Reziario
Ilreziario(lat.retiarius,pl.retiarii,letteralmente "l'uomo con la rete" o "il combattente con la rete" ), era una delleclassi gladiatoriedell'antica Roma;combatteva con un equipaggiamento simile a quello utilizzato dai pescatori, una rete munita di pesi per avvolgere l'avversario, untridente(lafuscina) ed unpugnale(ilpugio). Lottava con un'armaturaleggera, proteggendosi il braccio con unalorica manicae la spalla con un parabraccio (ilgalerus) e indossava un indumento di lino (ilsubligaculum), unsospensoriofissato alla vita mediante un ampio cinturone (ilbalteus).Non portava alcuna protezione alla testa, nécalzature.
Il reziario apparve per la prima volta nell'arenanelI secolo[1]e divenne in seguito un'attrazione abituale deigiochi gladiatorii[2].Nell'arena si confrontava di solito con ilsecutor[3],ungladiatorepesantemente armato. Agile e veloce, il reziario adottava uno stile di combattimento elusivo, tendente a sfuggire agli attacchi dell'avversario, ma pronto in realtà a cogliere ogni opportunità di colpire. Questa tattica, detestata dagli spettatori, che consideravano più nobile lo scambio diretto di colpi[4],unita a una percezione dieffeminatezzatrasmessa dalla sua figura quasi nuda[5],lo collocavano ad un livello basso e disonorato della gerarchia gladiatoria. D'altra parte, il fatto che gli spettatori potessero osservare i volti di questi lottatori portò gradualmente a umanizzarli e accrescerne la popolarità[6],tanto che il reziario divenne il tipo di gladiatore più famoso[7].In effetti, nell'arte romanae neigraffitivenuti alla luce si ritrovano riferimenti comprovanti che, al contrario di quanto si sa da altre fonti informative, questi gladiatori finirono per godere di buona reputazione, sia come combattenti[8]che come amanti[9].
La storia
[modifica|modifica wikitesto]La comparsa e la diffusione del reziario
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Fino alI secolonon ci sono testimonianze né dati, nell'arte e nellaletteratura romana,della presenza in un'arenadel reziario[1];ad esempio, questo tipo di gladiatore non compare nei rilievi con motivi gladiatorii, provenienti daPompeie daChieti,che risalgono al I secolo[11],sebbene vi siano testimonianze della loro esistenza nei graffiti e nei varimanufattidella stessa epoca rinvenuti tra le rovine di Pompei[12].
L'aspetto del reziario richiamava in modo evidente quello di un pescatore, del quale riprendeva anche l'armamento e la tecnica di combattimento[15].Il suo confronto più abituale era quello contro ilsecutor(l'inseguitore)[3],un gladiatore pesantemente armato e quindi dalla mobilità assai limitata; i combattimenti tra reziari esecutoressi diffusero, presumibilmente nella seconda metà del I secolo[16],parallelamente al diffondersi di queste due classi gladiatorie[17]e degli spettacoli, imunera[18],divenendone un'attrazione abituale[2]fino alla loro progressiva scomparsa[19].Il loro confronto finì per costituire, al pari di quello tramirmilloneetrace,una delle contrapposizioni classiche deimunera[20],nelle quali il combattimento tra gladiatori diversamente armati veniva bilanciato dotando il gladiatore che disponeva di maggiori possibilità di offesa di minori capacità difensive[21].
Per quanto riguarda lasimbologia,il reziario rappresentava l'acqua in continuo movimento che si confrontava col fuoco delsecutor,più statico, ma dotato della forza irresistibile della fiamma[22].Il loro confronto simboleggiava anche quello tra l'uomo e la natura[23](in questo caso quello tra il pescatore e la sua preda), dato che il reziario, dalle sembianze di un pescatore, combatteva contro ilsecutoril cuielmochiuso, liscio e privo di visiera assomigliava alla testa di unpesce.Già in precedenza i mirmilloni portavano raffigurata sopra l'elmo l'immagine di un pesce (lamurma)[24];isecutores,con la loro armatura squamata, ne furono un'evoluzione[25].
Un altro tipo di gladiatore, illaquearius,era molto simile al reziario, ma combatteva con unlazo,illaqueus,al posto della rete[26].
Il basso rango del reziario
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I gladiatori dell'antica Roma si potevano classificare in base al tipo di armamento che indossavano, che ricalcava il modello dei soldati difanteria[27].Quasi tutte le categorie dei gladiatori si rifacevano aimilitariarmati dei rispettivi eserciti ma il reziario, che usava una rete ed un tridente[3]e richiamava con la sua immagineNettuno[28],dio delmare,costituiva un'eccezione a questa regola[29],così come lenaumachie,le uniche battaglie gladiatorie che si svolgevano in un contesto acquatico, rappresentavano un'eccezione nell'ambito deimunera.
Glielmi,insieme alle armature, servivano a mascherare i tratti distintivi dei lottatori, affinché tanto alpubblicoquanto ai gladiatori stessi venissero celate le rispettive identità, il che facilitava il confronto nell'arena nei duelli mortali contro delle persone con le quali si viveva e ci si allenava tutti i giorni. Malgrado ciò, al reziario non era consentito portare alcuna protezione alla testa, e combatteva con il viso completamente scoperto[30].
