Unione degli Atei e degli Agnostici Razionalisti

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Unione degli Atei e degli Agnostici Razionalisti
AbbreviazioneUAAR
TipoAPS
Affiliazione internazionale
Fondazione18 marzo 1991
FondatoreRodolfo Costa
Martino Rizzotti
Loredana Ziron
ScopoScopi statutari
Sede centraleItalia (bandiera)Roma
IndirizzoVia Francesco Negri 67/69, I-00154 Roma
Area di azioneItalia
SegretarioItalia (bandiera)Roberto Grendene
Lingua ufficialeitaliano
Membri3006 (2020)
Bilancio5.442.582 (2020)
MottoRagione e laicità!
Sito web

L'Unione degli Atei e degli Agnostici Razionalisti(UAAR) è un'associazionefilosofica non confessionaleitalianadipromozione sociale[1],nata informalmente il 19 ottobre 1987[2][3]ma costituitasi legalmente il 18 marzo 1991[2],che al 2018 dichiara 3 416 associati[4].

Nel propriostatuto[5]si definisceindipendenteda qualsiasiforza politicae dichiara di avere come scopo il raggiungimento dell'effettivalaicitàdellaRepubblica italiana– considerata ancora carente – e la diffusione delle idee atee e agnostiche. Essa analogamente e talora di concerto con associazioni affini intende rappresentare gli interessi civili e le istanze culturali di quella parte della società italiana che non si identifica in alcuna religione.[6]

L'UAAR è membro e rappresentante italiana dellaFederazione umanista europea(EHF), l'unione delle associazioni laico-umaniste europee con sede aBruxellese dell'Unione Internazionale Etico-Umanistica(IHEU), con sede aLondra.La sede legale dell'UAAR è attiva dal 18 aprile 2009[7]e si trova aRoma,mentre a livello locale è presente in oltre 50 tra circoli e rappresentanze provinciali in tutte le 20 regioni.[8]

Sin dalla costituzione di fatto avvenuta nel 1987 promuove dibattiti, manifestazioni, convegni, eventi e altre iniziative principalmente tendenti a promuovere in ogni sede la non confessionalità dello Stato e delle sue istituzioni[9].Per quanto riguarda l'Italia persegue la completa attuazione del «principio supremo della laicità dello Stato»[10],lottando contro le discriminazioni verso atei e agnostici, richiedendo l'abolizione di ogni privilegio accordato allareligione cattolicanella società e nella scuola in particolare e adoperandosi per il superamento dell'art. 7 dellaCostituzione(che recepì ilConcordatodel 1929, poiridiscussonel 1984, fra Stato italiano eSanta Sede)[9].

Scopi statutari

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Gliscopi generalidell'UAAR sono:[11]

  1. Tutelare i diritti civili degli atei e degli agnostici, a livello nazionale e locale, opponendosi a ogni tipo di discriminazione, giuridica e di fatto, nei loro confronti, attraverso iniziative legali e campagne di sensibilizzazione.
  2. Contribuire all'affermazione concreta del supremo principio costituzionale della laicità dello Stato, delle scuole pubbliche e delle istituzioni, e ottenere il riconoscimento della piena uguaglianza di fronte alla legge di tutti i cittadini indipendentemente dalle loro convinzioni filosofiche e religiose. In particolare, pretendere l'abolizione di ogni privilegio accordato, di diritto o di fatto, a qualsiasi religione, in virtù dell'uguaglianza di fronte alla legge di religioni e associazioni filosofiche non confessionali.
  3. Affermare, nel quadro di una concezione laica, razionale e areligiosa dell'esistenza, il diritto dei soggetti a compiere in autonomia le scelte relative alla sessualità e alla riproduzione, comprese quelle sulla interruzione volontaria della gravidanza; a stringere unioni familiari legalmente riconosciute, senza distinzioni di sesso, e a recedere dalle stesse; a determinarsi liberamente sulla propria fine vita; sostenere la libertà della ricerca scientifica, filosofica e artistica; operare perché tali diritti e libertà trovino piena sanzione ed effettiva garanzia.
  4. Promuovere la valorizzazione sociale e culturale delle concezioni del mondo razionali e non religiose, con particolare riguardo alle filosofie atee e agnostiche.

Presidenti onorari

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Margherita Hackdurante una conferenza organizzata dall'UAAR, 30 marzo2007.

Nel IV congresso nazionale del 2001 fu istituito il comitato di presidenza dell'UAAR, organismo consultivo senza facoltà di voto composto da personalità di chiara fama, nominate dal comitato di coordinamento, l'organo direttivo nazionale. Dopo l'VIII congresso nazionale (Rimini,3-4 novembre 2007) l'organismo ha cambiato nome, e adesso i suoi membri vengono chiamati semplicemente presidenti onorari.

