Terrorismo islamista

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Gliattentati dell'11 settembre 2001,effettuati dal gruppo terroristico islamistaal-Qaeda

Ilterrorismo islamistaè una forma diterrorismoreligioso praticato da diversi gruppi difondamentalisti musulmaniper raggiungere vari obiettivi politici in nome della loro religione.

Eccezione fatta per alcune sporadiche manifestazioni di antica militanza oltranzista religiosa condotta con metodi sanguinari e ostili dallasetta degli assassini(specialmente inPersiae negli ex-dominîfatimidiqualiEgittoeSiria), il fenomeno ha assunto dimensione globalmente rilevante solo nelsecondo dopoguerra,in seguito alladecolonizzazionee allaglobalizzazione.Varie organizzazioni hanno fatto ricorso a strumenti qualiattentatidinamitardi,rapimenti,dirottamenti aereie di autobus,omicidieattentati suicidi.

Presupposti

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L'anelito verso l'instaurazione di un nuovo ordine sociale ancorato ai valori dalla propria fede per fronteggiare le sfide del presente, al pari di un certo qual spiritoapocalittico,è untoposricorrente da tempo immemorabile in numerose religioni.

Tale concezione all'interno dell'Islam, affonda le proprie radici fin dalle origini di questa religione[1]. Già fin da dopo il 750, in effetti, con la fine delcaliffatoomayyade,si attendeva da parte di nostalgici sostenitori della dinastia abbattuta dagliAbbasidil'epifaniadi un non meglio precisatoSufyāni,appartenente cioè al deposto casato omayyade del ramo sufyanide, che avrebbe riportato per volere divino laUmmaalla sua purezza originaria. Analogamente, nel 1258, lapresa di Baghdadda parte deiMongolie la conseguente distruzione del califfatoabbasidefu ricollegata dal giurista e teologohanbalitadelXIV secoloIbn Taymiyyaall'allontanamento della comunità dei credenti dalla pretesa «retta via» della primaUmmamusulmana[2].

Al giorno d'oggi le azioni poste in essere da tali gruppi rappresentano, secondo la loro ideologia, un tentativo di ricreare una società perfetta — ancorchéutopistica— in quanto asseritamente modellata secondo i dettami delCoranoe, di conseguenza, priva di quelle ingiustizie sociali, politiche ed economiche attribuite dall'ecumeneislamica ai regimi secolarizzati (munāfiqūn,«ipocriti» e proni al mondo occidentale, definitokāfir,«infedele») i cui governanti sarebbero di fatto asserviti alCristianesimoe alsionismo[3]e, quindi, pervicacemente ostili all'Islampiù "puro".

Non manca, peraltro, chi considera le organizzazioni terroristiche di matrice islamica l'ala estrema di una «religione politica», adottando una terminologia analoga a quella utilizzata per definire ilnazismo[4].

Vi furono in passato gruppi, configurati comesette religiose,che contestarono alla maggioranza dei credenti musulmani o agliʿulamāʾ[5],il cosiddettoclero islamico[6],l'allontanamento dal retto insegnamento diMaometto,che essi cercarono di contrastare con un loro distacco fisico o simbolico dalla società, come fece la setta deikharigiti(arabokharaǧa,«coloro che vanno fuori»)[7]ove non fosse possibile il ricorso a una «doverosa» violenza, come fu il caso della setta degliAssassini[8].

Nei cosiddettiversetti della spadadellaSūraIX delCorano,cosiddetta "della conversione", è scritto:

«Quando poi saran trascorsi i mesi sacri, uccidete gli idolatri[9]dovunque li troviate, prendeteli, circondateli, appostateli, ovunque in imboscate. Se poi si convertono e compiono la Preghiera e pagano la Dècima, lasciateli andare, poiché Dio è indulgente, clemente.»

(Cor.,IX:5[10])

«Combattete coloro che non credono in Dio e nel Giorno Estremo, e che non ritengono illecito quel che Dio e il Suo Messaggero han dichiarato illecito, e coloro fra quelli cui fu data la Scrittura, che non s'attengono alla Religione della Verità. Combatteteli finché non paghino il tributo, uno per uno, umiliati.»