Il reziario doveva compensare la sua scarsa protezione con la velocità e l'agilità; mantenendosi a distanza dal suo avversario, adottava uno stile di combattimento apparentemente sfuggente finalizzato ad eluderne gli assalti, ma pronto a contrattaccare sfruttando ogni breccia che si aprisse nella sua guardia. L'impiego di tattiche tanto rinunciatarie appariva quasi oltraggioso agli occhi degli spettatori, che apprezzavano maggiormente lo scontro diretto tra i contendenti[4].
La leggerezza dell'armatura e delle sue armi rappresentavano poi un ulteriore svantaggio. Di fatto, quanto più rimaneva scoperta ed indifesa la pelle di un gladiatore, tanto più basso era considerato il suo rango e tanto maggiore la percezione di effeminatezza da parte del pubblico[5].Tutto ciò valeva maggiormente nel caso del reziario poiché la rete, piuttosto ingombrante, era di per sé considerata un simbolo muliebre[31],il che lo collocava al livello più basso, reietto e meno virile di tutte le categorie gladiatorie[5]e finiva per alienargli ancor più il favore del pubblico. Durante gli spettacoli l'imperatoreClaudioordinava la sistematicacondanna a mortedi tutti i reziari sconfitti in combattimento; il loro volto scoperto, privo di elmo protettivo, trasmetteva agli spettatori compiaciuti le loro espressioni di agonia:
«Quocumque gladiatorio munere, vel suo vel alieno, etiam forte prolapsos iugulari iubebat, maxime retiarios, ut exspirantium facies videret»
«In ogni spettacolo gladiatorio, offerto da lui o da altri, ordinava di sgozzare coloro che fossero caduti, anche accidentalmente, soprattutto i reziari, così da osservarne i volti mentre spiravano»
In conseguenza della loro posizione gerarchica i reziari erano costretti a vivere in baracche del tutto disagevoli[32]e alcuni di loro, cercando di innalzare il proprio rango[33],si allenavano comesanniti,un'altra classe di gladiatori.
Iretiarii tunicati
[modifica|modifica wikitesto]Esistono molti passaggi delle opere diGiovenale,diSenecae diSvetonioche raccontano dell'esistenza di reziari che lottavano indossando unatunica,conosciuti comeretiarii tunicati,e che si ritiene costituissero un sottogruppo di lottatori di basso rango, persino più infimo di quello del reziario stesso[34].
Il poeta satirico Giovenale scrisse al riguardo[35]:
«Purior ergo tuis laribus meliorque lanista, in cuius numero longe migrare iubetur psyllus ab eupholio. Quid quod nec retia turpi iunguntur tunicae, nec cella ponit eadem munimenta umeri pulsatamque arma tridentem qui nudus pugnare solet?»
«Più pura, dunque, e più sana della tua casa è quella dellanista,nella quale si comanda di tenere strettamente separati lo psillo dall'eupholio[36].E che dire del fatto che lì né le reti si mescolano con la tunica infame né colui che suole combattere nudo ripone nello stesso stanzino lo spallaccio e il tridente, arma d'offesa?»
Questo testo suggerisce che i reziari che indossavano una tunica e si allenavano sotto una stretta disciplina, con restrizioni specifiche[37],erano chiamati a svolgere una funzione diversa nei giochi gladiatorii. Seneca[38]menziona nella sua operaNaturales quaestionesl'esistenza di certi uomini effeminati che si allenavano nella scuola dei gladiatori e che potrebbero corrispondere a queiretiarii tunicatidi cui parla Giovenale:
«cotidie comminiscimur per quae virilitati fiat iniuria, ut traducatur, quia non potest exui: alius genitalia excidit, alius in obscenam ludi partem fugit et locatus ad mortem infame armaturae genus, in quo morbum suum exerceat, legit»
«Ogni giorno escogitiamo qualcosa per fare torto alla nostra virilità, per degradarla, perché non si può liberarsene: uno si taglia i genitali, un altro si rifugia in un angolo immondo della scuola dei gladiatori e, affittato per morire, sceglie un tipo di armatura infamante, con cui sfogare i suoi desideri morbosi»
Svetonio, da parte sua, narra unaneddoto[34][39]:
«Retiarii tunicati quinque numero gregatim dimicantes sine certamine ullo totidem secutoribus succubuerant; cum occidi iuberentur, unus resumpta fuscina omnes victores interemit; hanc ut crudelissimam caedem et deflevit edicto et eos, qui spectare sustinuissent, exsecratus est.»
«Una volta un gruppo di cinque reziari tunicati affrontò un gruppo di cinquesecutor,dai quali vennero sconfitti senza lottare; condannati a morte, uno di essi afferrò il suo tridente e uccise tutti i vincitori. Egli[40]deplorò in unedittoquesta carneficina tanto crudele, e maledisse coloro che erano stati capaci di assistervi»
Il destino del gruppo di reziari di cui parla Svetonio resta sconosciuto[34],però l'aneddoto riporta l'attenzione sul fatto che non si trattava di una competizione abituale, giacché i veri gladiatori non si arrendevano tanto facilmente[41].Piuttosto, è possibile che questi reziari tunicati abbiano rappresentato un qualche tipo dispettacolocomico inserito all'interno del programma dei combattimenti tra gladiatori[34].