Essi sono:

Attività congressuale dell'UAAR

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Raffaele Carcano, segretario UAAR fino al 2016

Tutti gli organi dell'UAAR sono elettivi. In particolare il suo comitato di coordinamento nazionale viene eletto durante il congresso nazionale, di norma avente cadenza triennale. Al 2016 l'UAAR ha organizzato undici congressi, due dei quali, il quinto (2002,Firenze) per modifiche formali allo statuto e il settimo (2 luglio2006,Bologna) per modifiche sostanziali allo stesso al fine di soddisfare i requisiti per diventare Associazione di Promozione Sociale.

Il primo e il secondo congresso, tenutisi nel1992aVeneziae nel1995a Bologna, ebbero carattere preminentemente organizzativo. Dal terzo congresso, tenutosi aTrentonel1998,si iniziò a discutere più profondamente sulle linee-guida dell'associazione, operazione che proseguì nel corso del quarto congresso (Firenze,2001), nel quale furono stabilite le Tesi programmatiche dell'UAAR. Esse definiscono gli scopi, le modalità d'azione e d'intervento nella vita pubblica del Paese, le relazioni con altre forze sociali quali associazioni affini, collaterali e partiti politici, il confronto con temi sociali interessanti anche se non direttamente inerenti all'attività dell'associazione (per esempio ilpacifismo). Tutti temi ripresi e sviluppati poi nel corso del congresso diFirenzedel2004,che hanno messo per la prima volta l'associazione di fronte a una vastissima pluralità di posizioni, dovute al considerevole incremento delle associazioni.[12]

Un'immagine del congresso di Rimini: in piedi il segretario uscente Giorgio Villella.

L'VIII congresso, svoltosi aRiminiil 3 e 4 novembre2007,oltre a rinnovare le cariche direttive dell'associazione, inclusa la segreteria nazionale, ha riguardato un'ulteriore revisione delle Tesi: fermo restando la posizione associativa di abolizionismo dell'insegnamento della religione cattolica(IRC) e dell'Otto per mille,le discussioni più rilevanti dal punto di vista programmatico hanno riguardato possibili alternative a queste due posizioni quali l'opportunità di richiedere un insegnamento di teorie agnostiche e atee in parallelo e con le stesse modalità di finanziamento dell'IRC; per quanto riguarda l'Otto per mille, si è discusso sull'eventualità di adoperarsi per cercare di ottenere l'istituzione di una "tassa di religione" sul modellotedesco,su base totalmente volontaria e che non impegni i contribuenti che non vogliono destinare parte delle proprie tasse ad alcuna confessione religiosa. Dal voto è uscito un comitato di coordinamento con a capo Raffaele Carcano (Magenta,1966), segretario dell'associazione, succeduto a Giorgio Villella che aveva ricoperto l'incarico di segretario dal1999al suddetto congresso.[13]

Il IX congresso, svoltosi aVareseil 31 ottobre e 1º novembre2010,ha visto una sostanziale conferma del Comitato di Coordinamento uscente, alcune modifiche statutarie e la sostituzione del logo associativo[14].L'idea originale del nuovo logo è del socio Attilio Valier, ex coordinatore del circolo di Venezia, la versione finale è una delle rielaborazioni proposte dal grafico inglese Cedric Sagne. Le lettere U e A poste una sull'altra simboleggiano l'umanismo, concetto alla base anche del logoHappy Humanadottato da varie associazioni e federazioni umaniste e ribadisce come le donne e gli uomini siano la sede dei diritti in una società moderna e laica, e che la realizzazione delle loro aspirazioni dipenda da essi.[15]

Il congresso2013ha riconfermato Carcano alla guida e ha profondamente ristrutturato le Tesi, ora suddivise in Manifesto d'intenti[16],Obiettivi[17]e Dichiarazioni[18].Gli scopi sociali sono stati aggiornati, esplicitando l'impegno di “affermare, nel quadro di una concezione laica, razionale e areligiosa dell'esistenza, il diritto dei soggetti a compiere in autonomia le scelte relative alla sessualità e alla riproduzione, comprese quelle sulla interruzione volontaria della gravidanza; a stringere unioni familiari legalmente riconosciute, senza distinzioni di sesso, e a recedere dalle stesse; a determinarsi liberamente sulla propria fine vita; sostenere la libertà della ricerca scientifica, filosofica e artistica; operare perché tali diritti e libertà trovino piena sanzione ed effettiva garanzia”.

Il congresso di Parma del2016,undicesimo della storia dell'UAAR, ha eletto alla guida dell'associazione il cagliaritano Stefano Incani, candidatosi con una lista di undici nomi per il Comitato di Coordinamento tra cui molti già militanti in Comitati precedenti, segno della continuità con la precedente amministrazione. Il segretario uscente Carcano non si era ricandidato. Ai coordinatori di circolo è stata riconosciuta la rappresentanza legale limitatamente all'ambito dello stesso circolo. Tra i valori dell'UAAR sono stati aggiunti l'autodeterminazione e il metodo scientifico, mentre tra gli obiettivi ha fatto il suo ingresso lagestazione per altri(GPA).

