, esso è stato in diverse occasioni anche meta delle telecamere nazionali che si occupano delle eccellenze alimentari del territorio e della sua biodiversità; i prodotti agroalimentari portati dai commercianti sulle bancarelle caratterizzano lacucina siracusana.

Trasporti

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In passato era servita dalla stazione terminale diSiracusa Marittima.Oggi il trasporto da e per l'isolotto è solo su gomma e con il servizio comunale di bus navetta. Fino alla metà degli anni duemila vi era allocato il capolinea degli autobus urbani ed extra urbani, specificatamente in riva della Posta, poi trasferito nella terraferma nel lato opposto della exstazione centrale.

Sport

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Una partita di canoa polo nelle rive di Ortigia

La prima squadra dicalcioortigiana e siracusana è stata l'Ortigia Sport Club,fondata nel1907e con una partecipazione allaCoppa Lipton.Si è sciolta intorno al1915.A cavallo tra gli anni novanta e gli anni duemila, è esistita un'altra società di nome Ortigia con i medesimi colori verdi e bianchi dello Sport Club, e ha disputato campionati dilettantistici.

Altri tre sodalizi sportivi hanno rappresentato e rappresentano l'isola: l'A.S.D. Canottieri Ortigia settore canottaggio,da cui è poi nato ilCircolo Canottieri Ortigiadipallanuoto,e ilC.C. Ortigia Siracusadipallamano,attivo dal1978al2002,con trescudettie dueCoppe Italiain bacheca, e con tre partecipazioni in Coppa Campioni, due in Coppa delle Coppe e in diverse occasioni anche in Coppa EHF. Fiore all'occhiello del club biancoverde è stato da sempre il settore giovanile, con il quale ha vinto vari trofei a carattere regionale e nazionale.

Inoltre le sue acque, nel porto piccolo e nei pressi del ponte Umbertino, fungono da campo da gioco in occasione di gare sportive tra i canottieri. Ne sono stati un esempio le fasi finali dei campionati italiani dicanoa polo,precisamente i play off della serie A maschile e femminile di questo sport, oltre che i confronti della serie B tra le cinque squadre che si sono aggiudicate i gironi del centro sud e che promuovono in A1 le prime due classificate. Ortigia è stata dunque "capitale della canoa polo italiana" per due giorni nel marzo2013[162].

Fanno parte dello sport acquatico anche le tanteregate organizzate dalla Lega Navale Italia - Sezione di Siracusasvolte sempre nel porto piccolo e davanti a Ortigia.

Note

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Note al testo
  1. ^Tra le varie ipotesi vi è quella che sostiene l'arrivo di maestranze dall'isola diSamo,nellaIonia:profughi ionici, in fuga dalla tirannide diPolicrateerano stati accolti nel V sec. a.C. nella vicinaZancle(arrivando a prenderne il controllo, poiché da Zancle emisero moneta[18]); ciò unito alle similitudini che gli studiosi ritengono esserci tra il tempio ionico ortigiano e loHeraion di Samo.[19]Tuttavia non corrispondono i tempi: i profughi giunti nel V sec. a.C. non combaciano con la costruzione del tempio nel VI sec. a.C.[20]Altri studiosi odierni vedono piuttosto delle affinità architettoniche con iltempio dell'Artemide di Efeso,polisdella Ionia.[21]
  2. ^Su entrambe le pareti dell'antico tempio è incisa la seguente frase (tratta dalbreve apostolicochepapa Leone Xinviò al vescovoPietro Urriesnel1517,con il quale riconosceva le origini petrine della chiesa aretusea):
    (LA)

    «Ecclesia Syracusana prima Divi Petri filia - et prima post Antiochenam Christo dicata»

    (IT)

    «Chiesa siracusana prima figlia disan Pietroe prima dedicata aCristodopoAntiochia»

