Sunnismo

Da Wikipedia, l'enciclopedia libera.
(Reindirizzamento daSunniti)
Vai alla navigazione Vai alla ricerca
Calligrafia sunnita in arabo che dice: "Ahl al-sunna wa l-jamāʿa", cioè "La gente della sunna e della comunità".

Ilsunnismo(inaraboاهل السنة والجماعة‎?,ahl al-sunna wa l-jamāʿa[1],"il popolo della Sunna e della Comunità") è la corrente maggioritaria dell'Islam,comprendendo circa l'85% dell'intero mondo islamico[2].Essa riconosce la validità dellaSunna(consuetudine[3],identificata coiSei libri) e si ritiene erede della giusta interpretazione delCorano[1],articolata giuridicamente in 4 scuole omadhhab.Queste si dividono inhanafismo,malikismo,sciafeismo,hanbalismo.

Mentre ilcristianesimoè la maggiore religione del mondo (con 2,4 miliardi di aderenti) e l'Islamla seconda (con 1,8 miliardi), come confessioni il sunnismo (1,6 miliardi) supera ilcattolicesimo(1,3 miliardi). Nell'islam, oltre al sunnismo, leprincipali confessionisono rappresentate dallosciismoe dalkharigismo.Sono presenti inoltre numerose forme minori (vedidenominazioni islamiche).

Nel sunnismo, così come nelle altre confessioni islamiche, ci sono divisioni interne tra i credentisufie coloro che rifiutano l'approccio sufico.

Storia

[modifica|modifica wikitesto]

Il quartocaliffoʿAlī b. Abī Ṭālib,sospettato da alcuni di essere il mandante dell'uccisione diʿUthmān,il terzo califfo, si scontrò nel656conAisha,moglie del ProfetaMaometto,e sconfisse il movimento di opposizione da lei organizzato nellabattaglia del Cammello(da notare che i musulmani della fazione di Aisha non avevano alcun problema ad avere un capo donna, vediMovimenti liberali nell'Islam). Poi ʿAlī affrontòMuʿāwiya,governatore dellaSiriae capoclan degliOmayyadi,di cui faceva parte anche il califfo assassinato: gli eserciti dei due avversari siscontrarononel657nella piana diSiffin.Le sorti di Muʿāwiya sembravano ormai compromesse, quando uno dei suoi uomini architettò un'astuzia che capovolse le sorti della battaglia. Muʿāwiya chiese un "arbitraggio" e ʿAlī fu costretto ad accettare dalle pressioni di una parte del suo esercito. La mattina seguente essi pretesero però che i combattimenti riprendessero e, al rifiuto del califfo, abbandonarono le sue file. Il loro nome dikharigiti(dalla radice araba <kh-r-j> "uscire" ), ha fatto credere a molti che ciò indicasse il loro abbandono dei ranghi califfali, ma la più accreditata etimologia, motivata daLaura Veccia Vaglierinel suo articolo "Sulla denominazione 'Khawārij'"[4]ricorda la loro uscita dalla cittadina di Harura, dove essi si sarebbero riuniti per decidere la loro linea d'azione.

Quanti rimasero fedeli ad ʿAlī presero il nome di "alidi"e, un paio di secoli più tardi, quello disciiti.I seguaci diMuʿāwiya,sempre due secoli più tardi, assunsero invece il nome di sunniti ( "quelli dellaSunna").

Caratteristiche

[modifica|modifica wikitesto]

Nato nella discussioneteologicaislamica(kalām), il sunnismo si differenzia essenzialmente dallosciismo(organizzatosi come dottrina prima del sunnismo) per il suo netto rifiuto di riconoscere la pretesa degli sciiti che la guida della Comunità islamica (Umma) dovesse essere riservata alla discendenza del profetaMaomettoattraverso sua figliaFāṭimae suo cuginoʿAlī ibn Abī Ṭālib.Al contrario il sunnismo è per un'elezione da parte di una ristretta cerchia della persona alla guida dellaUmma(che una volta era ilcaliffo).

