Pacifismo

Simbolo della pace,ideato dal grafico inglese Gerald Holtom nel 1958 per la campagna contro gli armamenti nucleari. Rappresenta la sovrapposizione delle lettere N e D (Nuclear Disarmament) del codice nautico delle segnalazioni con le bandiere a mano.

«Se guerra ci sarà per molto tempo ancora, forse per sempre, il superamento della guerra rimarrà il nostro fine più nobile e l'ultima conseguenza della civiltà cristiano-occidentale.»

(Hermann Hesse)

Ilpacifismoè unafilosofiache rappresenta il rifiuto dellaguerrae diversimovimenti socialiche nel corso dellastoriahanno agito ed agiscono affinché tale filosofia venga messa in pratica. Secondo il Dizionario Italiano De Mauro, l'aggettivo "pacifista" è attestato dal 1905, come derivato dall'aggettivo francesepacifique.Il sostantivo "pacifismo" invece è attestato tre anni dopo, nel 1908.La data non sembra casuale, in quanto nel 1907 per la prima volta un italiano,Ernesto Teodoro Moneta,aveva ricevuto ilPremio Nobel per la Pace.Un termine correlato èahiṃsā(non nuocere), che è un concetto fondamentale nelle religioni indiane come l'induismo,ilbuddismoe ilgiainismo. L'antonimodipacifistaèguerrafondaio.

Nei tempi moderni, l'interesse è stato ravvivato daLev Tolstojnei suoi ultimi lavori, in particolare inIl regno di Dio è in voi.IlMahatma Gandhiha proposto la pratica dellaresistenza nonviolentache ha chiamatosatyagraha,fondamentale nel suo ruolo nelmovimento d'indipendenza indiano.La sua efficacia è stata di ispirazione perMartin Luther King Jr.e molti altri nelmovimento per i diritti civili degli afroamericani.

Definizione

Il termine si riferisce a un ampio spettro di posizioni, da quelle più moderate a quelle più estremiste, che vanno dalla specifica condanna della guerra a un approccio totalmentenonviolentoalla vita. In definitiva, il pacifismo può avere basietiche(la convinzione che la guerra sia moralmente sbagliata) oppurepragmatiche(la convinzione che la guerra non sia mai efficace). Esistono specifiche concezioni di pacifismo fondate essenzialmente su credenze religiose (e quindi su basi fondamentalmente etiche), oppure su ideologie politiche (con combinazioni variabili di etica e pragmatismo).

Il rifiuto, comune a tutti i sostenitori del pacifismo, a prescindere dalle differenti motivazioni, riguarda laguerra,ovvero quel contenzioso organizzato tra etnie, stati,culture,gruppi sociali, che sia condotto con laforza.E ciò indipendentemente da giustificazioni economiche, territoriali, e ovviamente da quelle imperialistiche volte all'ottenimento di superiorità o dominio in forma esplicita o nascosta. Pacifista è il sostenitore della pace "senza se e senza ma", anche quando l'azione bellica sia giustificata per il suo carattere "preventivo", e quest'ultimo aspetto è diventato dagli ultimi decenni del XX secolo uno degli argomenti più dibattuti. Da ciò l'opposizione all'uso delle armi indipendentemente dalle motivazioni e dai soggetti che l'hanno deciso, anche perché nella più parte dei casi in soggetti posti "in guerra" possono non condividere tale decisione, sicché il "recare morte" può essere motivato da ragioni di necessità (per esempio economiche). Ciò significa innanzitutto due cose:

• che chi fa la guerra reca morte senza motivazioni personali;
• che per la gran parte a subire le conseguenze della guerra sono popolazioni civili inermi per "danni collaterali".

Su tutte le altre forme diviolenzabisognerebbe soffermarsi caso per caso, con il rischio di generalizzare e dunque di banalizzare il concetto. In questo senso, è bene evitare di effettuare un qualsivoglia parallelo tra le situazioni di guerra e i conflitti interpersonali, aspetto, questo, piuttosto fuorviante in seno alle discussioni sulle opportunità delle varie strategie di risoluzione dei conflitti. L'unica somiglianza riscontrabile tra un conflitto bellico ed uno interpersonale risiede nella constatazione che – come inpolitica internazionale– la maggior parte dei conflitti interpersonali non si risolve affatto con la violenza, ma in modi pacifici (a patto di accettare di considerare le minacce un mezzo pacifico).

