Peregrino Proteo

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Peregrino Proteo(ingreco antico:Περεγρῖνος Πρωτεύς?,Peregrînos Prōtéus;Pario,100Olimpia,165) è stato unfilosofogreco antico,filosofocinicoricordato per il suo spettacolaresuicidio:si diede fuoco durante iGiochi Olimpici.

Filosofo cinico,Musei CapitolinidiRoma

La vita di Peregrino Proteo è nota soprattutto per la biografia satirica (Περὶ τῆς Περεγρίνου Τελευτῆς) scritta attorno al170daLuciano di Samosata[1].Secondo Luciano, su Peregrino Proteo gravava il sospetto di aver assassinato il proprio padre, e di essere fuggito inPalestina.Qui si convertì alCristianesimo,divenne una figura di primo piano nella comunità cristiana, descrittaesegetadellesacre scritturee scrittore egli stesso di testi sacri; si presume abbia aderito a una setta cristianamontanista[2].Imprigionato per la fede cristiana, fu poi liberato per intervento delProconsole romanoe ritornò aPario,dove rinunciò a tutte le sue proprietà regalandole ai suoi concittadini.

Allontanatosi dal Cristianesimo, si recò inEgitto,dove divenne allievo del filosofocinicoAgatobulo.Peregrino Proteo si comportò da filosofo cinico nel resto della sua vita. Lasciato l'Egitto, si recò aRoma,dove fu espulso dalprefettoper aver insultato l'imperatoreAntonino Pio.Lasciata Roma, andò in Grecia, e adAtenedivenne maestro diAulo Gellio[3].In un primo tempo fu accolto bene dai Greci, ma compromise la sua popolarità criticando ilninfeodiErode Attico,un filosofo molto popolare in Grecia per la suafilantropia.Annunciò infine la sua intenzione di darsi fuoco per protesta durante iGiochi Olimpici,e mise in atto la sua intenzione gettandosi su una pira funebre alla presenza di molti spettatori, fra cuiLuciano di Samosata.

Di Peregrino Proteo non ci sono rimasti scritti, e le fonti differenti da Luciano di Samosata sono molto poche. Nel lettera di Luciano, Peregrino Proteo è dipinto come un opportunista e un esibizionista, ma non tutti gli autori antichi furono d'accordo su questo giudizio.Aulo Gelliodescrive l'insegnamento di Proteo "utiliter et honeste"(pieno di verità e di onestà)[4],Ammiano Marcellinolo chiama "philosophus clarus"(filosofo illustre) e accenna alla sua morte con toni elogiativi paragonandola a quella del giovane filosofo Simonide vittima della persecuzione diValentenel370[5].Gli studiosi moderni tendono a pensare che Peregrino fosse sincero, sebbene poco equilibrato, nelle sue decisioni[6].

Atenagora,l'apologista greco delII secolo d.C.,nellaSupplica in favore dei cristiani,scritta nel177,pochi anni dopo la morte di Peregrino, riferisce che nella nataleParioera stata eretta una statua in onore di Peregrino Proteo[7].

  1. ^Lucianus,"La morte di Peregrino". inOpere di Luciano,traduzione diLuigi Settembrini,Firenze: Le Monnier, 1862, vol. III, pp. 201-214 (on-line)
  2. ^Giancarlo Rinaldi, "Profeti cristiani osservati dai pagani" in Anna Carfora ed Enrico Cattaneo (a cura di),Profeti e profezie. Figure profetiche nel cristianesimo del II secolo: figure profetiche nel cristianesimo del II secolo,Trapani: Il pozzo di Giacobbe, 2007, pp. 112-119,ISBN 886124047X,ISBN 9788861240476
  3. ^Aulo Gellio,Noctes AtticaeXII, XI, 1-7
  4. ^Aulo Gellio,Noctes AtticaeXII, XI, 1
  5. ^Ammiano Marcellino,Storie29, 137-139
  6. ^Peter SloterdijkKritik der zynischen Vernunft,Frankfurt am Main: Suhrkamp, 2003,ISBN 3518124277
  7. ^Athenagoras,Sancti Athenagorae Atheniensis philosophi Legatio pro Christianis ad imperatores M. Aurelium Antonium, & L. Aurelium Commodum.Oxoniae: e Theatro Sheldoniano; impensis S. & J. Sprint; A. & J. Churchill; T. Childe; & R. Knaplock bibliopol. Londin., 1706
Fonti primarie
  • Aulo Gellio,Noctes AtticaeXII, XI, 1-7 (on-line)
  • Luciano di Samosata,I filosofi all'asta; Il pescatore, o I morti tornano in vita; La morte di Peregrino.Introduzione diDario Del Corno;Premessa, traduzione e note di Chiara Ghirga e Roberta Romussi. Testo originale a fronte. Milano: BUR, 2004,ISBN 88-17-00326-3

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