Solennità di Cristo Re
| Solennità di Cristo Re | |
|---|---|
 | |
| Tipo | religiosa |
| Data | Ultima domenica dell'anno liturgico; Ultima domenica di ottobre (Messa tridentina) |
| Periodo | Annuale |
| Religione | Cattolicesimoe diverse confessioniprotestanti |
| Oggetto della ricorrenza | La regalità di Gesù Cristo |
| Data d'istituzione | 11 dicembre1925 |
| Altri nomi | Cristo Re dell'Universo |
LaSolennità di Cristo Re dell'UniversonellaChiesa cattolicae in altre denominazionicristiane(glianglicani,ipresbiterianie alcuniluteraniemetodisti) indica un ricordo particolare diGesù Cristovisto comeredi tutto l'universo.
Nella Chiesa cattolica
[modifica|modifica wikitesto]Con essa si vuole sottolineare che la figura diCristorappresenta per icattoliciil Signore della storia e del tempo.
La storia della festa può essere fatta risalire al1899,quandopapa Leone XIIIstabilì l'11 maggiola consacrazione universale degli uomini alCuore di Gesù.Nello stesso anno ilgesuitaitalianoSanna Solaroscrisse a tutti i vescovi italiani perché sottoscrivessero una petizione per chiedere l'istituzione di una festa liturgica. Quarantanove vescovi aderirono alla petizione.
Una nuova supplica fu presentata apapa Pio XIdopo ilCongresso eucaristicointernazionale di Roma, nei primi mesi del suo pontificato, sottoscritta da 69 prelati. Nel1923fu presentata una terza supplica, con la firma di 340 fra cardinali, arcivescovi, vescovi e superiori generali. Nella supplica si chiedeva: «Per riparare gli oltraggi fatti a Gesù Cristo dall'ateismo ufficiale, la Santa Chiesa si degni stabilire una festa liturgica che, sotto un titolo da essa definito, proclami solennemente i sovrani diritti della persona regale di Gesù Cristo, che vive nell'Eucaristia e regna, col Suo Sacro Cuore, nella società». La domanda fu sostenuta da duecento ordini e congregazioni religiose, dodici università cattoliche e da petizioni firmate da centinaia di migliaia di fedeli in tutto il mondo. Non mancò qualche obiezione: secondo alcuni il tema di questa festa era già celebrato nell'Epifania,altri giudicavano sempre più obsoleta la monarchia come forma di governo.[1]
Finalmentepapa Pio XIstabilì la festa con l'enciclicaQuas Primasdell'11 dicembre1925,fissandola all'ultima domenica di ottobre. Dice il Papa nell'Enciclica:
«E perché più abbondanti siano i desiderati frutti e durino più stabilmente nella società umana, è necessario che venga divulgata la cognizione della regale dignità di nostro Signore quanto più è possibile. Al quale scopo Ci sembra che nessun'altra cosa possa maggiormente giovare quanto l'istituzione di una festa particolare e propria di Cristo Re.»
Spesso si attribuisce all'introduzione della festa anche un significato storico: nell'età deltotalitarismoaffermare la regalità di Cristo doveva rendere relative le suggestioni dei regimi, che pretendevano dai popoli un'adesione personale assoluta.[2]
La data della celebrazione
[modifica|modifica wikitesto]Originariamente la festa era l’ultima domenica di ottobre prima della solennità di tutti i santi. Dopo ilConcilio Vaticano II,ilMessale romanoriformato, approvato dallacostituzione apostolicadiPaolo VI«Missale romanum» (3 aprile 1969) la colloca all'ultima domenica dell'anno liturgico, ovvero prima delle domeniche di avvento. Il prefazio della Messa definisce quello di Cristo «regno eterno e universale, regno di verità e di vita, regno di santità e di grazia, regno di giustizia, di amore e di pace».
Anche nelrito ambrosiano,la solennità di Nostro Signore Gesù Cristo Re dell'Universo corrisponde all'ultima domenica dell'anno liturgico, ma - poiché l'Avvento ambrosiano,con cui comincia l'anno liturgico, è più lungo di due settimane rispetto all'Avvento romano- essa si colloca nella domenica che precede (o coincide) con l'11 novembre, festa disan Martino(l'Avvento ambrosiano inizia infatti nella domenica che segue tale festa).
In tutti questi casi, questa celebrazione è collocata in modo da favorire un collegamento teologico con il mistero della morte, vinta da Cristo, e dellerealtà ultimein generale. Nella forma antica precede immediatamente la festa diTutti i Santie laCommemorazione dei defuntie il collegamento è sottolineato dall'epistola (Colossesi1,12-20[3]) in cui Cristo, «capo della Chiesa», è il «primogenito dai morti»; mentre nella forma più recente chiude l'anno liturgico e il mese di novembre, dedicato ai defunti dalla pietà popolare.[2]
Dal2021,per volontà dipapa Francesco,nel giorno in cui nel rito romano si celebra Cristo Re si celebra anche laGiornata mondiale della gioventù,che in precedenza ricorreva invece nellaDomenica delle palme.
Nelle Chiese protestanti
[modifica|modifica wikitesto]NelcalendariodellaChiesa luteranalaFesta di Cristo Reè inserita tra leFestività Maggiori.Nelle chiese protestanti dove la ricorrenza è celebrata essa cade, come nel rito romano, dal quale è stata mutuata, l'ultima domenica dei rispettivi anni liturgici.
La Chiese luterana e anglicana la celebrano perché la sovranità di Cristo «è principalmente spirituale, universale e sociale, benefica».[senza fonte]
Note
[modifica|modifica wikitesto]- ^Yves Chiron,Pio XI. Il papa dei Patti Lateranensi e dell'opposizione ai totalitarismi,San Paolo, 2006, p. 165
- ^abG. Di Napoli,Il Proprium de Tempore e l'anno liturgico nel Messale di Pio VinCelebrare con il Messale di san Pio V,Padova, 2008, p. 89
- ^Col 1,12-20,suLa Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
Voci correlate
[modifica|modifica wikitesto]Altri progetti
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Wikimedia Commonscontiene immagini o altri file suSolennità di Cristo Re
Collegamenti esterni
[modifica|modifica wikitesto]- (EN)Feast of Christ the King,suEnciclopedia Britannica,Encyclopædia Britannica, Inc.
- Solennità di Cristo Re,suSanti, beati e testimoni,santiebeati.it.
| Controllo di autorità | LCCN(EN)sh85070145·GND(DE)4266300-3·J9U(EN,HE)987007531581505171 |
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