Le differenze coinvolgono alcuni aspetti teologici e giuridici, in cui sono sorte nel tempo varie scuole giuridiche (omadhhab), di cui sopravvivono oggi solo l'hanafismo,ilmalikismo,losciafeismoe l'hanbalismo.Il termine "salafismo" (ambiguo ma ormai atto a indicare una visione molto conservatrice dell'islam) e quello "wahhabismo" sarebbero correnti recenti dell'hanbalismo, però laConferenza islamica mondiale a Groznyjdel 2016 ha dichiarato ilsalafismoe ilwahhabismonon sunnite (e quindi non hanbalite), nel qual caso queste sarebbero classificate frange prossime al pensiero e alla pratica delkharigismo(oggi pressoché scomparso tranne l'ibadismodell'Omane forse, appunto, queste due nuove entrate recenti). Movimenti teologici molto seguiti in ambito sunnita sono l'asharismo(fatto proprio dal malikismo e dallo sciafeismo), ilmaturidismo(assunto dall'hanafismo) e quello dell'Ahl al-Hadith(assunto dall'hanbalismo).

La questione della guida

[modifica|modifica wikitesto]
Area di diffusione dell'Islam: in verde il territorio a prevalenza sunnita
Distribuzione delle scuole giuridico-religiose islamiche nel mondo

Secondo il sunnismo, alla guida politica e spirituale (non strettamente religiosa però) della Comunità poteva accedere qualunque musulmano (maschio o femmina[5]) pubere, di buona moralità, di sufficiente dottrina e sano di corpo e di mente. Il fatto di essere maschio,meccanoo, almeno,arabo,era un elemento preferenziale ma non essenziale. Sotto questo profilo il sunnismo respingeva quindi decisamente la pretesa deikharigitiche la guida della società islamica fosse riservata al migliore dei credenti: qualità difficile da individuare e ancor più difficile da mantenere, perché un semplice peccato, anche non grave, avrebbe fatto perdere tale qualità all'imam( "guida", ma intesa qui come sinonimo dicaliffo) facendolo decadere dal suo supremo ufficio.

Le differenze politiche furono mascherate dalla discussione teologica riguardante chi potesse essere qualificato musulmano e la natura del peccato, se esso fosse o meno in grado di far perdere la qualifica di credente. Il riferimento tradizionale dei sunniti in materia dicaliffatoè l'esempio dei "califfi ben guidati",cioè i primi quattro dopoMaometto(Abu Bakr,ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb,ʿOthmāneʿAlī). Da notare che tutti e quattro furono eletti (da una ristretta cerchia di notabili) e quindi il sunnismo avrebbe in teoria, se non sempre in pratica, una predilezione per lademocrazia(vedidemocrazia islamica,esistente nel sunnismo inTunisia,Turchia,Pakistan,Bangladesh,Malaysia,Senegal,Mauritania,Indonesia,Bahrein,Giordania,Kuwait,Marocco,Kosovo,Costa d'Avorioe con altre confessioni islamiche o altre religioni inLibano,Albania,Bosnia ed Erzegovina,Macedonia del NordeIraq).

Dal1969i paesi sunniti fanno riferimento per la difesa dei valori dell'Islam all'Organizzazione della cooperazione islamica(che alcuni considerano erede del califfato, con califfo il segretario generale), quelli sunniti democratici dal1999all'Unione parlamentare degli Stati membri della OIC.

Luoghi sacri

[modifica|modifica wikitesto]

I luoghi sacri del sunnismo sono per i primi tre posti gli stessi disciitiekharigiti(cioèAl-Masjid al-HaramdellaMecca,secondo laMoschea del ProfetaaMedina,il terzo è laSpianata delle MoscheeaGerusalemme). Il quarto posto è l'università islamicaal-AzharalCairo(in particolare la suamoschea) inEgitto.Seguono ulteriori siti (senza unanime consenso e senza un ordine di preferenza specifico, ma considerati al pari di al-Azhar), tra cui laMoschea degli OmayyadiaDamascoinSiria[6][7][8],laGrande moschea di Qayrawan(nominalmente dedicata aSīdīʿUqba b. Nāfiʿ) inTunisia,[9][10][11]laTomba dei Patriarchi(o Santuario di Abramo) aHebron,[12]BukharainUzbekistan,[13][14]Eyüp(distretto di Istanbul) edAyasofyaadIstanbulinTurchia,[15][16]poiHarar[17][18]inEtiopia.