(Cor.,IX:29[11])

I summenzionati passi sono stati oggetto di interpretazioni non univoche: da una parte alcuni studiosi hanno interpretato questi passaggi coranici come giustificazione per l'uccisione su larga scala degliinfedeli,mentre vi è chi non è d'accordo con tale visione, privilegiando una lettura non orientata alla violenza, ispirata piuttosto alla tolleranza, così come invocato nella sura II:256:

«Non vi sia costrizione nella Fede: la retta via ben si distingue dall'errore, e chi rifiutaṬāġūt[12]e crede in Dio s'è afferrato all'impugnatura saldissima[13]che mai si può spezzare, e Dio ascolta e conosce.»

(Cor.,II:256[14])

Il terrorismo moderno

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Tra le varie ipotesi formulate per spiegare l'origine del terrorismo islamista moderno figurano la rivoluzione iraniana, il ritiro sovietico dall'Afghanistan e la rivitalizzazione della religione a livello globale post-guerra fredda:

(EN)

«While it is impossible to definitively ascertain when it was first used, that which we today call terrorism traces its roots back at least some 2,000 years. Moreover, today’s terrorism has, in some respects come full circle, with many of its contemporary practitioners motivated by religious convictions – something which drove many of their earliest predecessors.»

(IT)

«Mentre è impossibile stabilire in maniera definitiva quando fu usato per la prima volta, le radici di quello che oggi chiamiamo "terrorismo" affondano in un passato di 2000 anni fa. Inoltre il terrorismo odierno ha in qualche maniera chiuso il cerchio, con molti dei suoi praticanti attuali spinti da convinzioni religiose – cosa che guidò molti dei predecessori originari.»

(Mark Burgess[15][16])

Nel 1979 larivoluzione islamicainIranspazzò via loshahMohammad Reza Pahlavi,con tutte le forze d'opposizione riunite attorno all'ayatollahKhomeini. Il nuovo governo instaurò lashari'anel Paese e col tempo iniziò a finanziare anche movimenti politici tra cuiHezbollahinLibano,successivamente classificato come terroristico in vari Paesi del mondo, compresi quelli arabi come laGiordania,l'Arabia Sauditae l'EgittodiMubarak;i citati condannarono le azioni di Hezbollah, mentreSiriaeIransi dichiarano favorevoli alle azioni dell'organizzazione[17].L'Unione europearifiutò inizialmente di qualificare Hezbollah come organizzazione terroristica[17],ma il 10 marzo 2005 ilParlamento europeoadottò una risoluzione non vincolante che di fatto accusa Hezbollah di aver condotto «attività terroristiche»; gli Stati Uniti esercitarono pressioni sull'Unione per fare includere il movimento nella lista delle organizzazioni terroristiche[18];ilConsiglio d'Europaaccusò poi Imad Mughiyah di essere membro di Hezbollah e di attività terroristica.

I Fratelli Musulmani

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Il primo movimento che teorizzò l'uso della lotta per ripristinare lo stile di vita ortodosso dei primi credenti (salaf al-ṣaliḥīn,«i pii antenati», da cui il terminesalafita), fu quello deiFratelli Musulmani. Il movimento, fondato inEgittonel 1928 a opera diHasan al-Banna,si diffuse rapidamente inSiria,GiordaniaeSudan[19],e, alla fine deglianni quaranta,esso contava circa 500 000 adepti[20],con la volontà di affrancare il mondo islamico dalla sua sudditanza, psicologica e politica, nei confronti dell'Occidente non-musulmano, anche se ancora il salafismo non aveva l'accezione attualmente in uso e collegata al rigido fondamentalismo.

Le metodologie di organizzazione del movimento ricalcarono quelle di ideologia marxista che si andavano affermando dopo la fine dellaseconda guerra mondialenei Paesi arabi, in corso di affrancamento dai regimi coloniali[21],con un emiro al posto della segreteria generale e lashuraal posto del «comitato centrale» dei gruppi marxisti, e nelle università spesso i gruppi studenteschi islamisti contendevano il predominio intellettuale a quelli marxisti, più allineati ai governi esistenti[21]. I Fratelli Musulmani, organizzati secondo una rigida struttura gerarchica, divennero così il primo vero movimento di massaneo-islamicoe, all'inizio deglianni cinquanta,sull'onda della guerra inPalestina,esso arrivò a raccogliere circa due milioni di aderenti[22].