Il dodicesimo congresso si è svolto a Rimini nel2019.Fra le tre liste presentate da altrettanti candidati al ruolo di segretario i delegati hanno eletto quella guidata da Roberto Grendene, di Casalecchio di Reno (BO), nella quale erano presenti alcuni esponenti dell'organo dirigente uscente tra i quali lo stesso Grendene. Tale congresso ha deliberato una serie di modifiche necessarie per adeguare lo statuto a quanto disposto dal nuovoCodice del Terzo Settoree ha introdotto alcuni ritocchi e novità anche tra gli obiettivi dell'associazione, per esempio per quanto riguarda la cultura scientifica.

Il tredicesimo congresso ha avuto luogo ad Abano Terme nel2022.Si è presentata una sola lista a sostegno del candidato segretario Roberto Grendene, che è stato di conseguenza confermato nel suo incarico.[19]

Audizioni parlamentari e rapporti con le istituzioni

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Per quanto riguarda i vari progetti di legge sulla libertà religiosa che sono stati presi in esame dal Parlamento in diverse legislature è da ricordare che l'UAAR, nella persona del proprio segretario Giorgio Villella[20],fu convocata in audizione dinanzi alla Commissione per gli Affari Sociali dellaCamera dei deputatinel corso dellaXIV Legislatura(22 ottobre2002)[21]e, più recentemente, l'11 gennaio2007,nel corso dellaXV Legislatura[22].L'intervento dell'UAAR in entrambi i casi ha riguardato, tra l'altro, la richiesta di riconoscimento di pari diritti e dignità tra credenti e non credenti, e la parità di trattamento economico tra l'ora di religione cattolica(attualmente impartita nelle scuole statali a carico di tutta la collettività) e le ore di insegnamento alternativo (a carico del singolo istituto scolastico). Infine, sempre sullo stesso argomento, il 16 luglio2007l'UAAR è stata invitata a esprimere il suo parere[23]e in quella sede l'associazione ha ribadito il suo invito al Parlamento a discutere e deliberare un atto che garantisca equamente il diritto di ciascuno a professare la propria religione così come quello di atei e agnostici di non praticarne alcuna, senza alcuna differenza di status e senza assegnazione di diritti e privilegi connessi con l'appartenenza a qualsivoglia gruppo religioso.

Nel corso dellaXIII Legislatura,inoltre, l'UAAR fu convocata presso la citata Commissione per gli Affari Sociali in occasione della discussione (22 giugno2000) di un progetto di legge sullacremazione[24].

Negli ultimi anni l'UAAR si è proposta come interlocutore a vari livelli presso le istituzioni. Nel2004il circolo di Roma dell'associazione fu tra i firmatari del protocollo istitutivo della "Consulta per la Libertà di Pensiero e la Laicità delle Istituzioni" presso il Comune diRoma[25]e, dal2005il circolo territoriale di Torino ha aderito alla neonata "Consulta Torinese per la Laicità delle Istituzioni", patrocinata dal comunesabaudo.[26]

Il 4 luglio2007una delegazione della Federazione umanista europea (di cui l'UAAR ha avuto la vicepresidenza nelle vesti di Julien Houben)[27]è stata ricevuta dall'ex presidente del Parlamento europeoHans-Gert Pöttering;l'incontro si è reso necessario al fine di ribadire il carattere laico delle istituzioni europee e un maggiore dialogo e rispetto tra credenti e non credenti.[28]

Il 26 settembre2014il segretario Uaar Raffaele Carcano ha partecipato a un incontro presso il ministero degli Esteri con il sottosegretario Benedetto Della Vedova[29]in occasione della presidenza di turno italiana dell'Unione Europea.

Battaglie legali avviate dall'UAAR

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Nel1995l'UAAR ha intrapreso un'iniziativa volta alla cancellazione dell'atto di battesimo considerando incostituzionale che i genitori possano “arruolare” in una confessione religiosa i propri figli quando essi sono ancora in fasce. Sia il Garante della Privacy sia il Tribunale di Padova hanno però stabilito che il battesimo, essendo un evento “storico” effettivamente avvenuto, non può essere cancellato. Da queste sentenze l'UAAR si è volta al riconoscimento legale della volontà di non essere più considerati cattolici, iniziativa che nel1999ha avuto parziale successo nell'utilizzare la normativa sullaprivacyper tale scopo[30]

L'UAAR ha promosso numerose azioni legali contro la presenza del crocifisso negli edifici pubblici. La più nota è quella avviata daSoile Lautsi,socia dell'Unione, che è arrivata fino allaCorte Europea dei Diritti dell’UomodiStrasburgoil 3 novembre 2009. Tale sentenza è stata poi ribaltata in 2º grado il 18 marzo 2011, quando la Grand Chambre, con 15 voti a favore e due contrari, ha assolto l'Italia accettando la tesi in base alla quale non sussistono elementi che provino l'eventuale influenza sugli alunni dell'esposizione del crocifisso nelle aule scolastiche[31].L'UAAR ha sostenuto anche il ricorso del prof. Franco Coppoli, che nel2008si è rifiutato di tenere lezione in presenza del crocifisso, e che per questo motivo è stato sospeso per un mese.[32].La vicenda ha visto un'importante vittoria legale dell'associazione con la sentenza 24414 del 9 settembre 2021 delle Sezioni Unite dellaCorte suprema di cassazione,con cui è stato dichiarato che «L’esposizione autoritativa del crocifisso nelle aule scolastiche non è compatibile con il principio supremo di laicità dello Stato. L’obbligo di esporre il crocifisso è espressione di una scelta confessionale. La religione cattolica costituiva un fattore di unità della nazione per il fascismo; ma nella democrazia costituzionale l’identificazione dello Stato con una religione non è più consentita.»[33]