In altre parole, non solo il pacifista ritiene che lapacesia un'opzione migliore dal punto di vista morale: egli/ella ritiene anche che sia sempre la soluzione più efficace, funzionale, ovvero – banalmente – la più conveniente da tutti i punti di vista, qualora l'obiettivo da risolvere sia un conflitto. Spesso, anche se non sempre, si intreccia con l'antimilitarismoe lanonviolenza.

Un elemento importante da considerare è la varietà e il grado di efficacia delle strategie di lotta pacifiste, infatti è opinione abbastanza diffusa che, a parte il celebre esempio delMahatma Gandhi,non ci siano esempi rilevanti di pacifismo efficiente dopo di lui. In realtà tale opinione, basata anche sull'imponenza quasi mitica conseguita dall'attività del Mahatma, è stata spesso smentita. Strategie pacifiche e non-violente efficaci, per quanto non imponenti, hanno dato spesso i risultati sperati, anche in contesti non certo facili e contro avversari considerati tra i più crudeli e sanguinari criminali della storia. Alcuni esempi:

Storia

La difesa del pacifismo può essere trovata in molti esempi antichi nella storia e nella letteratura.

Prime tradizioni

NelDaodejingtroviamo diversi versi pacifisti:

«Ecco che son le belle armi: strumenti del malvagio che le creature han sempre detestati. Per questo non rimane chi pratica il Tao. Il saggio, che è pacifico, tiene in pregio la sinistra, chi adopera l'armi tiene in pregio la destra. Ecco che son l'armi: strumenti del malvagio non strumenti del saggio, il quale li adopra solo se non può farne a meno. Avendo per supreme pace e quiete, lei vince ma non se ne compiace, chi se ne compiace gioisce nell'uccidere gli uomini. Ora chi gioisce nell'uccidere gli uomini non può attuare i suoi intenti nel mondo.»

(Daodejing31)

Età moderna

Quarta giornata mondiale della pace (Assisi, 2011)

L'enciclopedia Treccani consideraCharles-Irénée Castel de Saint-Pierrecome il primo pacifista occidentale.

Egli scrisseIl progetto di pace perpetuache influenzòJean-Jacques Rousseau,Voltaire,Immanuel Kante molti altri pensatori dell'illuminismo,può essere considerata come la prima visione dell'unificazione europea, ispiratrice sia dellaSocietà delle Nazioninel1919che dell'ONU.

Immanuel Kant,nella sua operaProgetto per la pace perpetua,afferma che la pace può esistere solamente se avviene la diffusione degliStati liberali,cioè di stati in cui i poteri legislativo, esecutivo e giudiziario sono suddivisi e regna la supremazia del Parlamento. Secondo questo filosofo, lo Stato liberale, basato su libertà e diritto, è la contrapposizione alla sopraffazione ed alla violenza. Altro motivo è il fatto che se è il parlamento a decidere di fare la guerra, e il parlamento rappresenta il popolo, tale decisione verrà presa solo quando inevitabile.

Nascita dei movimenti pacifisti

Pacifista trascinato dalla polizia diSan Franciscodurante le proteste contro laguerra in Iraq,marzo2003

Durante ilXIX secolo,nell'Ungheriadominata dall'Austria,le chiese protestanti subirono una dura repressione. Ai processi contro vescovi e pastori arrestati, gli studenti fecero manifestazioni di solidarietà, in totale silenzio e vestiti di nero. Il popolo intero fece resistenza nonviolenta per l'indipendenza del paese. Furono boicottati i prodotti austriaci; nessuno pagò le tasse. Nel1866,l'imperatoreFrancesco Giuseppeintrodusse la coscrizione militare per la guerra contro la Prussia: nessuno si presentò.

Sempre nel XIX secolo, laNorvegiaottenne l'indipendenza dallaSveziacon mezzi esclusivamente non violenti, soprattutto per la fondamentale mediazione diFridtjof Nansen,in seguitoPremio Nobel per la pace.

Prima e Seconda Guerra Mondiale

Nel 1936 la pressione dei pacifisti indusse ilsenato degli Stati Unitidi incaricare laCommissione Nyedi indagare sull'intervento americano nella prima guerra mondiale. Dall'inchiesta risultò che fu essenzialmente determinato dalla pressione dei fabbricanti di armi e dalle banche che avevano finanziato gli inglesi e volevano rientrare dei loro investimenti.