Dal jihad afghano all'Islam radicale

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Nelle prime fasi dellaguerra afghano-sovieticale varie centinaia di arabi che si erano trasferite aPeshāwar,inPakistan,occuparono solo ruoli di supporto, compresoAyman al-Zawāhirīche effettuò varie missioni umanitarie con laMezzaluna Rossa[23],ma a un certo punto iniziarono a crearsi i presupposti per un diverso tipo di impegno. ʿAbd Allāh al-ʿAzzāmera un predicatore nato in Palestina, trasferitosi in Arabia Saudita e poi in Pakistan, i cui sermoni avevano influenzato anche il pensiero di bin Laden e che aveva istituito un'organizzazione denominataMaktab al-Khidamat(MAK), finalizzata alla gestione dell'afflusso di volontari e fondi in loco per il sostegno aimujaheddin[23];quando i due si incontrarono a Peshāwar, al-ʿAzzām iniziò a teorizzare una lotta come obbligo morale per tutti i musulmani, come nel suo libroUltime Volontàdel 1986; inDifendere la terra dei musulmani è il dovere più importante di ognuno,al-ʿAzzām afferma che[24][25]:

«Questo dovere non si concluderà con la vittoria in Afghanistan; iljihadresterà un obbligo personale finché ogni altra terra appartenuta ai musulmani non ci sarà restituita così che l'Islam torni a regnare; davanti a noi si aprono la Palestina,Bukhara,ilLibano,ilCiad,l'Eritrea,laSomalia,leFilippine,laBirmania,loYemen del Sud,Tashkente l'Andalusia.»

Nei testi di al-ʿAzzām viene ripetutamente citato il martirio come mezzo per ottenere le ricompense nell'altra vita quali «l'assoluzione da tutti i peccati, settantadue bellissime vergini, e il permesso di portare con sé settanta membri della propria famiglia»[26];comunque sugli obiettivi da perseguire emersero contrasti tra al-Zawhāhirī e al-Azzām, che portarono quest'ultimo a essere dapprima fatto bersaglio di un attentato fallito e poi ucciso da tre mine[27].

I finanziamenti

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Una radicale trasformazione del terrorismo islamico si è avuta con l'emergere di nuovi Stati con grandi disponibilità finanziarie come l'Arabia Sauditae gliemiratidelGolfo Persico,caratterizzati anche da forme di governo che si influenzano reciprocamente con gli ambienti "clericali" islamici e con le dottrine legate a correnti di pensiero integraliste come ilwahhabismo.Questi Stati hanno indirettamente finanziato (foss'anche inconsapevolmente), attraverso donazioni da parte di istituzioni caritatevoli, gruppi più o meno legati al terrorismo, e lo stesso si può dire di facoltosi esponenti del mondo privato di questa stessa area. Non esiste un automatismo tra donazione e finanziamento al terrorismo, ma parte dei soldi destinati ad opere assistenziali è stata usata per gestire istituzioni di accoglienza in aree come ilPakistan,dalla quale gli stranieri provenienti dal Golfo Persico, dalleFilippineo da altri paesi con una popolazione almeno in parte islamica sono stati smistati presso i campi di addestramento situati inAfghanistano nell'area di confine tra i due paesi; qui è stata fatta un'ulteriore selezione tra i candidati, destinandone alcuni a corsi specifici di uso degli esplosivi e demolizione o gestione degli ostaggi.
La pratica era comune nel periodo dal 1990 al 2001 e assolutamente trasversale tra le varie sigle del terrorismo islamista. Tra i nomi più noti dei terroristi addestrati in questi campi figuraʿAbd al-Rasūl Sayyāf,cui è dedicato il gruppo terroristico filippinoAbū Sayyāf. In altri casi dei fondi sono stati usati per finanziare direttamente spedizioni di armi, come ad esempio dall'Alto Commissariato saudita per i rifugiati all'Alleanza Nazionale SomaladiMohammed Farrah Aidid,in cui armi e munizioni provenienti daSudaneIraqsarebbero stati trasportati dai sauditi, insieme a beni di necessità, nascoste nei doppi fondi dicontainerfino ai magazzini della SNA aMogadiscio[28].