Ora di religione

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Nel2009un ricorso contro i crediti scolastici e le prerogative dell'insegnante di religione, presentato insieme ad altre associazioni laiche e alcune confessioni religiose di minoranza, è stato accolto in prima istanza dal TAR del Lazio ma respinto in appello dal Consiglio di Stato.[34]In seguito a un'azione legale sostenuta dall'associazione il Tribunale di Padova ha riconosciuto, nel 2010, il diritto di ogni studente che lo chiede di vedere attivato un insegnamento alternativo all'ora di religione.[35]

Intesa con lo Stato

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Dal 1996 l'UAAR chiede un'Intesa con lo Stato, sulla falsariga di quelle concluse con le confessioni religiose ai sensi dell'articolo 8 dellaCostituzione.L'associazione ritiene infatti che “il sistema di intese attribuisce alle confessioni religiose stipulanti vantaggi concreti che le pongono in posizione di forza rispetto agli atei: poiché ogni propaganda religiosa è inevitabilmente antiateistica, come la propaganda ateistica è antireligiosa, con le intese sono state attribuite alle confessioni stipulanti mezzi sostanziosi di condizionamento antiateistico. […] Poiché diamo risposte diverse alle stesse domande, vogliamo avere gli stessi diritti”. L'iniziativa è già passata per numerosi passaggi giuridici: nel2014è stata respinta dalTARdel Lazio, ma l'Unione ha già preannunciato ricorso.[36]

Pluralismo radiotelevisivo

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Nel 2004 ilTARdel Lazio ha respinto un ricorso dell'UAAR contro le condizioni di favore riservate dalla RAI alla Chiesa cattolica. Nel 2014 l'Agcomha respinto un nuovo ricorso, che chiedeva un riequilibro dello spazio dedicato dalla RAI alla religione.[37]

Altre iniziative legali

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L'UAAR fornisce assistenza agli utenti delle scuole italiane, quando queste organizzano messe o altri atti di culto in orario di lezione, inviando diffide che in genere ottengono successo. Nel 2010 il Consiglio di Stato ha respinto la richiesta dell'UAAR di non fare effettuare unavisita pastoraledel vescovo diPadovaMattiazzo in una scuola pubblica in quanto ritenuta “culturale”.[38]Nel 2011 il Tar della Campania ha dato ragione all'Unione, stabilendo che le condizioni previste dal Comune diTorre del Grecoper l'assegnazione di un “premio di maritaggio” erano discriminatorie, in quanto riservato alle sole spose cattoliche.[39]

Campagne organizzate dall'UAAR

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Lo stesso argomento in dettaglio:Sbattezzo.
Atto di sbattezzo.

Il 25 ottobre2008,giorno del cinquantesimo anniversario della sentenza dellaCorte d'appellodi Firenze con la quale il vescovo diPratovenne assolto dall'accusa di avere denigrato pubblicamente due giovani sposatisi civilmente in quanto "sudditi della Chiesa, poiché battezzati"[40],ha organizzato la primaGiornata nazionale dello Sbattezzo[41][42][43][44],a cui hanno aderito 1.032 persone[45].

Il 25 ottobre2009si è svolta laSeconda giornata nazionale dello sbattezzo[46][47][48],che ha visto la partecipazione di 820 persone[49].

Laterza giornata nazionale dello sbattezzosi è svolta il 25 ottobre2010[50],alla quale hanno aderito 485 partecipanti[51]. Sia nel 2009 che nel 2010 il Circolo UAAR di Roma ha effettuato lo sbattezzo nei locali del centro sociale Acrobax, presso l'ex Cinodromo di ponte Marconi.[52]

Al 2011 l'UAAR stima che siano all'incirca 20.000 le persone che si sono sbattezzate.[53]

Dal 2010 l'associazione ha attivato il sitoSbattezzati.it(precedentemente "Sbattezzo Counter" ), sul quale si può pubblicare la risposta dell'autorità ecclesiastica alla propria richiesta di sbattezzo, si può anche visualizzare una “mappa” degli sbattezzi e consultare delle statistiche al riguardo. I documenti caricati, dopo la riapertura avvenuta nel 2021 per adeguamento alla normativa sulla riservatezza dei dati[54],superano il numero di millesettecento.

LaCampagna degli autobus ateiavrebbe dovuto affiggere un messaggio scelto dall'UAAR sugli autobus di Genova; il messaggio "La cattiva notizia è che Dio non esiste. Quella buona, è che non ne hai bisogno" fu però rifiutato dalla società concessionariaIGPDecaux.