La secondaSatiradi Giovenale, nella quale ilpoetafa una critica dell'immoralitàche si percepiva nella società romana, presenta un discendente della famiglia deiGracchiche viene descritto comeomosessualee sposato (letteralmente Giovenale lo definisce "sposa", al femminile) a un suonatore dicorno[42]:
«quid tamen expectant, Phrygio quos tempus eratiam more supervacuam cultris abrumpere carnem? quadringenta dedit Gracchus sestertia dotem cornicini, sive hic recto cantaverat aere; signatae tabulae, dictum feliciter, ingens cena sedet, gremio iacuit nova nupta mariti»
"Questo Gracco" appare più tardi nell'arena[43]:
«Vicit et hoc monstrum tunicati fuscina Gracchi, lustravitque fuga mediam gladiator harenam et Capitolinis generosior et Marcellis et Catuli Paulique minoribus et Fabiis et omnibus ad podium spectantibus, his licet ipsum admoveas cuius tunc munere retia misit.»
«Grande è lo stupore quando Gracco interpreta un gladiatore tunicato e armato di tridente, e fugge in mezzo all'arena; Gracco, lui, più nobile dei Capitolini e dei Marcelli, dei discendenti di Catulo e Paolo, dei meno autorevoliFabie di tutti gli spettatori in tribuna, ivi compreso il finanziatore dei giochi[44]a cui fu gettata la rete»
Gracco finisce per apparire nell'ottava satira di Giovenale[45]come il peggior esempio di nobile romano che si sia rovinato con le sue mani per le sue apparizioni in spettacoli pubblici e diintrattenimentopopolare[46]:
«Haec ultra quid erit nisi ludus? et illic dedecus urbis habes, nec murmillonis in armis nec clipeo Gracchum pugnantem aut falce supina; damnat enim talis habitus [sed damnat et odit, nec galea faciem abscondit]: movet ecce tridentem. postquam vibrata pendentia retia dextra nequiquam effudit, nudum ad spectacula voltum erigit et tota fugit agnoscendus harena. credamus tunicae, de faucibus aurea cum se porrigat et longo iactetur spira galero. ergo ignominiam graviorem pertulit omni volnere cum Graccho iussus pugnare secutor.»
«E più in basso cosa c'è se non ilCirco?In quel luogo si compie l'ignominia di Roma, Gracco che combatte senza corazza,sica supina,né lo scudo dei mirmilloni; giacché condanna una simile foggia [la condanna e la odia, e l'elmo non nasconde la faccia]: eccolo scuotere il tridente, dopoché ha inutilmente scagliato la rete pendente brandita nella mano, solleva il volto scoperto verso gli spettatori e fugge ben riconoscibile lungo tutta l'arena. Crediamo alla tunica, dalla scollatura spunta una treccia dorata che ondeggia sotto l'alto galero. Disonore più penoso di qualunque ferita l'ha subito però ilsecutorcostretto a combattere con Gracco.»
Il passaggio è stato molto dibattuto dai critici, però sembra evidente che Gracco inizia lalottacome un reziario tradizionale indossando il solosubligaculume che, quando il combattimento volge a suo sfavore, indossa quellatunicache gli consente di reclamare la clemenza spettante ad unretiario tunicato[47].Il cambio di abbigliamento sembra trasformare un combattimento serio in unocomicoe anche laparrucca(laspira)[48]concorre ad accentuare le fattezze femminili di Gracco, disonorando il suo avversario costretto a partecipare a una farsa[49].È piuttosto inusuale trovare un gladiatore così descritto in unasatira,visto che questi lottatori sono soliti assumere il ruolo di "uomini brutali, mascolini e di successo con le donne sia delle classi alte che basse (sebbene soprattutto fra queste ultime, poco istruite e non troppo intelligenti)"[49].Al contrario, il reziario tunicato della satira rappresenta una figura canzonatoria del gladiatore, dallasessualitàequivoca, generalmente vestito in costumi di qualunque foggia, ma più abitualmente da donna, e opposto ad unsecutoro a un mirmillone in unaparodiadel combattimento gladiatorio[49].
La popolarità e il successo
[modifica|modifica wikitesto]D'altra parte, malgrado il loro rango inferiore, i reziari divennero sempre più popolari durante il periodo delPrincipato[50].Il fatto che gli spettatori ne potessero osservare i volti scoperti finì per umanizzarli ed accrescerne così la popolarità[6],tanto che nellaculturapopolare contemporanea l'immagine più frequentemente associata agli antichi gladiatori è proprio quella del reziario, la classe gladiatoria più famosa[7],che rimase un'attrazione abituale dei giochi fino alla loro scomparsa[2].
Esistono testimonianze che il reziario potesse arrivare ad essere un combattente di successo. In unalapiderinvenuta aNemausus,l'odiernaNîmes,nellaGallia Narbonense,si legge[8]:
Tuttavia, è anche certo che normalmente i gladiatori erano soliti ingigantire i propri successi, ed in tale senso ungraffitodiPompeimostra un reziario chiamatoAntigonusche si vanta di aver vinto l'incredibile cifra di 2.112 combattimenti, e che affronta un certoSuperbusche ne aveva vinto uno soltanto[51].