Questioni aperte e dibattute rimangono:

  • se le motivazioni dei terroristi o supposti tali siano di auto-difesa o espansionistiche, di autodeterminazione popolare o di supremazia islamica[29];
  • se gli obiettivi dei terroristi o supposti tali siano non di tipo militaristico[29];
  • se l'Islam perdoni o giustifichi, e in quali casi, il terrorismo[29];
  • se alcuni attentati vadano compresi nel terrorismo islamista o se siano da considerare semplici atti di terrorismo attuati da musulmani[29];
  • quanto appoggio abbiano nel mondo musulmano e, in caso, per quale tipo di terrorismo islamista propendano[29];
  • se ilconflitto arabo-israelianosia la radice del terrorismo islamista o ne sia solo una concausa[29].

Il modo nel quale il terrorismo viene combattuto dagli Stati Uniti d'America, sua principale controparte, non è da tutti ritenuto efficace; tra i dubbiosi un ex giudice francese,Jean-Louis Bruguiere,che ritiene venga raccolto un eccesso di informazioni, ma poi non venga analizzato, ed un altro ostacolo è la scarsità di coordinamento tra le troppe agenzie federali statunitensi[30].Lo stesso giudice ha peraltro evidenziato come organizzazioni ufficialmente umanitarie come laInsani Yardim Vakfiabbiano avuto almeno in passato legami con al-Qaida[31].

Azioni

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SebbeneStati UnitieIsraelesiano gli obiettivi più spesso colpiti dal terrorismo islamista, molti attentati sono avvenuti in altri Paesi e contro altri obiettivi: a metà deglianni novantanel mirino dei terroristi c'era laFrancia,come strascico della guerra civile algerina; laRussiaha subito molti attentati terroristici per il suo coinvolgimento nella seconda guerracecenae nel 1997 il governo cinese fu il principale artefice dell'Organizzazione per la cooperazione di Shanghai voluta anche per combattere i movimenti islamici in Asia centrale[32]. Tra il 2005 e 2007 l'Iraq fu il luogo dove si concentrò maggiormente l'attività terroristica: solo nel 2005 oltre 8 000 iracheni morirono a causa di attentati[33].

Non tutti gli attentati elaborati da organizzazioni terroristiche islamiste ebbero successo; tra i fallimenti figura ilprogetto Bojinka(una esplosione simultanea in volo di undici aerei di linea), attacco con missili terra-aria a un aereo di linea israeliano con 260 persone a bordo al decollo daNairobiil 28 novembre 2002[34];contemporaneamente a quest'ultimo, tuttavia, un attentato con una jeep imbottita di esplosivo contro un albergo frequentato da turisti israeliani, con tredici morti e decine di feriti[34]. Solo parzialmente riuscito era stato, quasi dieci anni prima, l'attentato al World Trade Center del 1993,in quanto l'obiettivo era l'implosione delleTorri gemelletramite cariche di esplosivo collocate in un parcheggio sotterraneo; ciononostante vi furono sei morti. L'ideatore e realizzatore del piano,Ramzi Yusuf,non cercò la morte nell'esplosione, a dimostrazione che non tutte le espressioni di terrorismo islamista cercano ilmartiriodell'esecutore, fatto salvo l'obiettivo comune di colpire l'Occidente.

Secondo i dati elaborati dalcentro nazionale per l'antiterrorismostatunitense, l'estremismo islamico tra il 2004 e i primi mesi del 2005 si rese responsabile di circa il 57% delle vittime e del 61% dei ferimenti per terrorismo, considerando solo i casi in cui la matrice è chiara[33][35]. Gli atti terroristici dell'estremismo islamico includonodirottamenti di aerei,decapitazioni,rapimenti,assassinii,autobombe,attentati suicidie, occasionalmente,stupri[36][37].