Durante laseconda guerra mondiale,all'indomani dell'occupazione tedesca dellaNorvegia,le scuole opposero resistenza non violenta ainazisti.Itedeschiimposero un loro statuto didattico nel1941:gli insegnanti scioperarono, sostenuti da genitori, alunni e dalle chiese. Più di mille insegnanti furono arrestati e inviati nei campi di concentramento, nel nord del paese. Centinaia furono torturati, ma pochissimi cedettero. Nel1942gli arrestati vennero rilasciati e quello stesso autunno le scuole riaprirono senza i programmi nazisti.

InDanimarca,sempre durante il nazismo, quando furono proclamate le leggi razziali, tutto il popolo si oppose. Quando fu impartito l'ordine di scrivere "Jude" sulle vetrine dei negozi ebrei, tutti i negozianti – anche i non ebrei – lo scrissero. Quando fu imposta la stella gialla agliebrei,tutta la popolazione, a cominciare dal Re Cristiano X, fece altrettanto. Alla fine, la Danimarca può vantare la percentuale e il numero di ebrei deportati nei campi di concentramento più bassa della II guerra mondiale.

Tardo XX secolo

Ibrahim Rugovafondò il suo partito dopo che, nella primavera del1989,l'allora presidente dellaSerbiaSlobodan Miloševićdecise con atto unilaterale di abolire l'autonomia delKosovo.I kosovari di etnia albanese dichiararono allora l'indipendenza dando vita ad un proprio, non riconosciuto governo, in grado di garantire servizi che il governo serbo non intendeva più assicurare (ad esempio in rapporto allo stato sociale e al mantenimento delle tradizioni linguistiche locali). Creatore di ungoverno ombradel Kosovo, e divenuto interlocutore credibile presso i paesi occidentali, Rugova portò avanti la propria lotta per l'indipendenza del Kosovo con metodi non violenti: per questo fu soprannominato il Gandhi dei Balcani. Per la sua azione diplomatica, riconosciuta dai maggiori governi occidentali, fu premiato nel 1998 con il premio allalibertà di pensierointitolato adAndrej Sakharov.

Gli esempi citati appartengono a situazioni sostanzialmente già precipitate, il che non fa giustizia all'idea di pacifismo nella sua totalità, poiché alla soluzione di conflitti già avviati bisogna aggiungere due tipi contesti tutt'altro che marginali:

1. Quelli in cui i mezzi non violenti (diplomazia,manifestazioni, trattati o altro ancora) abbiano evitato 'in via preventiva' il conflitto. Questa porzione di eventi va considerata la maggior forza, anche se la meno eclatante, del pacifismo come soluzione di conflitti "latenti" o imminenti.
2. Quelli in cui l'uso della guerra si sia dimostrato incapace di risolvere il conflitto (l'esempioIsraele-Palestinaè sin troppo paradigmatico, ma quello dell'Iraqnon si discosta poi tanto da tale modello), mettendo semplicemente a nudo la complessa rete di interessi economici che ruota attorno all'industria bellica.