I gladiatori esercitavano sulle donne, anche diclassi socialielevate, una forte attrazione sessuale[52]e ciò valeva anche per i reziari. Tra le rovine di Pompei sono venuti alla luce parti di graffiti nei quali si fa riferimento ad un reziario chiamatoCrescens(oCresces)[9]:
«Tr(aex) / Celadus reti(arius) / Cresces / puparru(s) Domnus»
«Il traceCeladus,il reziarioCresces,il signore delle ragazze»
e ancora:
«Cresce(n)s retia(rius) / puparum nocturnarum mat[3]ar[3] aliarum / ser atinus medicus»
«Il reziarioCresce(n)s,il dottore delle ragazze della notte, della mattina e di tutto il resto[53]»
Ma la grazia e la leggerezza del reziario, combinate con un corpo sostanzialmente nudo ed il volto scoperto, suggerivano una figura particolarmente lasciva[54].Molti reziari potrebbero aver ostentato la propria scioltezza e la propria leggiadria nell'arena, apprezzate ed approvate da una parte delpubblico[55].Gli stessi nomi assunti da questi gladiatori sembravano confermarne l'effeminatezza: daThelonicus(dal grecoθηλύνη,appunto effeminato), aXustos(dal grecoξυστός,glabro o imberbe, aggettivi che evocano levigatezza della pelle e mancanza di peli, attribuite ai giovinetti effeminati) aDraukos(dal latinodraucus,ovvero l'oggetto passivo, e quindi tutt'altro che virile, del desiderio sessuale)[55].
Nell'arte romana i reziari appaiono con la stessa frequenza di altri tipi di gladiatori[33].Unmosaicorinvenuto nel 2007 nelleTermedellaVilla dei Quintilimostra un reziario chiamatoMontanus[56];il fatto stesso che appaia il suo nome dimostra che era un gladiatore famoso. Il mosaico risale circa all'anno 130, quando la famiglia Quintili fece costruire questaresidenza di campagna[57].
Armi e armatura
[modifica|modifica wikitesto]Il reziario è la categoria gladiatoria (armaturae[58]) più facilmente identificabile dal suo armamento: un parabraccio (lorica manica), uno scudo posto a protezione della spalla (galerus), una rete di forma circolare munita di pesi per avvolgere l'avversario (retis), un tridente (fuscina) ed un pugnale a lama larga (pugio)[59].Tecnicamente si poteva perfino dire che il reziario non fosse un gladiatore nel senso letterale della parola, visto che non lottava con quella spada (ilgladius) che dà il nome al gladiatore[60].
Le sue armi e la sua armatura potevano esseredecorate.Esistono testimonianzearcheologichedi questo fatto, come un pugnale decorato esposto alMuseo archeologico nazionale di Napoli[61].Altri reperti sono stati rinvenuti nelsito archeologico di Pompei.Durante gli scavi tra le baracche dei gladiatori gli archeologi hanno riportato alla luce tregalerirecanti delleiscrizioni.Su uno sono riportate le immagini di un'ancora, di un timone, di un granchio e di un delfino in movimento attorno ad un tridente[62];un altro raffigura un disegno diCupidoe la testa diErcolee nel terzo c'è il disegno di un'arma e l'iscrizioneRET/SECUND,ovveroReziario di secondo grado[63].Le loro dimensioni variano tra 30 e 35 cm sia in lunghezza che in larghezza, mentre il loro peso è compreso tra 1,1 e 1,2 kg.
Le armi
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Sebbene la rete (lat.retis,pl.retia,termine da cui deriva il suo nome latinoretiarius) fosse l'armapiù classica di questo tipo di gladiatore[3],non esistono molte rappresentazioni di questo tipo di arma[29].È possibile che il combattimento con l'impiego della rete si sia sviluppato in qualche momento dell'antichità[64],però esperimenti recenti ed i paragoni con le reti odierne, progettate perpescare,possono suggerirci solamente alcuni spunti su come si fabbricasse una rete per questi gladiatori. I dati risultanti fanno supporre che questa rete si intessesse in forma circolare, con una maglia di tre metri di diametro e con dei pesi dipiombodisposti lungo tutto il bordo[29].Una corda correva lungo tutto il perimetro della maglia, le estremità della quale venivano legate ai polsi del gladiatore[65].Trattandosi di un'arma che veniva lanciata, la rete prendeva talvolta il nome diiaculum[29][66].
La seconda e più potente arma utilizzata dal reziario era un tridente[3]diferroo dibronzochiamatofuscina,fascina[67]o anche, in alcuni casi,tridense la cui altezza era equivalente a quella di un uomo[68].Un cranio rinvenuto in uncimiterodi gladiatori aEfeso(inTurchia) mostrava fori d'entrata causati da un attacco con tridente. Le ferite distavano 5 cm una dall'altra e corrispondono ad unrepertodi un tridente di bronzo rinvenuto nel porto di Efeso nel 1989, i cui rebbi erano lunghi 21,6 cm[69].
Inoltre, in una lapide rinvenuta inRomaniaappare l'immagine di un reziario dotato, oltre al suo tridente, di un'arma a quattro punte. Nel cimitero di gladiatori di Efeso è stato trovato anche un femore che mostrava ferite compatibili con un'arma come questa[69].
L'ultima risorsa del reziario, nel caso che oltre alla rete gli fosse venuto a mancare anche il tridente, era unpugnale[3],ilpugio,dalla lama larga e piatta; di esso, in genere, si avvaleva il reziario quando la vicinanza dell'avversario imponeva, al termine della lotta, ilcombattimento corpo a corpo,come appare nelmosaico del gladiatoreo inquello di Zliten.