L'attività dei terroristi islamisti è spesso indicata comejihād( "sforzo," impegno ", qui inteso però in senso bellico), ma questa espressione non intende necessariamente un'azione violenta. Le minacce, incluse quelle di morte, sono spesso emesse comefatwā,(sentenze legali islamiche su fattispecie giuridiche del tutto astratte). Obiettivi e vittime includono sia musulmani che non musulmani. I musulmani sono normalmente minacciati con iltakfir(condanna di "miscredenza" grave, emessa contro un musulmano o un gruppo che si definisca islamico, tale da rendere teoricamente lecito "versarne il sangue" ). Questa è una condanna a morte implicita perché, secondo gliʾaḥādīthdel Profeta, nell'Islam la punizione degliapostatiè la morte.

Secondo ilRapporto sul terrorismo internazionale di matrice jihadistadella Fondazione ICSA presentato allaCamera dei deputati italianail 28 novembre 2013[38],negli ultimi 5 anni vi sono state in Europa 14.470 vittime di attentati terroristici di matrice islamica, con 153 morti compresi gli attentati nel 2015 in Francia, ed in Italia si riscontra un aumento dellacyber-jihad,cioè l'attività terroristica programmata od effettuata viaweb[39].

Organizzazioni

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La galassia terrorista si articola in molte organizzazioni, in alcuni casi direttamente sponsorizzate da servizi segreti nazionali, come il caso della deviataInter-Services Intelligencepakistanache ha sostenuto iTalebaniinAfghanistan[40]e sostiene tuttoraLashkar-e Taibanella sua campagna di destabilizzazione delKashmirindiano e negli attacchi all'India[41][42].In alcuni casi sono direttamente gli stati a supportare militarmente, spiritualmente e finanziariamente le organizzazioni, come nel caso dell'Iran verso Hezbollah; stime ritengono che il sostegno duri da 25 anni e che vi siano stati trasferimenti di valuta e materiale dell'ordine dei 100 milioni di dollari annui, anche se la provenienza è di una fonte non terza come ilMossad,il tutto finalizzato anche ad espandere la propria influenza regionale[43].

Le organizzazioni evolvono col tempo, o spariscono a beneficio di nuovi gruppi sotto la pressione degli stati e delle forze di polizia; un esempio è ilGruppo Salafita per la Predicazione e il Combattimentoche ha raccolto l'eredità e il ruolo delGruppo Islamico Armato(GIA) in Algeria e nella zona delSahel[44],espandendosi nelMalidove sotto il nome diAl-Qa'ida nel Maghreb islamico(AQMI) ha fomentato la guerra civile e la secessione del nord del paese, dimostrando di poter perseguire obiettivi politico-militari di ampio respiro rispetto all'esecuzione di attentati e alla propaganda[45];il cambio di nome evidenzia inoltre la volontà di sottolineare l'affiliazione ad Al-Qāʿida o quanto meno una contiguità di metodi ed obiettivi. I soldi che finanziano l'operatività di queste organizzazioni provengono da varie fonti come donazioni di privati, ma anche e soprattutto vendita di armi o di droga come nel caso dell'AQMI[45].Un'altra fonte, anche se indiretta, è la pirateria navale, come nel caso dellapirateria somaladalla quale l'organizzazioneAl Shababha preteso percentuali dell'ordine del 20% dei riscatti ai pirati, e non ricevendoli ha proceduto ad "arrestare" alcuni tra loro[46].

