Takurt

Latakurt(inberbero:"palla"; inarabo:kura) è ungiocodi squadra tradizionale delNordafrica,a metà strada tra ilcalcioe l'hockey.(altri nomi:asheffar,iqashi,ddabekh,tagh^wlalt,akh^wnash,...)

È un gioco tuttora praticato, anche se in regresso rispetto al moderno calcio (takurt uḍar). Accanto alla componente ludica del gioco vi era — e tuttora spesso vi è — una forte componente rituale, dal momento che solitamente esso veniva (viene) praticato per ottenere lapioggiain primavera e in periodi disiccità.

Molti elementi sottolineano questo aspetto rituale. Per cominciare, la palla usata era in molti casi costituita da lana, stracci o altro avvolti nella pelle del bue sacrificato in autunno per propiziare la semina;qualche volta si usa invece una rotula dello stesso animale (non mancano peraltro palle fatte con altri materiali, soprattuttosughero).

Interessante anche la scelta dei giocatori. Se in molti casi non vi sono restrizioni particolari ed al gioco partecipano semplicemente uomini e/o ragazzi puberi dello stesso villaggio, in diverse regioni, soprattutto inMarocco,il gioco era addirittura riservato ai religiosi,tolba,e inCabiliasi conoscono molti casi di partecipazione dimarabutti,inseriti in numero uguale nelle due squadre per ripartire equamente la lorobaraka(potenza benefica).In alcune località (regione di Tacheta,Algeria;oasi diTidikelt) le squadre sono formate da celibi contro sposati, e in ciò Servier ravvisa «l'opposizione dei due principi: sterilità e fecondità» (1985: 290). In altri casi (Ras el-Oued, Marocco) si tratta di una squadra di uomini contro una di donne.

Riguardo alla partecipazione femminile, essa è tutt'altro che sporadica, anche se oggi in regresso: si osserva infatti che il gioco viene praticato da squadre di donne a Tajgalt (regione diMarrakesh), e addirittura, presso gli Ait Warain e presso i Tsoul (Marocco) le donne lo giocavano tra loro in una località appartata interamente nude. Un analogo uso, oggi in disuso ma ancora presente nella memoria degli anziani è stato ben descritto da H. Genevois (1978: 396, 400) per la regione degli At Ziki (Cabilia), dove il gioco, denominatozerzari,veniva effettuato al termine delle cerimonie di rogazione della pioggia dette della «fidanzata diAnzar».

Quanto alle regole del gioco, esse variano da regione a regione. A volte la palla è calciata solo coi piedi, a volte usando anche bastoni a mo' di mazze da hockey. In certi casi la partita è tra due squadre, in certi altri vi è una situazione di "uno contro tutti". Scopo del gioco è comunque sempre quello di far entrare la palla in un buco nel terreno.

Caratteristica del gioco è una certa foga da parte dei giocatori, per cui le partite spesso finiscono con feriti, anche gravi (per questo motivo il gioco veniva a volte proibito dalle autorità dei villaggi e limitato alle sole occasioni rituali della siccità). D'altra parte, l'effusione disanguecome mezzo per favorire la pioggia è un elemento ben noto nella storia dellecredenze religiose.Non è, infatti, escluso che il gioco attualmente praticato sia già un'evoluzione rispetto a veri e propri scontri cruenti praticati in epoche più antiche.

Bibliografia

• Edmond Doutté,Magie et religion dans l'Afrique du Nord,Algeri: A. Jourdan 1909, 618 p. [rist. anastatica Parigi 1994: J. MaisonneuveISBN 2-7200-1020-0]
• Henri Genevois,Un rite d'obtention de la pluie: 'la fiancée d'Anzar'in M. Galley (a cura di),Actes du deuxieme Congrès International d'Etude des Cultures de la Méditerranée Occidentale,Algeri 1978, II vol., pp. 393–401
• Emile Laoust,Mots et choses berbères,Parigi: Challamel 1920, 532 p. [rist. anastatica Rabat: Société Marocaine d'Eition, 1983]
• Jean Servier,Tradition et civilisation berbères. Les portes de l'année,Monaco: Ed. du Rocher 1985, 509 p. —ISBN 2-268-00369-8

Collegamenti esterni

• Una pagina (con immagini) dedicata allatakurtnei monti di Blida (Algeria),suatlas.blida.over-blog.URL consultato il 28 giugno 2015(archiviato dall'url originaleil 4 marzo 2016).