L'armatura
[modifica|modifica wikitesto]Il reziario portava un'armaturaminima e, al contrario di altri tipi di gladiatori, non portava né l'elmo,né loscudoe neppure glischinieri[59].Indossava unamanicasul braccio sinistro anziché sul destro[3],e questo gli consentiva un movimento più fluido quando doveva lanciare la rete con la mano destra[70].
Unita all'estremità superiore dellamanicaindossava una protezione dibronzoo dicuoioche gli copriva la spalla e che veniva dettagalerus(ospongia)[15][29].Questa protezione si estendeva parzialmente al di sotto della spalla mentre in alto era ricurva verso l'esterno, lasciando così libertà di movimento alla testa del gladiatore. Ilgalerusproteggeva la testa, la faccia e la parte superiore del braccio, sempre che il reziario avesse l'accortezza di mantenere il lato sinistro di fronte al proprio avversario[29].La sua conformazione permetteva al lottatore di tenervi riparata dietro la testa, e la sua curvatura facilitava la deviazione verso il basso dei colpi che l'avversario portava dall'alto[71].
Molti anni dopo, nell'Impero romano d'oriente,alcuni reziari indossarono, in luogo delgalerus,lalorica hamata,una maglia che copriva le spalle e la parte superiore del torso[29].Nell'Impero romano d'occidente,invece, lo stile della dotazione del reziario rimase abbastanza inalterato[64].
Il resto della sua dotazione
[modifica|modifica wikitesto]In aggiunta all'equipaggiamento descritto, il reziario indossava un indumento di lino (ilsubligaculum), che lo copriva dalla cintola fino alla coscia, una sorta diperizomafissato alla vita mediante un ampio cinturone[3](ilbalteus)e un gambale o, come dimostrano alcune immagini, unatunicacorta, leggermente imbottita, che lasciava scoperta la spalla destra[29].Alcune varianti del suoabbigliamentoincludevano delle protezioni per le gambe e per le caviglie[64],una fascia per i capelli e qualche segno distintivo[72].Il reziario lottava generalmente scalzo. Nel suo complesso, la sua armatura pesava tra i 7 e gli 8 kg, e questo lo rendeva il più leggero di tutti i tipi di gladiatori[73].
Lo stile di lotta
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Il reziario si vedeva tradizionalmente opposto alsecutor[3]o, più raramente, almirmillone[29][75]o alloscissor.Malgrado la notevole differenza tra il reziario seminudo e il suo avversario, pesantemente armato, le moderne ricostruzioni storiche dimostrano che il reziario non si trovasse svantaggiato di fronte al nemico[29][76].La sua mancanza di un'armatura pesante presupponeva che fosse capace di mettere a frutto la propria velocità e la propria abilità nello schivare gli attacchi[77].Per di più, disponeva anche di tre diverse armi di offesa, mentre il suo avversario generalmente poteva avvalersi di un'arma sola[78].
Il reziario doveva evitare a tutti i costi il confronto ravvicinato, mantenendosi a distanza dalsecutore aspettando una breccia nella sua guardia per trafiggerlo col suo tridente o per lanciare la rete[11][73].Il terminesecutorsignifica 'inseguitore', poiché questo tipo digladiatoreincalzava costantemente il reziario per chiudere la distanza ed impedirgli l'uso deltridenteo della rete. Era anche conosciuto come contrareziario (lat.contraretiarius), nel senso che costituiva la classe gladiatoria che solitamente si contrapponeva al reziario[11][64].
La strategia delsecutorera di rimanere dietro la protezione che gli offriva loscudoe di obbligare l'avversario al combattimento corpo a corpo, così da poterlo attaccare con la suaspadacorta[11].Nei combattimenti ravvicinati il reziario disponeva soltanto di un paraspalla (ilgalerus), la cui forma gli garantiva protezione, purché avesse mantenuto la testa abbassata dietro questo scudo per ripararvisi[71],mentre ilsecutorindossava un elmo che se da un lato lo proteggeva dagli attacchi, ne limitava dall'altro in buona misura la visuale e lapercezione uditiva[11],rendendone anche difficoltosa larespirazione.
Le armi delsecutorarrivavano a pesare tra i 15 e i 18 kg.[2],il che costituiva un notevole svantaggio per questo gladiatore, dato che una lotta prolungata lo avrebbe sfavorito in quanto si sarebbe progressivamente sfinito a causa dello sforzo[79].Per questo motivo una delle tattiche del reziario era di portare continui colpi di disturbo sullo scudo delsecutor(la parte più pesante del suo armamento), sfiancandolo sempre più ad ogni attacco fino a che il suo avversario, esausto, finiva per disfarsene[2][80].
D'altro canto la rete del reziario si poteva ritenere un'arma piuttosto efficace in mano ad abili combattenti. Il primo obiettivo del reziario quando utilizzava quest'arma era di catturare il nemico e, in questo senso, unvasorinvenuto a Rheinzabern, una cittadina tedesca dellaRenania-Palatinato,conservato nel localeMuseo[81],fornisce una dimostrazione della tecnica di lancio: il reziario manteneva la rete ripiegata nella mano destra e la scagliava improvvisamente e furtivamente contro l'avversario.
