Potestas
Potestasè una parolalatinache significapotereofacoltà.È un importante concetto neldiritto romanoda non confondersi con l'auctoritaso l'imperium.Ha designato più in particolare i poteri di una persona conosciuta come magistrato romano, in particolare sotto laRepubblica Romana,secondoil diritto romano.Theodor Mommsenspecifica che «il potere pubblico è chiamato, presso i romani, siaimperiumchepotestas»[1].Si parla anche dipotestasper il potere delpater familias.
Origine del concetto
[modifica|modifica wikitesto]L'idea dellapotestassi riferiva originariamente al potere, attraverso lacoercizione,deimagistrati romaniper promulgare editti, fare da paciere a persone che litigavano tra loro, eccetera. Questo potere, nella teoria politica e legale romana, è considerato analogo, anche se minore, al potere militare. I più importanti magistrati (come iconsolio ipretori) si diceva avessero l'imperium,che era la forma ultima dipotestas,e che si riferisce indubbiamente al potere militare.
Lapotestascontrasta fortemente con il potere delSenato romanoe iprudenti,un termine comune con il quale si chiamavano igiuristiromani. Mentre i magistrati avevano lapotestas,loro avevano l'auctoritas.
È stato detto che l'auctoritasè una manifestazione di un sapere riconosciuto socialmente, mentre lapotestasè una manifestazione di un potere socialmente riconosciuto.
Nella teoria politica romana, entrambi erano necessari per guidare lares publicae dovevano stare in stretto contatto informandosi a vicenda.
Potestastra i magistrati
[modifica|modifica wikitesto]Ogni magistrato repubblicano ha determinati poteri costituzionali (potestas), che includonoimperium,coercitioeauspicia(poteri religiosi). Questi poteri sono bilanciati da diversi vincoli costituzionali, tra cui la collegialità (collega), il diritto dei cittadini di appellarsi al popolo (provocatio)e una ripartizione costituzionale dei poteri (provincia).
Lapotestasè il potere generale di tutti i magistrati, sia di coloro che detengono l'imperium(diciamo siaconsularis potestascheconsulare imperium), sia di coloro che non detengono l'imperium:itribuni della plebe(tribunicia potestas), icensori(censoria potestas), gliedili(ædilicia potestas) e iquestori(quæstoria potestas)[1].Sebbene l'imperiume lapotestassiano talvolta posti in opposizione, il primo induce il secondo, e solo gli alti magistrati (consoli,pretorie magistrati straordinari) hanno entrambi. Nel linguaggio corrente, per abuso, si designano i magistrati superioricum imperio(conimperium) e i magistrati inferiori concum potestate(conpotestas)[1].
Ogni magistrato romano è investito di una parte più o meno importante del potere, e quindi tutti i magistrati hanno un certo grado di potere (maior potestaso "grandi potenze" )[2].I magistrati con più potere superano quelli con meno.I dittatorihanno più potere di qualsiasi altro magistrato. Dopo ildittatore,è ilcensore,poi ilconsole,ilpretore,l'edilee infine ilquestore.Ogni magistrato può solo bloccare con il propriovetoun'azione intrapresa da un magistrato di grado uguale o inferiore. Di conseguenza, nessun magistrato puòporreil veto alle decisioni del Senato o delle assemblee[1].
Ogni magistrato ordinario può ostacolare (veto) un'azione che è intrapresa da un magistrato di grado uguale o inferiore. Se tale impedimento avviene tra due magistrati aventi gli stessi poteri (come due pretori), questo viene chiamatoda potestas[3].Questa forma di ostruzione non è unveto,quindi è una vera e propria opposizione. Se tale impedimento avviene nei confronti di un magistrato di minor potere (come un console che agisce contro un pretore), allora si parla diintercessio[3].In questo caso, il magistrato si oppone al suo potere superiore (maior potestas) per annullare gli atti di un magistrato inferiore[1].
Lamaior potestasdel console è illustrato dai dodicilittoriche accompagnano ogni console[4].I consoli hanno il potere supremo sia in materia civile che militare. Il potere supremo del console è una conseguenza del fatto che nessun magistrato ordinario detiene un grado dimaior potestaspiù alto del console (a parte il censore, che non haimperium).