Altre lotte nonviolente, persone o forme di pacifismo

• Bertha von Suttner(Praga,9 giugno1843–Vienna,21 giugno1914), pacifista austriaca.
• Bertrand Russell(T(rellech,18 maggio1872–Penrhyndeudraeth,2 febbraio1970), scienziato britannico che fu incarcerato per la sua attività di pacifista contro la prima guerra mondiale e fu molto attivo pure contro la seconda guerra mondiale.
• Lucio Schirò(Altofonte,18 marzo1877–Scicli,30 giugno1961) è stato ungiornalista,politicoepastoremetodistaitalianooperante nel profondo sud della Sicilia. Tentò con esiti interessanti di conciliareCristianesimoesocialismoin unSocialismo evangelico.
• Aldo Capitini(Perugia,23 dicembre1899–Perugia,19 ottobre1968) è stato unfilosofo,politico,antifascista,poetaededucatoreitaliano.Fu uno tra i primi inItaliaa cogliere e a teorizzare il pensierononviolentogandhiano,al punto da essere appellato come ilGandhi italiano.
• DonLorenzo Milani(Firenze,27 maggio1923–Firenze,26 giugno1967) è stato unpresbitero,insegnante,scrittoreededucatoreitaliano.Figura controversa dellaChiesa cattolicaneglianni cinquantaesessanta,discepolo di donGiulio Facibeni,viene ora considerato una figura di riferimento per il cattolicesimo socialmente attivo per il suo impegno civile nell'istruzione dei poveri, la sua difesa dell'obiezione di coscienza(documentata nel libroL'obbedienza non è più una virtù) e per il valorepedagogicodella sua esperienza di maestro. Alcune delle persone, all'epoca ragazzi, da lui seguite si impegnarono a loro volta neisindacatio nellapolitica,come ad esempioFrancesco Gesualdi,autore delle principali guide italiane alconsumo criticoe fondatore del Centro Nuovo Modello di Sviluppo.
• Danilo Dolci(Sesana,28 giugno1924–Trappeto,30 dicembre1997) è stato unsociologo,poeta,educatoreeattivistadellanonviolenzaitaliano.Fu soprannominatoGandhidellaSiciliaoGandhi italiano(quest'ultimo soprannome condiviso con altri comeAldo Capitinie Franco Corbelli).
• Martin Luther King Jr.,natoMichael King Jr.(Atlanta,15 gennaio1929–Memphis,4 aprile1968), è stato unpastore protestante,politicoeattivistastatunitense,leader deidiritti civili.
• Robert L. Holmes(New York,28 Dicembre1935) - filosofo e professore americano, ha tenuto conferenze e pubblicato numerosi libri e articoli accademici che dimostrano la giustificazione morale dellanonviolenzae del pacifismo nell'era moderna della guerra sistemica internazionale e del terrorismo.
• Il termineRivoluzione di velluto(incecosametová revoluce,inslovacconežná revolúcia) (17 novembre - 29 dicembre1989) si riferisce alla rivoluzione non violenta che rovesciò ilregime comunista cecoslovacco.In precedenza nel 1968 la pacifica evoluzione democratica definitaPrimavera di Pragafu repressa dall'esercito sovietico e per protesta giovani studenti si autoimmolarono: il primo fuJan Palach.
• IlNiezależny Samorządny Związek Zawodowy "Solidarność"(Sindacato Autonomo dei Lavoratori "Solidarietà") è un sindacato fondato inPolonianel settembre1980in seguito agli scioperi nei cantieri navali diDanzicae guidato inizialmente daLech Wałęsa(premio Nobel per la pacenel 1983 e successivamente presidente della repubblica negli anni1990-1995).
• Nelson Rolihlahla Mandela(Mvezo,18 luglio1918–Johannesburg,5 dicembre2013) è stato unpoliticosudafricano,primopresidentea essere eletto dopo la fine dell'apartheidnel suo Paese epremio Nobel per la pacenel1993insieme al suo predecessoreFrederik Willem de Klerk.Rivoluzionarioe uomo di un governo di riconciliazione e pacificazione, successivamente, fu a lungo uno dei leader del movimento anti-apartheided ebbe un ruolo determinante nella caduta di tale regime, pur passando in carcere gran parte degli anni dell'attivismo anti-segregazionista. Uomo simbolo dell'uguaglianza e dell'antirazzismo, premio Nobel,LenineSakharovper pace e libertà di pensiero ha saputo dosare differenti approcci politici e pragmatici alla lotta di liberazione del suo popolo, dalle iniziali teorie diopposizione non violentadiGandhi,che tenterà anche in seguito di anteporre, allalotta armata,dal comunismo marxista alla democrazia.