Il reziario manteneva il tridente ed ilpugionella mano sinistra con l'accortezza di tenere le punte del tridente rivolte verso il basso, per evitare che rimanessero impigliate nella rete[82].Se il lancio mancava l'obiettivo, il reziario usava lacordache teneva attaccata al polso per recuperare la rete[64][72],mentre se aveva avuto successo la tirava per chiudere la rete sopra al suo avversario cercando d'immobilizzarlo o di fargli perdere l'equilibrio[68].
Un lancio efficace della rete poteva far sì che la battaglia si decidesse repentinamente in favore del reziario[78],sebbene non andasse sempre così. Ad es., nella parte inferiore di unmosaicoconservato nelMuseo archeologico nazionale di Spagna,aMadrid,è raffigurato il reziario chiamatoKalendiomentre cattura il secutorAstyanaxcon la sua rete. Tuttavia, nell'immagine superiore, al termine del combattimento, lo stessoKalendioappare ferito e steso al suolo, nell'atto di sollevare ilpugioin segno di resa. L'iscrizione riferita aKalendioriporta accanto al nome l'inconfondibile simboloØ,iniziale della parola greca θανώς (morto), che indica la morte del gladiatore al termine del combattimento[14].
La rete poteva peraltro essere utilizzata anche per altri scopi, come disarmare l'avversario[5]o strappargli lo scudo di mano, ponendolo così in una situazione di considerevole svantaggio[78].Altri accorgimenti del reziario potevano consistere nell'utilizzare la rete come unafrustaper attaccare gli occhi delsecutor,limitandone o inibendone la percezione visiva, o nel lanciargliela tra le gambe per farlo inciampare e cadere[83][84]. Quando falliva con la rete, il reziario era di solito costretto ad abbandonarla per cercare di utilizzare le altre armi, anche se a volte poteva cercare di raccoglierla per tentare una seconda volta. Naturalmente ilsecutorera quasi sempre preparato alle tattiche del reziario nell'uso della rete; egli tentava di intercettarne il lancio afferrandosi all'arma[73],cercando a sua volta di fargli perdere l'equilibrio tirandola. Prima che ciò accadesse il reziario poteva liberarsene tagliando colpugnalela corda che l'assicurava al suo polso[61],sebbene ciò implicasse la probabile perdita della rete viste le ridottissime possibilità di recuperarla[71][76].
Sono state formulate varie ipotesi riguardo alla frequenza con la quale il reziario utilizzava la sua rete. Leimmaginioggi esistenti riguardanti questo tipo di gladiatore lo mostrano raramente mentre la utilizza[85],sebbene sia da essa che prende il suo nome, mentre quando Giovenale nelle sue satire si riferisce a questo gladiatore lo identifica come il combattente della rete[85].È anche possibile che la difformità tra unafontee l'altra dipenda da una qualche "licenza artistica” deipittorie degliscultoriche hanno realizzato le immagini giunte fino ai giorni nostri. È certo che altri gladiatori sono stati rappresentati in taluni frangenti privi delle loro armi, sebbene dalla loroposturasi possa supporre che in qualche momento della lotta le tenessero in mano[85].Va anche considerato che la rete è un'arma piuttosto difficile da rappresentare; è possibile che la sua assenza nelleraffigurazionidei reziari volesse semplicemente suggerire che il gladiatore avesse già perso l'arma durante il confronto[85].Un'altra possibilità è che, banalmente, alcuni reziari non utilizzassero la rete[85].
Probabilmente, nella maggior parte degli scontri, il reziario concludeva il combattimento disponendo unicamente del tridente e del pugnale[73],trovandosi così in una situazione svantaggiosa di fronte alsecutor[71].In questi casi, il tridente era la sua arma principale[73]poiché la sua lunghezza gli permetteva di mantenere a distanza il suo rivale[86].Si trattava di un'arma potente, capace di infliggere danni in qualunque parte del corpo che non fosse adeguatamente protetta. Il reziario afferrava l'arma con entrambe le mani, tenendo quella sinistra più prossima alle punte, mentre con la destra impugnava l'estremità del manico[68].In tal modo poteva attaccare ilsecutorsferrando con violenza i colpi verso il basso, direttamente alle gambe prive di protezione, o contro il suo elmo, cercando di attraversarne una delle fessure oculari[68].In effetti, utilizzato con ambedue le mani, il tridente può infliggere colpi molto violenti al nemico[68][73].
Il tridente, di per sé, non era abbastanza resistente da trapassare ilmetallo[73],sebbene ad Efeso, in Turchia, sia venuto alla luce un teschio, risalente alIII-IV secolo,che mostra come una ferita prodotta con un tridente nella testa scoperta di un rivale potesse risultare fatale[87].L'elmo delsecutorera arrotondato e privo di sporgenze per evitare di rimanere impigliato nella rete o agganciato dalle punte deltridente[11],ma se veniva attaccato questo combattente era obbligato a proteggersi dai colpi diretti riparandosi dietro loscudo,il che ne riduceva il campo visivo, permettendo al reziario di ritornare in vantaggio grazie alla sua velocità[73].Se ilsecutorattaccava con la suaspada,il reziario ribatteva il colpo parandolo con le punte del suo tridente e cercando di disarmare l'avversario[73].Da parte sua, il gladiatore più pesante tentava di bloccare il tridente col suo scudo, cercando di costringere il reziario a perderlo in uno degli assalti[68].