Lapotestasin epoca imperiale
[modifica|modifica wikitesto]Quando l'Imperoè costituito, l'imperium proconsolareconferisce all'imperatore autorità sull'apparato militare romano e i suoipoteri tribunici(potestas tribunicia) gli conferiscono poteri sull'apparato civile romano[5]
Dalle riforme diDioclezianoe diCostantino,che sfociarono nella militarizzazione del servizio civile romano, l'esercizio dellapotestassi concretizzò nell'indossare ilCingulum,una cintura indossata all'inizio dai soli comandanti di truppe[6].
Sopravvivenza deipotestasnei regni romano-germanici e non solo
[modifica|modifica wikitesto]I Regni germanici insediati legalmente sulle terre demaniali dell'impero sono pienamente integrati nel sistema romano deiPotestas.Amministratori, in nome delPrinceps,del Belgio Secondo,Childericoe suo figlioClovishanno poteri consolari in questa provincia, e come tali hanno, in quanto rappresentanti delPrincepse quindi portatori delCingulum,dellaPotestas Principalisin questa provincia[7].
Evoluzione del concetto durante il Medioevo
[modifica|modifica wikitesto]Dopo lacaduta dell'Impero romano d'Occidente,la maggior parte delle istituzioni della legge pubblica romana caddero in disuso, ma molta della teoria politica rimase. Durante i primi anni delMedioevoil mondo cristiano si trovò ad essere gestito da duepoteri universali,cioè dalPapae dall'Imperatore del Sacro Romano Impero,che venivanoassimilati a due Soliperché ritenuti entrambi di originedivina.[8]
Il primo aveva il poterespirituale,che era identificato con l'auctoritas,mentre il secondo aveva ilpotere temporale,identificato appunto con lapotestas.[8]
Inizialmente, sin dalprimo Medioevo,era il Papa che incoronava l'Imperatore e a sua volta era l'Imperatore a scegliere il Papa, quindi si trovavano in una situazione equilibrata, ma dopo lalotta per le investitureil Papa fu invece eletto dalCollegio cardinalizio,cosa che avviene a tutt'oggi, rivendicando una sempre maggior supremazia sull'Impero, sostituendo alladottrina dei due Solilateoria del Sole e della Luna,che vedeva l'imperatore suddito del papa.[9]
A mano a mano che ilSacro Romano Imperosi avviava verso la dissoluzione, lemonarchie nazionaliproclamarono la propria indipendenza. Una maniera in cui vi riuscirono fu di asserire che il Re aveva, nel proprio regno, lo stesso potere dell'imperatore nell'impero, e così il egli assunse anche gli attributi dellapotestas.
Note
[modifica|modifica wikitesto]- ^abcdeTheodor Mommsen,Droit public romain,Livre premier, chap. « Magistrature et pouvoirs de magistrat »,imperiumetpotestas.
- ^F.F. Abbott,A History and Description of Roman Political Institutions,p. 151
- ^abF.F. Abbott,op. cit.,p.154
- ^R. Byrd,The Senate of the Roman Republic,p.21
- ^F.F. Abbott,op. cit.,p.356-357
- ^K.F. Werner, Naissance de la noblesse, p.214
- ^K.F. Werner, Naissance de la noblesse, p. 202
- ^abFrancesco Ruffini,Relazioni tra Stato e Chiesa: lineamenti storici e sistematici,pp. 182-183, Il Mulino, 1974 (cit. in Lorenza Forni,La laicità nel pensiero dei giuristi italiani: tra tradizione e innovazione,pag. 135,Giuffrè Editore, 2010).
- ^Diego Quaglioni,Duo Luminaria,inEnciclopedia federiciana,Treccani, 2005.
Bibliografia
[modifica|modifica wikitesto]- (EN)Frank Frost Abbott,A History and Description of Roman Political Institutions,Elibron Classics,1901,ISBN 0543927490.
- (EN)Robert Byrdt,The Senate of the Roman Republic,Lightning Source (in), 1995,ISBN 0898753937.
- Theodor Mommsen(trad. Paul Frédéric Girard),Le Droit public romainParis,1871 - 1892(leggere online).
- Karl Ferdinand Werner,Naissance de la noblesse,Fayard, 1984ISBN 2-213-02148-1(notice BNF n. FRBNF37027878)
Voci correlate
[modifica|modifica wikitesto]| Controllo di autorità | Thesaurus BNCF57836 |
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