  3. ^Il protovescovo aretuseo compare nelle fonti scritte per la prima volta nelVII secolocon il nome di Marciano (Marziano),[33]che nelSinassariodiCostantinopolidiventa sia Marco che Marcello (gli attribuiscono due date e due nomi diversi, ma è sempre il medesimo, poiché lo si dice consacrato da Pietro).[34]NelMartyrologium Hieronymianumegli sembrerebbe comparire sotto il nome di Marciae.[35]
  4. ^Ciò che dice l'agiografo di Marciano, riguardo agli ebrei stanziati nelle grotte dell'Acradina dette Pelopie, dove essi - dice l'ancomiasta - avevano una lorosinagoga,[37]ha trovato riscontri archeologici (datati però al III-IV secolo[38]): tra i reperti si segnala, tra l'altro, un'iscrizione ebraicasamaritana,che ha la peculiarità di essere l'unica epigrafe samaritana rinvenuta al di fuori dellaPalestina,[38]il che fa supporre agli studiosi che la sinagoga siracusana potesse appartenere al ramo ebraico dei Samaritani; anche la scritta rinveuta nella sinagoga medievale di Ortigia (posta nell'attualechiesa di San Giovanni Battista) è samaritana.[38]
  5. ^L'imperatoreBasilio I il Macedone,verso la fine dell'assedio, decide di dirottare una spedizione per la Siria verso Siracusa, ma, a detta del suo ammiraglio Adriano, è troppo tardi, perché gli Arabi hanno già conquistato la città, egli quindi non arriva in Sicilia.[45]Vi è poi un'altra credenza, secondo la quale l'imperatore bizantino sarebbe stato troppo impegnato a terminare laNea Ekklesia,da dedicare all'arcangelo Michele(nelle fonti successive, all'arcangelo Gabriele), non potendo quindi mandare truppe nell'assedio; da qui il detto della cronografia bizantina, secondo la quale la Nea Ekklesia costò all'Impero la perdita di Siracusa.[46]
  6. ^Sulla sorte ultima che spettò agli abitanti di Siracusa, compresi quelli che fino alla fine si trincerarono in Ortigia, le cronache non sono concordi: è stato scritto anche unfalso codice arabo sulla Siracusa islamica(per diverso tempo ritenuto da molti veritiero), ma essa resta un fitto mistero. Secondo lo storico islamistaGiovanni Battista Rampoldi,autore degliAnnali musulmani,rimasero nelle carceri aretusee 4.000 abitanti, in seguito divenuti liberi cittadini in Ortigia (altrettanti, dice il Rampoldi, ne vennero liberati adal-Qayrawan,la capitale dei conquistatori)[49];non è d'accordo con lui l'arabistaMichele Amari,che legge di una Siracusa ridotta in cenere, senza più anima viva al suo interno.[50]Più emblematica l'anglosassoneCronaca araba di Cambridge,secondo la quale i prigionieri siracusani vennero riscattati da uno sconosciuto nell'anno885(6393 della cronaca), nelle carceri di Palermo, senza dire quanti fossero né dove si recarono.[45][51]
  7. ^Per approfondire i primi approcci dei Normanni in Africa (che nel1135istituiranno ilRegno normanno d'Africa), e che videro più che altro sconfitte normanne e vittorie arabe, vd. Alfredo Breccia,Rivista Processi storici e politiche di pace,n. 11-12, 2012. Per una cronaca più dettagliata su quelle spedizioni:Camillo Manfroni,Storia della marina italiana: Dalle invasioni barbariche al Trattato di Ninfeo (anni di C.400-1261),1899, pp. 183-184.
  8. ^Le parole di Idrisi disorientano gli studiosi odierni, poiché si tratta degli anni appena successivi all'ultimo violento saccheggio arabo (Idrisi scrive tra il1139e il1154[59]), inoltre stride con quanto afferma su Ortigia lo storico normannoUgo Falcando(Liber De Regno Sicilie,XII secolo) che invece parla di una città desolata e incapace di difendersi.[59]
  9. ^Le prime incursioniturchesi verificano già nel1528;[72]nel1550è il corsaroDraguta fare incursione nel siracusano,[73]seguito daPiyale Paşa,che nel1560assedia l'entroterra della fortezza;[74]nel1561sbarca nuovamente Dragut,[75]mentre nel1573,a seguito dellabattaglia di Lepanto,la Sublime Porta allestisce una poderosa flotta e la fa sbarcare a Fontane Bianche; le forze del Regno di Sicilia riescono a contrastarla e farla desistere dall'invasione.[76]