In unrilievogiuntoci da Tomis[88],sito archeologiconelle vicinanze dell'odiernaCostanza,in Romania (Impero Romano d'Oriente), è rappresentato lo scontro tra un reziario ed unoscissor,un gladiatore molto simile alsecutorche indossava, in luogo dello scudo, un braccio falso di formatubolareo atronco di cono.Questo armamento si innestava sopra il braccio sinistro e terminava con unalamaaffilata a forma dimezzaluna,che presumibilmente veniva usata per agganciare il tridente o per tagliare la rete e togliersela poi di dosso. È probabile che gliscissoresche riuscivano a disarmare i reziari loro rivali avrebbero poi fatto cadere a terra questo armamento (come mostrato[89]nel rilievo di Tomis) e avrebbero continuato la lotta con la sola spada[90][91].
Il reziario manteneva il pugnale nella sua mano sinistra[73].Questo gladiatore poteva utilizzarlo per liberarsi della rete se fosse stato necessario disfarsene (sia perché l'aveva afferrata ilsecutor,sia perché si era agganciata nel suo tridente)[93].Poteva anche lottare tenendo il tridente in una mano e il pugnale nell'altra, ma questo avrebbe annullato il presunto vantaggio di disporre di un'arma più lunga per proteggersi di fronte al nemico[94].
Il pugnale fungeva anche da ultima risorsa nel caso che il reziario avesse perso tanto la rete quanto il tridente[78].In tal caso e solo avvalendosi dell'elemento sorpresa che gli avrebbe potuto permettere di far cadere ilsecutoral suolo[73],poteva sferrare il suo attacco col pugnale, riuscendo così a trasformare la lotta in un vero combattimento corpo a corpo, probabilmente con i pugnali[94].Se, al termine del combattimento, il reziario riceveva l'ordine di uccidere il suo rivale, utilizzava il suo pugnale per trafiggerlo o per tagliargli la gola[61].
In alcuni combattimenti, il reziario affrontava contemporaneamente duesecutores.In quel caso si andava a collocare su un ponte o su una piattaforma provvista di scale e disponeva di un mucchio di pietre di medie dimensioni che poteva scagliare contro i suoi avversari per mantenerli a distanza. In questa variante del combattimento il reziario prendeva il nome dipontarius[95].È possibile che questa piattaforma (chiamatapons,lat. ponte), venisse costruita sull'acqua[96]. Questo tipo di situazioni erano rare, e si trattava di una delle poche eccezioni al tipico combattimento, il confronto tra due gladiatori, che poteva anche aver luogo contemporaneamente a quello di altre coppie (gladiatorum paria)[97].
Filmografia
[modifica|modifica wikitesto]Note
[modifica|modifica wikitesto]- ^abEdmondson e Keith,p. 115.
- ^abcdeJunkelmann,p. 51, pp. 59-60.
- ^abcdefghiMeijer,p. 74.
- ^abBaker,pp. 55-56.
- ^abcdBraund,p. 159.
- ^abZoll,p. 119.
- ^abConnolly e Dodge,p. 214.
- ^abFutrell,p. 152.
- ^abVarone,p. 53.
- ^Nell'epigrafe (CILVI, 33980) si legge: «XI Pantheriscum XII Hilaru[m 3]» (sezioneepigraficadelleTerme di Diocleziano,Museo nazionale romano).
- ^abcdefJunkelmann,p. 61.
- ^Jacobelli,p. 48.
- ^Nell'epigrafe (AE1953, 00071) si legge: «[...]us Sc(h)olasticus Damascenus».
- ^abAugenti,p. 137.
- ^abPaolucci,p. 35.
- ^Walde,p. 226.
- ^Edmondson e Keith,p. 116.
- ^"Genesi dell'industria dell'intrattenimento", inPaolucci,pp. 22-41.
- ^Meijer,pp. 169-175.
- ^Queste contrapposizioni divennero popolari durante ilperiodo imperiale(Junkelmann,p. 61).
- ^Stante la rilevante differenza tra i loro armamenti e la loro mobilità, è proprio nel confronto tra reziario esecutorche si giunse ad estremizzare l'usanza di far affrontare gladiatori dalle caratteristiche tanto differenti.
- ^Auguet,p. 78.
- ^Duncan,p. 206.
- ^Boissier,p. 114.
- ^Paolucci,p. 36.
- ^Paolucci,p. 38.
- ^Duncan,p. 204.
- ^Isidoro di Siviglia,Etymologiarum Sive Originum,Liber XVIII,LIV.
- ^abcdefghijJunkelmann,p. 59.
- ^Junkelmann,p. 68.
- ^Edwards,p. 93, nota 47.
- ^Grant,pp. 60-61.
- ^abGrant,p. 61.
- ^abcdCerutti e Richardson,p. 589.
- ^(LA) Giovenale, Libro II,Satira VI (Contro le donne), esametro Ox7 e segg.,suthelatinlibrary,The Latin Library.URL consultato il 03-05-2009.
- ^Tali termini descrivono un novizio ed un atleta già esperto. SecondoBraund,p. 265lo psillo (psilus) indica un gladiatore dall'armatura leggera, contrapposto a quello ben equipaggiato e, suggerisce, sessualmente dotato.
- ^Cerutti e Richardson,pp. 590-591.
- ^Seneca,Libro VII, par. [31.3], citato da Cerutti e Richardson, pp. 589–590.
- ^Svetonio,par. 30.3.
- ^Svetonio si riferisce aCaligola,il protagonista del libro IV delleVite dei Cesari.