Al-Gama'at al-Islamiyyaè un'organizzazione egiziana che si è resa responsabile delmassacro di Luxore di un'intensa campagna terroristica, anche se nel 2003 aveva dichiarato di abbandonare la lotta armata[47].In realtà vi sono stati massicci rilasci di suoi membri dopo i 25 anni dalla morte di Sadat, che avrebbe dovuto essere un segno di confidenza del governo egiziano dell'epoca sulla riduzione della minaccia[48].L'organizzazione ha come leader religiosoʿUmar ʿAbd al-Raḥmāned affonda le sue origini nei Fratelli Musulmani, una cui frangia denominataAl-JihādoTanẓīm al-Jihād(Organizzazione del Jihād) fu costituita nel 1980 ed è elencata dalleNazioni Unitetra le entità appartenenti o associate adal-Qāʿida.[49];l'organizzazione è responsabile dell'assassinio diAnwar el-Sadatnel 1981[50].Tuttavia un leader dellaJamāʿa,Mohammad Hasan Khalil al-Hakim(Muhammad al-Ḥukayma), disse anche che non tutti i membri dellaJamāʿaerano ancora propensi all'uso della violenza e che alcuni rappresentanti dellaJamāʿaavevano negato di essersi uniti ad al-Qāʿida[51].LoShaykhʿAbd al-Akhir Ḥammād, ex leader dellaJamāʿadichiarò adal-Jazeera:"Se [alcun]i fratelli... hanno raggiunto [al-Qāʿida], ciò è la loro personale scelta e io non credo che la maggioranza dei membri dial-Jamāʿa al-Islāmiyyacondividano la medesima opinione "[52].In realtà al-Qāʿida non è un'organizzazione rigida, e spesso ha concesso l'uso del proprio nome, in una specie difranchisingdel terrore a gruppi che rappresentavano interessi locali particolari, pur nell'ambito del fattore comune dato dalla fede islamica e dalla lotta contro gli infedeli.

Altra organizzazione molto importante ed attiva nel sud-est asiatico è il già citato gruppoAbu Sayyaf(letteralmentepadre di Sayyaf). Il nome deriva dal fatto che il suo fondatore diede il nome di Sayyaf a suo figlio; questo nome però è ispirato al predicatore wahhabita afghano Sayyaf, che nel 1981 fondò una fazione,Ittehad e-Islam,che venne scelta come interlocutore dal servizio segreto pakistano ISI e godeva di finanziamenti e supporti religiosi sauditi[53].Sayyaf in origine si chiamava Ghulam Rasud (servooschiavo del Profeta) in Abd al-Rab al-Rasud (servo di Dio e del Profeta), poiché la venerazione di un essere umano, sia pure il Profeta, implicata dal primo nome era inaccettabile dai fedeli di stretta osservanza wahhabita; con i fondi arabi venne creata intorno al 1984 una città, nota comeSayyaffabad(letteralmente città di Sayyaf) che ospitava un campo profughi ma anche magazzini di armi e materiale bellico, strutture di addestramento, moschee e madrasse, nei pressi della città diPabbi,ad est diPeshawar[53].

Un'altra organizzazione relativamente recente èBoko Haram,attiva inNigeriadove sta tentando di scatenare una guerra civile di matrice religiosa tra la componente cristiana e quella musulmana di questa repubblica federale.

Al-Qaida

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Lo stesso argomento in dettaglio:Al-Qaida.

Al-Qaidaè una rete mondialepanislamicadi terroristisunnitineo-hanbaliti,capeggiata daAyman al-Zawahiri,diventata famosa in particolare per gli attentati dell'11 settembre 2001contro gliStati Uniti.Attualmente sembra sia presente in più di 60 Paesi. Il suo obiettivo dichiarato è l'utilizzo deljihādper difendere l'Islam dalSionismo,dalCristianesimo,dall'Occidente secolarizzato e dai governi musulmani filo-occidentali o "moderati", quali quello dell'Arabia Sauditache è visto come insufficientemente islamico e troppo legato agli USA[54][55][56][57].

Formata nel periodo successivo l'invasione sovietica dell'Afghanistan, nei tardianni ottantada Bin Laden e Muhammad Atef, al-Qāʿida rivendica il legittimo uso delle armi e della violenza contro l'Occidente e il potere militare degli Stati Uniti d'America e di ogni Stato che sia alleato con essi[58].Dalla sua formazione, al-Qāʿida ha compiuto numerosi attacchi terroristici inAfrica,Vicino Oriente,Europa,eAsia.Sebbene un tempo fosse sostenuta daiTalebani,gliStati Uniti d'Americae il governo britannico non considerano iTalebaniun'organizzazione terroristica[59].

Fatah al-Islam

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Lo stesso argomento in dettaglio:Fath al-Islam.