Lacampagna degli autobus atei(autobus dei mezzi pubblici che propagandano tramite messaggi pubblicitari applicati sulla loro carrozzeria una visioneateadella vita e del mondo) dell'associazioneingleseBritish Humanist Associationè stata importata in Italia proprio dalla UAAR, che ne ha finanziato una campagna che sarebbe dovuta partire il 4 febbraio 2009 aGenova,su alcuni autobus dell'AMT.[55]

Lo slogan della campagna ( "La cattiva notizia è che Dio non esiste. Quella buona, è che non ne hai bisogno" ) è stato tuttavia rifiutato dalla società concessionaria per la pubblicità, laIGPDecaux,secondo motivazioni basate sul Codice di autodisciplina pubblicitaria dell'IAPo[56].L'UAAR ne ha allora proposto uno nuovo, ( "La buona notizia è che in Italia ci sono milioni di atei. Quella ottima, è che credono nella libertà di espressione" ), per la sola città di Genova, che è stato accettato. Nelle altre città l'UAAR ha tentato, senza successo, di riproporre lo slogan originale.[57]

L'associazione ha quindi deciso di proseguire la campagna tramite l'affissione di alcuni manifesti in diverse città. L'iniziativa è partita daPescara,dove il circolo locale diForza Nuovaha pubblicamente minacciato di rimuoverli sistematicamente.[58]Successivamente, i manifesti sono comparsi aCernusco sul Naviglio,Venezia-Mestre,Modena,Reggio Emilia,Papozze.Qui i manifesti sono stati oggetto di rimozione e sequestro da parte dell'autorità giudiziaria, azione criticata dal sindaco del paese.

L'UAAR ha in seguito elaborato un terzo, nuovo slogan, tramite un sondaggio sul proprio sito. Tale slogan, "La buona notizia è che ancheZeusnon esiste. Quella cattiva, è che solo di Zeus puoi dirlo ", è stato riproposto alla IGPDecaux, che non lo ha rigettato chiedendo però la rimozione della frase di accompagnamento alla firma:" Liberi di non credere in Dio ", richiesta respinta dall'UAAR.

La campagna si è conclusa con l'acquisto di una pagina pubblicitaria sul quotidianoRepubblicae con la realizzazione di uno spot radiofonico.[59]

Altre campagne pubblicitarie

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Manifesto
Cartellone pubblicitario affisso a Roma

All'inizio del2011l'UAAR ha comprato un'intera pagina sui settimanaliEspresso,Venerdì di Repubblica,InternazionaleeLeftnell'ambito di una campagna perl'ora alternativa[60],il cui slogan era “Non c'è più religione. Per chi non la vuole”.

Alla fine del2011ha realizzato dei maxiposter sui costi pubblici della Chiesa il cui slogan era “Con 6 miliardi l'anno, l'Italia farebbe miracoli”. A Napoli, in occasione delle celebrazioni per il santo patrono, sono stati affissi con lo slogan “6 miliardi l'anno alla Chiesa. Ecco la vera miracolata da san Gennaro”.[61]

Nel2014una nuova campagna,Viviamo bene senza D[62],è stata realizzata in diverse città italiane. I maxiposter riportavano la parola “Dio” con la D barrata, e il messaggio “Dieci milioni di italiani vivono bene senza D. E quando sono discriminati, c'è l'Uaar al loro fianco”.

A partire dal2007,con il nomeOtto per mille informatipoi modificato nel2009conOcchiopermille,l'UAAR ha attivato una campagna di informazione sui fondi raccolti con l'Otto per mille.Lo scopo della campagna è di informare i cittadini circa il meccanismo con cui vengono assegnati questi fondi che secondo l'UAAR privilegerebbe soprattutto la Chiesa cattolica.[63][64]

Per questa campagna l'UAAR ha realizzato un video,Intervista doppia al cinque e all'otto per mille,che ha superato le 75.000 visualizzazioni suYouTube.[65]

Ora alternativa

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Oltre all'iniziativa giuridica l'Uaar ha aperto una sezione del suo sito dedicandola “a chi (genitore, studente, insegnante), interessato alle attività formative alternative previste dalla legge, incontra difficoltà normative, finanziarie e organizzative che ne impediscono l'attuazione”, nel quale condividere risorse finalizzate all'ora alternativa. Per tale campagna sono stati realizzati anche quattro mini-spot.[66]