- ^Cerutti e Richardson,p. 594.
- ^Cerutti e Richardson,p. 591.
- ^(LA) Giovenale, Libro I,Satira II (Contro i depravati), esametro 143 e segg.,suthelatinlibrary.URL consultato il 03-05-2009.
- ^S'intende l'editor(omunerarius), un personaggio facoltoso che in particolari circostanze offriva al popolo pubblici spettacoli (munera) a proprie spese.
- ^(LA) Giovenale, Libro III,Satira VIII (Contro i nobili), esametro 199 e segg.,suthelatinlibrary.URL consultato il 03-05-2009.
- ^Cerutti e Richardson,p. 592.
- ^Cerutti e Richardson,pp. 592-593.
- ^Sebbene Evans e Baker traducano il termine rispettivamente comecopricapo appuntitoebizzarro ed ingombrante parabraccio.
- ^abcCerutti e Richardson,p. 593.
- ^Zoll,p. 117.
- ^Auguet,p. 44.
- ^Giovenale, nella Satira VI, esametri 82-112, narra della passione di Eppia, moglie di un senatore, che abbandona tutto e fugge ad Alessandria conSergiolus(Sergetto), un gladiatore di aspetto dimesso e dal volto sfregiato.
- ^Traduzione diJacobelli,p. 49.Wiedemann,p. 26fornisce una versione diversa per l'ultimo graffito:colui che di notte cattura le ragazze nella sua rete.
- ^Edmonson,p. 119.
- ^abEdmonson,p. 120.
- ^Mosaico del gladiatoreMontanusnella Villa dei Quintili,sunews.nationalgeographic.URL consultato il 10 maggio 2009.
- ^Paolo Brogi,Il gladiatore Montanus riemerge dai mosaici della villa di Commodo,inCorriere della Sera,21 aprile 2007.URL consultato il 1º febbraio 2016(archiviato dall'url originaleil 26 settembre 2015).
- ^Fora,p. 48.
- ^abMeijer,pp. 73-74.
- ^Paolucci,p. 33.
- ^abcWisdom,p. 32.
- ^Baracche dei gladiatori di Pompei:(EN)uno deigaleriportati alla luce nel sito archeologico,supenelope.uchicago.edu.URL consultato il 03-05-2009.
- ^Jacobelli,pp. 13-14.
- ^abcdeGrant,p. 60.
- ^Wisdom,pp. 31-32.
- ^Nellalingua latinatale termine indica genericamente un qualunque oggetto scagliato.
- ^Braund,p. 159la chiamafascinama la maggior parte delle fonti la riporta comefuscina.
- ^abcdefAuguet,p. 57.
- ^ab(EN) John Follain,The dying game: How did the gladiators really live?,inTimes Online,15 dicembre 2002, p. 2.URL consultato il 30 marzo 2009.
- ^Jacobelli,p. 13.
- ^abcdZoll,p. 118.
- ^abWisdom,p. 62.
- ^abcdefghijkJunkelmann,p. 60.
- ^Nell'epigrafe (CILVI, 10207) si legge IMPROBUM, ossia "disonesto".
- ^Auguet,p. 73menziona un combattimento tra un reziario e un mirmillone, maZoll,p. 117dice che questi due tipi di gladiatori non si sono mai affrontati.
- ^abBaker,p. 186.
- ^Baker,p. 55.
- ^abcdAuguet,p. 72.
- ^Junkelmann,pp. 61-63.
- ^Baker,p. 189.
- ^Museo "Terra sigillata":(DE)la brocca con motivi gladiatorii di Rheinzabern,surheinzabern.de.URL consultato il 03-05-2009.
- ^Junkelmann,pp. 59-60.
- ^Baker,p. 53.
- ^Wisdom,p. 31.
- ^abcdeAuguet,p. 74.
- ^Auguet,p. 56.
- ^(EN) John Follain,The dying game: How did the gladiators really live?,inTimes Online,15 dicembre 2002, p. 1.URL consultato il 30 marzo 2009.
- ^Guidi,p. 129.
- ^Rilievo di Tomis:reziario opposto ad unoscissor(JPG), sui119.photobucket.URL consultato il 03-05-2009.
- ^Junkelmann,p. 63.
- ^Auguet,pp. 73-74.
- ^Sopra la testa il simbolo di morteØ,cheMarzialemenziona cometheta mortiferum((LA)Epigrammi, VII, 37,2,suthelatinlibrary.URL consultato il 25-03-2009.) e chePersiomenziona cometheta nigrum((LA)Satire, IV, 13,suthelatinlibrary.URL consultato il 17-05-2009.)
- ^Shadrake,p. 178.
- ^abAuguet,p. 58.
- ^il nome è attestato in un'epigrafe di Pompei (CILX, 01074d).
- ^Junkelmann,pp. 60-61.
- ^Tito Livio,Ab urbe condita libri,Liber XXIII,cap. XXX.
Bibliografia
[modifica|modifica wikitesto]Fonti primarie
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[modifica|modifica wikitesto]In italiano
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Voci correlate
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Collegamenti esterni
[modifica|modifica wikitesto]- reziàrio,susapere.it,De Agostini.
- (EN)retiarius,suEnciclopedia Britannica,Encyclopædia Britannica, Inc.
- (EN) James Grout:IlReziariosulla Encyclopædia Romana