Fath al-Islamè un gruppoislamistaoperante fuori dal campo-profughi diNahr al-Bared,nel settentrione delLibano.Fu costituito nel novembre2006da militanti che ruppero col gruppo filo-sirianodiFath-Intifada,a sua volta un gruppo scissionista dial-Fatḥ,e guidato da un militante clandestino palestinese chiamatoShaker al-Absi[60]. Gli appartenenti del gruppo sono stati genericamente descritti daimediacome militantijihādisti[61],e il gruppo stesso è stato descritto come un movimento terrorista ispiratosi adal-Qa'ida[60][61][62]. Il suo fine ufficiale è quello di portare tutti i campi-profughi palestinesi sotto l'imperio dellaShari'a[63]e i suoi obiettivi prioritari sono la lotta controIsraelee gliStati Uniti d'America[60]. Le autorità libanesi hanno accusato l'organizzazione di essere coinvolta nell'attentato dinamitardo del 13 febbraio 2007 contro dueminibus,nel quale hanno trovato la morte tre persone, mentre 20 altre sono rimaste ferite, nella libaneseAin Alaq[62],con quattro attentatori identificati e rei confessi dell'attentato[63].

Hamas

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Lo stesso argomento in dettaglio:Hamas.

Hamas,( "scossa" o "zelo" inarabo,maacronimodiHarakat al-Muqawama al-Islamiyya,"Movimento di Resistenza Islamica" ), cominciò a propugnare attacchi contro obiettivi militari e civili israeliani[64]all'inizio dellaPrima Intifadanel 1987. Come organizzazione che si ispira esplicitamente allaFratellanza Musulmanaper laPalestina,la sualeadershipè assicurata da «…intellettuali della pia classe media […] da rispettabili chierici devoti alla religione islamica, da dottori, chimici, ingegneri e insegnanti»[65].

Lo Statuto di Hamas del 1988 esorta alla distruzione diIsraele[66]sebbene i suoi portavoce non ricordino sempre in modo così esplicito questo fine strategico. La sua «ala militare» rivendica sempre la responsabilità degli attentati perpetrati contro lo Stato d'Israele. Hamas è stata anche accusata di sabotaggio del processo di pace israelo-palestinese, avviato con gli ormai fallitiAccordi di Oslo,grazie al lancio di operazioni armate contro i civili israeliani anche nel corso delle elezioni, al fine di esasperare l'animo dei cittadini dello Stato ebraico e indurli a eleggere candidati collocati su posizioni sempre più estremistiche, al fine di rendere impraticabile un avvicinamento delle posizioni fra i contendenti. Ad esempio, «…una serie di attacchi suicidi spettacolari condotti da palestinesi e che portarono alla morte di 63 israeliani, condussero direttamente alla vittoria elettorale diBenjamin Netanyahue del partitoLikudil 29 maggio 1996»[67].

Hamas giustifica tali attacchi come necessari nel combattere l'occupazione militare israeliana deiterritori palestinesi occupatie come risposta agli attacchi condotti da Israele contro obiettivi palestinesi. Il movimento serve anche da collettore di fondi, usati tra l'altro per fini di assistenza caritatevole dei rifugiati palestinesi[68].

Hamas è stata definita come "gruppo terroristico" dall'Unione europea,dalCanada,dagliStati Uniti d'America,daIsraele,dallaCommissione ONU per i diritti umanie daHuman Rights Watch. Gli oppositori di tale definizione oppongono la supposta non legittimità dello Stato di Israele in ragione delle modalità che portarono all'autoproclamazione d'indipendenza nel 1948.

Hezbollah

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Lo stesso argomento in dettaglio:Hezbollah.

Hezbollahè un partito politicosciitalibanese,dotato di proprie milizie armate e di un articolato programma mirante allo sviluppo sociale delle aree libanesi (di quelle meridionali in particolare) e di strutture in grado di portarlo a effettiva realizzazione.

Jaljalat

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Lo stesso argomento in dettaglio:Jaljalat.

Jaljalat(inarabo:«Tuono dirompente») è un gruppo islamicosalafitaarmato operante nellaStriscia di Gazache ha preso ispirazione daal-Qāʿida.

Nato nel 2007 mentreHamasconquistava il potere, Jaljalat raccoglie fuoriusciti di Hamas ed ex militanti di un altro gruppo vicino adal-Qāʿida,l'Esercito dell'Islam[69].