Eventi organizzati dall'UAAR

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Liberi di non credere
Il 19 settembre 2009 l'UAAR ha organizzato “Liberi di non credere – primo meeting nazionale per un paese laico e civile”. All'iniziativa, svoltasi a piazzale Ankara a Roma, hanno partecipato circa 500 persone[67].
In un mondo senza Dio
Tra il 5 e l'8 maggio 2011 l'UAAR ha organizzato alPalazzo Ducale di Genovaun convegno internazionale sulle concezioni etiche non confessionali, in collaborazione con laFederazione Umanista Europea.Ai convegni sono intervenutiLaura Balbo,Freddy Boeykens,Gilberto Corbellini,Carlo Flamigni,Giulio Giorello,A.C. Grayling,Margherita Hack,Telmo Pievani,Nicola Piovani,Simone Pollo,Valerio Pocar[68].
Scopri quanto sei cattolico?
Creato nel 2011, è una piattaforma online sulla quale chi vuole verificare la propria aderenza al magistero ecclesiastico può compilare un test di ventinove domande, al termine del quale gli sarà presentato un profilo di tipologia religiosa coerente con le risposte fornite[69].
Sacrosante risate
A fine 2013 l'UAAR ha dato vita aGenovaa una mostra di vignette satiriche sulla religione, presentando opere diAltan,Bandanax,Massimo Bucchi,Stefano Disegni,Ellekappa,Giorgio Franzaroli,Roberto Mangosi,Danilo Maramotti, Alberto Montt,Sergio StainoeVauro.Nel 2014 la mostra è diventata itinerante toccando diverse città[70].
Settimana anticoncordataria
A partire dal 2000 l'UAAR organizza un evento chiamatoSettimana Anticoncordataria,che si svolge aRomatra l'11 e il 18 febbraio: l'11 febbraio1929vennero firmati daMussolinie dalcardinaleGasparriiPatti Lateranensi,mentre il 18 febbraio1984venne siglato ilnuovo concordato,firmato daCraxie dal cardinaleCasaroli,segretario di Statovaticano,patto che ha siglato l'abolizione della religione di Stato ma ha introdotto l'istituto dell'Otto per millesull'IRPEFdel quale l'UAAR chiede l'abolizione[71].
Altri anniversari cadono in questo intervallo, tra cui quello della nascita diCharles Darwin(12 febbraio) e quello del rogo inCampo de' FioriaRomadiGiordano Bruno(17 febbraio1600).
La Settimana Anticoncordataria è un'occasione per discutere sulla laicità in Italia e su argomenti come la libertà di coscienza e di religione, l'autodeterminazione dell'uomo, la libertà sessuale, il ruolo femminile nella società, la libertà di ricerca scientifica, grazie anche a un comitato di presidenza onoraria dell'associazione che vede tra i suoi componenti personalità della scienza e della cultura come l'astrofisicaMargherita Hack,il matematicoPiergiorgio Odifreddie l'esperto di bioeticaValerio Pocar.Dal 2004 nel corso della suddetta Settimana l'UAAR organizza, in prossimità del 12 febbraio, anche ilDarwin Day,novità per l'Italia ma molto diffuso altrove nel mondo. Nel 2006 tale evento si è tenuto, sempre a cura dell'UAAR, in varie città d'Italia, tra cuiRoma,Torino,Pisa,Verona,Genova,BarieLecce.
La laicità indispensabile
Il 30 novembre e il 1º dicembre2003l'UAAR ha organizzato presso la Sala dei Dioscuri alQuirinale,a Roma, il convegnoLa laicità indispensabile,una conferenza internazionale sponsorizzata dalla FHE e patrocinata dall'Ufficio per le Politiche della Multietnicità del Comune di Roma, nel quale hanno preso la parola giuristi affermati, rappresentanti del Senato della Repubblica e della Camera dei Deputati e ospiti internazionali.[72][73].Dal2011si svolge aVenezia.

RivistaNessun Dogma

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Nessun Dogma
Logo
Logo
StatoItalia (bandiera)Italia
Linguaitaliano
Periodicitàbimestrale
Generestampa nazionale
Formatomagazine
Fondazione18 marzo 1991
SedeRoma
EditoreUAAR
DirettoreRaffaele Carcano
ISSN2704-856X(WC·ACNP)
Sito webrivista.nessundogma.it

A partire dal1996l’Uaar ha diffuso un trimestrale associativo (dal2003bimestrale),L’Ateo.Nel2019il periodico ha cessato le pubblicazioni e, nel gennaio2020,l’Unione ha lanciato la rivistaNessun Dogma - Agire laico per un mondo più umano.Nel comunicato stampa di presentazione si afferma che «la rivista è pensata per un pubblico che non si accontenta dell’informazione mainstream, spesso intrisa di clericalismo», sperando di rappresentare «il giornale di cui sentivate la mancanza, che corrisponde a ciò che volevate, in cui avete scoperto quello che speravate di trovare»[74].

Il primo numero, di 60 pagine, è stato messo a disposizione gratuitamente online, raffigura in copertina DJ Fabo e contiene, tra gli altri, un articolo diFranco Grillinie interviste aNicola Colaianni,Silvia BencivellieAmin Maalouf.La rivista si presenta divisa in quattro sezioni: laicità, associazione, scienza e cultura.

BlogA ragion veduta

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Il primo marzo2005l’Uaar ha creato uno spazio, Uaar Ultimissime, che inizialmente si limitava a riprendere notizie di altre fonti. Con il tempo è diventato un blog tra i più seguiti in Italia, su cui sono pubblicati i punti di vista dell’associazione sui temi d’attualità, i comunicati stampa, le "clericalate della settimana" e, mensilmente, le "Buone novelle laiche"[75].Nel 2013 il suo nome è diventatoA ragion veduta[76].