• PadreAlessandro Zanotelli,più noto comeAlex Zanotelli(Livo,26 agosto1938), è unreligioso,presbiteroemissionarioitaliano,facente parte dellacomunità missionariadeiComboniani.È l'ispiratore ed il fondatore di diversi movimenti italiani tesi a creare condizioni dipacee di giustizia solidale. Il 23 settembre 2013 gli viene conferita lalaurea honoris causain Giurisprudenza presso il Dipartimento Jonico in "Sistemi giuridici ed economici del Mediterraneo: società, ambiente, culture» dell'Università degli Studi di Bari Aldo Moro. È direttore, sin dalle origini, della rivista nonviolenta fondata da donTonino Bello,Mosaico di Pace
• La lotta per l'acqua pubblica aCochabamba,Bolivia,nel 2000.
• Aung San Suu Kyi(birm.[ʔàʊɴ sʰáɴ sṵ tɕì];Yangon,19 giugno1945) è unapoliticabirmana,attiva da molti anni nella difesa deidiritti umanisulla scena nazionale del suo Paese, oppresso da una rigida dittatura militare, imponendosi comeleaderdel movimento non-violento, tanto da meritare i premiRaftoeSakharov,prima di essere insignita delPremio Nobel per la pacenel1991.Nel2007l'ex Premier ingleseGordon Brownne ha tratteggiato il ritratto nel suo volumeEight Portraitscome modello di coraggio civico per la libertà. Aung San Suu Kyi è attualmente Consigliere di Stato della Birmania, Ministro degli Affari Esteri e Ministro dell'Ufficio del Presidente.
• ConPrimavera araba(inaraboالربيع العربيal-Rabīʿ al-ʿArabī) si intende un termine di origine giornalistica utilizzato per lo più dai media occidentali per indicare una serie di proteste ed agitazioni cominciate tra la fine del2010e l'inizio del2011.I paesi maggiormente coinvolti dalle sommosse sono laSiria,laLibia,l'Egitto,laTunisia,loYemen,l'Algeria,l'Iraq,ilBahrein,laGiordaniae ilGibuti,mentre ci sono stati moti minori inMauritania,inArabia Saudita,inOman,inSudan,inSomalia,inMaroccoe inKuwait.Le vicende sono tuttora in corso nelle regioni delMedio Oriente,delvicino Orientee delNord Africa.
• Ilcommercio equo e solidaleocommercio equo(oFair Trade,in inglese) è una forma di commercio che dovrebbe garantire alproduttoreed ai suoi dipendenti unprezzogiusto e predeterminato, assicurando anche latutela del territorio.Si oppone alla massimizzazione delprofittopraticata dalle grandicatene di distribuzione organizzatae dai grandiproduttori.Carattere tipico di questo commercio è di vendere direttamente alclientefinale i prodotti, eliminando qualsiasi catena di intermediari.
• Beati i costruttori di paceè un'associazione nazionale di volontariato fondata aPadovanel1985dal prete diocesanoAlbino Bizzotto.L'associazione ha come obiettivo la sensibilizzazione della società moderna circa la necessità del disarmo ed il rifiuto della guerra vista come una nuova e più moderna forma diimperialismo.Fra gli attivisti e fondatori di Beati i costruttori di pace vi è anche il padre combonianoAlessandro Zanotellipunto di riferimento del movimentoNew-globale dellaRete Lilliputoltre alla partecipazione alle manifestazioni contro ilG8 di Genovadel2001.Negli anni, infatti, si è resa protagonista di svariate iniziative e campagne su temi politicamente molto dibattuti tra cui l'organizzazione di duemarce della pace per Sarajevodurante laGuerra dei Balcanie l'adesione nel2009al movimentoNo Dal MolindiVicenza.
• L'Ora in silenzio contro la guerraè una manifestazione silente di cittadini che si svolge nella principale piazza della città di Genova ogni settimana, ininterrottamente, dal 2001. Sono esposti piccoli striscioni e distribuiti volantini che commentano dal punto di vista pacifista le tematiche di attualità.
• IlForum sociale mondiale(indicato anche con l'acronimoFSM;iningleseWorld Social Forum) è un incontro annuale dei membri deimovimenti per la globalizzazione alternativa,per coordinare le campagne mondiali, condividere e raffinare le strategie organizzative, informarsi vicendevolmente sui diversi movimenti sparsi per il mondo e sulle loro tematiche. Tende a incontrarsi in gennaio, quando il suo "grande rivale capitalista", ilForum economico mondiale,si riunisce aDavos(Svizzera).
• Forma estrema di pacifismo è pure l'autoimmolazione ossia ilsuicidiopreceduto da dichiarazioni scritte o registrate in un video: molto conosciuta è l'autoimmolazione diJan Palache nel 2022 ha destato interesse mondiale l'autoimmolazione del cantante russoIvan Petunincontro la guerra combattuta dai suoi connazionali in Ucraina.