  10. ^Tra il '39 e il '41, ad esempio, la fortezza è testimone di due cruenti scontri tra i soldati spagnoli e il viceréFerrante I Gonzaga:nel primo episodio i soldati sono condannati a morte dal contemantovano,nel secondo episodio altri soldati spagnoli, provenienti daMonastir,vogliono vendicarsi del Gonzaga e portano scompiglio tra le vie di Ortigia (in questa occasione viene distrutto l'archivio delpalazzo arcivescovile). Gonzaga si rifugia al castello Maniace[80]e solo l'intervento dell'ammiraglio genoveseAndrea Doriapone fine alla rivolta.[81]
  11. ^Nel1802gli Stati Uniti d'America spediscono la giovanemarina statunitensea Siracusa, allacciando con questa città - prima tra le siciliane - rapporti politici e commerciali.[99]Nel1803gli americani si stabiliscono nel porto aretuseo per affrontare gli Stati africani (Tunisi,Tripoli,Algeri), che ricattano i suoi mercanti. Siracusa quindi li accoglie. La loro presenza non crea incidenti diplomatici con l'Inghilterra. Dal 1803 al 1807 la fortezza è assiduo ricovero dei soldati della marina americana.[100]Il consolato americano viene allestito nel palazzo nobiliare degli Abela.[101]Viene aperto anche un ospedale per i feriti di guerra, rivolto agli statunitensi.[102]Nel1848gli Stati Uniti tornano a chiedere che Siracusa diventi la loro base principale mediterranea ma ottengono un rifiuto dal comitato rivoluzionario siciliano (nel '48 l'isola di Sicilia non fa momentaneamente parte della corona borbonica).[103]
  12. ^Nel 1798 lozarPaolo I di Russiaera in stretti legami con i Regni di Napoli e Sicilia, per cui, quando la flotta francese si dirige verso le coste siciliane, egli è tra i primi a offrire alleanza ai Borbone, con i quali s'impegna, nel novembre di quell'anno, a inviare a protezione dei sudditi siciliani laflotta del Norde vari contingenti di soldati russi.[104]La città era stata scelta come principale base russa nel Mediterraneo fin dall'anno1788(era stata l'imperatriceCaterina II di Russiaa richiedere l'utilizzo del suo porto durante laguerra russo-turca), ma all'epoca vigeva un patto di neutralità che la città rispettava e che non consentiva all'interno del suo porto la presenza di più di tre vascelli da guerra per volta[105](due secondo le fonti francesi;[106]numero che sarà infine platealmente violato da Nelson nel 1798[107]), le navi russe quindi non erano state accolte. Vengono invece accolte quando russi e inglesi diventano alleati contro Napoleone Bonaparte, per poi essere un'altra volta rifiutate, dal 1807, quando con lapace di TilsitAlessandro I di Russiadiventa alleato di Napoleone.[108]
  13. ^Difatti, quando nella metà del Novecento viene fatto un nuovo censimento, risulta che i 23.000 abitanti di Ortigia rappresentano adesso solo il 30% della popolazione totale di Siracusa, la quale nel frattempo (sostenuta dall'immigrazione interna) ha nuovamente ripopolato gli altri suoi quartieri d'epoca greca.[113]
  14. ^Lo storico d'arte siracusanoEnrico Mauceri,che ha vissuto il periodo del primo sviluppo urbano al di fuori di Ortigia, così scrive riguardo la distruzione delle fortificazioni:

    «[...] mio padre sentiva in cuore suo il peso delle fortificazioni spagnole per lui simbolo di una esosa tirannide, ed anelava alla liberazione ed alla luce. E difatti gioì quando il piccone si sferrò sui baluardi ed un nuovo quartiere sorse sulla loro area, con vie larghe ed ariose. Ma nella furia demolitrice non furono ahimè risparmiate le belle porte ricche di marmi e di stemmi che nel loro primo barocco spagnolo palesavano la mano sapiente di un artista. È un rimpianto, purtroppo, che oggi ritorna spontaneo alla memoria...»

    (Enrico Mauceri,Memoria dei moti del 1837 in Siracusa,1939, p. 1059.)
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