Progetto editorialeNessun Dogma

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All'inizio del 2012 è stato avviato il progetto editorialeNessun dogma,attraverso il quale l'associazione ha pubblicato oltre quaranta titoli tra i quali (in quattro volumi)L'ateismo e la sua storia in OccidentediFritz Mauthner,Homo credensdiMichael Shermer,Il multiculturalismo e i suoi criticidi Kenan Malik,O scienza o religionedi Jerry A. Coyne,L’islam e il futuro della tolleranzadiSam Harrise Majid Nawaz,Pagine laichediValerio Pocar,Libro illustrato di argomentazioni erratediAli AlmossawieAlejandro Giraldo,Il vento fra i capellidiMasih Alinejad.

Nel 2016 il progetto editoriale è stato insignito dalla Direzione generale Biblioteche e Istituti culturali del Ministero dei beni culturali di un Premio speciale per la traduzione «per l’alto livello qualitativo delle traduzioni, all’insegna della diffusione in Italia della cultura laica»[77].

Nel 2020 è stata inaugurata, sotto la direzione di Adele Orioli, la collanaIURA,con il proposito di rendere fruibili testi giuridici specialistici legati al diritto di libertà di religione inteso anche e soprattutto come diritto alla libertà di non averne alcuna.[78]

Premi e riconoscimenti istituiti dall'UAAR

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Premio Brianalla Mostra del Cinema di Venezia

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Sabina Guzzantiriceve il "Premio Brian" UAAR aVenezia

In occasione della63ª Mostra internazionale d'arte cinematografica di Veneziadel 2006 l'UAAR presentò un riconoscimento che intende premiare «un film che evidenzi ed esalti i valori del laicismo, cioè la razionalità, il rispetto dei diritti umani, la democrazia, il pluralismo, la valorizzazione delle individualità, le libertà di coscienza, di espressione e di ricerca, il principio di pari opportunità nelle istituzioni pubbliche per tutti i cittadini, senza le frequenti distinzioni basate sul sesso, sull'identità di genere, sull'orientamento sessuale, sulle concezioni filosofiche o religiose»[79].

La prima edizione del premio, consistente in un globo d'oro contenente sfere di vetro, opera di Giovanni Corvaja, fu assegnato dalla giuria al filmAzuloscurocasinegro(Blu scuro, quasi nero) diDaniel Sánchez Arévalo,un giovane regista spagnolo, con la seguente motivazione: «Questo bel film mostra con realismo e umorismo come la vita, i sentimenti, i desideri siano troppo complessi per essere ingabbiati nell'asfittico modello della "famiglia naturale" cara alle religioni. La Spagna contemporanea dà un'ulteriore indicazione per affrontare in modo aperto e laico un mondo che cambia»[80]. Nel 2007 fu organizzato tra i visitatori del sito ufficiale dell'associazione un sondaggio per determinare il nome da assegnare al premio. Il nome più votato risultò essere "Premio Brian" (ispirandosi al filmBrian di NazarethdeiMonty Python)[81]. Il primo riconoscimento con tale nome fu ufficialmente consegnato aSabina Guzzantiper il suo filmLe ragioni dell'aragosta,alla64ª Mostradel 2007.

Nel 2008 il premio fu assegnato aKhastegi (Tedium)del regista iranianoBahman Motamedianche però lo rifiutò[82]. Negli anni successivi il premio andò ai filmLourdesdiJessica Hausner(2009),I baci mai datidiRoberta Torre(2010),Le idi di marzodiGeorge Clooney(2011); il 2012 vide premiatoMarco Bellocchiocon il suoBella addormentata,liberamente ispirato al casoEluana Englarosul tema dell'eutanasia;l'anno seguente il premio andò aPhilomenadiStephen Frearse nel 2014 aMita Tova - The Farewell Party,filmisraelianodi Tal Granit e Sharon Maymon, anch'esso incentrato sull'eutanasia. Nel 2015 il premio fu assegnato al film fuori concorsoIl caso Spotllightsullo scandalo dei preti pedofili nella diocesi di Boston. Nel 2016 fu la volta diLa ragazza del mondo,film di Marco Danieli sul mondo dei Testimoni di Geova. Nel 2017 la giuria dell'Uaar premiò il film franceseLes bienheureux,nel 2018Sulla mia pellee nel 2019 la pellicola arabaThe perfect candidate.L'edizione 2020 del premio è andata aQuo vadis, Aida?di Jasmila Žbanić. Ad aggiudicarsi il premio del 2021 è stata la registaAudrey Diwanper il filmLa scelta di Anne - L'Événement[83].Il premio 2022 è stato assegnato aIl signore delle formichediGianni Amelio[84][85][86],quello del 2023 a “Tatami”diGuy NattiveZar Amir Ebrahimi[87][88][89][90],quello del 2024 a “La stanza accanto”diPedro Almodóvar[91][92].

Ancora nel campo cinematografico nel 2011 l'UAAR finanziò parzialmente[93],tradusse e sottotitolò initaliano[93]e infine, nel 2014, distribuì inItaliail filmfranco-tunisinoLaïcité, Inch'Allah!di Nadia El Fani[93][94].