XXI secolo

Oggigiorno il pacifismo conosce successi e strumentalizzazioni politiche.La consapevolezza pacifista deriva anche dal fatto un'ipoteticaguerra nucleareporterebbe alla fine del pianeta. Ciò è ampiamente dimostrato dalle sempre più numerose manifestazioni, anche all'interno delmovimento anti-nucleare,da parte di gente comune e politici, che si svolgono nelle principali città del pianeta ogni qual volta che scoppia un conflitto armato.

In un articolo di Carlo Gubitosasi afferma che negli ultimi anni siano diminuite le manifestazioni per le strade, ma sia aumentata la consapevolezza delle tematiche collegate al pacifismo. Si descrive come l'interesse sia aumentato verso la vendita di armi e quali siano le aziende e le nazioni che guadagnano maggiormente da tale attività.

Critiche

La giornalista Gabriella Mecucci, che è stata caporedattrice de l'Unità, nel suo libroLe ambiguità del pacifismo,fornisce una descrizione di un pacifismo strumentalizzato politicamente dal Partito Comunista Italiano che negli anni 1980 era molto attento alle iniziative belliche degli Stati Uniti d'America e volontariamente ignaro delle iniziative analoghe dell'Unione Sovietica.

Altre critiche del pacifismocitano episodi come ilgenocidio del Ruandaper affermare che in alcuni casi l'intervento militare è preferibile al mantenimento dello stato attuale delle cose.

Lo psicologo Ugo Morelli, nel suo libroConflittoparla dei limiti del pacifismo descrivendone il comportamento solamente reattivo, l'incapacità di sviluppare una educazione alla non belligeranza anche in tempo di pace ed il fatto di non aver individuato la scena primaria nel conflitto, non nella guerra. Per approfondire viene citato un libro di Andrea Cozzo,Conflittualità non violenta.

Il pacifismo nell'ordinamento giuridico italiano

Con le Sentenze della Corte costituzionale n. 164 del 1985 e n. 228 del 2004 si è sancito che il dovere Costituzionale dei cittadini della Difesa della Patria, può venire svolto in maniera equivalente con modalità diverse e/o estranee alla Difesa militare.

Con DPCM del 18 febbraio 2004 è stato istituito presso la Presidenza del Consiglio dei ministri un Comitato di consulenza per la difesa civile non armata e nonviolenta (DCNAN).

I vari ambiti di intervento dei peacekeeper, detti anche operatori di pace:

• prevenzione dei conflitti;
• edificazione della pace;
• mantenimento della pace;
• assistenza umanitaria;
• consolidamento della pace.

Esempi sono iCorpi Civili di Pace,i Caschi Bianchi.

Bibliografia

• Peter Brock,Varieties of Pacifism: A Survey from Antiquity to the Outset of the Twentieth Century,Syracuse, NY, Syracuse University Press, 1998.
• Alberto L'Abate,L'arte della pace,Pisa, Edizioni Centro Gandhi, 2016.

Voci correlate

• Anarco-pacifismo
• A.N.S.W.E.R.
• Antimilitarismo
• Diritto internazionale umanitario
• Homaranismo
• Movimento no-global
• Movimento pacifista
• Nonviolent Peaceforce
• Nonviolenza
• Obiezione di coscienza
• Pace
• Premio Nobel per la Pace
• Satyagraha
• Comunicazione non violenta
• Storia dell'ambientalismo in Italia (1944-oggi)
• Women Wage Peace (Le donne portano la pace)

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Collegamenti esterni

• pacifismo,inDizionario di storia,Istituto dell'Enciclopedia Italiana,2010.
• (IT,DE,FR)Pacifismo,suhls-dhs-dss.ch,Dizionario storico della Svizzera.
• (EN)pacifism,suEnciclopedia Britannica,Encyclopædia Britannica, Inc.
• (EN)Pacifismo,suInternet Encyclopedia of Philosophy.
• (EN)Opere riguardanti Pacifismo,suOpen Library,Internet Archive.
• (EN) Andrew Fiala,Pacifism,in Edward N. Zalta (a cura di),Stanford Encyclopedia of Philosophy,Center for the Study of Language and Information (CSLI),Università di Stanford.
• Sito della Lega Obiettori di Coscienza,sulegaobiettoridicoscienza.webnode.it.
• Movimento Internazionale per il Disarmo,sudisarmisti.webnode.it.
• Sito del Centro Documentazione Antimilitarista,suilruolodellanato.org.
• Sito dell'Ora di silenzio contro la guerra di Genova,suorainsilenzioperlapace.org.