Nel settembre2009,l'organizzazione rivelò di aver cercato di assassinare il precedentepresidente statunitenseJimmy Cartered il Quartetto del Medio Oriente inviato daTony Blair.

Stato Islamico

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Lo stesso argomento in dettaglio:Stato Islamico (organizzazione).

Una nuova sigla che si è affacciata sulla scena mondiale è loStato Islamico,(IS[70]), proclamatosi indipendente il 29 giugno 2014 ma in precedenza conosciuto anche comeStato Islamico dell'Iraq eal-Sham,comunemente tradotto comeStato Islamico dell'Iraq e della Siria(ISIS[71]) oppureStato Islamico dell'Iraq e delLevante(ISIL[72]). La sua origine è legata allaJamā'at al-Tawḥīd wa l-jihād, al-Qāʿida in Iraq e Mujāhidīn del Consiglio della Shura(attivo dal 1999 al 2006), fondato dalsalafitaetakfiristagiordanoAbu Mus'ab al-Zarqawi[73][74].

La sua storia si è incrociata con quella del sirianoFronte al-Nusra,che crebbe rapidamente diventando una forza combattente sostenuta dall'opposizione siriana.[75]

Il gruppogihadista,attivo inSiriae inIraq,ha come leader nel 2014Abu Bakr al-Baghdadi,che ha unilateralmente[76]proclamato la rinascita delcaliffatonei territori caduti sotto il suo controllo. Peculiarità delloStato Islamicoè quella di riunire in una sola entità le caratteristiche dell'esercito, delle modalità terroristiche, della fisicità del territorio in cui risiede e della struttura statale.[77]

LoStato Islamicoha anche coniato una sua moneta, seppure non riconosciuta a livello internazionale: ilDinaro dello Stato Islamico[78][79].

Letture di approfondimento

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Note

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  1. ^A tal proposito si fa presente come già nel 700 d.C. si fosse manifestato il concetto, d'improntamessianica,del ritorno comeMahdidi un figlio del quartocaliffoʿAlī b. Abī Ṭālib,Muḥammad b. al-Ḥanafiyya,di cui i seguaci della Kuraybiyya negarono la morte, affermandone l'occultamento agli occhi del mondo nel suo rifugio sul monte Raḍwā, pressoLa Mecca,e la suaparusiaalla fine dei tempi, quando Ibn al-Ḥanafiyya sarebbe tornato per restaurare il perfetto ordine alteratosi già immediatamente dopo la morte delprofetaMaometto,cugino di suo padre. Si vedano in propositoHenri Laoust,Les schismes dans l'islam,Parigi, Payot, 1977, p. 30 (trad. ital.Gli scismi nell'Islam,Genova, ECIG, 1990, pp. 50-51) e il lemma «Kuraybiyya» (Wilferd Madelung), su:TheEncyclopaedia of Islam.
  2. ^Burke, 2004,p. 47.
  3. ^Burke, 2004,pp. 42-43.
  4. ^Burke, 2004,p. 43. MenzionaNiall Ferguson,«Clashing Civilizations or Mad Mullahs: The United States Between Informal and Formal Empire» inThe Age Of Terror: America and the World After September 11,New York,Basic Books, 2001, p. 120.
  5. ^Plurale diʿālim,"sapiente", "dotto".
  6. ^Formalmente non esiste clero nell'Islamma, sulla scorta dell'analisi a suo tempo proposta dal marocchinoAbdallah Laroui,si usa ormai accettare la definizione di «clericale» per un sistema in cui una decisiva voce è quella espressa dai «dotti religiosi». Cfr. Abdallah Laroui,L'idéologie arabe contemporaine,Parigi, La Découverte, 1967 (trad. ital.L'ideologia araba contemporanea,Milano, A. Mondadori, 1969.
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  12. ^Nome di un idolo di etàpreislamica.Sta qui a significare l'idolatria diffusa tra le popolazioni arabe contemporanee del profetaMaometto.
  13. ^al-ʿurwa al-uthqā.Nome che sarà dato in età contemporanea alla rivista d'improntariformistaislamica, ispirata dal pensiero diJamal al-Din al-Afghani.
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Bibliografia

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Voci correlate

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Collegamenti esterni

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