Premio di laurea UAAR

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Dal2007l'UAAR assegna annualmente tre premi che consistono in un assegno di 1000euroda assegnarsi a tre studenti meritevoli laureatisi con una tesi considerata di notevole pregio e coerente con gli scopi sociali dell'UAAR.[95]Possono concorrere tutti coloro che presentino la propria tesi tra il 1º luglio dell'anno precedente a quello di assegnazione al 30 giugno di quello di assegnazione. I vincitori della prima edizione sono stati[96]:

Negli anni successivi sono stati assegnati oltre 40 premi.[97]

Altre attività

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Sos laicità
È uno sportello informatico attivato nel 2000, attraverso cui l'associazione presta “una consulenza quotidiana, gratuita e confidenziale ai cittadini vittime o testimoni di prevaricazioni religiose o di violazioni della laicità dello Stato”[98].
Biblioteca
La biblioteca dell'UAAR consiste di un patrimonio librario di oltre cinquemila volumi e fa parte delSistema Bibliotecario Nazionale.Aderisce al prestito interbibliotecario.
I costi della Chiesa
Nel 2011 l'UAAR ha realizzato un'inchiesta per stimare i costi pubblici riconducibili alla Chiesa cattolica. Il documento ha poi dato vita a un sito internet, icostidellachiesa.it. La stima di tali costi, periodicamente aggiornata, supera oggi i sei miliardi di euro all'anno.
Cerimonie laico-umaniste
In analogia a quanto fatto da altre associazioni simili nel resto dell'Europa e negli Stati Uniti, l'UAAR propone l'effettuazione di cerimonie prive di connotati religiosi per le persone che intendono celebrare in questo modo i momenti salienti della propria vita[99].
Assistenza morale non confessionale
L'UAAR è attiva in alcuni ospedali italiani per assicurare un servizio di “aiuto competente e accurato fornito agli individui atei e agnostici che, all'interno del nosocomio, si interrogano sulle domande esistenziali, come il senso della malattia, della vita e della morte”[100].
Esperimento di riproduzione della Sindone
Nel2009l'UAAR[101],con il contributo delCICAP[102],ha finanziato il tentativo del professorLuigi Garlaschelli[103]di riprodurre un'immagine sindonicacon relative macro proprietà fotografiche (tridimensionalità dell'immagine, ecc.), usando tecniche che, secondo Garlaschelli, potrebbero essere molto simili a quelle utilizzate da un eventuale falsario per creare laSindone di Torinonel XIV secolo. Sebbene l'esperimento non sia stato ancora sottoposto aindagine scientifica,al fine di avvalorarne o invalidarne i risultati, è stato oggetto di diverse critiche e polemiche,[104]a seguito della discreta copertura mediatica ricevuta.[105]

Controversie e critiche

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Il 19 maggio 1998 il quotidiano cattolicoAvvenireha pubblicato un resoconto del congresso UAAR di Trento, dal titolo “Gli ultimi atei”, in cui si sottolineava l'esiguità del suo numero di soci: «meno dei panda in Cina».[106]

Il 13 gennaio 2009, commentando alTG5la campagna ateobus, monsignorRino Fisichellaha definito l'UAAR «uno sparuto gruppetto di intellettuali che pretendono di essere intelligenti perché fanno professione di ateismo».

Il 19 gennaio 2009 inizia una polemica conMicroMega,dopo che Pierfranco Pellizzetti definisce gli ateobus «una vera e propria sciocchezza»[107].L'articolo genererà una risposta via lettera dell'UAAR, e una controrisposta di Pellizzetti.[108][109]

Il 5 novembre 2009, intervenendo alla trasmissioneLa vita in diretta,in onda su RaiUno, l'allora ministroIgnazio La Russa,riferendosi agli esponenti UAAR presenti in trasmissione in occasione della prima sentenza dellaCorte Europea dei Diritti dell'Uomo,esclamò: «Possono morire. Loro e quei finti organismi internazionali che non contano nulla».[110]

Nel 2010, presentando la Fondazione “Cortile dei Gentili”, dedicata al dialogo con i non credenti, monsignorGianfranco Ravasi,presidente del Pontificio consiglio per la cultura, ha affermato di non volere coinvolgere l'UAAR, in quanto “folcloristica”.[111]

Sempre nel 2010 don Mario Pieracci, intervenendo alla trasmissioneLa vita in diretta,in onda su RaiUno, ha sostenuto che «il problema di fondo oggi è l'UAAR [...] Lo stato permette tutto e non permetterebbe gli atei perché gli atei non avendo una religione non potrebbero esistere come associazione. Quindi sarebbero pure illegali e illeciti secondo il mio punto di vista».[112]

Il 20 settembre 2010 la delegazione dell'associazione che si avviava a presenziare alla celebrazione dellapresa di Porta Piaè stata fermata dallaDigos,secondo un'opinione, per la contemporanea presenza in piazza del cardinaleTarcisio Bertone.[113]

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Collegamenti esterni

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