Note

[modifica|modifica wikitesto]
  1. ^absunnismo,inDizionario di storia,Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2031.URL consultato il 27 maggio 2019.
  2. ^sunnita,inTreccani.it –Vocabolario Treccanion line,Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.URL consultato il 27 maggio 2019.
  3. ^sunna,inTreccani.it –Vocabolario Treccanion line,Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.URL consultato il 27 maggio 2019.
    «la consuetudine diMaomettonelle varie circostanze della vita»
  4. ^Rivista degli Studi Orientali,26 (1951), pp. 41-46.
  5. ^Si pensi - solo per fare alcuni esempi - alla figura diBenazir Bhutto,eletta inPakistansunnitaPrimo ministronel 1988,Sheikh Hasina,eletta primo ministro del sunnitaBangladeshnel 2009, o prima ancora al ruolo svolto daʿĀʾishanellaBattaglia del cammellonel 656 o aSitt al-Mulk,sorella dial-Ḥākim I,nell'Egitto sciitafatimidedel 996.
  6. ^Janet L. Abu-Lughod (contributor),Damascus,in Michael R. T. Dumper e Bruce E. Stanley (a cura di),Cities of the Middle East and North Africa: A Historical Encyclopedia,ABC-CLIO,2007, pp.119–126,ISBN978-1-5760-7919-5.
  7. ^Damascus: What’s Left,Sarah Birke, New York Review of Books
  8. ^Faedah M. Totah, "Return to the origin: negotiating the modern and unmodern in the old city of Damascus", su:City & Society21.1 (2009): 58-81.
  9. ^Roni Berger, "Impressions and thoughts of an incidental tourist in Tunisia in January 2011", su:Journal of International Women's Studies12.1 (2011), pp. 177-178.
  10. ^Nagel, Ronald L. "Jews of the Sahara", suEinstein Journal of Biology and Medicine21.1 (2016), pp. 25-32.
  11. ^Ray Harris and Khalid Koser, "Islam in the Sahel" su:Continuity and Change in the Tunisian Sahel,Routledge, 2018, pp. 107-120.
  12. ^Anita Vitullo,People Tied to Place: Strengthening Cultural Identity in Hebron's Old City,inJournal of Palestine Studies,vol. 33, 2003, pp. 68–83,DOI:10.1525/jps.2003.33.1.68.quote: From earliest Islam, the sanctuaries of Hebron and Jerusalem [al-Haram al-Ibrahimi and al-Haram al-Sharif] were holy places outranked only by Mecca and Medina; the Ibrahimi Mosque was regarded by many as Islam’s fourth holiest site. Muslims believe that the Hebron sanctuary was visited by the Prophet Muhammad on his mystical nocturnal journey from Mecca to Jerusalem.
  13. ^Kevin Jones, "Slavs and Tatars: Language arts", su:ArtAsiaPacific91 (2014), p. 141.
  14. ^Razia Sultanova,From Shamanism to Sufism: Women, Islam and Culture in Central Asia.Vol. 3. IB Tauris, 2011.
  15. ^Emeka E.Okonkwo and C. A. Nzeh, "Faith–Based Activities and their Tourism Potentials in Nigeria", su:International Journal of Research in Arts and Social Sciences1 (2009), pp. 286-298.
  16. ^Mir, Altaf Hussain,Impact of tourism on the development in Kashmir valley.Diss. Aligarh Muslim University, 2008.
  17. ^Patrick Desplat, "The Making of a ‘Harari’City in Ethiopia: Constructing and Contesting Saintly Places in Harar", su:Dimensions of Locality: Muslim Saints, Their Place and Space8 (2008), p. 149.
  18. ^Harar - the Ethiopian city known as 'Africa's Mecca',BBC, 21 July 2017

Voci correlate

[modifica|modifica wikitesto]

Altri progetti

[modifica|modifica wikitesto]

Collegamenti esterni

[modifica|modifica wikitesto]
Controllo di autoritàThesaurus BNCF63899·LCCN(EN)sh85130552·GND(DE)4184103-7·BNF(FR)cb126535656(data)·J9U(EN,HE)987007548599605171
 Portale Islam:accedi alle voci di Wikipedia che trattano di islam
Estratto da "https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Sunnismo&oldid=139640435"