Preformismo

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Homunculus di Hartsoeker

IlPreformismoè la teoria, sorta nelXVII secolo,secondo la quale l'animaleadulto,con tutti gliorganie icaratteri ereditari,si trova già in miniatura nelgerme,ossia nell'uovoo nellospermatozoo.Al preformismo si contrapponeva la teoria dell'epigenesi,secondo la quale, al contrario, l'embrionesi sviluppa, a partire da ungerme indifferenziato,mediante la formazione successiva delle varie parti dell'organismo[1].

Negli anni settanta delXVII secolo,grazie almicroscopio,Francesco Redidimostrò che anche gliinsettisi riproducono medianteuova[2];in seguito a queste osservazioni si affermò la dottrina dell'ovismosecondo la quale tutti glianimali,anche quellivivipari,si riproducono mediante uova come glianimali ovipari.Quasi contemporaneamente, dall'osservazione deglispermatozoinelliquido seminalefatta daAntoni van Leeuwenhoeknel1677,nasceva la contrapposta dottrina dellospermatismo,secondo la quale l'embrione era presente nello spermatozoo, mentre l'uovo aveva la funzione di nutrirlo. Nel1694Nicolas Hartsoekeripotizzò che l'intero feto, un "omuncolo" replica microscopica dell'essere in gestazione, alloggiasse nello spermatozoo con l'estremità cefalica nellatesta dello spermatozoo[3].

Miraculum naturae sive uteri muliebris fabrica

Entrambe le teorie, l'ovismoe lospermatismo,sottolineavano l'importanza della riproduzione per lo studio degli esseri viventi, ed entrambe condividevano la teoria secondo la quale l'animale adulto si trova preformato già nellecellule germinali.La teoria preformista fu sostenuta per la prima volta dall'olandeseJan Swammerdamil quale, nelMiraculum naturae sive uteri muliebris fabrica(1672) negò che negli insetti esistesse una verametamorfosi:lafarfalla,per es., per Swammerdam è già presente interamente, con i suoi organi già distinti, nelle uova delbruco.Secondo Swammerdam tutti i germi preesistevano dall'inizio del mondo, essendo laCreazioneun atto unico. Pertanto al momento della creazione nelleovaiediEvasi trovavano, in miniatura, tutti gli uomini destinati a nascere fino alla fine del mondo. Lo sviluppo degli esseri viventi non era altro chesvolgimento(inlingua latinaevolutio) delle parti impacchettate nel germe, con successive mutazioni quantitative (accrescimento e allungamento).

Anche scienziati di primo piano comeLeibniz,BonneteSpallanzanifurono partigiani del preformismo, e il preformismo fu l'ipotesi giudicata più credibile dall'EncyclopédiediDideroted'Alembert[4].

La polemica tra i fautori dell'epigenesi e quelli del preformismo sarà feroce per tutto ilsecolo XVIIIe si concluderà solo nelXIX secolocon l'affermazione definitiva dellateoria cellulare.

  1. ^Aldo Devizzi, "Preformismo" ed "Epigenesi, Dottrina della". In:Dagobert D. Runes(a cura di),Dizionario di Filosofia,Milano: Aldo Martello editore, 1963
  2. ^Francesco Redi.Esperienze intorno alla generazione degl'insetti fatte da Francesco Redi accademico della Crusca, e da lui scritte in una lettera all'illustrissimo signor Carlo Dati.Firenze, all'insegna della Stella,1668
  3. ^Nicolaas Hartsoeker.Essay de dioptrique par Nicolas Hartsoeker.Paris, chez Jean Anisson directeur de l'Imprimerie Royale, rue Saint Jacques, vis-a-vis les Maturins, a la Fleur-de-Lys de Florence, 1694
  4. ^"Génération",Encyclopédie, ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers,Vol. VII, pp. 563 e seg.
  • Stephen Jay Gould.Ontogeny and phylogeny.Cambridge (Mass.), Belknap Press of Harvard University Press, 1977,ISBN 0-674-63940-5,ISBN 0-674-63941-3
  • Felice Mondella.Preformismo e Creazionismoin Ludovico Geymonat (a cura di),Storia del pensiero filosofico e scientifico.Milano, Aldo Garzanti editore, 1971, Vol. III, Il Settecento, capitolo nono "Biologia e filosofia", pp. 270–276
  • Clara Pinto Correia,The Ovary of Eve: Egg and Sperm Preformation.Chicago, University of Chicago Press, 1997.ISBN 0-226-66952-1

Collegamenti esterni

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